eitaa logo
کانال حجامت درمانی ثنا با مدیریت سرکار خانم بکاء
4.2هزار دنبال‌کننده
3.5هزار عکس
1.1هزار ویدیو
34 فایل
سخنرانی،آموزش جامع مباحث طب اسلامی وسنتی در کانال حجامت درمانی ثنا وهمچنین حجامت،بادکش،تدریس ماساژ بابهترین کیفیت بانازلترین قیمت و بارعایت آداب اسلامی(ویژه بانوان) برای هماهنگی باآیدی یاشماره زیرتماس بگیرید 09212576217 @bokahejamat
مشاهده در ایتا
دانلود
قسمت اول 👌نکات و روایات بسیار مهم برگرفته از وصیت رسول الله صلوات الله علیه و آله به امیرالمومنین علیه السلام در مورد اسرار احكام نادره نكاح ... و بیان علت و متولد شدن فرزند و راه پیشگیری ... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ◾️حمّاد بن عمرو ، از حضرت جعفر بن محمّد ، از پدرش ، از جدّش ، از حضرت على بن ابى طالب عليهم السّلام ؛ حضرت در حديث طولانى وصيّت نبى اكرم صلّى الله عليه و آله و سلّم را ذكر نموده و می فرمايند : 🔸رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم اظهار كراهت كردند از اين كه مرد با زن در حال حيض هم بستر شود و اگر چنين كرد و فرزندى مبتلا به يا متولّد شد كسى غير از خود را ملامت نكند . 🔸و نيز ناپسند دانستند كه مرد در حالى كه محتلم شده و غسل نكرده با همسرش نزديكى كند و اگر مرتكب اين عمل شده و فرزندى متولّد گشت كه بود غير از خود كسى ديگرى را سرزنش نكند . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ◾️محمّد بن احمد سنانى رحمة الله عليه از محمّد بن ابى عبد اللّه كوفى ، از سهيل بن زياد آدمى ، از عبد العظيم بن عبد الله الحسنى ، از حضرت على بن محمّد العسكرى ، از پدر بزرگوارش حضرت محمّد بن على ، از پدر گرامش حضرت رضا (على بن موسى) از پدرش موسى ، از پدرش جعفر از پدرش عليهم السّلام ، حضرت فرمودند : 🔸مكروه است كه مرد در شب اوّل و وسط‌ و آخر ماه با همسرش نزديكى كند و اگر چنين نمود فرزندِ متولّد مى‌شود ، مگر نمی بينى اكثر اوقاتى كه بر مجانين عارض مى‌شود اوّل و وسط‌ و آخر ماه می باشد ؟! 🔸و نيز فرمودند : كسى كه ازدواج كرده و باشد خوبى نخواهد ديد و همچنين فرمودند : كسى كه در آخر ماه و وقت محاق ازدواج كند بايد تسليم شدن فرزند باشد . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ◾️از ابو سعيد خدرى نقل كرده كه وى گفت : رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم به على بن ابى طالب عليه السّلام وصيّت نموده و فرمودند : 🔸اى على ، وقتى عروس داخل اطاقت شد وقتى كه می نشيند كفشهايش را در بياور و پاهايش را بشوى و آب جمع شده را از درب خانه‌ات تا دورترين موضع خانه‌ات كه حدّ آن است بريز و وقتى چنين نمودى خداوند هفتاد نوع را از خانه‌ات دور و هفتاد نوع به جاى آن داخل منزلت نموده و هفتاد بر تو نازل كرده كه بالاى سر عروس قرار مى‌گيرند و از آن جا به هر گوشه‌اى از خانه‌ات توزيع شده و تا مادامى كه اين رحمت‌ها و بركاتشان در اين خانه مى‌باشند عروس از و و در امان است . 