حدیث اهل بیت(ع)
#بشنوید
📜 سیره مبارزاتی پیامبر خاتم صلواتاللهعلیه
🎙 استاد سیّد محمّدکاظم طباطبایی
📖 کانال حدیث اهل بیت
حدیث اهل بیت(ع)
#بشنوید
📜 سیره مبارزاتی امام سجّاد علیهالسلام
🎙 دکتر احمد غلامعلی
📖 کانال حدیث اهل بیت
📜 خدمت به زائران مشهد در ۱۱۰۰ سال پیش
✍🏻 مصطفی قناعتگر
کهنترین گزارش در مورد خدمت به زائران امام رضا علیهالسلام، گزارشی است در کتاب عیون اخبار الرضا اثر شیخ صدوق (درگذشته ۳۸۱ ق). این گزارش باواسطه و به نقل از ابومنصور محمد بن عبد الرزاق (کشتهشده در ۳۵۰ ق) است. ابومنصور، سپهسالار مشهور خراسان در دوره سامانی، حاكم طوس و بانیِ شاهنامهای منثور، معروف به شاهنامه ابومنصوری است. این شاهنامه به بیان داستانهای ایران باستان پرداخته است که شوربختانه، جز مقدمه آن باقی نمانده است. شاهنامه ابومنصوری خیلی زود چنان شهرت و اعتباری یافت که دقیقیِ شاعر، تصمیم گرفت آن را به نظم درآورد. هرچند کار او ناتمام ماند، اما همان بخشِ نیمهتمام به مهمترین منبعی بدل شد که فردوسی بر پایه آن، شاهنامه منظوم خود را پدید آورد.
ابومنصور به دلیل کرامتی که از مزار امام رضا علیهالسلام دیده بود، متحول شد و از دشمنی با ایشان و زائرانشان دست کشید و خود را بر خدمت به زائران این حرم پایبند کرد.
گزارش به این شرح است:
شیخ صدوق نقل میکند که ابوالفضل محمد بن احمد بن اسماعیل سلیطی برای ما از حاکم رازی که همدم و مصاحب ابوجعفر عتبی بود روایت کرد که روزی، ابوجعفر عتبی مرا برای رساندن پیغامی نزد ابومنصور محمد بن عبدالرازق فرستاد. وقتی روز پنجشنبه فرا رسید، از او اجازه خواستم تا به زیارت حضرت رضا علیهالسلام مشرّف شوم. او گفت: پیش از رفتنت، از من سخنی بشنو که خود در ارتباط با این مزار مقدس تجربه کردهام.
در جوانی بر اهالی این مشهد سخت میگرفتم و در مسیر، متعرض زائران میشدم، لباسها و خرجیشان را میگرفتم و اموالشان را غارت میکردم. تا اینکه روزی برای شکار بیرون رفتم و آهویی را دیدم. یوز شکاری خود را به تعقیب آن فرستادم. یوز پیوسته در پی آهو میدوید تا آنکه آهو به صحن این مشهد مقدس پناه آورد. در آنجا ایستاد و یوز نیز ایستاد، نزدیک آهو نشد. هرچه کوشیدیم تا یوز به سوی او حمله کند، نرفت. هرگاه آهو از جای خود حرکت میکرد، یوز دوباره به تعقیبش برمیخاست؛ اما همین که به حریم مشهد پناه میآورد، بازمیایستاد.
سرانجام، آهو وارد یکی از حجرههای صحن شد. من نیز به صحن آمدم و از ابونصر مقری پرسیدم: «آن آهویی که همین الان به اینجا آمد کجاست؟» گفت: «من او را ندیدم» وارد آن مکان شدم و تنها فضله و اثر پای آهو را دیدم، اما خود او ناپدید شده بود.
در همان لحظه نذر کردم که دیگر هیچگاه زائران را نیازارم و جز به نیکی و خدمت به آنان برخورد نکنم. پس از آن، هرگاه مشکلی برایم پیش میآمد، به این مشهد شریف پناه میآوردم، با گریه و تضرع زیارت میکردم و حاجتم را از خداوند میخواستم و حاجتم برآورده میشد.
یک بار از خداوند خواستم که پسری به من عطا کند. خداوند دعایم را مستجاب کرد و فرزندی به من بخشید. وقتی او به سن بلوغ رسید، کشته شد. بار دیگر به این آستان بازگشتم و از خدا فرزند دیگری خواستم و باز خدا پسر دیگری به من عطا کرد.
هیچ حاجتی را در این مکان از خدا نخواستم جز اینکه برآورده شد. اینهاست آنچه من از برکت این مشهد شریف مشاهده کردهام. درود بر صاحب این آستان.
📗 عيون أخبار الرضا عليهالسلام: ج ۲ ص ۲۸۵.
⭕️ منبع
📖 کانال حدیث اهل بیت
📜 تاریخ، علم است!
✍🏻 حجت الاسلام طباخیان
بیتردید روایتگری از یک واقعه تاریخی یا قضاوت درباره سرنوشت یک شخصیت تاریخی، قابل اعتماد نیست تا گامهای زیر، پیشتر برداشته شده باشد:
۱. شناخت دقیق منابع مرتبط تاریخی با آن واقعه یا شخصیت (اعم از تاریخنگاری و غیر آن).
۲. معرفی مدل پژوهش تاریخی خود که با استناد به آن گزارش چیده و مابین آنها قضاوت شده.
۳. فهم دقیق زمان واقعه یا شخصیت تاریخی (کدام دوره تاریخی را روایت میکنیم، عناصر اصلی اجتماعی، سیاسی، فرهنگی، دینی، اقتصادی و... آن دوره به چه نحوی بوده است).
