#درس_يازدهم_وقف_وابتداء✅ 🔷اقسام وقف سجاوندى (2) 🔶بخش اول 🔻وقف جايز🔻 و آن در جـایى است كه دو عبارت به گونه اى باشد كه هم وصل و هم فصل (وقف )آنها جایز است زیـرا هر دو داراى سبب است به طور مثال گفته شده كه وقف بر (وما انزل من قبلك) در آیـه 14سـوره بـقـره از نـوع وقف جایز است زیرا از طرفى واو عطف اقتضاى وصل دارد و از طـرفى تقدیم مفعول بر فعل در(بالاخرة هم یوقنون) نظم دیگرى به جمله داده است . [و این امر اقتضاى وقف را دارد چرا كه كلام داراى نظمى مغایر با نظم جمله قبل است ] بـه طور كلى مى توان گفت : تمام موارد وقف كافى به جز آنچه كه آن را (وقف بیان کافی ) نامیدیم از مـصـادیق وقف جایز هستند زیرا در تمام موارد وقف كافى عدم رابطه لفظى (اعرابى ) بین دو عبارت اقتضاى وقف را دارد و وجود رابطه معنوى اقتضاى وصل را دارد مضاف بر آنكه در بعضى از موارد وجود بعضى روابط لفظى غیراعرابى بر اقتضاى وصل مى افزاید مانند مثالى كه زده شد كه واو عطف به اقتضاى وصل دامن مى زند گرچه عطف در آن از نوع عطف جمله به جمله است و هـیـچ كـدام از جـمـله ها نیز محلى از اعراب ندارند تا موجب ایجادرابطه اعرابى بین معطوف و معطوف علیها شود. 💢مثالهاى دیگر از وقف جایز: (ولا تنكحوا المشركات حتى یؤمن * ولامة مؤمنة خیر من مشركة) (بقره آیه221) (واذا طـلـقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف *ولا تمسكوهن ضرارا لـتـعـتـدوا * ومن یفعل ذلك فقد ظلم نفسه * ولا تتخذواآیات الله هزوا * واذكروا نعمت الله علیكم ) (همان، آیه231) ( الله لا اله الا هو الحى القیوم * لا تاخذه سنة ولا نوم * له ما فى السموات ومافى الارض ) (همان، آیه255) (اذا تـدایـنتم بدین الى اجل مسمى فاكتبوه * ولیكتب بینكم كاتب بالعدل * ولایاءب كاتب ان یكتب كما علمه الله ) (همان، آیه282) لا یكلف الله نفسا الا وسعها * لها ما كسبت وعلیها مااكتسبت ) (همان، آیه.) (ان الدین عند الله الاسلام * وما اختلف الذین اوتوا الكتاب الا من بعد ماجاءهم العلم بغیا بینهم * ومن یكفر بایات الله فان الله سریع الحساب ) (آل عمران آیه19) (وجـاهـدوا فى الله حق جهاده * هو اجتبیكم وما جعل علیكم فى الدین من حرج* ملة ابیكم ابراهیم * هو سمیكم المسلمین ) (حج آیه78) ➖برگرفته از کتاب قواعد وقف و ابتداء در قرائت قرآن کریم از دکتر محمدکاظم شاکر➖ ✅کانال حلیة النور 🆔https://eitaa.com/Helyatonnoor ─━━━⊱🍃🌺📖🌺🍃⊰━━━─