🔸سپس پيامبر اكرم صلّى الله عليه و آله و سلّم فرمودند : اى على در هفته اوّل ازدواج عروس را از تناول و و و بازدار . 👌على عليه السّلام عرضه داشت : يا رسول الله براى چه او را از تناول اين چهار تا بازدارم‌؟ حضرت فرمودند : در اثر تناول اين چهار تا رحم شده و از پرورش و نَشْوْ و نِمُوْ (رشد کردن) نمودن فرزند در آن سرد مى‌شود و یک حصير و بوريا كه در گوشه‌اى از خانه افتاده باشد بهتر است از زنى كه عقيم بوده و نازا است . 👌على عليه السّلام عرضه داشت : يا رسول الله ، چرا سركه را از او منع نمايم‌ ؟ حضرت فرمودند : زيرا زنى كه خورده اگر حيض شود هرگز به طور كلّى پاک نمى‌شود و خربزه نيز خون حيض را در شكم زن زياد نموده و كار ولادت را دشوار مى‌سازد چنانچه سيب ترش حيض را بند آورده و مورث و مى‌شود . 📚علل الشرایع شیخ صدوق جلد ۲ صفحه ۶۴۴ الی ۶۵۱ ⭕️ ... ⭕️ @HejamatBoka
حجامت درمانی ثنا: قسمت دوم 🌺نبى اكرم صلّى الله عليه و آله و سلّم فرمودند : 🔸يا على در اوّل و وسط‌ و آخر ماه با همسرت نزديكى مكن چه آنكه به واسطه هم بستر شدن در اين اوقات و و به زن و فرزندش متوجّه مى‌گردد . 🔸يا على بعد از ظهر با همسرت نزديكى مكن زيرا اگر فرزندى بين شما مقدّر شده باشد مى‌گردد و شيطان از بيمار مزبور در انسان مسرور و خوشحال مى‌گردد . 🔸يا على هنگام نزديكى زياد سخن مگو زيرا اگر فرزندى متولّد شود از مرض در امان نيست و هنگام نزديكى به فرج و آلت همسرت نگاه مكن و ديدگانت را بپوشان زيرا نظر به عورت موجب مى‌باشد (يعنى كورى فرزند). 🔸يا على با تمايل و شهوت به زن ديگرى با همسرت نزديكى مكن زيرا بيم آن دارم كه فرزندت [یعنی مردی که تمایل به مفعول شدن دارد] و و گردد . 🔸يا على هر گاه در بستر با همسرت بودى و جنب گرديدى قرآن مخوان زيرا خوف دارم كه آتش از آسمان بر شما ببارد و بسوزاند شما را . 🔸يا على با همسرت نزديكى مكن مگر آنكه با تو و در بدنت لباسی و در تن همسرت نيز لباسى باشد و با یک پارچه هردویِ خود را پاک نكرده و استفاده نكنيد چه آنكه شهوت بر شهوت واقع شده و به دنبال آن بين شما حاكم مى‌گردد و اين منجر به و خواهد شد . 🔸يا على ، در حال ايستاده نزدیکی مكن زيرا اين فعل درازگوش بوده و اگر فرزندى از شما متولّد گردد در بسترش كرده و همچون درازگوش كه در هر مكانى ادرار مى‌كند . 🔸يا على ، در شب نزدیکی مكن زيرا اگر خداوند فرزندى نصيب شما كرده باشد اين فرزند بزرگ كه شد خداوند به او فرزندى نمى‌دهد مگر در پیری و سالخوردگی . 🔸يا على در شب عيد قربان با همسرت نزدیک مشو زيرا اگر فرزندى متولّد شود مى‌باشد . 🔸يا على زير درخت ميوه‌دار با همسرت نزدیکی مكن زيرا اگر فرزندى به دنيا آيد و و مى‌گردد . 🔸يا على مقابل قرص خورشيد و شعاع آن نزدیکی مكن مگر بين شما و آفتاب ساتر و پرده‌اى باشد زيرا اگر چنين نمودى و فرزندى متولّد شد پيوسته در و خواهد بود تا از دنيا برود . 🔸يا على بين اذان و اقامه با همسرت نزديكى مكن زيرا اگر فرزندى متولّد شد بر ريختن حريص مى‌باشد . 