eitaa logo
رسول حسن زاده | معنویت و فرهنگ
665 دنبال‌کننده
251 عکس
235 ویدیو
23 فایل
مدرس و پژوهشگر اخلاق و معنویت ⭕ محتوای کانال: #معنویت_پژوهی #اخلاق_پژوهی #نظام_اندیشه_اسلامی #فرق_ادیان #مباحث_اجتماعی #حوزه_روحانیت #مطالعات_راهبردی ✅ راه ارتباطی @rasoulhasanzadeh
مشاهده در ایتا
دانلود
امام شهید حضرت آیت الله العظمی خامنه ای رضوان الله تعالی علیه «بنده اعتقاد راسخ دارم و بارها هم گفته‌ام که جریان فکری اسلامی انقلاب و نظام اسلامی ما در بخش عمده‌یی متکی به تفکرات شهید مطهری است؛ یعنی آنها پایه‌ها و مایه‌های اسلامی است که ما در تفکرات اسلامی از آنها بهره بردیم و به نظام اسلامی منتهی شد؛ لذا در همان روزگار هم افکار شهید مطهری جایگاه امنی بود برای جوانهای طالب و عاشق فکر اسلامی که در زیر بمباران شدید تفکرات بیگانه قرار میگرفتند؛ مارکسیست‌ها یکطور، غربگراها یکطور؛ هم در دانشگاه‌ها وجود داشت، هم در محیط بیرون از دانشگاه‌ها، و هم حتّی در حوزه‌های علمیه. شهید مطهری یک سنگر و یک مأمن برای این افراد شد تا بتوانند خود را زیر سایه‌ی این تفکر عمیق و مستحکم حفظ کنند؛ هم دین خود را حفظ کنند، هم بتوانند دفاع کنند و حرف نو داشته باشند.» بیانات در دیدار اعضای کنگره‌ی حکمت مطهر 18/12/1382 پ.ن دغدغه‌ی جدی رهبر شهید انقلاب، نهادینه‌کردن مرجعیت امن فکری در جامعه بود؛ مرجعیتی که بتواند در میان تلاطم جریان‌های فکری، پناهگاه اطمینان‌بخشی برای نسل جویای حقیقت باشد. در دهه‌های گذشته، این مرجعیت برخاسته از آراء و اندیشه‌های شهید مطهری توانست با تکیه بر عقلانیت دینی و عمق اجتهادی، بسیاری از مکاتب رقیب همچون مارکسیسم و قرائت‌های غربی را به چالش بکشد و ناتوانی آنها را در پاسخ‌گویی به نیازهای معنوی و معرفتی انسان آشکار سازد. امروز نیز در فضای پیچیده‌ی جنگ ترکیبی و هجوم فکری و رسانه‌ای، بازخوانی این میراث فکری و توجه به نظام اندیشه‌ی رهبر فرزانه انقلاب ـ که خود پرورش‌یافته‌ی همان مکتب فکری است ـ می‌تواند به شکل‌گیری سازه‌ای استوار از معرفت و هویت اجتماعی یاری رساند؛ سازه‌ای که جامعه را امواج فکری مهاجم مقاوم نگه دارد و افق‌های تازه‌ای از فهم دینی و بلوغ اجتماعی بگشاید. رسول حسن‌زاده @Hasanzadeh
🔰 اخبار موسسه ✨هسته معنویت پژوهی طرح نقش‌آفرین و معاونت پژوهش برگزار می کنند: 🔸وبینار علمی روایت‌های معنوی از جنگ در تراز نقد، تحلیل و تبیین ▫️تحلیل انتقادی خوانش‌های باطن‌گرایانه، پیش‌گویانه و ماورایی از جنگ و تبیین الگوی فهم و تحلیل جنگ بر پایه سنن الهی در اندیشه امام شهید 👨🏻‍🏫استاد: حجت الاسلام جناب آقای حسن زاده (پژوهشگر و راهبر هسته معنویت پژوهی) 📆زمان: سه شنبه ۱۵ اردیبهشت 🕰ساعت: ۱۰ تا ۱۲ 🌐 به صورت برخط 🔗 لینک حضور در جلسه 🆔@masoumiyeh 🆔@naghsh_afarin
