❇️ بیانات مهم رهبری در دیدار اعضای مؤسسه #فقه و علوم انسانی 🔰 سفارش و تأکید امام خامنه‌ای در لزوم دست یابی به فلسفه‌های مضاف از درون فلسفه اسلامی (بخش اول) 🔺آنچه زندگی را اداره میکند، عملاً #فقه ما است؛ علّت هم این است که فلسفه‌ی اسلامی در طول زمان امتداد عملی نداشته؛ یعنی این حکمت نظری ما به حکمت عملی امتداد پیدا نکرده؛ در حالی که فلسفه‌های غربی که از لحاظ نفْسِ فلسفه بودن خیلی کم محتواتر و ضعیف‌تر از فلسفه‌ی اسلامی هستند، امتداد عملیّاتی دارند؛ یعنی اگر چنانچه شماها مثلاً فرض کنید که فلسفه‌ی کانت یا هگل یا مارکس را معتقد باشید، در مورد #حکومت نظر دارید، در مورد #فرد نظر دارید، در مورد ارتباطات اجتماعی نظر دارید؛ امّا [اینکه] اقتضای فلسفه‌ی ملّاصدرا یا فلسفه‌ی فرض بفرمایید که ابن‌سینا یا دیگری در حکومت یا در فلان [مسئله] چیست، چیزی برای ما روشن نشده.. ✅بنابراین فعلاً آنچه میتواند جامعه را اداره کند، #فقه ما است.. ▫️۱۳۹۷/۱۲/۱۳ 🌐 farsi.khamenei.ir/speech-content?id=41898 کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @hasanabbasi_students

📹 ببینید| خون دلی که استاد حسن عباسی از سال‌ها پیش می‌خورد.. 🔺امام خامنه‌ای چندین سال است که تبیین فلسفه‌های مضاف را از فیلسوفان و فلسفه‌خوان‌ها در دانشگاه و حوزه علمیه #مطالبه می‌کنند. اما اخیراً بیان داشتند «روی آن کار نشد.» ایشان در دیدار اخیر با اعضای موسسه عالی #فقه و علوم اسلامی تأکید کردند که جامعه را #فقه باید اداره کند. 🔺استاد حسن عباسی نیز چندین سال است که تبیین فلسفه‌های مضاف را از فلسفه‌خوان‌ها مطالبه کردند. موضع ایشان پیرامون «فلسفه از حکمت جداست» بحث‌های زیادی در فضای علمی کشور ایجاد کرد که متاسفانه علاوه بر حملات رسانه‌های جریان لیبرال، با برخورد تند برخی از فلسفه‌خوان‌ها روبرو شد! کرسی نظریه‌پردازی #کلبه_کرامت با هدایت تفسیر تسنیم اثر علامه جوادی آملی و دیدگاه‌های فلسفی علامه مصباح یزدی، #حکمت‌های_مضاف برای تمدن‌سازی را از قرآن کریم استخراج و تبیین نمود؛ که به صورت تطبیقی میان فلسفه غرب، فلسفه اسلامی و حکمت قرآن بوده است. علاوه بر این، استاد حسن عباسی #قدرریزی_فقهی برای جامعه «مهدوی-هجری» را پایه گذاشتند. 🔸جلسه ۳۳۷ کلبه کرامت - فروردین ۹۱ 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/148

✅ حوزه باید این "انّما" را احیاء و پربار کند تا دیگر از طرح شبهه نگرانی نداشته باشد 💬 علامه جوادی آملی 🔸 آزاد اندیشی یک فضای آزاد می خواهد، کسی که در قفس است در همان محدوده قفس می تواند پرواز کند. ما نباید در محدوده #فقه و #اصول خود را محصور کنیم بلکه باید این محدوده را وسیع کرد؛ اکنون دست ما از کلام، فلسفه، حدیث و تفسیر خالی است و در نتیجه ما آن مایه و ابزار علمی لازم برای آزاد اندیشی را در اختیار نداریم. 🔸 نتیجه خالی بودن دست ما از مایه علمی لازم این می شود که با شبهه مخالفت می کنیم در حالی که ما «شر بالذات» در عالم نداریم، حتی بیماری سرطان در عین بیماری بودن برکات بسیار علمی دارد! لذا شبهه از مقدس ترین امور است که به علم عمق و گسترش می دهد 🔸 پیامبر اکرم می فرماید: طلب العلم فریضه این تای فریضه، تای مبالغه است؛ یعنی خیلی خلیی طلب علم واجب است! همین دینی که این همه طلب علم را واجب می داند و آن را سفارش کرده است به ما گفته چه بخوانیم، فرمود «إِنَّمَا الْعِلْمُ ثَلَاثَهٌ آیَهٌ مُحْکَمَهٌ أَوْ فَرِیضَهٌ عَادِلَهٌ أَوْ سُنَّهٌ قَائِمَهٌ» اما ما آیه محکمه و فریضه عادله و سنت قائمه، هر سه را فقه و اصول دانستیم در حالی که آیه محکمه، تفسیر، حکمت و کلام است. سنت قائمه، فقه است و فریضه عادله، اخلاق و حقوق است 🔸 اگر #معرفت_شناسی خود را از حسی و تجربی بالاتر نیاوریم فضای علمی خود را محدود کرده ایم آنگاه به جای استقبال از شبهه صاحب شبهه را تکفیر می کنیم. حوزه باید این «إِنَّمَا» را احیاء و پربار کند تا دیگر از طرح شبهه نگرانی نداشته باشد. استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir