📝صبری معادل با ثواب پنجاه صدّیق! 🔹زمانی بر مردم خواهد آمد که قدرت جز با قتل و اجبار به دست نمی‌آید! ثروت بدون غصب و بخل تحصیل نمی‌شود! محبت بدون خروج از دین و تبعیت از هوای نفس جلب نمی‌شود! هرکس آن زمان را درک کرد و بر فقر و نداری صبر کرد، در حالی که می‌تواند از راه‌های نامشروع بی نیاز شود، و بر دوری و مبغوض شدن صبر کرد، در حالی که می‌تواند با هوای نفس محبت دیگران را جلب کند، و بر ذلت صبر کرد، در حالی که قادر بود به ناحق عزیز شود، خداوند به او ثواب پنجاه صدّیقی که من را تصدیق کرده‌اند، می‌دهد. (کافی، ج2، ص91) @Hadith1398

متن عربی حدیث: أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ عَنِ الْعَرْزَمِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يُنَالُ الْمُلْكُ فِيهِ إِلَّا بِالْقَتْلِ وَ التَّجَبُّرِ وَ لَا الْغِنَى إِلَّا بِالْغَصْبِ وَ الْبُخْلِ وَ لَا الْمَحَبَّةُ إِلَّا بِاسْتِخْرَاجِ الدِّينِ وَ اتِّبَاعِ الْهَوَى- فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ الزَّمَانَ فَصَبَرَ عَلَى الْفَقْرِ وَ هُوَ يَقْدِرُ عَلَى الْغِنَى وَ صَبَرَ عَلَى الْبِغْضَةِ وَ هُوَ يَقْدِرُ عَلَى الْمَحَبَّةِ وَ صَبَرَ عَلَى الذُّلِّ وَ هُوَ يَقْدِرُ عَلَى الْعِزِّ آتَاهُ اللَّهُ ثَوَابَ خَمْسِينَ صِدِّيقاً مِمَّنْ صَدَّقَ بِي.

معنای صدّیق قابل توجه است که صدّیق گرچه در لغت به معنای کسی است که صدق زیادی دارد، اما اصطلاحی درباره مومنین بسیار ویژه شده. به عنوان نمونه صدیق را به معنای کسی گرفته‌اند که در ابتدای دعوت پیامبر به ایشان ایمان آورده. (تفسیر الماتریدی، ج3، ص247) یا شیخ طوسی گفته: صدیق کسی است که بر آنچه که موجب تصدیق او به حق می‌شود، مداومت دارد. (تبیان، ج3، ص250) یا فخررازی صدّیق را کسی می‌داند که زودتر از دیگران ایمان آورده و پیشرو برای دیگران است. (التفسیر الکبیر، ج10، ص135) یا در نقل معتبری ذکر شده که چون حضرت زهرا (سلام الله علیها) صدّیقه بودند، فقط شخص صدّیقی مثل امام علی (علیه السلام) باید ایشان را غسل می‌دادند، همان طور که حضرت مریم را فقط حضرت عیسی باید غسل می‌داد. (کافی، ج1، ص459) به طور کلی می‌توان گفت که چنین ایمانی طبیعتاً ملازم با صبر بر مصائب فراوانی بوده و ثواب 50 صدّیق در این روایت، بیانگر سختی و اهمیت این صبر در آخرالزمان است. @Hadith1398

📝راه دفع بلاء و سه فضیلت مهم صبر 🔹از حضرت صادق علیه السلام نقل شده که پیامبر فرمودند: خداوند متعال فرمود: من دنیا را به بندگانم قرض دادم! هرکس از این قرض به من قرضی بدهد (از منافع دنیا برای رضای من کاری کند) در ازاء هرکدامش، ده تا هفتصد برابر و هرآنچه بخواهم جبران می‌کنم. و هرکس از دنیا به من قرضی ندهد، چیزی از دنیا را از او می‌گیرم! پس در این حالت اگر صبر کند، به خاطر صبرش، سه چیز به او عطا می‌کنم که اگر یکی از آنها را به فرشتگانم می‌دادم، از من راضی می‌شدند. 🔸در اینجا حضرت صادق علیه السلام این آیه را خواندند: «الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ» (اينانند كه الطافى از جانب پروردگارشان شامل حالشان خواهد شد و رحمتى آنان را فراخواهد گرفت و به سوى حق هدايت خواهند يافت‏.) پس الطاف، رحمت و هدایت خدا شامل کسی می‌شود که خداوند از او چیزی را گرفته باشد ولی او بر آن صبر کرده باشد. 🔗کافی، ج2، ص92 @Hadith1398

