eitaa logo
حاجات المومنین
6.9هزار دنبال‌کننده
1هزار عکس
206 ویدیو
30 فایل
در این کانال معنوی علاوه بر دسترسی آسان به دعاهای مورد نظر در گروه پر از معجزه‌ حاجات المومنین به نیت حوائج شما و شفای بیماران ختم گرفته میشود ارتباط با مدیر 👈👈👈 @Mmar1360 #تبلیغات پذیرفته می‌شود https://eitaa.com/tablighat_razshokrgazari
مشاهده در ایتا
دانلود
حاجات المومنین
رَبِّ الْسَّ مواتِ السَّبْعِ وَرَبِّ الْاَرَضینَ الْسَّبْعِ وَما فِیهِنَّ وَمابَینَهُنَّ وَرَبِّ
لا اله الا الله محمد رسول الله علی ولی الله و این جامها را بدست وی دهند تا بیاشامد و ان فرشتگان او را میبرند تا بعرصات قیامت که هر که او را بیند گویند این کدام است یا کدام از جانب حصرت رب العزه ندا رسد که این نه پیامبر است و نه شهید. بلکه یکی از امتّان محمد که دعای ن ور را خوانده  من این عطیه کرامت کردم یا رسول الله هر کس در این دعا کند، است پس این دعا را خواند و آن دعا را بیاموخت البته خاصیت این دعا بسیار است و در اینجا به اختصار ذکر شده تا خواننده و نویسنده را ملال نباشد. والله اعلم بالصواب❤🤗 ✨✨✨✨✨✨✨https://eitaa.com/joinchat/2173239871C122d6a3821 ✨✨✨✨✨✨✨✨
لا اله الا الله محمد رسول الله علی ولی الله و این جامها را بدست وی دهند تا بیاشامد و ان فرشتگان او را میبرند تا بعرصات قیامت که هر که او را بیند گویند این کدام است یا کدام از جانب حصرت رب العزه ندا رسد که این نه پیامبر است و نه شهید. بلکه یکی از امتّان محمد که دعای نور را خوانده  من این عطیه کرامت کردم یا رسول الله هر کس در این دعا کند، است پس این دعا را خواند و آن دعا را بیاموخت البته خاصیت این دعا بسیار است و در اینجا به اختصار ذکر شده تا خواننده و نویسنده را ملال نباشد. والله اعلم بالصواب❤🤗 . بِسْمِ الله الرََّحمنِ الرَّحیم اَللّهُمَّ یانُورَ النَّورِ تَنَوَّرْتَ بِالنُّورِوَالنُّورُفی نُورِکَ یا نُورُ ، اللّهمَّ یاعَزیزُ تَعَزَّزْتَ بِالعَِّزةِ والعِزَّةُ فی عِزَّةِ عِزَّتِکَ یاعَزیزُ ، اَللّهُمَّ یا جَلیلُ تَجَلَّلْتَ بِالْجَلالِ والجَلالُ فی جَلالِ جَلالِکَ یا جَلیلُ اَللّهُمَّ یا قَدیمُ تَقَدَّمْتَ بِالْقِدَمِ وَالْقِدَمُ فی قِدَمِ قِدَمِکَ یاقَدیمُ ، اَللّهُمَّ یا قَدیرُ تَقَدَّرْتَ بِالْقُدْرَةِ وَالْقُدْرَةُ فی قُدْرَةِ قُدْرَتِکَ یا قَدیرُ اَللّهُمَّ یاوَهّابُ تَوَهَّبْتَ بِالْهَیْبَةِ وَالْهَیْبَةُ فِی هَیْبَةِ هَیْبَتِکَ یا وَهّاب اَللّهُمَّ یا عَلیْمُ تَعَلَّمْتَ بِالْعِلْمِ وَالْعِلْمُ فِی عِلْمِ عِلْمِکَ یا عَلیمُ اَللّهُمَّ یا حَکیمُ تَحَکَّمْتَ بِالْحِکْمَةِ وَالْحِکْمَةُ فِی حِکْمَةِ حِکْمَتِکَ یا حَکیمُ اَللّهُمَّ یامالِکُ تَمَلَّکْتَ بِالْمُلْکِ وَالْمَلَکُوتُ فِی مَلَکوتِ مَلَکوتِکَ یا مالِکُ اَللّهُمَّ یا قُدُّوسُ تَقَدَّسْتَ بِالْقُدْسِ وَالقُدْسُ فِی قُدْسِ قُدْسِکَ یا قُدّوسُ اَللّهُمَّ یا صَبُورُ تَصَبَّرْتَ بِالْصَبْرِ وَالْصَبْرُ فِی صَبْرِ صَبْرِکَ یا صَبور ، اَللّهُمَّ یا مَنّانُ تَمَنَّنْتَ بِالْمِنَّةِ وَالْمِنَّةُ فِی مِنَّتِ مِنَّتِکَ یا مَنّانُ اَللّهُمَّ یا فَرْدُ تَفَرَّدْتَ بِالْفَرْدِ وَالْفَرْدُ فِی فَرْدِ فَرْدِکَ یا فَرْدُ اَللّهُمَّ یا واحِِِِدُ تَوَحَّدْتَ بِالْوَحْدانِیَّةِ والْوَحْدانِیَّةُ فِی وَحدانیَّةِ وَحْدانیَّتِکَ یا واحِدُ اَللّهُمَّ یا جَمیلُ تَجَمَّلْتَ بِالْجَمالِ وَالْجَمالُ فِی جَمالِ جَمالِکَ یا جَمیلُ، اَللّهُمَّ یاسَلامُ تَسَلَّمْتَ بِالْسَّلامِ وَالْسَّلامُ فِی سَلامِ سَلامِکَ یا سَلامُ ، اَللّهُمَّ یارَبِّ تَرََبَّیْتَ بِالْرُّبُوبِیَّةِ والْرُّبُوبِیَّةُ فِی رُبُوبِیَّةِ رُبوبِیَّتِکَ یا رَبُُّ، اَللّهُمَّ یاقَهّارُ تَقَهَّرْتَ بِالْقَهْرِ وَالْقَهْرُ فِی قَهْرِ قَهْرُکَ یا قَهّارُ ، اَللّهُمَّ یا جَبّارُتَجَبَّرْتَ بِالْجَبَروتِ وَالْجَبَروتُ فِی جَبَروتِ جَبَروتِکَ یاجَبّارُ، اَللّهُمَّ یا کَریمُ تَکَرَّمْتَ بِالْکَرَمِ وَالْکَرَمُ فِی کَرَمِ کَرَمِکَ یا کَریمُ، اَللّهُمَّ یاکَبیرُتَکَبَّرْتَ بِالْکِبْرِیاءِ وَالْکِبْرِیاءُ فِی کِبْرِیاءِ کِبْرِیائِکَ یا کَبیرُ، اَللّهُمَّ یا رَحیمُ تَرَحَّمْتَ بِالرَّحْمَةِ وَالرَحْمَةُ فِی رَحْمَةِ رَحْمَتِکَ یا رَحیمُ ،اَللّهُمَّ یا عَظیمُ تَعَظَّمْتَ بِالْعَظَمَةِ والعَظَمَةُ فی عَظَمَةِ عَظَمَتِکَ یا عَظیمُ ، اَللّهُمَّ یا مَجیدُ تَمَجَّدْتَ بِالْمَجْدِ وَالْمَجْدُ فِی مَجْدِ مَجْدِکَ یا مَجیدُ ، اَللّهُمَّ یا حَلیمُ تَحَمَّلْتَ بِالْحِلمِ وَالْحِلْمُ فِی حِلْمِ حِلْمِکَ یا حَلیمُ ، اَللّهُمَّ لااله الّا اَنْتَ ،اِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیءٍ قَدیرٌ، سُبْحانَ الْقَهّارِ ،سُبحانَ الْغَفّارِ، سُبحانَ الْقادِرِ، سُبحانَ العزیزِ، سُبحانَ الحَیِّ، سُبحانَ القیومِ سُبحانَ القاهرِ، سُبحانَ الجَبّارِ، سُبحانَ الصَّبِیرِ، سُبحانَ الجَبّارِالْوَهّابِ، سُبحانَ المانِع، سُبحانَ المُبِینِ ، سُبحانَ الشّافِیِ، سُبحانَ الْکافِیِ، سُبحانَ الْمُعافِیِ ، سُبحانَ الْمؤمِنِ، سُبحانَ المُهَیْمِنِ سُبحانَ الْماجِدِ، سُبحانَ الواحِدِ، سُبحانَ الاَحَدِ، سُبحانَ الرَّحْمنِ، سُبحانَ الجَلِیلِ، سُبحانَ الکَریمِ، سُبحانَ المُقَدِّمِ، سُبحانَ الْمُؤَخِّرِ، سُبحانَ الَاوَّلِ، سُبحانَ الْآخِِِرِ، سُبحانَ الظّاهِرِ، سُبحانَ الْباطِنِ ،سُبحانَ الْوافِیِ ، سُبحانَ الغَنیِّ، سُبحانَ المُغنِیِّ، سُبحانَ المُقَدِّرِ، سُبحانَ النُّورِ، سُبحانَ الْهادیِ، سُبحانَ الجَلیلِ، سُبحانَ المُجِیبِ، سُبحانَ اللهِ وَالْحَمْدُلِلّهِ ولااِلهَ الّااللهُ وَاللهُ اَکبر، سُبحانَ اللهِ المُسَمّی قَبْلَ اَنْ یُسَمّی سُبحانَ الْعَلِیِّ الْاَعْلی ، سُبحانَ اللهِ وتَعالی عَمّا یَقولُونَ عُلُواً کَبیرا، سُبحانَ ذِی الْمُلْکِ وَالْمَلَکوتِ، سُبحانَ ذِی الْعِزَّةِ وَالعَظَمَةِ وَالْهَیْبَةِ وَالْقُدْرَةِ وَالْکِبرِیاءِ وَالْجَلالِ وَالْجَبَروتِ، سُبحانَ الْمَلِکِ الْمَعْبود، سُبحانَ الْمَلِکِ المَقصود،