🔸يا على هر گاه همسرت حامله و باردار بود بدون وضوء با او نزدیکی مكن زيرا اگر فرزند متولّد شود (کند فهم) و و (نظر تنگ) مى‌گردد . 🔸يا على در نيمه شعبان با همسرت نزدیک نشو زيرا اگر فرزند متولّد شود و و خواهد بود . 🔸يا على در آخر درجه و آخرين اوقات ماه شعبان (يعنى هنگامى كه دو روز از آن باقى مانده) با همسرت نزدیکی مكن زيرا اگر فرزندى متولد شود احمق و كم فهم مى‌گردد . 🔸يا على با همسرت به عشق خواهرش نزدیکی مكن زيرا اگر فرزندى متولّد شود عشّار (گُمرُكچى ، باجگیر و ...) يا شده و گروهى از مردم به دستش مى‌گردند . 🔸يا على روى سقف ساختمان با همسرت نزدیکی مكن زيرا اگر فرزندى متولّد شود و و (بدعتگذار) مى‌گردد . 🔸يا على وقتى به سفر رفتى در آن شب با همسرت نزدیکی مکن زيرا اگر فرزندى متولّد شود مالَش را در راه و صرف مى‌كند و رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم اين آيه را قرائت فرمود : « إِنَّ‌ الْمُبَذِّرِينَ‌ كانُوا إِخْوانَ‌ الشَّياطِينِ‌ »( تبذيركنندگان هم بستگان و ياوران شياطين هستند)!! 🔸يا على هر گاه به سفرى كه سه شبانه روز مى‌باشد رفتى با همسرت نزدیکی مكن زيرا اگر فرزندى متولّد شود مددكار ظالمى كه به تو ستم مى‌كند مى‌گردد . 🔹يا على بر تو باد كه مبادرت به جماع نمايى زيرا فرزندى كه متولّد مى‌شود بوده و به آنچه حق عزّ و جل تقسيم كرده و مى‌باشد . 🔹يا على اگر با اهل خود در هم بستر شوى و فرزندى متولّد شود به وحدانيت حق تعالى و رسالت محمّد مصطفى شهادت داده و به فيض شهادت نائل خواهد گشت و حق عزّوجل او را در آخرت با مشركين عذاب نمى‌كند و دهانش خوشبو و قلبش مهربان و (سخاوتمند) و زبانش از غيبت و دروغ و بهتان منزّه مى‌باشد . 📚علل الشرایع شیخ صدوق جلد ۲ صفحه ۶۴۴ الی ۶۵۱ ⭕️ ... ⭕️ @HejamatBoka
👌نکات و روایات بسیار مهم برگرفته از وصیت رسول الله صلوات الله علیه و آله به امیرالمومنین علیه السلام در مورد اسرار احكام نادره نكاح ... و بیان علت و متولد شدن فرزند و راه پیشگیری ... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ◾️حمّاد بن عمرو ، از حضرت جعفر بن محمّد ، از پدرش ، از جدّش ، از حضرت على بن ابى طالب عليهم السّلام ؛ حضرت در حديث طولانى وصيّت نبى اكرم صلّى الله عليه و آله و سلّم را ذكر نموده و می فرمايند : 🔸رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم اظهار كراهت كردند از اين كه مرد با زن در حال حيض هم بستر شود و اگر چنين كرد و فرزندى مبتلا به يا متولّد شد كسى غير از خود را ملامت نكند . 🔸و نيز ناپسند دانستند كه مرد در حالى كه محتلم شده و غسل نكرده با همسرش نزديكى كند و اگر مرتكب اين عمل شده و فرزندى متولّد گشت كه بود غير از خود كسى ديگرى را سرزنش نكند . