51.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#ببینید
📜 تاریخ تدوین میراث نبوی
🎙 استاد سیّد محمّدکاظم طباطبایی
📍 بنیاد فرهنگی امامت
🗓 ۱۴۰۴/۰۸/۲۰
📷 گزارش تصویری
📖 کانال حدیث اهلبیت
استاد طباطبایی131e59600f3d7e7ef3d3aa79fda6711366991641-480p_۱۵۱۱۲۰۲۵.mp3
زمان:
حجم:
30.1M
#بشنوید
📜 تاریخ تدوین میراث نبوی
🎙 استاد سیّد محمّدکاظم طباطبایی
📍 بنیاد فرهنگی امامت
🗓 ۱۴۰۴/۰۸/۲۰
📷 گزارش تصویری
📖 کانال حدیث اهلبیت
📜 حدیث ثقلین، "سنّتی" یا "عترتی"؟
🎙 استاد عبدالهادی مسعودی
وزیر حجّ وقت عربستان شخص روشنفکری بود، به حاج آقا (آیت الله ریشهری) گفته بود من کتابهای دکتر شریعتی را که ترجمه عربی دارند خواندهام، از جمله گفته بود کتاب تحلیلی از مناسک حج دکتر را خوانده است.
وزیر حج در سخنرانی آن ضیافت حدیث ثقلین را این طور میخواند: «إنّی تارِكٌ فيكُمُ الثِّقلَين كِتابَ الله و سُنَّتى». بلافاصله حاج آقا یادداشت اعتراضیه برای ایشان میگذارد. او هم میگوید که بعداً جواب میدهم.
چند وقت بعد یک نامه از طرف وزیر حج به دار الحدیث آمد که حدیث ثقلین در کتاب موطأ مالک با واژه «سنّتی» آمده است.
حاج آقا، آقای طباطبایی را مأمور کردند که بررسی کنند. ایشان (آقای طباطبایی) جواب داد که این تعبیر فقط در موطأ مالک هست که آن هم مرسل است و اکثر کتابهای دیگر یا بقیه کتابهای دیگر اهل سنّت، مثل منابع شیعه، تعبير عترتی دارد. دوباره وزیر حجّ عربستان جواب داد که مرسلات موطأ مالک از نظر ما حجت است _مثل ما که مرسلات محمّد بن ابی عمیر را معتبر میدانیم_. آقای طباطبایی جواب داد که پس یکی از این دو تعبیر حتما نقل به معناست و چون سنتی نمیتواند اصل باشد _به دلیل این که در زمان بنی امیه ابن عبّاس نمیآید «سنّتی» را تبدیل به عترتی بکند_ پس اصل «عترتی» است و «سنّتی» نقل به معناست.
دیگر آنها جواب ندادند. بعداً مجموع این مکاتبات و نظریات در جزوه کوچکی به نام حدیث الثقلین چاپ شد.
📘 ارجنامه آیت الله محمّد محمّدی ریشهری: ج ۱ ص ۴۵۵.
📖 کانال حدیث اهلبیت
5.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#ببینید
📜 احترام ویژه علامه طباطبایی رحمهالله به کتب حدیثی
🎙 آیت الله جوادی آملی
🗓 ۱۳۷۵/۰٨/١٨
📖 کانال حدیث اهلبیت
12.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#ببینید
📜 از برجستهترین روایات اهلبیت علیهمالسلام
🎙 مقام معظم رهبری
📖 کانال حدیث اهلبیت
📜 مهجوريّت قرآن
✍🏻 آیت الله ریشهری رحمهالله
اما اين درد را به كجا بايد برد كه كتابى با اين ويژگىهاى بینظير، نه در گستره جوامع اسلامى و نه حتى در ميان ما و در حوزههاى علميه، آن گونه كه شايد و بايد، مورد توجه و بهره بردارى نيست. آيت الله بهجت رحمهالله از امام خمينى قدسسره نقل كردهاند كه مرحوم آية الله حاج شيخ عبدالكريم حائرى رحمهالله فرموده است:
«عامّه، عترت را كنار گذاشتند و خاصّه، قرآن را!» (ر.ک: زمزم عرفان: ص ۲۵. آیت الله بهجت در ادامه مىفرمايند: «البته معناى اين سخن، اين است كه هر دو طايفه، هر دو را كنار گذاشتند، زيرا قرآن و عترت، متلازماند...»).
چنين است كه در قيامت، آورنده و ابلاغكننده قرآن، به فرستنده آن، بدينسان، گله مىكند:
«و قالَ الرَّسُولُ يا رَبِّ إِنَّ قَومِي اتَّخَذُوا هذَا القُرآنَ مَهجُورا؛
و پيامبر گفت: پروردگارا! قوم من اين قرآن را رها كردند» (الفرقان: ۳۰).
البته در ايران، پس از پيروزى انقلاب اسلامى، اقدامات فراوانى به منظور وارد كردن قرآن به صحنه زندگى صورت گرفته است؛ ولى بیترديد، تا رسيدن به نقطه مطلوب و پاياندادن به مهجوريّت اين كتاب آسمانى، فاصله بسيار است.
📙 شناختنامه قرآن: ج ۱ ص ۱۴.
