💠 خصیصه مردان با ایمان 🔹 در سوره «حج» آیه هشت فرمود: ﴿وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یجادِلُ فِی اللَّهِ بِغَیرِ عِلْمٍ وَ لا هُدی وَ لا كِتابٍ مُنیرٍ ٭ ثانِی عِطْفِهِ لِیضِلَّ عَنْ سَبیلِ اللَّهِ لَهُ فِی الدُّنْیا خِزْی﴾؛[1] بعضی سر خم می ‌كنند و به این فكر نیستند كه چه كسی به دنبال آنها راه افتاده است! نه دلیل عقلی دارند و نه دلیل نقلی، بدون حجّت یك عدّه را به دنبال خودشان كشاندند. ▫️ فرمود اگر متبوعی، عالمانه باش! اگر تابعی عالمانه باش! آن بیان نورانی امام صادق (سلام الله علیه) كه مرحوم كلینی در جلد اول كافی نقل كرد در همین زمینه بود که فرمود #خصیصه_مردان_با_ایمان این است كه دو طرفشان بسته است و باز نیست! دو سیم خاردار در دو طرف هست؛ بخواهند به سَمت تصدیق بروند، می ‌بینند جلویشان سیم خاردار است، بخواهی تصدیق كنی برهانت كجاست؟! بخواهند به طرف تكذیب برگردند، آن ‌جا هم یك سیم خاردار است، ‌بخواهی سر بالا ببری و بگویی نه دلیلت كجاست؟ این بیان از مُتْقنات نورانی امّام صادق (سلام الله علیه) است كه فرمود:«إِنَّ اللَّهَ خَصَّ عِبَادَهُ بِآیتَینِ مِنْ كِتَابِهِ أَنْ لَا یقُولُوا حَتَّی یعْلَمُوا وَ لَا یرُدُّوا مَا لَمْ یعْلَمُوا»[2] آن وقت این دو آیه را خواندند: ﴿أَ لَمْ یؤْخَذْ عَلَیهِمْ‏ مِیثاقُ الْكِتابِ‏ أَنْ لا یقُولُوا عَلَی اللَّهِ إِلَّا الْحَقّ‏﴾[3] یك آیه، ﴿بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ یحیطُوا بِعِلْمِهِ﴾[4] دو آیه، فرمود این ‌چنین نیست كه مؤمن دو طرفش همانند دشتی باز باشد و بخواهد حركت كند، هر دو طرف سیم خاردار است! بخواهد بگوید نه باید برهان داشته باشد، بخواهد بگوید آری باید برهان داشته باشد؛ این زندگی در #فضای_تحقیق_و_علم است، از این بیان روشن‌ تر و شفاف‌ تر كه انسان عالمانه بین صفا و مروه #تصدیق_و_تكذیب_علمی حركت كند نیست، فرمود دو طرفش بسته است، كجا می‌ خواهد برود؟! 🔹 ... به هر حال حساب و كتابی هست، این طور نیست كه عالَم عاطل و باطل باشد! شاید هم ‌اكنون قیامت قیام كرده! ما موظّفیم به پذیرش جریان #قیامت و به جریان #ظهور حضرت مؤمن باشیم، ما كه نمی ‌دانیم چه وقت ظهور می ‌كند؟ چه وقت قیامت می ‌رسد؟ به ما گفتند نه می ‌دانید و نه حق دارید وقت تعیین كنید! هم اكنون حضرت ظهور كرد «آمنّا و صدّقنا»، هم اكنون قیامت قیام كرد «آمنّا و صدّقنا» به هر حال ما باید آماده باشیم. ▫️ مرحوم ابن‌ طاوس را خدا غریق رحمت كند! ایشان دستور داد که نام مبارك ائمه (علیهم السلام) ـ چهارده معصوم و وجود مبارك صدیقه كبرا ـ را در نگین انگشتر نوشته شود، بعد وصیت كرد وقتی مرا دفن می ‌كنید، این را كنار زبانم بگذارید كه جوابم آماده باشد.[5] اوّلین چیزی كه سؤال می ‌كنند، می ‌گویند امام اوّلت چه كسی است؟ امام دوم چه كسی است؟ امام سوم چه كسی است؟ اینها سؤال ‌های نقد است! اینها یك چیز نقدی است! اینكه می ‌گویند بعد از نماز یا جای دیگر چهارده معصوم را سلام كنید و نام اینها را مكرّر ببرید برای اینكه اینها سؤالات نقد است، آن مسائل فرعی را بعد ممكن است بپرسند امّا قرآن چیست؟ امامت چیست؟ امام اول كیست؟ صدیقه كبرا كیست؟ اینها سؤالات نقد است، اینها را فرمودند که #مرتب زیر زبان شما باشد! [1]. سوره حج, آیات 8 و 9. [2]. الكافی (ط ـ الإسلامیة)، ج1، ص43. [3]. سوره اعراف, آیه169. [4]. سوره یونس, آیه39. [5]. فلاح السائل و نجاح المسائل، ج1، ص75؛ «أقول و كان جدی ورام بن أبی فراس قدس الله روحه و هو ممن یقتدى بفعله قد أوصى أن یجعل فی فمه بعد وفاته فص عقیق علیه أسماء أئمته ص فنقشت أنا فصا عقیقا علیه الله ربی و محمد نبیی و علی إمامى و سمیت الأئمة ع إلى آخرهم أئمتی و وسیلتی و أوصیت أن یجعل فی فمی بعد الموت لیكون جواب الملكین عند المساءلة فی القبر إن شاء الله تعالى أقول‌». #فضای_تحقیق_و_علم #ایمان_به_قیامت_و_ظهور #ولایت_اهل_بیت_علیهم_السلام #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه شعراء ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ https://eitaa.com/Hamian_ghoran510 ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

