🔷جمله معنادار مقام معظم رهبری خطاب به حَرّافان این روزها آیت‌الله خامنه‌ای: 🔹گاهی یک‌جایی دهن‌لقی‌مان، اعتراض کردن بیخودی‌مان، صبر نکردن‌مان، تحلیل غلط‌مان، تأثیرات تاریخی می‌گذارد و مسیر را عوض می‌کند؛ لذا خیلی باید مراقبت کرد #تلنگر

نقد و بررسی شکرگزاری در معنویت‌گرایی جدید و معنویت اسلامی استاد حجت‌الاسلام حسن زاده ارائه در مدرسه علمیه شهید حاج غفاری قم #شکرگزاری #قانون_جذب #معنویت_پژوهی @Hasanzadeh

❗️❗️ هشدار جدی❗️❗️ رشد ۵۰۰٪ی جستجوی معنویت‌ پلاستیکی در ایران از سال ۱۴۰۳ (بر اساس داده های Google trends) به این دو تصویر با دقت نگاه کنید! 📊 تصویر سمت راست: نمودار رشد جستجوی عبارت "شکرگزاری"در ایران طی ۵ سال گذشته را نشان می‌دهد. اگر توجه کنید از سال ۱۴۰۳، جستجوی این عبارت در گوگل رشد چشمگیری داشته!(۵۰۰٪) 📊 تصویر سمت چپ: کلماتی را نشان می‌دهد که مرتبط با این موضوع هستند. اگر توجه کنید گوگل ترندز برای این کلمات، عبارت "افزایش ناگهانی" را به کار برده... ⚠️ متولیان فرهنگی کشور متوجه این مسئله مهم هستند که سرچ و جستجو در فضای مجازی، آنهم با این آمار وحشتناک، یکی از شاخصه های مهم تغییر ذائقه در یک کشور محسوب می‌شود.. 🔴 این آمار خیلی از مسائل پنهان جامعه را برای ما روشن میکند که به برخی اشاره میکنم: ✅درصد بسیار زیادی از مردم عزیز کشور ما به دنبال معنویات هستند. ✅عده ای سودجو این اقبال مردم به رشد معنوی را فهمیده اند و به دنبال شیادی و کلاهبرداری هستند. ✅نهادهای فرهنگی و تبلیغی هنوز متوجه جهش وحشتناک این جریان در کشور نشده اند.(یا بی خبرند و یا بی مسئولیت که به نظر بنده اولی احتمال بیشتری دارد) ✅این جریان علی رغم ضدیت با مبانی دینی و حتی فرهنگی کشور ما توانسته با دروغگویی و ظاهرسازی دینی_فرهنگی، جای خود را حتی در مراکز فرهنگی کشور باز کند. باید چاره ای اندیشید.. در کانال معنویت پلاستیکی سعی دارم تا حد امکان درباره این موضوع روشنگری کنم. 🖌علیرضا متین نژاد حتما عضو شوید و عضو کنید. 👈آدرس کانال: @manaviat_p ________ #معنویت_پلاستیکی #آمار_تکاندهنده #نقاب_شیطان #فریب

