🔸 حجیت قول و فعل 🔹 درباره حجیت قول و فعل و تقریر امام مسلمین، غالب فقها معتقدند که «دلالت گفتار امام از دلالت فعل و عمل آن بزرگواران بیشتر و روشن‌تر است زیرا در کلام و گفتار امکان استفاده از الفاظ و کلماتی و صیغه‌های خاصی که کاملاً دلالت بر منظور داشته‌باشد و حکم را به صورت روشن بیان کند وجود دارد.» 🔹 از این‌رو تقریباً تمام فقها معتقدند که فعل ولی مسلمین، صرفاً حکم بر اباحه می‌کند، یعنی این که ایشان عملی انجام دهند، فقط به ما می‌فهماند که انجام این عمل شرعاً جایز است، اما در مورد مباح، مستحب، یا واجب آن نمی‌توان نظر داد، و برای تشخیص دقیق‌تر، باید به موارد دیگر رجوع کرد. 🔹 علاوه بر این، در شرایط فتنه، حتی «گاهی» سخن ولی جامعه نیز دارای ظرافت‌هایی است که درک آن به تعمق بیشتری نیاز دارد. 🔹 ممکن است گاهی به علت این ظرافت‌ها، درک ما از نظر و نیت ولی جامعه، درک کامل و صحیحی نباشد، بنابراین نباید برداشت خود از رفتار ایشان را به عنوان دلیل و حجت شرعی، رسانه‌ای کنیم، و تبعات احتمالی این برداشت را متوجه ولی جامعه کنیم. 🔹در همین قضیه واکسن، اگر امام خامنه‌ای نظر مثبت چندانی نسبت به واکسن نداشته‌باشند، و صرفاً به عنوان یک مصلحت مقطعی و حداقلی، واکسن زده‌باشند، و ما بر اساس برداشت خودمان، دریافت واکسن را مصداق دستور عملی رهبر به جامعه، معرفی کنیم، اگر چند روز دیگر، عوارض واکسنی که هنوز در مرحله تزریق اضطراری است (و بنابراین عوارضش مشخص نشده)، معلوم شود، تمام آن عوارض به پای ولی جامعه نوشته می‌شود که به آن امر کرده‌است! در حالی که این «امر کردن» رهبر، مسئله‌ای است که ما برداشت کرده‌بودیم، و هیچ‌گونه تصریحی در صحبت‌های حضرت آقا در این خصوص وجود ندارد، و همان‌طور که گفته شد، صِرف فعل ولی جامعه، حجیتی از جهت وجوب یا حتی استحباب نمی‌آورد. غلامرضا گل‌صفتان @valaadiyat #حجیت_قول_و_فعل