✨﷽✨ ✍يكی از آثار اخلاص آن است كه می‌تواند به همه كارهای روزمره، رنگ عبادت بدهد؛ بدين معنا كه كارهايی نظير خوردن، آشاميدن، خوابيدن، كسب كردن، سخن گفتن، شنيدن و... اگر به انگيزه‌هايی همانند نيرو گرفتن برای عبادت، كمك به دين الهی، تقويت نظام اسلامی،گره‌گشايی از مشكلات بندگان خدا و... باشد،رنگ عبادت به خود می‌گیرد. بنابراين عبادت آدمی، منحصر در نماز خواندن، تلاوت قرآن، دعا خواندن، روزه گرفتن و مانند آن نمی‌شود، بلكه سراسر عمر او طاعت و عبادت خواهد شد. در سخنان حضرت صدّيقه طاهره سلام الله علیها آمده است:  هر كس خالص‌ترين عبادت خود را به سوی خدا صعود دهد، خداوند متعال در مقابل آن بهترين مصلحت وی را به سوی او نازل مي‌كند: «من أصعد إلي الله خالص عبادته أهبط الله عزّوجلّ إليه أفضل مصلحته».[۱] [۱]معراج السعادة ص۶۲۹ 📚ادب فنای مقربان ج۲ ص۱۶۸ #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ https://eitaa.com/Hamian_ghoran510

💠

محو فقر

🔹 فرمود رسیدگی به امور فقرا بر شما لازم است؛ ولو بت پرست هم هستید، باید به فقرا کمک کنید! ولو کافر هم باشید، به فقرای خود باید برسید؛ منتها اگر مسلمان بودید باید یک #فکر_برتر داشته باشید. 🔹 به فقیر رسیدگی کردن به نَدار رسیدگی کردن، یک امر عاطفی است، عقلانی نیست. بخشی از مردم کافرند، بخشی یهودی اند، بخشی مسیحی اند، بخشی مُلحدند، بخشی بت پرست اند، اینها را شما ببینید، تمام این کشورها حمایت از فقرا را دارند؛ شما هیچ کشوری بر روی زمین پیدا نمی کنید که کمیته امداد نداشته باشد؛ اما اساس کار ما این است که فقر را برطرف کنیم نه اینکه به فقیر کمک کنیم. 🔹 اگر اسلامی #حرف می زنیم، باید اسلامی #فکر کنیم! کمک کردن به فقیر و جشن عاطفه گرفتن، در تمام مردم روی زمین هست؛ هر کشوری برای خودش یک کمیته امداد دارد؛ اما اساس کار ما این نیست که به فقرا کمک کنیم، اساس کار ما تولید شغل است و برطرف کردن فقر. 🔹 حضرت امیر فرمود: «لَو تَمَثَّلَ لِی الفَقرُ رَجلاً لَقتَلتَهُ»؛ او که به فقرا کمک می کرد اما فرمود من اگر ببینم که فقر کجاست، گردنش را می زنم! این فکر علوی است؛ این همان تولید است، این همان #اشتغال است. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه فصلت جلسه 1 تاریخ: 1393/12/23