📽 گزیده ای از دورهمی رسانه ای صدای حوزه برای تحلیل و بررسی پیام رهبر انقلاب به همایش صدسالگی بازتأسیس حوزه علمیه قم 🔺لزوم "واکنش سریع حوزه" به پیام جامع رهبری برای جلوگیری از تکرار حرکت های کند سابق حجت الاسلام سعید عبداللهی، مدیر رصدوتحلیل اندیشکده زمانه: ⚪️ تاریخ صد ساله حوزه می توانست تبدیل به کتابی درسی در حوزه ها شود. حجت الاسلام رسول حسن زاده، مدیر موسسه مأوا: 🟡 حوزه نیاز به "دید باز" "دست توانا" و نیروهای عملیاتی دارد که با پرهیز از رفتارهای کلیشه ای و نمایشی، کار را جلو ببرند. حجت الاسلام محمدحسن جاویدی، استاد دانشگاه: 🟢 نیاز به مدیرانی مثل شهید صیاد شیرازی داریم که سریع دستورات رهبری را به دستورالعمل تبدیل کنند؛ چنین مدیری لزوما ساختارساز نیست و برخی موارد را به مثابه فرهنگ می بیند. حجت الاسلام حمید برزگار، مدیر پایگاه خبری صدای حوزه: 🔵 روح کلی پیام این بود که حوزه "جزیره جدا از جامعه" نباشد اما شکل برگزاری خود همایش، جزیره ای بود! #یکصدمین_سال_بازتأسیس_حوزه ✌️ شما هم صدای حوزه باشید! 🆔 @sedayehowzeh

در سال‌های اخیر، شاهد ترویج گسترده و عمومی برخی اعمال مستحب خاص با ذکر آثار و خواص دنیوی و اخروی در فضای مجازی هستیم. در این ایام نیز یکی از اعمالی که توصیه می‌شود نماز یکشنبه‌های ماه ذی‌القعده نمازی که با فضیلت‌ها و آثار بی‌شمار چون آمرزش گناهان و باز شدن درهای رحمت الهی معرفی می‌شود. در بدو نظر نسبت به این فضای موجود، پیام مثبتی از ترویج معنویت و گسترش فرهنگ نیایش دریافت میشود. این نمازها در زمان های معنوی خاص فرصت‌هایی برای توبه و تجربه‌ی شخصی معنوی از رحمت الهی برای عموم فراهم می‌کند. اما از نگاهی دیگر، تمرکز بیش از حد بر عبادات مستحب و کم‌توجهی به واجبات و اصول دین، می‌تواند یک خطر پنهان در پی داشته باشد. وقتی نمازهای خاص و کمتر شناخته‌شده بیش از نمازهای واجب و دیگر فرائض عبادی و اجتماعی اسلام تبلیغ می‌شوند، ممکن است جامعه به سمت نوعی "معنویت گزینشی" یا "معنویت احساس‌محور" برود؛ یعنی گرایش به اعمالی که حال خوش لحظه‌ای می‌دهند ولی الزام عملی و روح تعبد ایجاد نمی کند. این وضعیت ممکن است در نهایت به فراموشی وظایف اصلی و حتی ترک واجبات بینجامد. ترویج نمازهای مستحب مانند نماز یکشنبه ذی‌القعده، در صورتی که مکمل واجبات و فرائض باشد، ارزشمند است. اما اگر جای واجبات را بگیرد یا تنها به حس و حال معنوی بی‌تکلیف ختم شود، خطر "دینِ سلیقه‌ای" را در پی دارد؛ دینی که ظاهرش زیباست اما ریشه‌ تعبد و تعهد ندارد. ✍ رسول حسن زاده @Hasanzadeh

🔹 از کد کیهانی تا کلاهبرداری؛ پشت پرده بازار داغ تغییر نام! 💭 این روزها برخی باور دارند که با عوض کردن اسمشان، بختشان باز می‌شود یا گرفتاری‌هایشان رفع می‌گردد؛ اما آیا این باور، پایهٔ دینی و علمی دارد؟ حوزه‌نیوز در گفت‌وگو با حجت الاسلام حسن زاده از کارشناسان معنویت‌های نوظهور به بررسی این موضوع پرداخته تا واقعیت هایی را پیرامون این موضوع از زبان این کارشناس بشنویم. ◻️ در آموزه‌های اسلامی، نام نیکو توصیه شده، اما نه به‌خاطر «ارتعاش» یا «تقدیرسازی»؛ بلکه به‌دلیل نقش تربیتی، روانی و فرهنگی آن. ◻️ دین اسلام انسان را موجودی مختار، عاقل می‌داند که می‌تواند با اراده و تلاش، مسیر زندگی خود را تغییر دهد. ◻️ نسبت دادن مشکلات به نام افراد، تنها زمینه‌ساز غفلت از علل حقیقی مسائل، فریب مردم و بهره‌برداری اقتصادی سودجویان است. چنین رویکردهایی موجب تضعیف فرهنگ مسئولیت‌پذیری و عقل‌گرایی در جامعه می‌شود. 📎 متن مصاحبه 🎧 برای شنیدن صوت مصاحبه اینجـــــا را کلیک کنید @HawzahNews | خبرگزاری حوزه @Hasanzadeh