📝عمل خالص یعنی عملی که دوست نداری غیر از خدا کسی از تو تمجید کند 🔹از حضرت صادق علیه السلام درباره آیه «لیبلوکم ایکم احسن عملا» (همان‏كه مرگ و زندگى را آفريد تا شما را بيازمايد و مشخص كند كه كدامتان نيكوكارتريد) سوال شد. امام فرمود: منظور کثرت عمل نیست، بلکه عمل صحیح است. عمل صحیح به واسطه ترس از خدا و نیت صادق و نیکوست. 🔸سپس فرمود: عملی را تا به آخر پاك و بااخلاص نگه داشتن، از انجام خالصانه خود آن عمل سخت‌تر است! عمل خالص آن عملی است که دوست نداری درباره آن، کسی جز خداوند از تو تعریف و تمجید کند. 🔹نیت از عمل برتر است، بلکه نیت خود عمل است! سپس امام این آیه را تلاوت کردند: «قل کل یعمل علی شاکلته» (بگو: هركسى براساس ساختار خود عمل مى‏‌كند) حضرت در توضیح «شاکله» فرمودند: یعنی به نیتش. 🔗کافی، ج2، ص16 @Hadith1398

متن عربی روایت: عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْمِنْقَرِيِّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا قَالَ لَيْسَ يَعْنِي أَكْثَرَ عَمَلًا وَ لَكِنْ أَصْوَبَكُمْ عَمَلًا وَ إِنَّمَا الْإِصَابَةُ خَشْيَةُ اللَّهِ وَ النِّيَّةُ الصَّادِقَةُ وَ الْحَسَنَةُ ثُمَّ قَالَ الْإِبْقَاءُ عَلَى الْعَمَلِ حَتَّى يَخْلُصَ أَشَدُّ مِنَ الْعَمَلِ وَ الْعَمَلُ الْخَالِصُ الَّذِي لَا تُرِيدُ أَنْ يَحْمَدَكَ عَلَيْهِ أَحَدٌ إِلَّا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ النِّيَّةُ أَفْضَلُ مِنَ الْعَمَلِ أَلَا وَ إِنَّ النِّيَّةَ هِيَ الْعَمَلُ ثُمَّ تَلَا قَوْلَهُ عَزَّ وَ جَلَّ- قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى‏ شاكِلَتِهِ يَعْنِي عَلَى نِيَّتِهِ.

