#همسرانه 🌀 مدیریت خانه با کیست؟ مدیریت حقوقی با مرد است و مدیریت عاطفی با زن 🌀 مدیریت داخل خانه با زن است و مدیریت کلان با مرد است 🔻 #آخرین_آمادگی_برای_ظهور (ج۵)- ۲ 🔹 دشمن دارد یک جریان سوءتدبیر را در خانواده تزریق می‌کند، آن‌هم اینکه جای نقش زن و مرد را عوض می‌کند، یا اینکه نقش‌ها را مساوی اعلام می‌کند! لذا مدیریت خانه معلوم نیست دستِ کیست؟ 🔹 براساس تفاوت‌هایی که بین زن و مرد وجود دارد (که در علوم شناختی و روانشناسی و... آمده است) طبیعتاً باید نقش‌های متفاوتی برای آنها قائل باشیم، اما بعضی‌ها اصلاً نمی‌‌خواهند تفاوت مرد و زن را قبول کنند! 🔹 «تالکوت پارسونز» که چهرۀ برجسته‌ای در جامعه‌شناسی است، این الگو را که کسب درآمد و رهبریِ خانواده بعهدۀ مرد باشد و وظائف خانه‌داری و کدبانو گری بعهدۀ زن باشد را بهترین الگو دانسته است. همچنین برخی اندیشمندان غربی می‌گویند: در هر نظام و سازمانِ انسانی می‌باید سلسله مراتب وجود داشته باشد و این سلسله مراتب در خانواده ضروری بوده، می‌بایست فردی از اعضای خانواده در نقش اول باشد و خانواده را مدیریت کند. 🔹 مدیریت خانه با کیست؟ به‌طور خلاصه می‌توان گفت: مدیریت حقوقی (مدیریتی که جنبۀ پشتیبانی و جنبۀ سرپرستی و هدایت کلی دارد) با مرد است. اما مدیریت عاطفی، با زن است. 🔹 «حرف آخر را در خانه، چه کسی باید بزند؟» آنجایی که پای دل در میان است مامان، آنجایی که پای مدیریت حقوقی در میان است بابا. چه کسی باید دلش در خانه رعایت بشود؟ زن! لذا باید به بچه‌ها گفت «مواظب باش دل مادرت را نشکنی!» و اینکه «مواظب باش غرور بابایت را نشکنی!» 🔹 مرد برایش این مهم است که همسرش از او اطاعت کند، زن هم برایش این مهم است که شوهرش به او علاقه داشته باشد؛ اگر این علاقه نباشد، دلش می‌شکند. باید این تفاوت‌ها را ببینیم! 🔹اگر در خانواده‌ای، خانم یک غذایی دلش خواست، آقا هم یک غذای دیگری دلش خواست، اینجا کی رئیس است؟ حرف کی باید جلو باشد؟ حرف خانم! چون پای دل وسط است. 🔸 این حرف به حدی مهم است که وقتی خانم مجبور بشود به میل شوهرش غذا بخورد، در روایت به این مرد می‌گوید «منافق!» اما مردی که به میل خانمش غذا می‌خورد؛ یعنی غذایی که دوست ندارد ولی خانمش این غذا را دوست دارد، می‌فرماید این علامت مؤمن است! (الْمُؤْمِنُ یَأْکُلُ بِشَهْوَةِ عِیَالِهِ، وَ الْمُنَافِقُ یَأْکُلُ أَهْلُهُ بِشَهْوَتِه؛ وسائل الشیعه/21/542)‏ ❤️وقتی پای دل در میان است، حرف خانم باید جلو باشد، اما وقتی پای مسائل حقوقی و مدیریت کلان در میان باشد، حرف آخر را آقا باید بزند. 🔹 هم خانم باید مدیریت کند و نقش‌های مدیریتی خودش را بشناسد، هم آقا. مدیریت کلان خانواده با مرد است و این چیزی است که روانشناس‌ها هم گفته‌اند. مدیریت خُرد(مدیریت در محیط خانه) با زن است؛ در دائرۀ داخلی خانه، بالاترین مسئولیت‌ها و مدیریت‌ها به عهدۀ خانم است. 🔹 در داخل خانه، یکی از کارهایی که انجام می‌شود «تربیت انسان» است و این کار به‌قدری مهم و باارزش است که اگر مرد، صد سال هم زحمت بکشد، به شرفِ کار زن در این زمینه نمی‌رسد. 👤علیرضا پناهیان 🚩دانشگاه امام‌صادق(ع)- ۹۸.۶.۱۳ 👈🏻 متن کامل: 📎 Panahian.ir/post/5672 #حیات_حکیمانه 🌻نشر معارف اسلامی= مسئولیت الهی 🌻انتشارباذکر لینک @Hayate_Hakimane