بعضی‌ها آن‌قدر در «شنودِ» ذهن خودشان فرو می‌روند که باور می‌کنند ادعاهایشان شهود است. فاجعه فقط حال پریشانشان نیست؛ فاجعه آن‌جاست که عده‌ای هم برای این خیال‌بافی‌ها تریبون می‌گذارند، کتاب و مستند می‌سازند. بعد همین هذیان‌گویی کم‌کم به نسخه‌پیچی برای جامعه و سیاست می‌رسد. من تعجب می‌کنم؛ آیا صرفِ فضای احساسی و اطوارهای عارفانه می‌تواند آن‌همه انحراف فاحش اعتقادی را بپوشاند؟ شاید آنچه مردم را به اعتماد وامی‌دارد، حمایت و همراهی برخی چهره‌ها و تریبون‌هاست؛ همان‌ها که با چهره‌سازی و تولید فضا، این ادعاها را موجه جلوه می‌دهند به این برادر عزیز و نیز به کسانی که او را به این وادیِ پرخطر و پرحاشیه کشانده‌اند، دلسوزانه عرض می‌کنم: نقدها و روشنگری‌های اساتید را بپذیرید، پیش از آن‌که اصرار بر این مسیر، خطا را عمیق‌تر و جبرانش را دشوارتر کند. رسول حسن زاده @Hasanzadeh
2.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ادعای مردم‌سالاری در برخی ورشکستگان سیاسی مانند عباس عبدی بیش از آن‌که باور باشد، ژستی توخالی است؛ چون وقتی مردم خلاف انتظار آن‌ها عمل می‌کنند برچسب «اقلیت رانتی» می‌خورند. تجربه فراز و نشیب‌های سیاسی کشور نشان داد آن‌هایی که واقعاً مردم‌باور بودند، مردم را همه‌کاره می‌دانستند امام خمینی و امام شهیدمان بودند. برای همین مردم هم عاشقشان بودند و این شور خیابان جلوه‌ای از همان عشق است. رسول حسن زاده @Hasanzadeh
در خلأ قانونی و نبود نظارت مشخص، کسب و کارهای پکیج فروشان معنویت روز به روز گسترده‌تر و خطرناک‌تر می‌شود تا جایی که برخی از این مدعیان با سواستفاده از باورهای عمومی در عرصه توسل و زیارت اعتاب مقدسه مشغول کسب و کار از احساسات پاک متدینان و دلدادگان اهل بیت علیهم السلام هستند. در روزهای اخیر یکی از این افراد با انتشار ویدئوهایی و نمایش حکم جلب منتقدان، اقدامی جدید انجام داده که می‌تواند برای کسانی که در موقعیت‌های آسیب‌پذیر قرار دارند پیام ارعاب و بازدارندگی داشته باشد چنین نمایش‌هایی ـ فارغ از جزئیات قضایی پرونده‌ها ـ معمولاً با این هدف انجام می‌شود که دیگران را از نقد و پرسشگری منصرف کنند. من شخصاً در مراجعات و پیام‌های متعددی که از آسیب‌دیدگان دریافت کرده‌ام، با این واقعیت بارها روبه‌رو شده‌ام؛ افرادی که می‌گویند یا توان شکایت ندارند یا از عواقب احتمالی آن نگران‌اند. این شکل از سوداگری در حوزه معنویت، اگر بدون نظارت رها شود، می‌تواند به تهدید و ارعاب در فضای مجازی برای منتقدان و آسیب‌دیدگان دامن بزند. انتظار می‌رود دستگاه‌های قضایی و انتظامی با حساسیت و دقت بیشتری به چنین پرونده‌هایی رسیدگی کنند تا فضای مجازی به محلی برای ایجاد ترس، نمایش قدرت یا سوءاستفاده از خلأهای قانونی تبدیل نشود. حمایت از کنشگران و روشنگران این عرصه خطیر نیز امری ضروری است. همچنین توصیه می‌شود منتقدان محترم، به‌ویژه دوستانی که تازه وارد این حوزه می‌شوند، نقد و فعالیت خود را با مشورت و هدایت اساتید و افراد باتجربه پیش ببرند تا از گرفتار شدن در چنین چالش‌هایی پیشگیری شود. ✍ رسول حسن زاده @Hasanzadeh
3.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌷 📚✨بیان حدیثی از امیرالمؤمنین (ع) درباره اهمیت فرصت های زندگی انسان 💠 ضایع کردن جوانی فردا غصه است برای انسان! 🎙🔰در محضر استاد آیت الله باقری بنابی @tabib_algoloob
درآمدی بر سیر مطالعاتی آثار آیت الله العظمی امام خامنه‌ای.pdf
حجم: 716K
