بسم الله الرحمن الرحيم 🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_456 🌹#آیه_185 #سوره_آل_عمران 🌸 كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَوةُ الدُّنْيَآ إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُور ِ 🍀 ترجمه: هركسى چشنده مرگ است و بى گمان در روز قیامت پاداش هاى خود را به طور كامل خواهید گرفت، پس هر كسی از آتش بر كنار شد و به بهشت وارد گشت، قطعاً رستگار است و زندگى دنیا، جز کالای فریبنده نیست. 🌷 #ذائقة: چشنده است ذوق هم به معنای چشیدن است. 🌷 #الموت: مرگ 🌷 #توفون: به طور کامل دریافت خواهید کرد 🌷 #أجوركم: پاداش هايتان 🌷 #زحزح: بر کنار شد 🌷 #النار: آتش 🌷 #أدخل: وارد گشت 🌷 #الجنة: بهشت 🌷 #فاز: رستگار شد 🌷 #الحیوة: زندگی 🌷 #متاع: کالا 🌷 #غرور: فريبنده 🔴 این آیه همانند سایر آیات سوره آل عمران در مدینه نازل شده است. این آیه به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم و دیگر مصلحان كه مورد آزار و اذیّت و تكذیب كافران قرار مى گیرند، روحیه ى #صبر و #مقاومت مى بخشد، زیرا مى فرماید: همه مى میرند ولجاجت ها موقّتى است و پاداش تحمّل این مشكلات را خداوند بى كم وكاست عطا مى كند. 🌸 کل نفس ذآئقة الموت: هر کسی چشنده مرگ است. امام صادق علیه السلام درباره ى «كلّ نفس ذائقة الموت» فرمودند: همه ى اهل زمین و آسمان مى میرند و فقط ملک الموت و حاملان عرش و جبرئیل و میكائیل باقى مى مانند، سپس ملك الموت مأمور مى شود كه روح آنان را نیز بگیرد و تنها خود باقى مى ماند و #خداوند به او خطاب مى كند كه بمیر، او نیز مى میرد. و همچنین آن حضرت فرمودند: كسى كه مرگ را نچشیده و كشته شده، به دنیا برگردانده مى شود تا مرگ را بچشد. 🌸 در #قیامت، مرحله پاداش و کیفر اعمال شروع می شود. و إنما توفون أجوركم يوم القيامة: و بى گمان در روز قیامت پاداش های خود را به طور کامل خواهید گرفت. سپس می فرماید: فمن زحزح عن النار و أدخل الجنة فقد فاز: پس هر کسی از #آتش بر کنار شد و به بهشت وارد گشت، قطعاً رستگار است. سپس می فرماید: و ما الحیوة الدنيا إلا متاع الغرور: و زندگی دنیا، جز کالای فریبنده نیست. مهم این است که جهان ماده و لذات آن، هدف نهایی انسان قرار نگیرد و گرنه استفاده از جهان ماده و مواهب آن به عنوان یک وسیله برای رسیدن به تکامل انسانی لازم است. 🔹 پيام های آیه185سوره آل عمران 🔹 ✅ #مرگ در راه است، پس این همه لجاجت و استكبار در برابر حق، براى چه؟ ✅ #مرگ، عدم نیست، یک امر وجودى است كه قابل چشیدن است، راه انتقال از دنیا به آخرت است. ✅ #گناهان و عوامل سوق دهنده به دوزخ، داراى جاذبه هایى است كه باید انسان با نیروى ایمان و عمل صالح خود را برهاند. ✅ جزاى كامل در #آخرت است، و پاداش هاى دنیوى بى ارزش. 💝*اللهم صل علی محمد و آل محمد*🌟🌟🌟 *شما دعوت شدیدبه کانال حامیان قران🌟🌟 *آموزش قرآن، تفسیر، لغات و نکات قرانی ،احکام الهی🌿🌻 http://eitaa.com/joinchat/1222639635C424d1b4ace