❌مضرات غذا خوردن در حال #سیری #سلسله_احادیث_پزشکی 🌺قال رسول الله صل الله عليه واله: الْأَکْلُ عَلَی الشِّبَعِ یُورِثُ الْبَرَصَ 🔰خوردن روی #سیری مایه #پیسی است (یعنی خوردن غذا درحالی که گرسنه نباشی) 📚امالی الصدوق ۳۲۴ #اصلاح_سبک_زندگی #پیشگیری #حیات_حکیمانه 🌻نشر معارف اسلامی= مسئولیت الهی 🌻انتشارباذکر لینک @Hayate_Hakimane

#روایتی_عجیب...❗️ #چه_طراحی_دقیقی_داره_روایت... 🍃امام سجاد(ع) : انسان مومن پنج نشانه دارد : پرهیز از گناه در خلوت ، صدقه در تنگدستی ، صبر در مصیبت ، بردباری در خشم و راستگویی در ترس.. 🌻نشر معارف اسلامی= مسئولیت الهی 🌻انتشارباذکر لینک @Hayate_Hakimane

🔰هفده شهریور از #ایام_الله است 💢یادتان نرود که ما یک ۱۷ شهریور داشتیم. ۱۷شهریور از «ایّام الله» است. و باید یادمان نرود این را. آن قدر شهید دادیم و آن قدر خون دادیم ما آن روز و در مقابل اجانب و در مقابل وابستگان به اجانب. قیام کردند ملت ما و خونشان ریخته شد، لکن پیروز شدیم. 📅 امام خمینی(ره) | ۱۷ شهریور ۵۸ 📌 به مناسبت جنایت رژیم پهلوی در به خاک و خون کشیدن مردم در روز ۱۷ شهریور ۵۷ 🏴 #حیات_حکیمانه 🌻نشر معارف اسلامی= مسئولیت الهی 🌻انتشارباذکر لینک @Hayate_Hakimane

چه جوابی بهتر و تاثیرگذارتر از این مداحی، به برخی یاوه‌گویی‌ها جونم به این نفس ✍میگن که روضه دل‌مردگیه میگن گریه افسردگیه باصدای #مهدی_رسولی 🌻انتشارباذکر لینک @Hayate_Hakimane

