☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇 #القاب_آقا_امیرالمؤمنین ۳۷. آنَسَ بِالْمَوْتِ‌ عاشق و دلباخته شهادت و مرگ در راه خدا. آن حضرت قسم یاد کرده است: «وَاللَّهِ لَابْنِ أَبِی طالِبٍ آنَسَ بِالْمَوْتِ مِنَ الطِّفْلِ بِثَدْی أُمِّهِ»؛ 📚بحارالانوار، ج 28، ص 223؛ الاحتجاج، ج 2، ص 95؛ نهج البلاغه، خطبه 5 «به خدا قسم که (علی) فرزند ابوطالب عاشق‌تر و مأنوس‌تر به مرگ و شهادت است تا علاقه طفل شیرخوار به پستان مادرش». به کانال محبین آقا امیرالمؤمنین بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/3215786309Cc640a826b3

میزنی مرحب رو مرحب میگه مرحبا علی مرحبا علی مرحبا علی جااااااااانم علی ❤️❤️❤️ @Heydar_ali_moola

☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇 #نهج_البلاغه بخش پنجاه و پنجم خطبه ٣١ (لما أنفذ عبد الله بن عباس إلى الزبير يستفيئه إلى طاعته قبل حرب الجمل): در آغاز جنگ جمل در سال ۳۶ هجری ابن عباس را برای پند دادن به سوی زبیر فرستاد و فرمود : 💠١- نفسیة طلحة و الزبیر لَا تَلْقَيَنَّ طَلْحَةَ فَإِنَّكَ إِنْ تَلْقَهُ تَجِدْهُ كَالثَّوْرِ عَاقِصاً قَرْنَهُ يَرْكَبُ الصَّعْبَ وَ يَقُولُ هُوَ الذَّلُولُ وَ لَكِنِ الْقَ الزُّبَيْرَ فَإِنَّهُ أَلْيَنُ عَرِيكَةً فَقُلْ لَهُ يَقُولُ لَكَ ابْنُ خَالِكَ عَرَفْتَنِي بِالْحِجَازِ وَ أَنْكَرْتَنِي بِالْعِرَاقِ فَمَا عَدَا مِمَّا بَدَا . 💠 ١- روانشناسی طلحه و زبیر با طلحه، ديدار مكن، زيرا در برخورد با طلحه، او را چون گاو وحشى مى يابى كه شاخش را تابيده و آماده نبرد است، سوار بر مركب سركش مى شود و مى گويد، رام است . بلکه با زبیر دیدار کن که نرم تر است. به او بگو، پسر دايى تو مى گويد: در حجاز مرا شناختى، و در عراق مرا نمى شناسى چه شد كه از پيمان خود باز گشتى. @Heydar_ali_moola

بسم رب الحیدر

اللهم العن الجبت و الطاغوت

اللّهمَّ العَن قَتلَة اَميرَالمُومِنينﷻ

اللهم عجل لولیک الفرج

سحر روز سوم ماه مبارک رمضان را با مدد از خانم سه ساله ی ارباب حضرت رقیه خاتون شروع میکنیم . 🌱 تموم عالم بنده ی رقیه خاتونه 🌱

❁﷽❁ یا رقیـہ خاتـون🌷 بہ سومين سحر ماه بندگے سوگند دوچشم ‌نوڪرتان ماٺ پرچم توسٺ ز نوڪرانِ قديمِ رقيـہ ساداتم (س) دلم اسيرِ شب سـوم محـرم توسٺ روز سوم شده و ياد رقيہ ڪرده‌ام🥀 @Heydar_ali_moola

#سحر_سوم #حضرت_رقیه«س» دنیا هزاران سالشه دنیای من سه سالشه @Heydar_ali_moola

#دعای_روز_سوم • بـه نـام خـداونـد بـخـشـنـده بـخـشـایـشـگـر خدایا در این ماه به من تیزهوشی و بیداری عنایت فرما، و دورم ساز در آن از بی خردی و اشتباه، و برایم بهره ای قرار ده از هر خیری که در این ماه نازل می کنی، به حق جودت ای جودمندترین جودمندان❣ 🌱 به مهرت ای مهربان ترین مهربانان🌱 • #ماه_رمضان #هیئت_لثارات_الحسین(ع) #موسسه_معراج_نور_گلدشت 🌐@Lasarat_Alhossinir

☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇 #نهج_البلاغه بخش پنجاه و ششم خطبه ٣٢ (العدّ التنّازلى للامّة الاسلامية): در سال ۳۷ هجری در مسجد کوفه در شناخت مردم و روزگاران پس از پیامبر ایراد فرمود : 💠١- العد التنازلی للامة الاسلامیة أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا قَدْ أَصْبَحْنَا فِي دَهْرٍ عَنُودٍ وَ زَمَنٍ كَنُودٍ يُعَدُّ فِيهِ الْمُحْسِنُ مُسِيئاً وَ يَزْدَادُ الظَّالِمُ فِيهِ عُتُوّاً لَا نَنْتَفِعُ بِمَا عَلِمْنَا وَ لَا نَسْأَلُ عَمَّا جَهِلْنَا وَ لَا نَتَخَوَّفُ قَارِعَةً حَتَّى تَحُلَّ بِنَا . 💠١- سير ارتجاعى امّت اسلامى اى مردم، در روزگارى كينه توز، و پر از ناسپاسى و كفران نعمت ها، صبح كرده ايم، كه نيكوكار، بدكار به شمار مى آيد، و ستمگر بر تجاوز و سركشى خود مى افزايد. نه از آن چه مى دانيم بهره مى گيريم و نه از آن چه نمى دانيم، مى پرسيم، و نه از حادثه مهمّى تا بر ما فرود نيايد، مى ترسيم. 💠٢- طبقات الناس بعد رحلة النبی وَ النَّاسُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَصْنَافٍ مِنْهُمْ مَنْ لَا يَمْنَعُهُ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَهَانَةُ نَفْسِهِ وَ كَلَالَةُ حَدِّهِ وَ نَضِيضُ وَفْرِهِ وَ مِنْهُمْ الْمُصْلِتُ لِسَيْفِهِ وَ الْمُعْلِنُ بِشَرِّهِ وَ الْمُجْلِبُ بِخَيْلِهِ وَ رَجِلِهِ قَدْ أَشْرَطَ نَفْسَهُ وَ أَوْبَقَ دِينَهُ لِحُطَامٍ يَنْتَهِزُهُ أَوْ مِقْنَبٍ يَقُودُهُ أَوْ مِنْبَرٍ يَفْرَعُهُ وَ لَبِئْسَ الْمَتْجَرُ أَنْ تَرَى الدُّنْيَا لِنَفْسِكَ ثَمَناً وَ مِمَّا لَكَ عِنْدَ اللَّهِ عِوَضاً وَ مِنْهُمْ مَنْ يَطْلُبُ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الْآخِرَةِ وَ لَا يَطْلُبُ الْآخِرَةَ بِعَمَلِ الدُّنْيَا قَدْ طَامَنَ مِنْ شَخْصِهِ وَ قَارَبَ مِنْ خَطْوِهِ وَ شَمَّرَ مِنْ ثَوْبِهِ وَ زَخْرَفَ مِنْ نَفْسِهِ لِلْأَمَانَةِ وَ اتَّخَذَ سِتْرَ اللَّهِ ذَرِيعَةً إِلَى الْمَعْصِيَةِ وَ مِنْهُمْ مَنْ أَبْعَدَهُ عَنْ طَلَبِ الْمُلْكِ ضُئُولَةُ نَفْسِهِ وَ انْقِطَاعُ سَبَبِهِ فَقَصَرَتْهُ الْحَالُ عَلَى حَالِهِ فَتَحَلَّى بِاسْمِ الْقَنَاعَةِ وَ تَزَيَّنَ بِلِبَاسِ أَهْلِ الزَّهَادَةِ وَ لَيْسَ مِنْ ذَلِكَ فِي مَرَاحٍ وَ لَا مَغْدًى. 💠 ٢- اقسام مردم (روانشناسى اجتماعى مسلمين، پس از پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) در اين روزگاران، مردم چهار گروه اند:- گروهى اگر دست به فساد نمى زنند، براى اين است كه، روحشان ناتوان، و شمشيرشان كند، و امكانات مالى، در اختيار ندارند.- گروه ديگر، آنان كه شمشير كشيده، و شرّ و فسادشان را آشكار كرده اند، لشكرهاى پياده و سواره خود را گرد آورده، و خود آماده كشتار ديگرانند. دين را براى به دست آوردن مال دنيا تباه كردند كه يا رييس و فرمانده گروهى شوند، يا به منبرى فرا رفته، خطبه بخوانند. چه بد تجارتى، كه دنيا را بهاى جان خود بدانى، و با آنچه كه در نزد خداست معاوضه نمايى.- گروهى ديگر، با اعمال آخرت، دنيا را مى طلبند، و با اعمال دنيا در پى كسب مقام هاى معنوى آخرت نيستند، خود را كوچك و متواضع جلوه مى دهند. گام ها را رياكارانه و كوتاه بر مى دارند، دامن خود را جمع كرده، خود را همانند مؤمنان واقعى مى آرايند، و پوشش الهى را وسيله نفاق و دو رويى و دنيا طلبى خود قرار مى دهند.- و برخى ديگر، با پستى و ذلّت و فقدان امكانات، از به دست آوردن قدرت محروم مانده اند، كه خود را به زيور قناعت آراسته، و لباس زاهدان را پوشيده اند. اينان هرگز، در هيچ زمانى از شب و روز، از زاهدان راستين نبوده اند. @Heydar_ali_moola