📋 #خلاصه_بحث_روز سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر #معراج_پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) خلاصۀ جلسۀ 112 16 #ذی‌القعده_1442 حرکت افلاک جوهری که هم بتواند وحدت را بگیرد و هم آن‌چنان محو و عبد حقیقی وحدت حقیقیه باشد که به‌لحاظ نفس خودش هیچ نظری هم به این وحدت نداشته باشد. این جوهر، #عقل است. عقل باید در رتبه‌ای از خودش ظهور پیدا کند که در عین ‌حال که جرم دارد، جرمش از عناصر ترکیبی نباشد، تا بتواند... متن کامل در لینک زیر: hamgaman-institute.ir/خلاصه-دروس/معراج_پیامبر/حرکت-افلاک @Lotfiiazar

📋 #خلاصه_بحث_روز سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر خلاصۀ جلسۀ 5 16 #ذی‌القعده_1443 نحوۀ همسانی نفس انسان کامل با سایر انسان‌ها! بسیاری از افراد حضرات را دوست دارند، ولی چون معنای این التزام را درک نکرده‌اند، نمی‌توانند گوش، چشم، قلبشان را در مسیر #عقل پیش برند. گویا این عده فراموش کردند که نوعیتشان نفسی است که #روح_الهی را گرفته تا عاقل شود، چگونه؟ با التزام به اهل‌بیت(علیهم‌السلام). #التزام یعنی... متن کامل در لینک زیر: hamgaman-institute.ir/خلاصه-دروس/ذی-القعده/نحوۀ-همسانی @Lotfiiazar

📋 #خلاصه_بحث_روز سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر خلاصۀ جلسۀ 6 18 #ذی‌القعده_1443 وجود حقیقی و نسبی امام حق‌تعالی در تجلی ذات به ذاتش تنها یک #ظهور داشته که همان وجود فی‌نفسه لنفسه است؛ یعنی خودش برای خودش ظهور کرده است. این ظهور دو جلوه دارد: یک رویش به #حق است که همان وجود لنفسه است و یک رویش به #عقل کلی است که وجود فی‌نفسه لغیره می‌شود. حال این عقل کلی... متن کامل در لینک زیر: http://Hamgaman-institute.ir/خلاصه-دروس/ذی-القعده/وجود-حقیقی-و-نسبی-امام @Lotfiiazar

امان و صد امان از کوفی‌جماعت لعنت بر آن مردنمایان نامرد ما که اهل #کوفه نیستیم، علی تنها بماند! مگر می‌شود این‌همه بی‌غیرت بود؟ این‌همه دنیاپرست و نادان! با آن‌همه اشتیاق و انتظار نامهٔ «فدایت شوم» بنویسی که #امام بیاید و بعد با فرستادهٔ امام #بیعت کنی و بعد پشت سرش #نماز بخوانی و بعد... بعد فریب #تزویر و دروغ‌های خواص را بخوری یا بترسی از جان همسر و فرزندت یا بیم کنی که خانه‌ات بدون نان‌آور شود یا برق مال و #مقام دنیا چشمت را پر کند و بعد بروی تا بمانی و امامت تنها بماند! شاید هم از تمام این‌ها گذشته باشی اما به بهانهٔ اینکه منتظر امامی، در مقابل #ظلم سکوت کنی یا به حرف #عقل، عقب بنشینی تا شکست نخوری و برای پیروزی در زمان مناسب‌تر آماده شوی یا دنبال یکی از خواص که گذاشت و رفت، تو هم میدان را رها کنی. خلاصه آن‌قدر امام در قلبت تو را بخواند و تو آن‌قدر #بهانه و برهان بیاوری تا راه به سوی او بسته شود و دست و پای تو در بند؛ تا دیگر نتوانی بروی و امامت تنها بماند! آری؛ از نزدیک که ببینی سخت است کربلایی بودن سخت است #حرّ و #زهیر شدن سخت است #میثم و #هانی ماندن و چه آسان است چه دم‌دست است چه آشناست کوفی شدن... چه راحت می‌شود #سلیمان‌بن‌صُرد شد و به امام نرسید! چه راحت می‌شود #مختار شد و با همهٔ توانایی‌ها از قافله جا ماند! #عاشورا نزدیک است اینک این تو و این امام ببین اهل کدام قبیله‌ای #من_مال_توام #محرم 📱@Lotfiiazar 🌐 hamgaman-institute.ir

📋 #خلاصه_بحث_روز سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر خلاصۀ جلسۀ 20 22 #محرم_1444 لذّت، لازمۀ محبت و محبت، لازمۀ تقرّب برای یافتن #محبت چاره‌ای جز بررسی تجربیات و ادراکات شخصی‌مان در چهار عالم فطری‌مان نداریم. وقتی مصادیق محبت را در این عوالم بررسی می‌کنیم، می‌یابیم ریشۀ تمام محبت‌هایمان در #حس، #خیال و #عقل و #عشق، فقط و فقط لذتی است که در آن عالم از خصوصیات و پدیده‌هایش می‌بریم؛ حتی در ظهور ذات به ذات نیز حرکت حبیّ نقش دارد که از #ابتهاج ذات به ذات است. پس ریشۀ تمام محبت‌ها... متن کامل در لینک زیر: http://hamgaman-institute.ir/خلاصه-دروس/moharam/لذّت،-لازمۀ-محبت-و-محبت،-لازمۀ-تقرّب @Lotfiiazar