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ◾️محمّد بن احمد سنانى رحمة الله عليه از محمّد بن ابى عبد اللّه كوفى ، از سهيل بن زياد آدمى ، از عبد العظيم بن عبد الله الحسنى ، از حضرت على بن محمّد العسكرى ، از پدر بزرگوارش حضرت محمّد بن على ، از پدر گرامش حضرت رضا (على بن موسى) از پدرش موسى ، از پدرش جعفر از پدرش عليهم السّلام ، حضرت فرمودند : 🔸مكروه است كه مرد در شب اوّل و وسط‌ و آخر ماه با همسرش نزديكى كند و اگر چنين نمود فرزندِ متولّد مى‌شود ، مگر نمی بينى اكثر اوقاتى كه بر مجانين عارض مى‌شود اوّل و وسط‌ و آخر ماه می باشد ؟! 🔸و نيز فرمودند : كسى كه ازدواج كرده و باشد خوبى نخواهد ديد و همچنين فرمودند : كسى كه در آخر ماه و وقت محاق ازدواج كند بايد تسليم شدن فرزند باشد . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ◾️از ابو سعيد خدرى نقل كرده كه وى گفت : رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم به على بن ابى طالب عليه السّلام وصيّت نموده و فرمودند : 🔸اى على ، وقتى عروس داخل اطاقت شد وقتى كه می نشيند كفشهايش را در بياور و پاهايش را بشوى و آب جمع شده را از درب خانه‌ات تا دورترين موضع خانه‌ات كه حدّ آن است بريز و وقتى چنين نمودى خداوند هفتاد نوع را از خانه‌ات دور و هفتاد نوع به جاى آن داخل منزلت نموده و هفتاد بر تو نازل كرده كه بالاى سر عروس قرار مى‌گيرند و از آن جا به هر گوشه‌اى از خانه‌ات توزيع شده و تا مادامى كه اين رحمت‌ها و بركاتشان در اين خانه مى‌باشند عروس از و و در امان است . 🔸سپس پيامبر اكرم صلّى الله عليه و آله و سلّم فرمودند : اى على در هفته اوّل ازدواج عروس را از تناول و و و بازدار . 👌على عليه السّلام عرضه داشت : يا رسول الله براى چه او را از تناول اين چهار تا بازدارم‌؟ حضرت فرمودند : در اثر تناول اين چهار تا رحم شده و از پرورش و نَشْوْ و نِمُوْ (رشد کردن) نمودن فرزند در آن سرد مى‌شود و یک حصير و بوريا كه در گوشه‌اى از خانه افتاده باشد بهتر است از زنى كه عقيم بوده و نازا است . 👌على عليه السّلام عرضه داشت : يا رسول الله ، چرا سركه را از او منع نمايم‌ ؟ حضرت فرمودند : زيرا زنى كه خورده اگر حيض شود هرگز به طور كلّى پاک نمى‌شود و خربزه نيز خون حيض را در شكم زن زياد نموده و كار ولادت را دشوار مى‌سازد چنانچه سيب ترش حيض را بند آورده و مورث و مى‌شود . 📚علل الشرایع شیخ صدوق جلد ۲ صفحه ۶۴۴ الی ۶۵۱ @HejamatBoka
... 🌺نبى اكرم صلّى الله عليه و آله و سلّم فرمودند : 🔸يا على در اوّل و وسط‌ و آخر ماه با همسرت نزديكى مكن چه آنكه به واسطه هم بستر شدن در اين اوقات و و به زن و فرزندش متوجّه مى‌گردد . 🔸يا على بعد از ظهر با همسرت نزديكى مكن زيرا اگر فرزندى بين شما مقدّر شده باشد مى‌گردد و شيطان از بيمار مزبور در انسان مسرور و خوشحال مى‌گردد . 🔸يا على هنگام نزديكى زياد سخن مگو زيرا اگر فرزندى متولّد شود از مرض در امان نيست و هنگام نزديكى به فرج و آلت همسرت نگاه مكن و ديدگانت را بپوشان زيرا نظر به عورت موجب مى‌باشد (يعنى كورى فرزند). 🔸يا على با تمايل و شهوت به زن ديگرى با همسرت نزديكى مكن زيرا بيم آن دارم كه فرزندت [یعنی مردی که تمایل به مفعول شدن دارد] و و گردد . 