📌متن کتاب: درآمدی بر سیر مطالعاتی آثار آیت الله العظمی امام خامنه‌ای ✍ اثر حجةالاسلام دکتر سید مهدی موسوی ┄══•ஜ📖ஜ•══┄ ❇️ https://eitaa.com/usul121/2719 •┈┈••✾••┈┈• ❇️ https://eitaa.com/hekmat121/3290
فرزانگی و فرهیختگی علمی آیت الله خامنه ای.pdf
حجم: 911K
📌متن کتاب: فرزانگی و فرهیختگی علمی امام خامنه‌ای ✍ اثر حجةالاسلام دکتر سید مهدی موسوی ┄══•ஜ📖ஜ•══┄ ❇️ https://eitaa.com/usul121/2720 •┈┈••✾••┈┈• ❇️ https://eitaa.com/hekmat121/3291
5.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اُرْجُ اَللَّهَ رَجَاءً لاَ يُجَرِّئُكَ عَلَی‌ مَعَاصِيهِ وَ خَفِ اَللَّهَ خَوْفاً لاَ يُؤْيِسُكَ مِنْ رَحْمَتِهِ ✅ رجاء توجوری نباشد که تو را گستاخ بر معصیت کند. ✅ هرچه انسان معرفت داشته باشد خوف پیدا میکند، هرچه معرفت بیشتر خوف بیشتر است. @Hasanzadeh
4.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📌رشته‌ای که توش هنر دارم ؛ یعنی معنویت / آیسان اسلامی شاید «آیسان اسلامی» با ۱۴ میلیون دنبال‌کننده در اینستاگرام را خیلی از مردم با خنده و سرگرمی بشناسند، اما مسئله‌ای که اغلب از دید پنهان می‌ماند، چیز دیگری است: آیسان اسلامی از مدعیان معنویت بدون دین است. او شاید حرف از خدا بزند، اما کدام خدا ؟ خدایی که با مستی، بی‌حیایی، فحاشی و روابط آزاد جنسی، مشکلی ندارد؟ این همان «معنویت بدون دینی» است که: نه شریعت دارد، نه اخلاق ... نه قدسیتی می‌شناسد، نه توحید ... به جای عبادت و بندگی هم عیاشی و الهامات درونی را به رسمیت می‌شناسد . خدای او کسی است که می‌شود با الفاظ رکیک با او دیالوگ کرد و روابط آزاد جنسی، بی‌قیدی، و خودمحوری، جای خداپرستی را گرفته است. این عرفان‌نمایِ بدون دین، به جای آنکه به معنویت برسد، به سقوط اخلاق و کمرنگ شدن دیانت خواهد انجامید. در محتوای رسانه‌ای نوجوانان خود دقت کنیم که طنازی‌‌های یک بلاگر هتاک، روزنه‌ای برای نفوذ عقاید فاسد معنوی و انحرافی‌ نشود . 📌پی‌نوشت: آیسان اسلامی ابراز ارادت علنی به جریان تصوف گنابادی دارد ولی صحبت‌های معنوی این بلاگر هتاک بسیار شبیه به آموزه های NA و انجمن‌های ۱۲ قدمی است . با توجه به سابقه‌ی اعتیادی هم که دارد به نظر می‌رسد که در کلاس‌های این انجمن شرکت می‌کرده است . ✍ مهدی نعمتی پژوهشگر معنویت‌های نوپدید @NewAgeSpirituality
در جلسه بررسی روند پیشرفت طرح «محله‌محوری و مسجد‌محوری»، جای مسئولان حوزه علمیه به‌وضوح خالی بود. طرحی که ذاتاً با مسجد، روحانیت و ظرفیت‌های مردمی گره خورده است، بدون مشارکت فعال حوزه به نتیجه مطلوب نخواهد رسید. ضمن تحسین اهتمام ریاست جمهوری به این امر مهم و زمینه تعامل و مشارکت حداکثری نهادهای مسئول، نقش حوزه در پیشبرد چنین طرح‌هایی نقشی کلیدی و تعیین‌کننده است. حوزه علمیه نمی‌تواند در انزوا و غیبت از میدان‌های تصمیم و اجرا، سرآمد و پیشرو باشد. اگر حوزه علمیه به‌دنبال تحول واقعی است، این تحول تنها در متن جامعه و در میدان عمل شکل می‌گیرد. حضور مؤثر، مسئولانه و پیشگامانه در چنین برنامه‌هایی، شرط ضروری برای نقش‌آفرینی جدی حوزه در اداره فرهنگی و اجتماعی جامعه است. ✍رسول حسن زاده @Hasanzadeh