📝رسیدن به درجه #پیامبر و #اهل_بیت (علیهم السلام) 🔹از #امیرالمؤمنین علیه‌السلام نقل شده که روزی مردى از انصار به محضر پيامبر (صلی‌الله‌علیه وآله) آمد و عرض كرد: اى رسول خدا! من طاقت دوری شما را ندارم! وقتى به خانه‌ام مى‌روم و به يادتان مى‌افتم، كارم را رها مى‌كنم و به نزد شما مى‌آيم تا با عشق و علاقه‌ شما را ببینم. اما حالا فکر می‌کنم وقتی روز قيامت شود و شما را به #بهشت و به بالاترين درجه ببرند، من چه کار کنم؟! 🔺در اینجا این آيه نازل شد:«وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً» (و آنانی که از خداوند و فرستاده‌اش پیروی می‌کنند، با كسانى خواهند بود كه خداوند نعمتشان داده است، یعنی با پيامبران و صدّيقان و شهيدان و صالحان؛ و اينان چه دوستان نيكويى خواهند بود)[نساء:69] پيامبر (ص) آن مرد را صدا کرد و آيه را برایش خواند و به او مژده‌ داد. (امالی طوسی، ص621) 🔸از #امام_کاظم علیه السلام فرمودند: خوش به حال #شیعیان ما که به ریسمان ما در زمان #غیبت چنگ میزنند و بر #ولایت ما و برائت از دشمنان ما ثابت قدم هستند. آنها از ما هستند و ما از آنها هستیم. آنها راضی به امامت ما شدند و ما هم راضی به #شیعه بودن آنها هستیم. خوشا به حال آنان! خوشا به حال آنان! به خدا قسم آنها در روز قیامت در درجات ما هستند. (کمال الدین، ج2، ص361) 🔹از امیرالمومنین علیه السلام نقل شده: برای #قائم ما غیبت طولانی هست. گویا شیعیان را می‌بینم که مانند چهارپایانی که به دنبال چراگاه هستند، به دلیل او می‌گردند اما او را نمی‌یابند. بدانید که هرکس بر دینش ثابت بماند و طولانی شدن غیبت، باعث قساوت قلبش نشود، او در #روز_قیامت همراه من و در درجه من خواهد بود. قائم ما وقتی قیام می‌کند، #بیعت و پیمان با کسی بر گردنش نیست، و به همین دلیل است که تولدش مخفی است و خودش نیز پنهان می‌شود. (همان، ج1، ص303) @Hadith1398

📝گزارشی از برخورد امام علی علیه السلام با کارگزار فاسد 🔹نقل شده که اميرالمؤمنين عليه السلام بر خيانت ابن هرمه واقف شد. ابن هرمه مسئول بازار اهواز بود. حضرت به رفاعه مرقوم فرمود: «چون نامه‌ام را خواندى، ابن هرمه را از مسئوليتش بركنار كن و او را در برابر مردم سرپا نگاه دار و زندانى‌اش كن و بر سر او جار بزن و به همۀ مردمى كه كارگزار آنان هستى، بنويس و نظر من را دربارۀ ابن هرمه به آنان ابلاغ كن و دربارۀ ابن هرمه غفلتى و تفريطى تو را نگيرد؛ كه نزد خدا هلاك خواهى شد و من تو را به بدترين شكل از كار بر كنار مى‌سازم و تو را از اين كار در پناه خداوند قرار مى‌دهم. 🔸چون روز جمعه شود، او را از زندان بيرون آر و سى و پنج تازيانه بر او بزن و او را در بازارها بگردان و هر كس كه عليه وى شاهدى آورد، او را با شاهدش سوگند ده و از درآمد ابن هرمه آنچه عليه او شهادت داده است، پرداخت كن و دستور ده كه با خوارى و زشتى و سرزنش او را به زندانش بيندازند و دو پايش را با بندى ببند و به هنگام نماز بيرونش بياور و بين او و كسى كه براى او غذا، نوشيدنى، لباس و فرش مى‌آورد، مانع مشو و مگذار كه كسى بر او وارد شود كه خصومت و جدل را به او بياموزد و اميد خلاصى را به او تلقين كند. 🔹اگر نزد تو ثابت شد كه كسى به او چيزى را تلقين كرده كه به وسيلۀ آن به مسلمانى آسيب رساند، او را با درّه [شلاق] بزن و تا توبه كند، زندانى ساز و دستور ده كه زندانيان را در شب به صحن زندان براى تفرج بيرون بياورند جز ابن هرمه؛ مگراين كه بترسى كه بميرد؛ كه در اين صورت، او را با زندانيان به صحن زندان بياور و اگر ديدى كه تاب و توانى دارد، پس از سى روز، سى و پنج تازيانه بعد از سى و پنج تازيانه اولى بزن و برايم بنويس هر كارى را در بازار مى‌كنى و كسى را كه پس از اين خائن، براى بازار بر مى‌گزينى و رزقى [حقوق و مستمرى] كه به اين خائن داده مى‌شده، از او قطع كن.»‌ 🔗دعائم الاسلام ج۲ صفحه۵۳۲ @Hadith1398