🌑 در ، 61ه-ق 🌑✍️در روز ششم در صحراي جمعي به ياري جبهه حق و جمع بسياري به ياري باطل شتافتند 👈 و در اين ميان كفه به نفع جبهه‌اي سنگيني مي‌كرد كه 👈 امام (ع) براي محو كردن آن قيام كرده بود ... يعني جبهه 🌑ياري‌طلبي بن مظاهر از در شب ششم يا هفتم "حبيب بن مظاهر اسدي" با اذن امام (ع) براي آوردن ياور و كمك، به بني‌اسد رفت. 👈اسديان پذيرفتند و با تعداد 90 نفر براي ياري امام (ع) حركت كردند، ولي به عمر سعد خبر دادند و او 400 نفر را فرستاد تا مانع آن‌ها شوند. 👈لذا درگيري رخ داد كه در اين ميان جمعي از بني اسد و زخمي و بقيه ناگزير به فرار شدند و حبيب به خدمت آمد و جريان را عرض كرد و امام (ع) فرمودند:"لاحول ولا قُوةَ الا بِاللّه‏ " 🌑بازار آهنگران از روز ششم بازار آهنگران كوفه محل رفت و آمد و خريد و فروش زيادي بوده است. هر كسي را مي‌ديدي يا يا نيزه و يا تيري مي‌خريد 👈و يا آن‌ها را نزد تيز مي‌كرد و به سم آغشته مي‌كرد؛ براي ريختن خون 👈رسول خدا(ص) و مرتضي و زهرا (س) و تمام تيرها مسموم بود و بعضي از آن تيرها شعبه و بعضي شعبه بود. 🌑2.تراكم لشكر يزيد در صحراي در اين روز لشكر زيادي براي جنگ با حضرت (ع) جمع شدند . 3.در اين روز عبيداللّه‏ بن زياد ‏اي براي عمر بن سعد فرستاد و در آن نوشت كه"من از نظر نيروي اعم از سواره و پياده تو را تجهيز كرده‏ام. توجه داشته باش كه هر روز و هر شب كار تو را براي من مي‏فرستند " 🌑 ابن حسن ابن علی ابن ابی‌طالب از یاران عمویش بن علی در واقعه بود که در سن سالگی پس از نبردی توسط عمر بن سعد کشته شد. 😭 پسر حسن مجتبی در عاشورا، ۱۳ یا ۱۶ساله بود. 🌑شب در شب عاشورا بعد از اینکه بن علی بن ابی طالب به یاران خود خبر داد که همه آنها در روز بعد کشته خواهند شد، بن حسن از خویش سؤال کرد که آیا من هم فردا کشته خواهم شد؟ سپس بن علی اینگونه پاسخ داد "فرزندم مرگ در نزد تو چگونه است؟" قاسم پاسخ داد که در نزد من از عسل است. در ادامه گفت: "آری، تو نیز فردا به شهادت خواهی رسید😭 🌑روز وی پس از بن عبدالله جعفر (پسر زینب بنت علی یا پسر همسرش) پیش بن علی رفت و از او اجازه رفتن به میدان خواست؛ ولی بن علی به او اجازه نداد. وی پس از اصرار فراوان توانست از او اجازه گیرد. نیز در از بن حسین امام چهارم شیعیان آمده‌است که وی پس از اکبر به میدان رفت 🌑 نوجوان سوار بر اسب شد، با جثه ریزی که داشت به رکاب نمی‌رسید. یکی از به نام ازرق که از فرماندهان سپاه عمر بن سعد بود، مسئول کشتن قاسم شد.