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_467 🌹#آیات_196_198 #سوره_آل_عمران 🌸 لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُواْ فِى الْبِلاَدِ (196) مَتاَعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَاد (197) لکن الذین اتقوا ربهم لهم جنات تجری من تحتها الأنهار خالدين فيها نزلا من عندالله و ما عند الله خير للأبرار (198) ُ 🍀 ترجمه: تحولات چشمگیر كافران در شهرها تو را فریب ندهد (196) این برخورداری اندک است سپس جایگاه آنان جهنّم است و چه بد آرامگاهی است. (197) ولى کسانی که نسبت به پروردگارشان تقوا داشته باشند برای آنها باغ هایی است که از زیر آنها نهرهایی جاری است که همیشه در آن خواهند بود ، این پذیرایی از طرف خداست و آنچه نزد خداست ، برای نیکوکاران بهتر است. (198) 🌷 #لا_یغرنك: تو را فريب ندهد 🌷 #تقلب: تحولات و دگرگونی های چشمگیر، تصرف در امور 🌷 #بلاد: شهرها 🌷 #متاع: کالا ، برخورداری 🌷 #مأوا: جايگاه 🌷 #بئس: چه بد است 🌷 #المهاد: آماده شده 🌷 #اتقوا: تقوا پیشه کنند ، تقوای الهی یعنی خدا را برای خود حفظ می کنند و از گناهان پرهیز می کنند. 🌷 #جنات: باغ ها 🌷 #تحتها: زیر آن 🌷 #أنهار: نهرها 🌷 #خالدين: جاويدان، همیشگی 🌷 #نزلا: آنچه برای میهمان آماده شده تا بر آن نازل شود (وسیله پذیرایی) 🌷 #أبرار: نيکان 🔴 #شأن_نزول: بسیاری از مشركان مكّه و یهودیان مدینه به خاطر تجارت از لحاظ مالی در رفاه بودند ولى مسلمانان به خاطر هجرت به مدینه و همچنین محاصره ى اقتصادى از ناحیه دشمنان ، در فشار و تنگنا بودند و از نظر مادی در زحمت بودند. این سؤال براى بعضی افراد مطرح بود که چرا افراد بی ایمان در ناز و نعمتند اما افراد با ایمان در رنج و عذاب و فقر زندگی می کنند؟ اين آیات نازل شد. 🌸 داشته ها ، ثروت و دارایی های دیگران ما را فریب ندهد به ویژه که دیگران، دشمنان اسلام و #کافر باشند. آیه 196 سوره آل عمران خطاب به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: لا یغرنك تقلب الذين كفروا فى البلاد: تحولات چشمگیر #کافران در شهرها تو را فریب ندهد. سپس در آیه بعد می فرماید: متاع قلیل ثم مأواهم جهنم و بئس المهاد: اين برخوردارى اندک است سپس جایگاه آنان جهنم است و چه بد آرامگاهی است. پس اگر می بینید کافران در حال #تجارت هستند و از لحاظ مادی و ثروت مرفه هستند مبادا ما را فریب دهد زیرا هر چه باشند و هر چه داشته باشند اندکی بیش نیست بعد هم جایگاه آنان جهنم است. 🌸 در روایتى از حضرت على علیه السلام آمده است: «ماخیر بخیر بعدها النّار» خیر و خوشى هایى كه به دنبال آن آتش باشد، ارزشى ندارند. لذّت هاى كوتاه مدّت و عذاب ابدى براى كافران، ولى سختى هاى موقّت و #آرامش وآسایش ابدى از آنِ مؤمنان است. سپس در آیه بعد عاقبت افراد باتقوا را بیان می کند لکن الذین اتقوا ربهم لهم جنات تجری من تحتها الأنهار خالدين فيها: ولى کسانی که نسبت به پروردگارشان #تقوا داشته باشند برای آنها باغ هایی است که از زیر آنها نهرهایی جاری است که همیشه در آن خواهند بود. سپس می فرماید: نزلا من عندالله و ما عند الله خیر للأبرار: این پذیرایی از طرف خداست و آنچه نزد خداست ، برای نیکوکاران بهتر است. آن وصف هایی که درباره #بهشت شنیدیم همه آنها مثال آن چیزی است که برای ورود مهمان مهیا می کنند آن چیزی که نزد خداوند مهیا شده است به مراتب بهتر و بیشتر از آن چیزی است که شنیدیم. 