📝روایاتی درباره تلاش اهل بیت علیهم السلام در کسب روزی حلال 🔹می‌خواهم از مثل تو بی نیاز شوم! نقل شده که یکی از اصحاب امام صادق علیه السلام، ایشان را در یک روز بسیار گرم در حال کار کردن دید. به ایشان گفت: فدایت شوم! با این جایگاهی که نزد خداوند و نسبتی که با پیامبر داری، خودت را در چنین روز گرمی (برای امور دنیوی) به زحمت می‌اندازی؟! امام صادق فرمودند: برای طلب رزق و روزی تلاش می‌کنم تا از مثل تو بی نیاز باشم! 🔸آزاد شدن هزار برده با دسترنج امام علی علیه السلام از امام صادق علیه السلام نقل شده: امیرالمومنین علیه السلام بیل میزد و زمین‌ها را برای کشت آماده می‌کرد. امام علی با دسترنج خودش هزار برده را آزاد کرد. 🔹نکوهش شدن حضرت داود بابت استفاده از بیت المال از امام علی علیه السلام نقل شده: خداوند به حضرت داود وحی کرد که تو بنده خوبی بودی اگر از بیت المال مصرف نمی‌کردی! داود چهل روز گریه کرد تا اینکه خداوند قدرت نرم کردن آهن را به او داد. او هر روز زره درست می‌کرد و به هزار درهم می‌فروخت. 360 زره درست کرد و به 360 هزار درهم فروخت و از بیت المال بی نیاز شد. 🔸عرق ریختن شدید امام کاظم در حین کار از علی بن ابی حمزه نقل شده که حضرت کاظم علیه السلام را دیدم که در زمینش مشغول کار است و به قدری عرق ریخته که رنگ پاهایش دگرگون شده. به ایشان عرض کردم فدایت شوم! پس خدمتکارانتان کجایند؟ امام فرمود: ای علی! کسانی که از من نیز برتر بودند، خودشان کار می‌کردند. عرض کردم چه کسانی؟ فرمودند: رسول خدا! امیر المومنین و تمام پدرانم (صلوات الله علیهم) با دست خودشان کار می‌کردند. این خصلت از اوصاف پیامبران و اوصیاء و صالحان است. 🔗کافی، ج5، ص73؛ باب لزوم اقتداء به ائمه علیهم السلام در طلب رزق @Hadith1398

📝من لم یشکر المخلوق لم یشکر الخالق؟ در منابع روایی شیعه و منابع اصلی اهل سنت روایتی با عبارت «من لم یشکر المخلوق لم یشکر الخالق» (کسی که از مخلوق تشکر نکند، شکرگزار خداوند نیز نخواهد بود) پیدا نشد. اما روایات متعددی با این مضمون وجود دارد: 🔹از حضرت سجاد علیه السلام نقل شده: خداوند قلب‌های محزون و بندگان شکرگزار را دوست دارد. خداوند در روز قیامت به یکی از بندگانش می‌گوید: آیا از فلان شخص تشکر کردی؟ آن شخص می‌گوید: خدایا من تو را شکر کردم! خداوند به او می‌گوید: چون از او تشکر نکردی پس شکر من را هم بجا نیاوردی! سپس امام فرمود: شاکرترین شما برای خدا، شاکرترین شما نسبت به مردم است. (کافی، ج۲، ص۹۹) 🔸از امام صادق علیه السلام نیز نقل شده: از حقوقی که در بجا آوردن شکر خداوند وجود دارد، این است که از کسی که نعمت خدا به دست او برای تو جاری شده، تشکر کنی. (مستطرفات سرائر، ج۳، ص۶۵۱) 🔻از پیامبر صلی الله علیه و آله نیز نقل شده: روز قیامت بنده‌ای را نزد خداوند می‌آوردند و امر می‌شود که باید به جهنم برود. آن بنده می‌گوید: خدایا من را به آتش می‌فرستی؟! من قرآن می‌خواندم! خداوند به او می‌گوید: ای بنده من! به تو نعمت دادم اما شکرگزار نعمت من نبودی! 🔺آن شخص می‌گوید: خدایا! فلان نعمت را دادی و من هم آن طور شکرش را بجا آوردم! خداوند می‌گوید: درست می‌گویی! اما تو از کسی که نعمت به واسطه او به تو رسید، تشکر نکردی! من عهد کرده‌ام که شکر هیچ بنده‌ای را نسبت به خودم قبول نکنم تا اینکه آن بنده، شکرگزار کسی که نعمتم را به دست او رسانده، باشد. (امالی طوسی، ص۴۵۰) 🔹همچنین از پیامبر نقل شده: کسی که شکر مردم را بجا نمی‌آورد، خدا را شکر نمی‌کند. (کتاب من لا یحضره الفقیه، ج۴، ص۳۸۰) 🔸از امام رضا علیه السلام نیز نقل شده: کسی که شکر نعمت دهنده از مخلوقات را بجا نمی‌آورد، شکرگزار خدا نیست. (عیون اخبار الرضا، ج۲، ص۲۴) @Hadith1398