🔸يا على هر گاه در بستر با همسرت بودى و جنب گرديدى قرآن مخوان زيرا خوف دارم كه آتش از آسمان بر شما ببارد و بسوزاند شما را . 🔸يا على با همسرت نزديكى مكن مگر آنكه با تو و در بدنت لباسی و در تن همسرت نيز لباسى باشد و با یک پارچه هردویِ خود را پاک نكرده و استفاده نكنيد چه آنكه شهوت بر شهوت واقع شده و به دنبال آن بين شما حاكم مى‌گردد و اين منجر به و خواهد شد . 🔸يا على ، در حال ايستاده نزدیکی مكن زيرا اين فعل درازگوش بوده و اگر فرزندى از شما متولّد گردد در بسترش كرده و همچون درازگوش كه در هر مكانى ادرار مى‌كند . 🔸يا على ، در شب نزدیکی مكن زيرا اگر خداوند فرزندى نصيب شما كرده باشد اين فرزند بزرگ كه شد خداوند به او فرزندى نمى‌دهد مگر در پیری و سالخوردگی . 🔸يا على در شب عيد قربان با همسرت نزدیک مشو زيرا اگر فرزندى متولّد شود مى‌باشد . 🔸يا على زير درخت ميوه‌دار با همسرت نزدیکی مكن زيرا اگر فرزندى به دنيا آيد و و مى‌گردد . 🔸يا على مقابل قرص خورشيد و شعاع آن نزدیکی مكن مگر بين شما و آفتاب ساتر و پرده‌اى باشد زيرا اگر چنين نمودى و فرزندى متولّد شد پيوسته در و خواهد بود تا از دنيا برود . 🔸يا على بين اذان و اقامه با همسرت نزديكى مكن زيرا اگر فرزندى متولّد شد بر ريختن حريص مى‌باشد . 🔸يا على هر گاه همسرت حامله و باردار بود بدون وضوء با او نزدیکی مكن زيرا اگر فرزند متولّد شود (کند فهم) و و (نظر تنگ) مى‌گردد . 🔸يا على در نيمه شعبان با همسرت نزدیک نشو زيرا اگر فرزند متولّد شود و و خواهد بود . 🔸يا على در آخر درجه و آخرين اوقات ماه شعبان (يعنى هنگامى كه دو روز از آن باقى مانده) با همسرت نزدیکی مكن زيرا اگر فرزندى متولد شود احمق و كم فهم مى‌گردد . 🔸يا على با همسرت به عشق خواهرش نزدیکی مكن زيرا اگر فرزندى متولّد شود عشّار (گُمرُكچى ، باجگیر و ...) يا شده و گروهى از مردم به دستش مى‌گردند . 🔸يا على روى سقف ساختمان با همسرت نزدیکی مكن زيرا اگر فرزندى متولّد شود و و (بدعتگذار) مى‌گردد . 🔸يا على وقتى به سفر رفتى در آن شب با همسرت نزدیکی مکن زيرا اگر فرزندى متولّد شود مالَش را در راه و صرف مى‌كند و رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم اين آيه را قرائت فرمود : « إِنَّ‌ الْمُبَذِّرِينَ‌ كانُوا إِخْوانَ‌ الشَّياطِينِ‌ »( تبذيركنندگان هم بستگان و ياوران شياطين هستند)!! 🔸يا على هر گاه به سفرى كه سه شبانه روز مى‌باشد رفتى با همسرت نزدیکی مكن زيرا اگر فرزندى متولّد شود مددكار ظالمى كه به تو ستم مى‌كند مى‌گردد . 🔹يا على بر تو باد كه مبادرت به جماع نمايى زيرا فرزندى كه متولّد مى‌شود بوده و به آنچه حق عزّ و جل تقسيم كرده و مى‌باشد . 🔹يا على اگر با اهل خود در هم بستر شوى و فرزندى متولّد شود به وحدانيت حق تعالى و رسالت محمّد مصطفى شهادت داده و به فيض شهادت نائل خواهد گشت و حق عزّوجل او را در آخرت با مشركين عذاب نمى‌كند و دهانش خوشبو و قلبش مهربان و (سخاوتمند) و زبانش از غيبت و دروغ و بهتان منزّه مى‌باشد . 📚علل الشرایع شیخ صدوق جلد ۲ صفحه ۶۴۴ الی ۶۵۱ @HejamatBoka