۴. فهم دقیق از اوضاع سیاسی و حاکمیتی، تئوریهای حاکمیت برای مشروع جلوهدادن خود و نحوه حل تعارضات سیاسی و آشنایی دقیق با تنشها و جریانهای سیاسی.
۵. فهم دقیق جریانهای اجتماعی
۶. فهم دقیق جغرافیا و تاثیر آن بر تحول مورد بررسی
۷. تتبع جدی و کاوش عمیق منابع
و دهها مورد دیگر که به تعداد محدودی در بیان بسنده کردم.
تاریخگویی، تاریخنگاری و تاریخپژوهی، قصهگویی نیست، هر چند مورخی موفق است که بیانش بعد از گذر از این هزارتو از عناصر درام نیز برخوردار باشد...
در زمانهای با هم گفتگو میکنیم که نگاه به گزارههای تاریخی، نگاه به ابزار است، و صرفا مایه عمق و نفوذ کلام، راه درمان ایستادگی مخاطب و مطالبه شماست...
روزی خواهد آمد که حوزه و اهالی تبلیغ باور کنند، تاریخ علم است.
⭕️ منبع
📖 کانال حدیث اهل بیت
📜 چرا پیامبر خدا را ناراحت میکنید؟
سماعه: از امام صادق علیهالسلام شنیدم که میفرماید: «چرا شما پیامبر خدا صلّىاللهعلیهوآله را ناراحت میسازید؟» مردی عرض کرد: چگونه ایشان را ناراحت میسازیم؟ فرمود: «مگر نمیدانید که کردارهای شما به رؤیت آن حضرت رسانده میشود، و چون در آنها گناهی ببیند از آن ناراحت میشود؟ پس، پیامبر خدا صلّىاللهعلیهوآله را ناراحت نسازید، و خوشحالش گردانید».
عَن سَمَاعَةَ عَن أبِي عَبدِ اللهِ عَلَيهِالسَّلاَمُ قَالَ: سَمِعتُهُ يَقُولُ: «مَا لَكُم تَسُوؤُنَ رَسُولَ اللهِ صَلَّىاللهُعَلَيهِوآلِهِ؟» فَقَالَ رَجُلٌ: كَيفَ نَسُوؤُهُ؟ فَقَالَ: «أ مَا تَعلَمُونَ أنَّ أعمَالَكُم تُعرَضُ عَلَيهِ، فَإذَا رَأىٰ فِيهَا مَعصِيَةً سَاءَهُ ذٰلِكَ؟ فَلَا تَسُوؤُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّىاللهُعَلَيهِوآلِهِ، و سُرُّوه».
📗 الکافی: ج ۱ ص ۵۴۴.
📖 کانال حدیث اهل بیت
📜 چه کسی عالم است؟
امام صادق عليهالسلام درباره آيه «از بندگان خدا، تنها دانايان از او مىترسند»: يعنى آن دانايانى كه كردارشان، گفتارشان را تصديق مىكند و آن كه كردارش، گفتهاش را تصديق نكند، دانا نيست.
الإمام الصادق عليهالسلام في قَولِ اللهِ عز و جل: «إنَّما يَخشَى اللهُ مِن عِبادِهِ العُلَماء»: يَعني بِالعُلَماءِ مَن صَدَّقَ فِعلُهُ قَولَهُ، و مَن لَم يُصَدِّق فِعلُهُ قَولَهُ فَلَيسَ بِعالِم.
📙 دانشنامه عقاید اسلامی: ج ۲ ص ۳۴۰.
📖 کانال حدیث اهل بیت
📜 ماجراهای شگفتانگیز در مشهدِ قرن چهارم
✍🏻 مصطفی قناعتگر
🔹️شیخ صدوق (متوفی ۳۸۱ قمری/ ۳۷۰ شمسی، ایران، شهر ری) در باب پایانی کتاب عیون اخبار الرضا (باب ۶۹)، سیزده داستان شگفت از مقبره حضرت رضا گزارش کرده است. تمام این داستانها، در قرن چهارم به وقوع پیوسته است؛ حدود ۱۰۰ سال پس از شهادت امام رضا (مسموم ۲۰۳ قمری) و چنددهه پس از آن. شیخ صدوق هر کدام از این داستانها را با یک واسطه از شخص تجربهگر نقل کرده است.
همانگونه که تا حدودی از عنوان باب پیداست (باب ذکر ما ظهر للناس في وقتنا من برکة هذا المشهد و علاماته و إستجابة الدعاء فيه)، تجربهگران از برآوردهشدن معجزهآسای حاجاتشان به برکت آرامگاه امام رضا علیهالسلام و نیز از اتفاقات خارقالعادهای که در آن محل رخ داده گزارش میکنند. پس از زیارت مشهدالرضا و خواستن حاجات از درگاه الهی نزد آن مشهد:
۱. محل اموالِ گمشده، در خواب به شخص حاجتمند نشانداده میشود.
۲. افرادِ گمشده از خانواده حاجتمند، پیدا میشوند.
۳. حاجتمند، پس از مدتی فرزنددار میشود.
۴. حاجتمند، به خواستههای دنیوی مانند مال، مقام، آزادی از قید بردگی و ازدواج دست مییابد.
نیز:
۵. حیوانات به آن آستان پناهنده میشوند.
۶. نوری از آن آستان ساطع میشود.
۷. محل دفن ایشان از گزند سیل به نحوی عجیب در امان میماند.
این سیزده گزارش علاوه بر جذابیتهایی که برای مومنان و دلدادگان درگاه علی بن موسی علیهالسلام دارد، دادههای ارزشمند تاریخی و فرهنگی فراوان از زائران متقدم مشهد الرّضا در قرن چهارم هجری را به دست میدهد؛ بسیار خواندنی است.
⭕️ منبع
📖 کانال حدیث اهل بیت