📝اگر نمی‌دانیم بگوییم «نمی‌دانم!» 🔹از محمد بن مسلم روایت است که امام صادق عليه السلام فرمود: هرگاه از کسی سوالی پرسیدند که جوابش را نمی‌دانست، بگويد نمي‌دانم و نگويد خدا بهتر ميداند تا در دل رفيقش شكى بیاندازد. و اگر كسى كه از او سؤال مى‌‏شود بگويد نمي‌دانم سائل او را متهم نمی‌كند. 🔸علِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِذَا سُئِلَ الرَّجُلُ‏ مِنْكُمْ عَمَّا لَا يَعْلَمُ فَلْيَقُلْ لَا أَدْرِي وَ لَا يَقُلْ اللَّهُ أَعْلَمُ فَيُوقِعَ فِي قَلْبِ صَاحِبِهِ شَكّاً وَ إِذَا قَالَ الْمَسْئُولُ لَا أَدْرِي فَلَا يَتَّهِمُهُ السَّائِلُ. 🔗الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏1، ص42 و 43 @Hadith1398

📝واکنش حضرت زهرا به زنی که از ایشان زیاد سوال پرسید 🔹از حضرت عسکری علیه السلام نقل شده که فرمودند: زنی خدمت حضرت زهرا آمد و گفت من مادر ناتوانی دارم، در امر نمازش سوالی برایش ایجاد شده و من را پیش شما فرستاده تا از شما سوال کنم. 🔸حضرت زهرا جواب سوال آن زن را داد. آن زن سوال دومی را پرسید و حضرت زهرا جواب داد. سپس سوال سومی را پرسید و حضرت زهرا جواب داد. و همین طور ده بار سوال کرد و حضرت جواب دادند. آن زن بابت زیاد سوال کردن خجالت کشید و گفت: ای دختر رسول خدا قصد به زحمت انداختن شما را ندارم. 🔹حضرت زهرا در جوابش فرمودند: هرگاه سوالی برایت پیش آمد بیا و از من بپرس؛ آیا اگر شخصی اجیر شود که بار سنگینی را یک روز حمل کند اما کرایه‌اش صدهزار دینار باشد، حمل این بار برای او سنگین است؟! آن زن گفت: نه! حضرت فرمود: من در ازاء هر سوالی که به تو جواب دادم، فراتر از بین زمین و آسمان مروارید دریافت می‌کنم! پس شایسته است که بر من سنگین نباشد. 🔸از پدرم رسول خدا شنیدم که فرمود: علماء شیعه ما محشور می شوند و پاداش‌های نیکویی به آنها عطاء می شود که این پاداش‌ها به مقدار کثرت علوم آنها و جدیت‌شان در راهنمایی بندگان خداست، تا جایی که بر یک نفر از آنها هزاران خلعت از نور داده می‌شود. 🔗التفسير المنسوب إلى الإمام الحسن العسكري عليه السلام، ص340 @Hadith1398