. ↫✳️اقسام بیماری - بیماری اقسامی دارد البته این تقسیم‌بندی‌ها به اعتبارهای متفاوت و متعدد است. 🔸تقسیم اول : بیماری دو قسم است، بیماری‌هایی که نفع دارد و بیماری‌هایی که نفع ندارد و ضرر دارد. 🔸تقسیم دوم : تقسیم بیماری براساس طبایع چهارگانه. تمام بیماری‌هایی که بشر مبتلا می‌شود سه قسم است، یک قسم منشأ آن غلبه‌ی دم (خون) که درمانش حجامت است و یک قسم منشأ آن مُرِّه (غلبه‌ی صفرا و سودا) و درمانش استفاده از مسهل است و یک قسم منشأ آن غلبه‌ی بلغم و درمانش حمام (اتاق گرم) است. 🔸تقسیم سوم : تقسیم بیماری‌ها به دو قسم، بیماری‌هایی که درمان دارد و بیماری‌هایی که درمان ندارد. 🔸تقسیم چهارم : تقسیم بیماری‌ها به اعتبار اشخاص، بیماری دو قسم است، بیماری کودکان و بیماری بزرگسالان. 🔹نکته: بو کردن دارو قبل از مصرف کار خوبی است (یا در درمان مؤثر است یا خوردن دارو را راحت‌تر می‌کند). 🔸تقسیم پنجم : تقسیم بیماری‌ها به بیماری‌های خبیث (بدخیم) و بیماری‌های غیر خبیث. - از امام صادق روایت شده است که زنی به ایشان گفت: ای پسر رسول خدا، بیماری‌ بر من عارض شد از بیماری های خبیث (که انبیاء و اولیاء به آنها مبتلا نمی‌شدند). که ایشان تایید کردند. -در روایتی دیگر از امام صادق ع آمده: «نیست درمانی برای بیماری خبیث بهتر از گِل حَریر.» -در این روایت بیماری خبیث می‌تواند سرطان باشد ولی به احتمال زیاد مراد بیماری پوستی مانند جذام یا پیسی است چون چهره انسان را دگرگون می‌کند -در مورد عبارت «گل حریر» به نظر می‌رسد که اشتباهی در نقل شده باشد و به نظر «گل حائر» یعنی تربت امام حسین (ع) صحیح باشد. 🔸تقسیم ششم : بیماری دوقسم است، یک قسم بیماری‌های با منشأ درونی مانند بیماری‌های که علت ژنتیکی دارند و یا به علت اختلال در طبایع چهارگانه در بدن به وجود می‌آیند و یک قسم بیماری‌های با منشأ بیرونی مانند بیماری‌های میکروبی. -در روایتی امام صادق ع فرموده‌اند: «همه بیماری‌ها از سیری است، مگر تب که از بیرون وارد می‌شود.» -این روایت علت هر بیماری را «سیری» یا «سیری مفرط» می‌کند به جز تب را که می‌تواند علت میکروبی داشته باشد و هم راستای این روایت نیز این حدیث نبوی می‌باشد که «معده خانه تمام بیماری‌هاست.» -در روایت دیگر آمده: «همه بیماری‌ها از درون است، به جز تب که از بیرون وارد می‌شود.» در این روایت به جای سیری گفته شد که منشأ بیماری از درون بدن است که می‌تواند مراد علت ژنتیکی یا اختلال در طبایع چهارگانه باشد. -پس بیماری دوقسم است یک قسم بیماری که از عوارض آن تب است و از بیرون وارد بدن می‌شود. -هفتاد نوع بیماری است که یکی از عوارض آن تب است، و قسم دیگر بیماری‌هایی که منشأ درونی دارند و همراه با تب نیست. -روایت دیگری است که می‌فرماید: «نیست بیماری‌ای مگر اینکه شتاب دارد به بدن، منتظر می‌ماند تا امر شود و بدن را مبتلا کند، به جز تب که از بیرون وارد می‌شود.» 🔸تقسیم هفتم : تقسیم بیماری‌ها به بیماری‌های زشت و بیماری‌هایی که زشت نیست. -بیماری‌های زشت یا شائنه که چهره انسان را بد می‌کند و انبیاء و اولیاء از آن به خدا پناه می‌بردند و روایت داریم کسی که به این بیماری‌ها مبتلا شود مؤمن نیست مانند جذام، پیسی، جرب، بهق ، گری و نیز دیوانگی که حرکات انسان را خراب می‌کند و خَبَل (سی پی) که حرکت انسان را مختل می‌کند. 🔸تقسیم هشتم : تقسیم بیماری‌ها به اعتبار علل، بیماری‌ها با علل غیر مستقیم که برخی به علت گناه یا چشم زخم و یا علل مانند اینها که غیر مستقیم هستند. 🔸تقسیم نهم : تقسیم بیماری‌ها با علل مستقیم که بدون دخالت چیزی انسان را بیمار می‌کند. 🔸تقسیم دهم : بیماری‌هایی که در روایات به عنوان تحفه (چیز با ارزش) از آنها یاد شده. -در روایت آمده: «هرگاه انسان مؤمن شود خداوند به او نظر می‌کند و فورا یکی از سه گانه را برای او می‌فرستد، تب یا سردرد یا ورم ملتحمه.» -در روایت دیگری امام سجادع می‌فرماید: «تب بهترین بیماری است، به هر عضوی از بدن سهمی از بیماری می‌دهد.» #حیات_حکیمانه 🌻نشر معارف اسلامی= مسئولیت الهی 🌻انتشارباذکر لینک @Hayate_Hakimane

زبان به روضه چرا وا کنم؟ همین کافیست : مباد شاهد جان دادن پسر ، ‌پدری ...! ...♡ #بالا‌بلند‌بابا #سجاد_سامانی #حیات_حکیمانه

بغضِ نامت لشکری را ابن ملجم کرده است #یا_علی🖤