🔹 پيام های آیات196تا198سوره آل عمران ✅ #پیامبران نیز نیاز به هشدار دارند، تا در معرض تأثیر پذیرى قرار نگیرند. ✅ اعزام هیأت هاى سیاسى، اقتصادى، نظامى، تشكیل جلسات و مصاحبه ها از سوى #دشمن، شما را فریب ندهد. ✅ كامیابى هاى مادّى هر اندازه باشد، محدود و ناچیز است. ✅ خوشی هاى #كافران، نشانه ى حقّانیت و محبوبیّت آنان نیست. ✅ نعمت های دنیوی نسبت به نعمت های اخروی ناچیز است. ✅ تلاش و رفت و آمد برای کسب دنیا، با حفظ #تقوا و توجه به منافع اخروی مانعی ندارد. ✅ توجه به نعمت های #بهشت جاویدان ، سبب گرایش به تقوا و فریفته شدن به بهره های ناچیز دنیاست. ✅ مقام #نیکان بالاتر از متقین است. 🌟🌟🌟 *شما دعوت شدیدبه کانال حامیان قران🌟🌟 *آموزش قرآن، تفسیر، لغات و نکات قرانی ،احکام الهی🌿🌻 http://eitaa.com/joinchat/1222639635C424d1b4ace

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹#تفسیر_قران #جلسه_722 🌹 #آیه_۹۶ #سوره_مائده 🌸 أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِيٓ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ 🍀 ترجمه: صید دریا و خوراكی آن برای شما حلال شده که بهره ای برای شما و کاروانیان است و شكار صحرایی تا زمانی كه مُحرم هستید بر شما حرام است. و خدا را تقوا پیشه کنید همان کسی كه به سوی او محشور می ‌شوید. 🌷 #الْبَحْر: دریا 🌷 #طَعَامُهُ: خوراکی آن 🌷 #مَتَاع: بهره 🌷 #سَّيَّارَة: گروه مسافر، کاروان 🌷 #الْبَرِّ: خشکی 🌷 #تُحْشَرُونَ: محشور می شوید 🌸 این آیه در ادامه آیات قبلی در مورد احکام #صید و #شکار در زمان احرام حج یا عمره است در اين آيه پيرامون صيدهاى دريا سخن به ميان آورده، مى‌ فرماید: «أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَ طَعامُهُ: صید دریا و خوراکی آن برای شما حلال شده» منظور از « #طعام » همان خوراكى است كه از ماهيان صيد شده ترتيب داده مى ‌شود، زيرا آيه مى‌خواهد دو چيز را مجاز كند نخست صيد كردن و ديگر خوردن غذاى صيد شده. سپس به فلسفه اين حكم اشاره كرده که به خاطر اين است كه شما و مسافران بتوانيد بهره ببريد «مَتاعاً لَكُمْ وَ لِلسَّيّارَةِ: بهره ای برای شما و کاروانیان است» 🌸 يعنى به خاطر اين كه در حال احرام براى #تغذيه به زحمت نيفتيد و بتوانيد از يک نوع صيد بهره ‌مند شويد، اين اجازه در مورد #صيد_دريا به شما داده شده است. بار ديگر به عنوان تأكيد به حكم سابق بازگشته، مى ‌فرمايد: «وَ حُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ ما دُمْتُمْ حُرُماً: و‌ شکار صحرایی تا زمانی که در حال احرام هستید بر شما حرام است» و در پايان آيه براى تأكيد تمام احكامى كه ذكر شد مى ‌فرمايد: «وَ اتَّقُوا اللّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ: و خدا را تقوا پیشه کنید همان کسی که به سوی او محشور می شوید» 🔹 پیام های آیه ۹۶ سوره مائده 🔹 ✅ برای افرادی که در حال احرام حج یا عمره هستند، همه راه ها بسته نیست #خداوند در کنار ممنوعیت شکار صحرایی، شکار دریایی را حلال کرده است. ✅ #شکار حیوانات صحرایی در حال احرام، بی تقوایی است. ✅ #ایمان به قیامت و محاسبه اعمال، عامل بازدارنده از گناه است. 