📋 #خلاصه_بحث_روز سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر خلاصۀ جلسۀ 36 10 #صفر_1444 سبک زندگی ولایی بر اساس این آیه؛ "فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنيفاً..."، #وجه_قلب، آن مرتبه‌ای است که کاملاً از مراتب محسوس گرفته تا #عقل، خود را به ما نشان داده است. اینجاست که #عشق و علاقه و گرایش و #بینش ما شکل می‌گیرد. در این وجه انسان به موقعیت خود پی می‌برد. می‌فهمد کیست و چه چیزی را دوست دارد و چه چیزی مورد لذت و محبت و قُرب اوست. در این وجه خود را می‌بیند و #خودبین و خودخواه می‌شود (البته نه در جنبۀ مذموم). متوجه می‌شود اگر در جهت گرایش‌ها، به اندام و #حس و قوای ظاهری و #عقل بپردازد، از کمالات معنوی غفلت کرده و خود را در این مسیر، اسیر کرده و نمی‌تواند عبور کند. سؤالاتی مطرح است؛ منظور از اینکه انسان #خودبین و خودخواه می‌شود، چیست؟... متن کامل در لینک زیر: http://hamgaman-institute.ir/خلاصه-دروس/moharam/سبک-زندگی-ولایی @Lotfiiazar

#اربعینی کسی است که بدون هیچ #مصلحت‌اندیشی پشت به #امیال به سوی #عقل، حرکت می‌کند. برگرفته از #بیانات_استاد_لطفی_آذر 📱@Lotfiiazar 🌐 hamgaman-institute.ir

📋 #خلاصه_بحث_روز سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر خلاصه جلسه 30 #9جمادی‌الثانی_1444 اسلام آمریکایی و فرهنگ سقیفه اسلام در کلام #امام_خمینی(رحمةالله‌علیه) در دو جلوۀ اسلام آمریکایی و #اسلام_ناب محمدی معرفی شده است. این دو جلوۀ اسلام در ظاهر با هم فرق ندارند. اما درواقع اسلام آمریکایی، ریشه در فرهنگ سقیفه دارد و بر تفکر ظاهربینی و حسابگری‌های جزئی بنا شده است. و اسلام ناب محمدی ریشه در #فرهنگ علوی داشته، بر #عقل کلی بنا شده است. زمانی که... . متن کامل در لینک زیر: hamgaman-institute.ir/خلاصه-دروس/جمادی-الاول-1401/اسلام-آمریکایی-فرهنگ-سقیفه @Lotfiiazar

📋 #خلاصه_بحث_روز سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر خلاصه جلسه 33 #12جمادی‌الثانی_1444 اُمهات گمراهی زندگی معصومین (علیهم‌السلام) تماماً بر اساس #عقل و #معرفت است. اگر کراماتی در زندگی #اولیاء بوده، هرگز پررنگ نبوده و در مقابل جمع مطرح نشده است. #معجزات از جانب خدا و برای خرق عادت و مربوط به #انبیاء، برای اثبات #نبوت است. پس ما باید دینمان را از دو منبع #ثقلین يعنی "کتاب خدا و عترت رسول" دریافت کنیم؛ زیرا... . متن کامل در لینک زیر: hamgaman-institute.ir/خلاصه-دروس/جمادی-الاول-1401/امهات-گمراهی @Lotfiiazar

#عقل ساحل #آرامش 📱@Lotfiiazar 🌐 hamgaman-institute.ir

📋 #خلاصه_بحث_روز سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر خلاصه جلسه 6 #شعبان_1444 26 شعبان عالم بقیةالهی بگردیم ببینیم مبادی میلمان کجاست؛ که عملمان هم تحت تأثیر همان قرار می‌گیرد. قلبی که به لذّات طبیعی متمایل باشد، دیگر قدرتِ یاری گرفتن از #انوار_ملکوتی و جبروتی را ندارد. درنتیجه به جایی می‌رسد که کلام حق را نمی‌فهمد؛ مثل قوم شعیب. #عقل دارد؛ اما گرایش قلبی به کثرت و طبیعت، او را از درک عوالم برتر ناتوان می‌کند و درنتیجه... . متن کامل در لینک زیر: http://hamgaman-institute.ir/خلاصه-دروس/rajat/عالم-بقیةاللّهی @Lotfiiazar

📋 #خلاصه_بحث_روز سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر خلاصه جلسه 31 #شوال_1444 5 شوال تبیین رجعت از دیدگاه علامه طباطبایی و علامه رفیعی قزوینی از نظر علامه #رجعت به این معنا که نفس بخواهد در بازگشت به دنیا، درست همان کمالات پیشین را به دست بیاورد و فعلیتی را که داشته، دوباره برایش بالقوه شود، امری باطل است. از نظر ایشان هنگام رجعت نفسی که می‌خواهد به نشئهٔ دنیوی بازگردد، هنوز قوه و استعدادی دارد که می‌تواند با زندگی مجدد در دنیا، آن را به فعلیت لازم بیاورد؛ یعنی نفس مجرد و #عاقل شده، اما چون اجل مهلتش نداده و #عقل را در دایرهٔ ولایت به تجرد تام نرسانده يا شرایط این تجرد برایش فراهم نبوده؛ لذا... . متن کامل در لینک زیر: http://hamgaman-institute.ir/خلاصه-دروس/rajat/تبیین-رجعت-از-دیدگاه-علامه-طباطبایی-و-علامه-رفیعی-قزوینی @Lotfiiazar