ا⚜️✨⚜️✨⚜️ ا✨ ا⚜️ #جلاءالقلوب #یا_جداه_لأندبنک_صباحا_و_مساء_و_لابکین_علیک_بدل_الدموع_دما #زکاة_عیون ⏺ زکات عیون ▪️ زکات، عمل صالحی است که موجب تطهیر وجود می شود؛ چنانچه در معنای آیات مبارکات آمده است : ➖ « قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها »؛ أي: ظفر مَن طهر نفسه بالعمل الصالح ➖ « وَ الَّذِينَ هُمْ لِلزَّكاةِ فاعِلُونَ‏ »؛ أی: الذين هم للعمل الصالح فاعِلُون‏ ➖ « خَيْراً مِنْهُ زَكاةً »؛ أی: خيراً منه عملًا صالحاً ➖ « ما زَكى‏ »؛ أی: ما صلح منكم أو ما أَصلح ➖ « وَ لكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشاءُ »؛ أی: يُصلح 📓 مجمع البحرين، ج‏ ۱، ص ۲۰۴ 📓 لسان العرب، ج‏ ۱۴، ص ۳۵۸ ⏺ إنَّ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ زَكَاة ▪️ در شریعت مقدس اسلام، برای هر شیئی، زکاتی قرار داده شده است. همانطور که مبیِّن کلام الله عزوجل، امام صادق (علیه السلام) فرموده اند : « إِنَّ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ زَكَاة » و « عَلَى كُلِّ جُزْءٍ مِنْ أَجْزَائِكَ زَكَاةٌ وَاجِبَةٌ لِلَّهِ تَعَالَى ». 📓 تحف العقول، النص، ص ۳۶۴ 📓 مصباح الشريعة، ص ۵۲ ⏺ زکات عیون، دموع ▪️ عیون، بعنوان یکی از أجزاء، موضوع زکات واجب است. ▪️ زکات هرشیء یا هر جزئی از أجزاء، عمل صالحِ مربوط بدان می باشد. پس زکات عیون نیز عمل صالح مربوط به آن می باشد. ▪️ برای عمل صالح، کنه و اساس، صاحب و مالکی است که او وجود مبارک حضرت « أبا صالح » (أرواحنا لتراب مقدمه الفداء) می باشد. " يسمّى كلّ من كان سببا في إيجاد شي‏ء أو إصلاحه أو ظهوره أباً "، و لذلک روى أنّ النبی (صلی الله علیه و آله و سلم) قال لعلىّ (علیه السلام): « أَنَا وَ أَنْتَ أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّةِ ». 📓 التحقيق في كلمات القرآن الكريم، ج‏ ۱، ص ۲۶ ↩️ پس عمل صالح باید مأخوذ از أباصالح باشد. آن عمل صالح که محیای مولانا و سیدنا أبا صالح المهدی (أرواحنا فداه) می باشد، عبارتست از " بکاء علی مولانا الحسین (علیه السلام) " که هر صبح و شام از عیون مبارک شان جاریست. «یَا جَدَّاه! فَلَأَنْدُبَنَّكَ صَبَاحاً وَ مَسَاءً، وَ لَأَبْكِيَنَّ عَلَيْكَ بَدَلَ الدُّمُوعِ دَما». 📓 المزار الكبير (لابن المشهدي)، ص ۵۰۱ ⏪ بنابراین زکات عیون، « بکاء بر حضرت سید الشهداء (علیه السلام) » می باشد. ▪️ و این عمل صالح عیون (یعنی بکاء علی مولانا الحسین علیه السلام) موجب تطهیر می شود. 🔘 «القَلبُ، مُصحَفُ البَصَرِ» و «العَينُ بَريدُ القَلبِ» ؛ قلب، مصحف چشم است، و چشم، رسول و فرستاده قلب است. 📓 نهج البلاغة (للصبحي صالح)، ص ۵۴۸ ؛ عيون الحكم و المواعظ (لليثي)، ص ۳۸ ↩️ زمانیکه قلبی خاشع و تسلیم ولایت موالینا المعصومین (علیهم السلام) شود، از عیون، ماء جاری می گردد که ماء، جوهر حیات است و مصداق أتم و أکمل طهارت می باشد، زیرا متأصل به مصدر طهارت یعنی « إنّا أهل بیت الطهارة » است. ▪️ چنانچه در زیارت حضرت أبا عبدالله الحسین (علیه السلام) خطاب به آن حضرت می خوانیم: « السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا عَبْرَةَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ ». 📓 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏۹۸، ص ۲۵۵ ↩️ انتساب مسند (عبرة) در اینجا به مسند إلیه (امام حسین علیه السلام) بصورت صریح و بی واسطه است، از این صراحتِ انتساب، " معنای عظیمی " بدست می آید و آن اینکه اشک هر مومن و مومنه ای به خود وجود مبارک امام نسبت داده شده، نه به شبه و مثلی برای آن، بهمین سبب است که بکاء بر آن حضرت (علیه السلام) عمل صالح و مطهِّر وجود می باشد. ▪️ البته در أخبار متواتره دیگر بر این مهم تصریح شده است که گریه بر آن حضرت، مطهِّر وجود و ماحی سیئات می باشد: 🔘 چنانچه از حضرت علی بن موسی الرضا (علیهما السلام) مرویست: « فعَلَى مِثْلِ الْحُسَيْنِ فَلْيَبْكِ الْبَاكُونَ ، فَإِنَّ الْبُكَاءَ عَلَيْهِ يَحُطُّ الذُّنُوبَ الْعِظَام ». وسائل الشيعة، ج‏ ۱۴، ص ۵۰۴ 🔘 نیز امام صادق (علیه السلام) فرمودند: « مَنْ ذُكِرْنَا عِنْدَهُ فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ وَ لَوْ مِثْلَ جَنَاحِ بَعُوضَةٍ غُفِرَ لَهُ ذُنُوبُهُ وَ لَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْر ». 📓 كامل الزيارات، النص، ص ۱۰۴ ⏪ بنابراین " زکات عیون "، " بکاء بر مولانا و سیدنا حضرت أبا عبدالله الحسین (علیه السلام) " می باشد. ⚜️ ✨ ⚜️✨⚜️✨⚜️