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✅ عناوین ذیل در خصوص مولا حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام تقدیم به شما #عزیزان 1⃣ جهت انتخاب برای مقاله 2⃣ جهت انتخاب برای سخنرانی 3⃣ جهت انتخاب برای نوشتن پیام های کوتاه 4⃣ و جهت #تطبیق با زندگی فردی و اجتماعی ۱_ علی و #عبودیت ۲_ علی و مناجات ۳_ علی و دعا ۴_ علی و نماز ۵_علی و رکوع ۶_ علی و زکوه ۷_ علی و #انفاق ۸_ علی و ایثار۹_علی و سجده ۱۰_ علی و تولد ۱۱_ علی و شهادت ۱۲ _علی و جهاد ۱۳ _ علی و اخلاق ۱۴_ علی و کرامت ۱۵_ علی و صبر ۱۶_ علی و #عدالت ۱۷_ علی و حلم ۱۸_ علی و وصیت ۱۹_ علی و خانواده ۲۰_علی و مهریه ۲۱- علی و دفاع از #اسلام ۲۲_ علی و نگاه علی به #متاع دنیا ۲۳_ علی و اطاعت از پیامبر ۲۴_ علی و #شب زنده داری ۲۵_ علی و موقوفات ۲۶_علی و تلاش علی ۲۷_ علی و #قناعت علی ۲۸_ علی و شجاعت او ۲۹_ #علی و رسیدگی به مستمندان و یتیمان و محرومان ۳۰_ #علی و ثروت علی ۳۱_ علی و بخشش علی۳۲_ علی و تولد ۳۳_ علی و مظلومیتش ۳۴_ علی و جامعه معاصر او ۳۵_ علی و دوستان او ۳۶_ علی و شیعیان او ۳۷_ علی و دشمنان علی ۳۸_ علی و نظر دانشمندان در باره علی ۳۹_ علی و قرآن ۴۰_ علی و تفسیر قرآن ۴۱_ علی و خلافت ۴۲_ علی و ولایت ۴۳_ علی و غدیر ۴۵_ علی و برخورد علی با سقیفه ۴۶_ علی و سکوت علی در خصوص غصب خلافت ۴۷_ علی و صلاحدید علی در مورد غصب خلافت در ۲۵ سال ۴۸_ علی و انجام واجبات ۴۹_ علی و انجام مستحبات ۵۰_ علی و نگاه او به دنیا ۵۱_ علی و برخورد علی با نزدیکانش هنگام خلافت ۵۲_ علی و همراهی او با پیامبر در جنگها ۵۳_ علی و ایمان اپ ۵۴_ علی و جوانی علی ۵۵_ علی و کعبه ۵۶_ علی و معراج ۵۷_ علی و برخورد او با دشمنان ۵۸_ علی و دلسوزی علی برای اسلام ۵۹_ علی و کلام علی ۶۰_ علی و نهج البلاغه ۶۱_ علی و خطبه های علی ۶۲_ علی و نامه های علی ۶۳_ علی و حکمتهای علی ۶۴_ علی و معجزات علی ۶۵_ علی و قضاوت های علی ۶۶_ علی و اصحاب علی ۶۷_ علی و درد و دل های علی ۶۸_ علی و خوراک علی ۶۹_ علی و خواب علی ۷۰_ علی و افکار علی ۷۱_ علی و رفتارعلی ۷۲_ علی و دیانت علی ۷۳_ علی و حلم علی ۷۴_ علی انتخاب خداوند ۷۵_ علی و عرش خدا ۷۶_ کلام خداوند در مورد علی ۷۷_ کلام انبیاء در مورد علی ۷۸_ علی و علم غیب او ۷۹_ علی و #ساده زیستی ۸۰_ علی و قرض علی ۸۱_ علی و نحوه شهادت او ۸۲_ علی و طرح نقشه ترور او ۸۳_ علی و منافقین ۸۴_ علی و خوارج ۸۵_ علی و ناکثین ۸۶_ علی و کمیل ۸۷_ علی و مالک اشتر ۸۸_ علی و سلمان ۸۹_ علی و ابوذر ۹۰_ علی و فاطمه ۹۱_ علی و #تربیت فرزند ۹۲_ علی و حسنین۹۳_ علی و ذوالفقار ۹۴_ علی و جنگهای او ۹۵_ علت مخالفت با علی ۹۶_ چرا علی را دوست داریم ۹۷_ #میزان تبعیت از علی ۹۸_ علی و میزان اعمال ۹۹_ علی و قسیم نار و الجنه ۱۰۰_ شناخت ما از علی۱۰۱_ #بهره وری ما از نهج البلاغه۱۰۲_ #میزان مطالعه ما از نهج البلاغه ۱۰۳_ خدا پرستی علی ۱۰۴_ توحید علی ۱۰۵_ #خلوص علی ۱۰۶_ جاذبه و دافعه علی ۱۰۷_ اخلاق علی ۱۰۸_ #سبک زندگی علی ۱۰۹_ علی و سیاست ۱۱۰_ علی و #خانواده 👌 اگر علی میزان اعمال است و اعمال مربوط به دنیا اعمال خود را با این #میزان_رصد کنیم . 🌹☘🌹☘🌹☘ https://eitaa.com/Hamian_ghoran510