📖 کانال حدیث اهلبیت
6.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#ببینید
📜 فرهنگ حدیثخوانی
🎙 آیت الله حسینی موسوی زنجانی
📖 کانال حدیث اهلبیت
هدایت شده از خبرگزاری حوزه
🔻در گفتگو با رئیس دانشگاه قرآن و حدیث بررسی شد؛
🔹 چگونه از هوش مصنوعی در فعالیتهای «حدیثی» استفاده میشود؟
◻️هوش مصنوعی صرفاً یک ابزار نیست، بلکه یک فناوری است که در ابتدا باید آموخته شود و سپس در کاربردهای تخصصی مورد بهرهبرداری قرار گیرد.
◻️ در بخش دانشنامه قرآن و حدیث، دو کار بزرگ پس از گردآوری احادیث داریم: اعرابگذاری و ترجمه به فارسی. با این حال چون هوش مصنوعی هنوز خطا دارد، پس از تولید اولیه توسط هوش مصنوعی، یک نفر نظارت میکند.
@HawzahNews / حوزهنیوز
هدایت شده از رحا مدیا
🔻مصاحبه اختصاصی | پاسخ به شبهات وهابیت وطنی
🎙مهمان: حجت الاسلام و المسلمین استاد محمدتقی سبحانی
▪️ واقعه تاریخی تهدید و آتش در خانه حضرت فاطمه (س)
▪️شواهد تاریخی تهدید و هجوم
▪️حضرت زهرا (س) در این ایستادگی برای دفاع از امامت و ولایت به شهادت رسیدند
▪️مکالمه و محاجه حضرت زهرا (س) در این حادثه از نظر علم تاریخ قابل انکار نیست
▪️ همه گزارشات تاریخی بر حضور دختر پیامبر در خانه و پشت درب را تایید میکند
▪️ حساب و کتاب سیاسی فدک
▪️حضور حضرت زهرا (س) در دفاع از امیرالمومنین (ع) کاملا معنادار است
▪️ حضرت فاطمه (س) با علم و آگاهی و برای دفاع از حضرت علی (ع) به سمت در رفت
▪️بیعت حضرت علی (ع) شش ماه بعد صورت گرفت
▪️در این ماجرا هیچ اختلاف تاریخی نیست جز یک نکته که تحریف و سانسور شده
▪️منابع تاریخی سنی و شیعه تهدید به آتش زدن درب را گزارش کردند
🌐 رحامدیا (رسانه حوزه انقلابی)
🆔 @rahamedia
📜 شهید رئیسی رحمهالله، صدّیق (بسیار راستگو) است!
📖 عَن جَدِّهِ الرَّبِيعِ بنِ سَعدٍ، قَالَ: قَالَ لِي أَبُو جَعفَرٍ عَلَيهِالسَّلاَمُ:
«يَا رَبِيعُ، إِنَّ الرَّجُلَ لَيَصدُقُ حَتّى يَكتُبَهُ اللهُ صِدِّيقا».
ربیع بن سعد میگوید: امام باقر علیهالسلام به من فرمود:
«ای ربیع، آدمی [پیوسته] راست میگوید تا آن که خداوند او را صدّیق (بسیار راستگو) مینویسد» (الکافی: ج ۳ ص ۲۷۲).
🎙 مقام معظم رهبری، در چند دیدار، ایشان را فردی صادق توصیف کردند. در اینجا به سه نمونه اشاره میشود:
۱. در باب رئیسجمهور عزیزمان _که رحمت خدا بر او باد_ همه اعتراف کردند که مرد کار بود، مرد عمل بود، مرد خدمت بود، مرد صفا و صداقت بود؛ این را همه اعتراف کردند (۱۴۰۳/۰۳/۱۴).
۲. شهید رئیسی دل خاشع و ذاکر، زبان صریح و صادق و عمل خستگیناپذیر و دائم داشت (۱۴۰۴/۰۲/۳۰).
۳. با مردم صریح و صادقانه حرف میزد؛ با مردم با ابهام، با نشانههای نادرست صحبت نمیکرد؛ صریح، روشن، صادقانه (۱۴۰۴/۰۲/۳۰).
🌹 رحمت و رضوان خدا بر او که به ما درس صداقت داد، خداوند ما را با او محشور کند، آمین.
📖 کانال حدیث اهلبیت
هدایت شده از استاد محمدتقی سبحانی
***افزونهای بر:
🖋پدیده نوسکولاریسم در حوزه علمیه | قسمت اول: بنیادها
➿ واژههائی چون «سکولاریسم» یا «روشنفکری» یا «مدرنگرائی» هرگز اتهامزنی نیست، بلکه عناوینی است که صاحبان اصلی این ایدهها خود برگزیدهاند و بدان افتخار میکنند و البته هر کدام تعریفی برای آن برگزیدهاند. اینکه نوسکولارها در حوزه از چنین عنوانی تحاشی دارند و آن را فحاشی میدانند، از همان روست که به دلیل چهره دوگانه نمیتوانند خود را در آن ساحت مستقر کنند و یا از نمایان شدن بدین نام و نشان میگریزند.
➿ از دوستانی که به جای کلی گوئی یا اتهامپراکنی، به اصل موضوع وارد میشوند و درباره هستی یا چیستی جریان نوسکولاریسم حوزوی سخن میگویند، با هر نگاهی که دارند، حرمت میگذارم.
📑 مطالعه متن کامل افزونه در ایتا | PDF | سایت
🌐https://sobhanimt.com
📲@mtsobhanii