✨﷽✨ ✅اصحاب برکت منظور از اصحاب_یمین این نیست كه كسی طرف راست قرار می‌ گیرد و اصحاب_شمال یعنی طرف چپ. ـ بلکه منظور از اصحاب یمین، اصحاب میمنت و یمن و بركت ‌اند كه تمام شئون آنها مبارك است؛ او با دست چپ و دست راست، كار با یمن و بركت انجام می ‌دهد. ـ دست چپ؛ یعنی «اصحاب الْمَشْئَمَة» یعنی مشئوم بودن یعنی شئامت و زشتی و بدی. مؤمن هرگز از اصحاب مَشْئَمَه نخواهد بود، زیرا همه_كارهای_او_یمن_و_بركت_است و به نوبه خود می ‌گوید: ﴿جَعَلَنی مُبارَكًا أَینَ ما كُنْتُ﴾. مؤمن همواره پیشاپیش_خود_را_می_بیند و تمام كارهای او با یمن و بركت است، می ‌شود جزء «اصحاب الیمین» و این كافر و منافق است كه كارش مشئوم و زشت است و جزء «اصحاب الْمَشْئَمَة» است، لذا یا همیشه به پشت سر می ‌نگرد، تسویف می ‌كند و به_آینده_ارجاع_می_دهد و یا گرفتار مشئمت فعلی است. از این رو كافر، كتابش را از دست چپ و پشت سر دریافت می‌ كند و مؤمن، كتابش را از پیشاپیش یا از طرف راست دریافت می ‌كند. طرف راست؛ یعنی یمن و بركت و طرف چپ؛ یعنی شئامت و زشتی. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه حدید جلسه 9 ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄

✨﷽✨ ✅عزت دروغین در بخشی از آیات قرآن می ‌فرماید: ﴿وَإِذَا قِیلَ لَهُ اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ﴾؛ وقتی اینها را امر به معروف و نهی از منكر می‌ كنند، اینها عزیزان_بی_جهت هستند. كسی كه عزیزِ بی ‌جهت باشد، ذلیلِ با جهت است، چون معنا ندارد كه هم عزّتش دروغ باشد هم ذلّتش دروغ باشد! اگر عزیزِ بی‌ جهت بود و عزّت بی‌ جهت داشت، ذلیلِ با جهت است و ذلّت با جهت دارد. این ذلّت با جهت، در قیامت كه روز حق است ظهور می ‌كند. غیر از آن سوخت و سوز, آن رسوایی و آن ذلّت, یك عذاب صادق است. اگر كسی عزیزِ بی ‌جهت بود، ذلیلِ با جهت است و در قیامت، هر چه با_جهت است ظهور می ‌كند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه عنکبوت جلسه 6 تاریخ: 1396/10/05 ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄

✨﷽✨ ✅ فیض استغفار فرمود: «تَعَطَّرُوا بِالاسْتِغْفَارِ‏»؛ خودتان را با استغفار معطّر كنید. استغفار یا برای دفع است یا برای رفع. ما یك بهداشت داریم و یك درمان؛ بهداشت برای این است كه كسی مریض نشود، درمان برای این است كه اگر كسی مریض شد، دارو بخورد و خوب شود. استغفار دو قسم است: استغفار بهداشتی: اولیای الهی كه استغفار می ‌كنند، استغفار آنها بهداشتی است؛ یعنی بیماری به طرف آنها نمی ‌آید؛ استغفار درمانی: ماها که مبتلا به گناه هستیم، استغفار ما درمانی است؛ یعنی طلب مغفرت می ‌كنیم كه مشكل ما حلّ شود. فرمود: «تَعَطَّرُوا بِالاسْتِغْفَارِ لَا تَفْضَحَنَّكُمْ رَوَائِحُ الذُّنُوب‏»؛ فرمود گناه_آبرو_بر_است، با استغفار، خودتان را معطر كنید. اگر جزء اولیای الهی هستید كه این #استغفار، دفع ذنوب است و اگر به آن حدّ نرسیدید، این استغفار، رفع ذنوب است. ما با آبرو زنده ‌ایم؛ گناه، آبروبر است. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق | تاریخ: ۱۳۹۵/۰۹/۱۱ ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ https://eitaa.com/Hamian_ghoran510