نقش امامان محله در حل مسأله‌های فکری معنوی جامعه جمعی از امامان محله شمال غرب بنیاد هدایت استاد حسن‌زاده @Hasanzadeh

⭕️ نظرسنجی جدید دربارهٔ باور آمریکایی‌ها به طالع‌بینی و فال‌بینی مطابق با نظرسنجی جدید مرکز پژوهش پیو، حدود ۳۰٪ از بزرگسالان آمریکایی حداقل سالی یک‌بار به طالع‌بینی، کارت تاروت یا فال‌بینی مراجعه می‌کنند. با این حال، تنها ۱٪ از آن‌ها به شدت به این روش‌ها برای تصمیم‌گیری‌های مهم زندگی خود تکیه دارند. صنعت خدمات روانی در آمریکا در سال ۲۰۲۴ حدود ۲.۳ میلیارد دلار درآمد داشته و ۱۰۵,۰۰۰ نفر را به کار گرفته است. این صنعت به ویژه در میان زنان جوان و افراد LGBTQ+ محبوبیت دارد. با وجود شک و تردید در میان بزرگسالان مسن‌تر و محافظه‌کاران، استفاده از این خدمات در حال افزایش است. @Hasanzadeh

ویلیام واکر اتکینسون و ریشه‌های رازآلود قانون جذب ✍ رسول حسن زاده سالهاست واژه‌های پر تکرار همچون "ارتعاش"، "قانون جذب" و "تجسم خلاق" ذهن میلیونها انسان را تسخیر کرده و در صدها هزار کتاب‌ و سخنرانی در موردش سخن گفته‌ شده؛ شاید کمتر کسی بداند که ریشه همه این‌ها به یک چهره مرموز و گمنام آمریکایی برمی‌گردد که البته چندین شخصیت ساختگی و رازآلود دارد. ویلیام واکر اتکینسون یکی از مرموزترین چهره‌های معنویت مدرن است؛ مردی که در آغاز قرن بیستم با استفاده از چندین نام مستعار مانند یوگی راماکاراکا، سوامی ویشیتا و تئودور شلدون. که با هر نام، خرافه و باور رازآلود تازه‌ای را خلق می‌کرد. اتکینسون بنیان‌گذار رسمی قانون جذب نیست، اما بدون او و کتاب ارتعاش فکر، چیزی به‌نام کتاب راز به‌شکل امروزی‌اش وجود نداشت. او با در هم آمیختن سنتهای نهان شرقی و غربی، محصول رازآلود قانون جذب را با ظاهری پرزرق‌وبرق به دنیای تشنه معنا البته ناآشنا با آن عرضه کرد. اما ماجرا در همین‌جا تمام نمی‌شود. نگاهی عمیق‌تر به آثار اتکینسون، به‌ویژه کتاب‌هایی که با نام‌های مستعار شرقی‌اش چون سوامی ویشیتا، راماکاراکا یا سوامی پانچاداسی منتشر شدند، نشان می‌دهد آثار او مملو از مضامین سحر و شرک نو با زبانی اغواگرانه و رازآلود به خواننده عرضه می‌شوند. در سال 1919 شرکت پست آمریکا در تحقیقی از شرکت انتشاراتی او، پرونده‌ای با اتهام‌های سنگین برای وی گشود؛ فروش ابزار جادوگری، ادعاهای بی پایه درمانی، کتاب‌های با محتوای گمراه کننده جنسی و از همه مهمتر فاش شدن هویت غیر واقعی و مستعار نام‌هایی که وی برای نشر کتاب‌هایش استفاده می‌کرد، نمونه ای از اتهام‌های بیشمار اتکینسون بود. اینجاست که می‌توان نتیجه گرفت قانون جذب دیگر فقط یک گزاره ساده درباره "مثبت‌اندیشی" نیست؛ بلکه بخشی از یک طراحی فریبکارانه، جنبش‌های نهان‌پیشه در خدمت قدرت‌های سلطه طلب است. از این رو مدعیان و تاجران معنویت لازم نیست برای رمزگشایی از راز سربه مهر کتاب راز به ادبیات شبه علمی و تطبیق‌های نادرست دینی متوسل شوند بلکه با اندک تحقیق از ریشه آن می‌توان به ماهیت باطل و نقابدار آن پی برد. #قانون_جذب #معنویت_پژوهی #خودیاری #خرافه_گرایی @Hasanzadeh

