🔸 قال امام محمد باقر علیه السلام: 📖|ما شيب شي ء بشي ء احسن من حلم بعلم| چيزي با چيزي نياميخته است كه بهتر از #حلم با #علم باشد. ▫️بحار الانوار ، جلد ۷۵ 🏴 سالروز شهادت امام محمد باقر علیه السلام را خدمت حضرت بقیه الله عجل الله و جمیع شیعیان تسلیت عرض می‌نماییم ✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا ▫️ @reba_ir اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students

🔰 اول باید عدالت را در خودمان محقق کنيم و خودمان عادل بشویم. انسان تا خودش عادل نشود، عدل را نمی‌تواند محقق کند. 🔹 آیت‌الله میرباقری: «اگر ما دنبال عدالت هستيم، عدالت مورد نظر ما بايد مبتني بر مکتب خود ما باشد. البته مکتب کافي نيست، بلکه #مکتب [به‌معنای اخلاق، کلام، فقه] باید فرآوری شده و ذیل آن، #علم و فن‌آوری و #برنامه‌ريزي و امثال اينها شکل بگیرد. 🔸 تحقق عدالت در نظام تکوين براساس فعل الهي است و در نظام اختيارات انساني، بر محور پرستش خداي متعال است. لذا آن اولياء الهي و خلفاي حضرت حق، که معصوم هستند و در پرستش خداي متعال هيچ تخلفي ندارند و اراده‌شان محل مشيت خداست، محور تحقق عدالت در حيات انساني هستند. انسان فاعل مختار است و مي‌تواند جائرانه یا عادلانه عمل کند. تحقق عدالت در معصوم این‌گونه؟۰ است که مشيت خدا در او جاري شود و او در مقابل مشيت خدا، از خودش هیچ شأني نداشته باشد، مجراي فعل الهي، باشد، ««وَ ما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَ لكِنَّ اللَّهَ رَمى‏»»، ««إِنَّ الَّذينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ»»، بیعت با او بيعت با خداست، فعل او فعل خداست. اما در مادون معصوم، عدالت این‌گونه محقق می‌شود که [انسان] بر محور معصوم حرکت کند و تمام قواي او، ظهور فعل معصوم بشود. اين ویژگیِ جامعۀ دین‌محور امام‌محور است. 🔹 در طرف دیگر، دستگاه شيطان است که قوايي دارد و صفات رذيله را در عالم بسط مي‌دهد. شيطان بر محور استکبار حرکت مي‌کند و جمع و جامعه‌اي براي خودش درست مي‌کند که جامعه‌ای استکباری است. این جامعه، جامعۀ جائرانه است. 🔸 بنابراین جايگاه ما در عدالت معلوم است. اگر ما بخواهيم خودمان عادل بشويم، بايد تمام قواي ما ذيل معصوم قرار بگیرد و اگر بخواهيم براي تحقق عدالت حرکت کنيم، بايد با تمام قوا #طرح_معصوم را در عالم محقق کنيم. طرح معصوم هم يک طرح تاريخيِ بزرگ و به بزرگي خود معصوم است و ما باید در ظرف خودمان برای تحقق آن طرح اقدام کنيم. اول باید عدالت را در خودمان محقق کنيم و خودمان عادل بشویم. انسان تا خودش عادل نشود، کدام عدل را مي‌خواهد محقق کند؟ در قدم بعد باید تلاش کنيم که با قواي خودمان، طرح معصوم را به‌اندازه ظرف وجودی خودمان محقق کنيم. یعنی محور تحقق عدل، اراده‌هاي انساني و #انسان‌هاي_عادل هستند. در نظام انسان‌هاي عادل هم، اراده‌های محوري در مدار این نظام قرار می‌گیرند. لذا در تاريخ، معصوم در محور قرار می‌گیرد و در نظام اجتماعي، فقيه جامع‌الشرايط که در ذيل او عمل مي‌کند، محور می‌شود». اندیشه جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students

🔰 نظام معترض و جهانی که خواهیم ساخت 📍 قسمت ۲۲:عملیات نجات 🔹 انتهای هر مکتب و یا پارادایم فکری در تکنولوژی نمود پیدا می کند. در واقع تبعات و یا رفتارهایی که #تکنولوژی در انسان ها چه به طور فردی و یا اجتماعی رقم می زند حاصل آن پارادایم فکری است. 🔹 تبعات منفی تکنولوژی های مدرن برکسی پوشیده نیست . چه وضعیت موجود و چه ترندهای پیش بینی شده وضعیت مناسبی از آینده بشر را بیان نمی کند. به طور نمونه ترندهای بیان شده توسط ریچارد واتسون در کتاب ۵٠ سال آینده. 🔹 در این قسمت از لزوم پارادایم شیفت در ساختار معرفت و انقلاب در دانشگاه ها صحبت می کنیم. چرا که اگر دانشگاه اصلاح شود، جامعه نیز اصلاح خواهد شد. در واقع #علم تولید شده در دانشگاه ساختار های فکری معرفتی و تکنولوژیک را رقم می زند و این #ساختار است که رفتار را می سازد. مشاهده در یوتیوب: youtu.be/D-Ipy0kPoDI youtu.be/3i7okUf3k6c مشاهده در آپارات: aparat.com/v/nP5xc @Sustainabilitytransitions اندیشه جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students