✨﷽✨ ✅ سپر تقوا اگر کسی سپر به دست نباشد، تیر می‌خورد؛ گناه، تیر است. درباره خصوص نگاه به نامحرم، این حدیث آمده است که: «النَّظْرَةُ سَهْمٌ‏ مِنْ سِهَامِ إِبْلِيس‏» کسی که به نامحرم نگاه نامحرمانه می‌کند، تیری خورده است. تیرها چند قسم است: 1️⃣ تیرهای عادی که این‌ها معصیت_صغیره هستند 2️⃣ تیرهای مسموم که این‌ها معصیت_کبیره هستند در بعضی از نصوص آمده: «سَهْمٌ مَسْمُومٌ مِنْ سِهَامِ إِبْلِيس‏» برای اینکه انسان تیر نخورد، مخصوصاً تیر سمّی، باید سپر داشته باشد. تقوا سپری است که مانع تیر خوردن آدم است. این که می‌گویند تقوا داشته باشید یعنی سپر به دست باشید؛ اگر سپر به دست باشید، دیگر تیر نمی‌خورید. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1390/08/26 ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄

✨﷽✨ ✅ تعلق دردآور انتقال از محبوب، دردآور است گاهی انسان به مال دل بسته است، گاهی به علم . وقتی انسان می‌میرد، این چند کار پیش می‌آید: متعلَّق علاقه را از او می‌گیرند تعلق می‌ماند تعلق بدون متعلَّق، دردآور است فشار مرگ و قبر و امثال این‌ها از همین‌جا شروع می‌شود تا انسان تمام این تعلق‌ها را رها نکند، در قبر در عذاب است! علم هم همین‌طور است؛ انسان چیزهایی را یاد می‌گیرد که تا زنده است با آن‌ها سر و کار دارد، به آن‌ها دل بسته و محصول عمر اوست. او به راه‌سازی ، خانه‌سازی ، کشاورزی ، دامداری و سایر رشته‌ها علاقه‌مند است. اما وقتی مُرد اگر عمل صالح داشته باشد و این‌ها را در خدمت نظام اسلامی قرار داده باشد: "طُوبى‏ لَهُ وَ حُسْنُ مَآب‏" اما اگر در این راه نبود و يك عالِم عادي بود كه فقط از این‌ها ارتزاق می‌کرد، پس از مرگ: 1️⃣ معلوم را از او می‌گیرند یعنی دیگر بعد از مرگ، سخن از راه‌سازی، استخراج گاز و نفت، چاه، کشاورزی و دامداری که نیست! 2️⃣ علم می‌ماند 3️⃣ علم بدون معلوم، دردآور است لذا اين شخص تا این خاطرات علمی را دارد، در زحمت است! اما اگر کسی مسائل توحید، وحی، نبوت، بهشت و جهنّم، امامت و رسالت، ولایت و خلافت و امثال این‌ها را یاد گرفته باشد، همین که مُرد، این‌ها شکوفاتر می‌شوند! هم معلوم برای او شفاف‌تر می‌شود، هم علمش شکوفاتر! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی تاریخ: 1390/08/26 ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄

✨﷽✨ ✅ منبع معرفت یک درخت وقتی بار خوب می‌دهد که حداقل از یکی از این دو راه آبیاری شود: یا در باغی غرس شده باشد که چشمه دارد و از درون زمین، آب می‌جوشد. یا از راه استخرها و چاه‌های دیگر آبیاری شود تا خشک نشود. انسان نیز دو راه برای عالم شدن دارد: راه انبیا و اولیا و خصیصین که از درون چشمه می‌جوشد، همان‌هایی که نگاری هستند که به مکتب نرفته‌اند . دیگران و افراد عادی مثل ما که آن توفیق را نداریم، ناچاریم از چشمه مدرسه، حوزه و دانشگاه آب بگیریم . اگر یک درخت نه در درون خود چشمه‌ای داشته باشد و نه از بیرون نهر آبی دریافت کند، می‌خشکد فرمود دو راه دارد: یا مثل انبیا و اولیا، چشمه‌وار باشید: ﴿لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ﴾ . یا مانند آن باغی که چشمه ندارد ولی از آب استخر و چشمه‌های بیرون استفاده می‌کند: ﴿أَوْ أَلْقَی السَّمْعَ وَ هُوَ شَهيدٌ﴾ یا انسان گوش شنوا داشته باشد، ببیند رهبران الهی چه می‌گویند، یا خودش امام و پیامبر باشد که از درون بجوشد اگر نه این بود و نه آن، بالاخره خواهد خشکید! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1398/04/27 ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ https://eitaa.com/Hamian_ghoran510