🎥کلیپ / عواقب مثبت اندیشی و قانون جذب 🔺 وقتی به قانون جذب و مثبت اندیشی باور داشته باشیم چه عواقب ناگواری در انتظار فرد و جامعه است؟ برنامه آفتاب سایه‌ها کارشناس : استاد حسن زاده @Hasanzadeh 🔴 پایگاه‌تخصصی‌نقدوبررسی‌معنویت‌های‌نوظهور ◀️ سراب معنویت @sarabemanaviat

ویترین معنویت در نجف و قم ✍ رسول حسن زاده امروز بعد از زیارت، سری به بازار هویش زدم بازار خاطره انگیز که حضور طلاب در آن به دلیل وجود کتابفروشی ها و مغازه‌هایی برای تامین ارزاق روزمره در جوار حرم چشمگیر است. در ورودی بازار کتاب‌های خودیاری و معنویت جدید به زبان عربی توجهم را جلب کرد. قبلا در نمایشگاه کتاب نجف از ورود این بازار بی سرو سامان معنویت جدید به فضای نشر عراق مطلع بودم اما اینکه این کتاب‌ها در ویترین کتابفروشی قم و نجف خودنمایی می‌کند برایم جالب است. همانطور که در پاساژ قدس قم هم همین صحنه را می‌شود دید. این ویترین ها شبیه باجه‌های تست بازاریاب‌ها شده‌اند تا طعم لعقه تحمیل شده عصر جدید را بر کام و ضائقه فرهنگی سنت بچشانند. محصولات مصرف فرهنگی برای حوزه چه در نجف و چه قم تا کنون جدی نبوده به همین جهت شاهد فاصله معنادار از فهم فرهنگی هستیم. تصلب بر حفظ سنت‌های ناکارآمد رابطه معناداری با انفعال و رواداری فرهنگی خواهد داشت. غیر از رواج کتاب‌های زرد در دل مکتب عمیق و عریق کهن نجف، نشانه دیگری برایم قابل تأمل بود آن هم برج و باروی سربه فلک کشیده دارالعلم سیدجواد خوئی بود. این مؤسسه در دل نجف به دنبال گسترش تعاملات بین الأديانی است. این تعاملات بدون راهبرد فعال و مهاجم می‌تواند تبعات بلند مدت برای حوزه شیعه داشته باشد بخصوص اینکه سالهاست استراتژی گفتگوی ادیان روی میز وزارت خارجه آمریکا قرار داد. @Hasanzadeh

عرفه‌است و کربلا... در این روزِ عزیز، در صحن و سرای بهشتی حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام، به نیت همه شما عزیزان دست به دعا برده‌ام باشد که دست‌های خالی‌مان، پر از اجابت بازگردد... @Hasanzadeh