🔰 سقای آب و ادب به #ادب شهره است یا به #فرهنگ؟ 💠 میلاد مبارک حضرت ابوالفضل العباس(ع) تهنیت باد💐 ❇️ احساس حضور او در محضر امام حسین(ع) که اوج آن گاهِ ورود در شریعه‌ی فرات و ننوشیدن آب است، جلوه‌ای بی‌بدیل از #ادب و وفاداری حضرت اباالفضل العباس است. هر دو از یک پدر هستند و او نیز در جنگ‌آوری و شجاعت و... هیچ کم ندارد، اما در محضر امام خود شأن و جایگاه و منیتی برای خودش قائل نیست؛ مولایی سراسر ادب؛ و ادبِ مجسم. ✅ #ادب، برخاسته از فطرت انسانی و موجب شکفتن انسان است. مفهومی ژرف و عظیم که به تنهایی هر چهار مفهوم فرهنگ، تربیت، علم و اخلاق را در خود می‌گنجاند. 🔻تصور کنید چقدر محقر و نچسب و دور از ذهن خواهد بود اگر عباس بن علی(ع) را انسانی #بافرهنگ بنامیم! 🔹 #فرهنگ، روح هر جامعه و تمدنی‌ست؛ که می‌تواند خوب یا بد باشد. چه بسا فرهنگ تمدنی غرق در بی‌ادبی‌ست... چون زنا، لواط، شرب خمر و... که فرهنگِ غالب تمدن غرب است. ❇️ اما #ادب در همان وهله‌ی نخست بر بی‌ادبی خط بطلان می‌کشد... وجود نازنین پیامبر(ص) فرمودند: «اَدَّبَنی ربی فأحسَن تأدیبی» «رب من مرا به نیکوترین شکل تأدیب کرد.» ❇️ ادب انسان با حضور در محضر دیگری بروز می‌یابد. زمانی که شما در محضر کسی هستید، ادب حکم می‌کند کاری که برای او ناپسند است را انجام ندهید. حضور در هر جمعی، آداب خاص خودش را می‌طلبد. ادب حضور ما در محضر خدا که اتفاقاً دائمی و همیشگی‌ست، چطور باید باشد؟ 🔸#درک_حضور. درک کنیم که در محضر کسی هستیم. 🔸#حفظ_حضور. حضوری که درک شد، باید حفظ بشود. 🔸#درک_حدود. حضور در هر جمعی، آداب و #حدود خودش را دارد که باید شناخته شود. 🔸#حفظ_حدود. حدود شناخته شده را حفظ کنیم. ✅ اگر حضور خدا را درک کردیم، هر لحظه سعی می‌کنیم آن طور که او می‌پسندد، باشیم؛ و حدودِ حرام و حلالی که او معین کرده را درنظر داشته باشیم. مؤدب به آداب حضور، این چهار ویژگی را در خودش دارد و اوست که می‌تواند ظرفیت‌های فطری خود را به حد اعلی برساند و شکوفا سازد. 📚جلسه ۱۱۱ #کرسی_نظریه_پردازی #کلبه_کرامت با موضوع فلسفه «فرهنگ» و حکمت «ادب» (اردیبهشت ۸۷ ) را ببینید: 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/628 #اختصاصی کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی ▶️ Instagram.com/Hasanabbasi_students ▶️ Profile.igap.net/Hasanabbasi_students ▶️ Eitaa.com/Hasanabbasi_students ▶️ Sapp.ir/Hasanabbasi_students ▶️ Ble.im/Hasanabbasi_students

❇️ ادب انسان با حضور در محضر دیگری بروز می‌یابد. زمانی که شما در محضر کسی هستید، ادب حکم می‌کند کاری که برای او ناپسند است را انجام ندهید. حضور در هر جمعی، آداب خاص خودش را می‌طلبد. ادب حضور ما در محضر خدا که اتفاقاً دائمی و همیشگی‌ست، چطور باید باشد؟ 🔸#درک_حضور. درک کنیم که در محضر کسی هستیم. 🔸#حفظ_حضور. حضوری که درک شد، باید حفظ بشود. 🔸#درک_حدود. حضور در هر جمعی، آداب و #حدود خودش را دارد که باید شناخته شود. 🔸#حفظ_حدود. حدود شناخته شده را حفظ کنیم. ✅ اگر حضور خدا را درک کردیم، هر لحظه سعی می‌کنیم آن طور که او می‌پسندد، باشیم؛ و حدودِ حرام و حلالی که او معین کرده را درنظر داشته باشیم. مؤدب به آداب حضور، این چهار ویژگی را در خودش دارد و اوست که می‌تواند ظرفیت‌های فطری خود را به حد اعلی برساند و شکوفا سازد. 