✨﷽✨ ✅ پایان عمل خدای سبحان به رسولش می‌فرماید: ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ٭ ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا یوْمُ الدِّینِ﴾ شما نمی‌دانید در قیامت چه خبر است. وقتی خدای سبحان به رسولش چنین تعبیری می‌فرماید، پیداست که وضع قیامت به درک ما نخواهد آمد. همین‌که قیامت فرا رسید، حکم دنیا منقطع می‌شود. در آن روز، هیچ راهی برای تحصیل کمال برای انسان نیست. در قیامت، کاری که انسان با آن کار بتواند سودی جلب کند یا ضرری دفع کند، در اختیار او نیست. انسان فقط و فقط در کنار سفره عقیده، خُلق و عمل خود نشسته است و بس. در قیامت، کاری از انسان ساخته نیست که مشکل خود را حل کند؛ انسان فقط مهمان است، و میزبان انسان، عقیده او خُلق او عمل او است... . #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه بقره جلسه 122 ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄

✨﷽✨ 🔴 آمادگی نظامی فرمود شما همیشه آماده باشید: ﴿وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُم﴾ یک وقت است که می‌فرماید جهاد کنید، آیات جهاد، آیات دفاع، آن‌ها به فعلیت رساندن نیروهای آماده است؛ اما ﴿أَعِدُّوا﴾ یعنی: ــ ارتش مقتدر و ــ سپاه قدرتمند داشته باشید، که اینها هم: نیروی انسانی را به حد نصاب برسانند هم تجهیزات نظامی را! اما حق جنگیدن زمانی به شما داده می‌شود که مظلومیت شما ثابت بشود! یعنی آنجا که: • حکمت، • موعظه حسنه، • جدال أحسن دیگر کارآیی نداشته باشد... از آن به بعد شما مأذونید که #دفاع کنید مطابق آیات ۳۹ و ۴۰ سوره مبارکه «حج»: فرمود: ﴿أُذِنَ لِلَّذینَ یقاتَلُونَ﴾ یعنی کسانی که به قتال شما پرداختند، ما به شما اجازه دفاع دادیم. چرا؟ ﴿بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا﴾ چون مظلوم شدید و هر مظلومی باید از خود دفاع کند به شما اذن دفاع دادیم! ﴿وَ إِنَّ اللّهَ عَلی نَصْرِهِمْ لَقَدیرٌ﴾ ﴿الَّذینَ أُخْرِجُوا مِنْ دِیارِهِمْ بِغَیرِ حَقِّ إِلاّ أَنْ یقُولُوا رَبُّنَا اللّهُ﴾ هیچ گناهی نداشتند مگر اینکه موحّد بودند! ﴿وَ لَوْ لا دَفْعُ اللّهِ النّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ﴾ ﴿لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَ بِیعٌ وَ صَلَواتٌ وَ مَساجِدُ یذْكَرُ فیهَا اسْمُ اللّهِ كَثیرَاً﴾ اگر نیروی دفاع نظامی و ارتشی نباشند، مراکز مذهب ویران خواهد شد! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه انفال جلسه 69 ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄

✨﷽✨ 🔴 معبود منافقان درباره منافقین آمده: ﴿لاَ یذْكُرُونَ اللّهَ إِلاّ قَلِیلاً﴾؛ اما مگر منافق خدا را قبول دارد؟! آن‌ که گاهی یاد خدا می‌ کند و گاهی غافل است، جزء ﴿وَ الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ﴾ است، نه منافق! روایت لطیفی هست: امام علیه‌السلام فرمود: منافق فقط جایی که دنیا مطرح است کار می‌ کند: – قرآن چاپ می‌کند – سخنرانی می‌ کند – تسبیح در دست می‌ گیرد همه‌اش برای دنیا فقط وقتی یاد خدا می‌ کند که دنیا در کار باشد، و دنیا هم #متاع_قلیل است! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه فتح جلسه 5 تاریخ: 1395/03/08 ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