😭 ازرق، چهار را تک تک به میدان فرستاد که خود ازرق با پسرانش توسط کشته شدند. بعد از این نبرد ، عمر ابن سعد قاسم را دوره کرده، او را و از اسب پایین انداختند. 🌑 از عمویش تقاضای کمک کرد، به سرعت سمت قاسم تاخت و سواران دورش را کشت اما وقتی به بدن نگریست دید که بدنش با سم‌های اسب مچاله شده و قاسم کشته شد😭😭   https://eitaa.com/tablighat_razsh
من شرم میکنم از ان بنده ای که این دعا را بر نوشته باشد و من او را عذاب کنم و نیز عرض کرد خدا میفرماید که پیش از آدم به نهصد سال این دعا را بر کنگره ثبت کرده و به هیچ پیامبری نفرستادم الّا به امتهای تو هر کس آن را به صدق دل در در روز ادینه در هنگامی که بخواند و با کسی سخن نگفته باشد و بخواند هر که دارد حقتعالی در که شب فیض است برآورده و چون در ماه رمضان خواند بشروطی که ذکر شده هفت هزار فرشته از و هفتاد هزار از جمع شوند و هر یکی را هزار سر باشد و بر هر سری و در هر دهان بهر زبانی گویند و ثواب آن برای خواننده باشد تا روز قیامت و اگر ثواب این دعا را و هر قسمت ان بر به بزرگی باشد و اگر تمام ثواب آن را شرح کنم بیشتر امت تو عاصی شوند و بر تکیه بر انرا دعا کنند و خلل در پیدا شود یا رسول الله خدای تعالی میفرماید هر که آن را بخواند هر حاجتی که میان من و او باشد روا کنم خوشا بحال بنده ای که این دعا را در کفن خود نوشته باشد چون روز قیامت از قبر سر بر آرد هزار فرشته به استقبال او بفرستم که هر یک را بیرقی از نور در دست باشد با هفتاد هزار غلام که هر یک لجام اسبی بدست که شکم آنها را از درّ و یالشان از و موی انها چون گیسوی زنان ود پشت هر اسبی قبّه ای از نور و در هر قبّه چهارصد پرده از نور اویخته میان هر قبّه که بر تختها استبرق نشسته باشند و بر هر سری هزار گیسو از مشک و عنبر و زعفران و کافور با نامهای نوشته و اگر این دعا را بخواند چون سر از قبر بردارد هزار فرشته دیگر بیاییند که در دست هر یک جامی که چهار گونه طعام و شیر و انگبین صاف در ان باشد و بر هر سر جامی سرپوشی از نور و بر آن سر پوشها نوشته شده باشد: لا اله الا الله محمد رسول الله علی ولی الله و این جامها را بدست وی دهند تا بیاشامد و ان فرشتگان او را میبرند تا بعرصات قیامت که هر که او را بیند گویند این کدام است یا کدام از جانب حصرت رب العزه ندا رسد که این نه پیامبر است و نه شهید. بلکه یکی از امتّان محمد که دعای نور را خوانده من این عطیه کرامت کردم یا رسول الله هر کس در این دعا کند، است پس این دعا را خواند و آن دعا را بیاموخت البته خاصیت این دعا بسیار است و در اینجا به اختصار ذکر شده تا خواننده و نویسنده را ملال نباشد. والله اعلم بالصواب❤ https://eitaa.com/Hajatolmomenin2