🔶 اگر بخواهیم تفکر امام راحل (ره) را به عنوان یک شخص صاحب #حکمت و #دکترین بشناسیم باید مفهوم #حضور را در اندیشه ایشان درک کنیم. اگر گفته می‌شود پایه اندیشه هگل در مفهوم #گایست است یا اندیشه هایدگر بر مفهوم #دازاین استوار است و یا تفکر کانت با #نومن و #فنومن شناخته می‌شود و...، اندیشه امام راحل نیز حول مفهوم #حضور می‌چرخد. 🔸مطالعه کتاب « سِرّالصلاة » به ما کمک می‌کند تا با این مفهوم در اندیشه امام راحل بهتر آشنا شویم لذا مطالعه این کتاب برای اندیشه‌جویان دانش استراتژی ضروری است. ⬅️ برای این منظور، ابتدا جلسات روی‌کرد حدومدار را مطالعه کنید: http://llink.ir/84sg تا نسبت طرح‌ریزی استراتژیک و جامعه‌سازی را با نماز و راز نماز از دیدگاه امام خمینی درک کنید. 📖 سپس کتاب سِرّالصلاة را مطالعه فرمایید. 📚 انتشارات اندیشکده یقین 📲 @entesharat_andishkadeh

🔰 سقای آب و ادب به #ادب شهره است یا به #فرهنگ؟ 📷 llink.ir/8ups ❇️ احساس حضور او در محضر #امام_حسین(ع) که اوج آن گاهِ ورود در شریعه‌ی فرات و ننوشیدن آب است، جلوه‌ای بی‌بدیل از #ادب و وفاداری حضرت اباالفضل العباس است. هر دو از یک پدر هستند و او نیز در جنگ‌آوری و شجاعت و... هیچ کم ندارد، اما در محضر امام خود شأن و جایگاه و منیتی برای خودش قائل نیست؛ مولایی سراسر ادب؛ و ادبِ مجسم. ✅ #ادب، برخاسته از فطرت انسانی و موجب شکفتن انسان است. مفهومی ژرف و عظیم که به تنهایی هر چهار مفهوم فرهنگ، تربیت، علم و اخلاق را در خود می‌گنجاند. 🔻تصور کنید چقدر محقر و نچسب و دور از ذهن خواهد بود اگر عباس بن علی(ع) را انسانی #بافرهنگ بنامیم! 🔹 #فرهنگ، روح هر جامعه و تمدنی‌ست؛ که می‌تواند خوب یا بد باشد. چه بسا فرهنگ تمدنی غرق در بی‌ادبی‌ست... چون زنا، لواط، شرب خمر و... که فرهنگِ غالب تمدن غرب است. ❇️ اما #ادب در همان وهله‌ی نخست بر بی‌ادبی خط بطلان می‌کشد... وجود نازنین پیامبر(ص) فرمودند: «اَدَّبَنی ربی فأحسَن تأدیبی» «رب من مرا به نیکوترین شکل تأدیب کرد.» ❇️ ادب انسان با حضور در محضر دیگری بروز می‌یابد. زمانی که شما در محضر کسی هستید، ادب حکم می‌کند کاری که برای او ناپسند است را انجام ندهید. حضور در هر جمعی، آداب خاص خودش را می‌طلبد. ادب حضور ما در محضر خدا که اتفاقاً دائمی و همیشگی‌ست، چطور باید باشد؟ 🔸#درک_حضور. درک کنیم که در محضر کسی هستیم. 🔸#حفظ_حضور. حضوری که درک شد، باید حفظ بشود. 🔸#درک_حدود. حضور در هر جمعی، آداب و #حدود خودش را دارد که باید شناخته شود. 🔸#حفظ_حدود. حدود شناخته شده را حفظ کنیم. ✅ اگر حضور خدا را درک کردیم، هر لحظه سعی می‌کنیم آن طور که او می‌پسندد، باشیم؛ و حدودِ حرام و حلالی که او معین کرده را درنظر داشته باشیم. مؤدب به آداب حضور، این چهار ویژگی را در خودش دارد و اوست که می‌تواند ظرفیت‌های فطری خود را به حد اعلی برساند و شکوفا سازد. ✴️ #باادب بشویم و تمدنی مؤدب به آداب الهی بسازیم👍 #تمدن_عاشورایی 📚الهام گرفته از جلسه ۱۱۱ #کرسی_نظریه_پردازی #کلبه_کرامت با موضوع فلسفه «فرهنگ» و حکمت «ادب» (اردیبهشت ۸۷ ) |ببینید: 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/628 #اختصاصی کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students