‌🔊 القواعد الفقهية 💠 قاعده ید ( ۵ ) حجت الاسلام و المسلمین استاد رضا حیدری 🔻محورهای بحث: تعارض قاعده استصحاب با قاعده ید ۱- دلائل تقدم ید ۱- الف) اتفاق فقها بر تقدم اماره ید بر استصحاب -- وجه تقدم از باب حکومت یا تخصص یا ورود یا... است؟ ۱- ب) لزوم لغویت درصورت مقدم نشدن ید ۲- نحوه تعارض: ۲-الف) استصحاب در مورد قاعده ید و در عرض آن اجرا شود. ۲-ب) استصحاب در طول قاعده ید و مبین موضوع این باشد جلسه هفدهم از دوره جدید / تاریخ ۱۴۰۲/۰۸/۲۱ سال تحصیلی ۱۴۰۲-۱۴۰۳ #القواعدالفقهية #قواعد @Heydari_org

‌🔊 القواعد الفقهية 💠 قاعده ید ( ۶ ) حجت الاسلام و المسلمین استاد رضا حیدری 🔻محورهای بحث: ادامه تعارض قاعده استصحاب با قاعده ید ۳- بررسی تقدم ید در غیر مقام تنازع ۳- الف) بررسی حالت های متصوره ۳-ب) بررسی نظر محقق نائینی در حالت سوم و نظر مخالفان ۴- بررسی تقدم ید در مقام تنازع ۴-الف) بررسی حالات متصوره ۴-ب) بیان انقلاب دعوی در حالت ششم جلسه هجدهم از دوره جدید / تاریخ ۱۴۰۲/۰۸/۲۲ سال تحصیلی ۱۴۰۲-۱۴۰۳ #القواعدالفقهية #قواعد @Heydari_org

❇️ مع امام منصور 🔰 در یکی از فرازهای دعای ندبه خواندیم: «أَیْنَ الْمَنْصُورُ عَلَی مَنِ اعْتَدَی عَلَیْهِ وَ افْتَرَی...» این «منصور» کیست!؟ کجاست!؟ چه وقت به فریاد می رسد!؟ می خوانیم: کجاست آنکه خدا بر ستمکاران و تهمت زنندگان، او را پیروز می گرداند!؟ در فراز قبل آن خواندیم: « أیْنَ الطّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِکَرْبَلاءَ » کجاست آنکه خون مقتول در کربلا را طلب می کنند و انتقام می گیرد!؟ پس در دعای #ندبه صدا می زنیم که کجاست آن منصوری که می آید و انتقام مقتول کربلا را می گیرد!؟ ‌این کلمه یکی از کلماتی است که بین دعای ندبه و #زیارت_عاشورا پیوند برقرار می کند. این #امام_منصور کسی است که در زیارت عاشورا هم انتقام گیری از قاتلان امام حسین ع به وسیله اوست و ما معیت و همراهی آن منتقم را از خدا مسالت می کنیم! در یکی از فرازهای زیارت عاشورا خطاب به امام حسین علیه‌السلام می‎خوانیم: «فَأَسْأَلُ اللَّهَ الَّذِی أَکْرَمَ مَقَامَکَ وَ أَکْرَمَنِی (بِکَ) أَنْ یَرْزُقَنِی طَلَبَ ثَارِکَ مَعَ إِمَامٍ مَنْصُورٍ مِنْ أَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ؛ از خداوندی که مقامت را گرامی داشت و مرا به واسطه تو گرامی داشت، درخواست می‌کنم خونخواهی تو همراه با امام منصور ( نصرت شده) از اهل‌بیت پیامبر اکرم را روزی‎ام کند». بعضی ها اینجا که می رسند میخوانند: «مع امام مهدی» اما ظاهراً انچه وارد شده در زیارت عاشورا همین کلمه منصور است، #مع_امام_منصور.   یکی از خصوصیات حضرت مهدی آن است که امام مورد نصرت الهی به وسیله ایجاد رعب است؛ چنانچه امام باقر عليه‌السلام فرمود: «الْقَائِمُ مِنَّا مَنْصُورٌ بِالرُّعْبِ؛ قائم ما منصور به رعب است». یکی از آیاتی که با این مطلب متناسب است، آیه دوازده سوره انفال است که خداوند به پیامبر و یارانش بشارت می دهد و می فرماید: «سَأُلْقِی فِی قُلُوبِ الَّذِینَ كَفَرُوا الرُّعْبَ؛ من نیز به زودی در دل­های کافران، رعب و ترس خواهم افکند». 📌بخشی از سخنان حجت الاسلام و المسلمین رضا حیدری در محفل دعای ندبه/ کوی مدرس اهواز ۱۲/ ۱۴۰۲/۰۸ @Heydari_org

🔰 همراهی امام منصور ‌این کلمه یکی از کلماتی است که بین #دعای_ندبه و زیارت عاشورا پیوند برقرار می کند. این #امام_منصور کسی است که در #زیارت_عاشورا هم انتقام گیری از قاتلان امام حسین ع به وسیله اوست و ما معیت و همراهی آن منتقم را از خدا مسالت می کنیم. 📌بخشی از سخنان حجت الاسلام و المسلمین رضا حیدری در محفل دعای ندبه/ کوی مدرس اهواز ۱۲/ ۱۴۰۲/۰۸ 🔍 متن کامل را در پایگاه خبری خوزستان بخوانید: http://www.khoozna.ir/view/187433/

‌🔊 القواعد الفقهية 💠 قاعده ید ( ۷ ) حجت الاسلام و المسلمین استاد رضا حیدری 🔻محورهای بحث: ادامه تعارض قاعده استصحاب با قاعده ید ۴- بررسی تقدم ید در مقام تنازع ۴-الف) یاد آوری حالات متصوره ۴-ب) بررسی حالت ششم؛ صاحب ید اقرار کند که مال سابقا متعلق به مدعی بوده است. ۴- ج) بیان نظر مشهور: تقریر انقلاب دعوی در کلام فقها تقریر ماده ۳۷ قانون مدنی ۴-د) بیان نظر مخالف مشهور تقریر نقد ماده ۳۷ قانون مدنی تقریر عدم انقلاب دعوا در کلام فقها تشبیه حالت ششم و چهارم ۴-ه) جواب از نظر مخالف مشهور جواب از نقد ماده ۳۷ تبیین خلط مقام ثبوت و اثبات تبیین فرق بین حالت ششم و چهارم جلسه نوزدهم از دوره جدید / تاریخ ۱۴۰۲/۰۸/۲۸ سال تحصیلی ۱۴۰۲-۱۴۰۳ #القواعدالفقهية #قواعد @Heydari_org

‌🔊 القواعد الفقهية 💠 قاعده ید ( ۸ ) حجت الاسلام و المسلمین استاد رضا حیدری 🔻محورهای بحث: ادامه تعارض قاعده استصحاب با قاعده ید ۴- بررسی تقدم ید در مقام تنازع -- یاد آوری حالت ششم از حالات متصوره؛ صاحب ید اقرار کند که مال سابقا متعلق به مدعی بوده است. -- یادآوری نظریه مشهور و مخالفان -- طرح اشکال بر ماجرای فدک - تقریر اشکال؛ از متن فوائد الاصول - بیان راه حلها و بررسی آنها جلسه بيستم از دوره جدید / تاریخ ۱۴۰۲/۰۸/۲۹ سال تحصیلی ۱۴۰۲-۱۴۰۳ #القواعدالفقهية #قواعد @Heydari_org

🔰 ۱۶ آذر 🔹این روز، درتاریخ ما یادآور به خون غلطیدن سه دانشجو ( مصطفی بزرگ‌نیا و احمد قندچی و آذر شریعت‌رضوی) است که در دانشگاه تهران، به سفر نیکسون معاون رئیس‌جمهور وقت آمریکا و از سرگیری روابط رژیم طاغوتی ایران با بریتانیا اعتراض کردند. 🔹 ۱۶ آذر یعنی روز فریادِ دانشجو بر ضد امریکا و سلطه. روز "نه گفتن" به استکبار و کودتا. 🔺سخنان حجت الاسلام استاد رضا حیدری در جمع دانشجویان بمناسبت #روز_دانشجو - آذر ۱۳۹۹ 🔍ادامه سخنان را از لینک زیر بخوانید: https://eitaa.com/Heydari_org/621

🎧 بشنوید: مقام ولایت #حضرت_زهرا س 📝محورها: ۱- مقام حجت، ولایت، عصمت، علم ۲- زهراس نبی نیست اما میزبان ملک مخصوص وحی است ۳- زن جلوه ملکوتی می تواند داشته باشد بالاتر از مرد 📌در کانال استاد شیخ رضا حیدری عضو شوید: http://eitaa.com/Heydari_org

‌🔊 القواعد الفقهية 💠 قاعده ید ( ۹ ) حجت الاسلام و المسلمین استاد رضا حیدری 🔻محورهای بحث: ۵- اعتبار قاعده ید برای شخص ذوالید ۵-الف) اگر دلیل ما بناء عقلاء باشد -- بررسی آراء فقهاء ۵-ب) اگر دلیل ما روایات باشد -- بررسی صحیحه جمیل بن صالح جلسه بیست و يكم از دوره جدید / تاریخ ۱۴۰۲/۰۹/۱۲ سال تحصیلی ۱۴۰۲-۱۴۰۳ #القواعدالفقهية #قواعد @Heydari_org

‌🔊 القواعد الفقهية 💠 قاعده ید ( ۱۰ ) حجت الاسلام و المسلمین استاد رضا حیدری 🔻محورهای بحث: ۶- ایادی متعدد بر مال واحد ۶- الف) تبیین دو زاویه بحث -- اصل اجرای اماره ید در این موارد -- چگونگی اجرای اماره ید ۶-ب) تبیین نظریه مشهور فقهاء و بیان اشکالات و دفاع ها ۶-ج) تصویر احتمالات چهارگانه در چگونگی استیلا، بررسی احتمالات و نقد آراء برخی فقهاء جلسه بیست و دوم از دوره جدید / تاریخ ۱۴۰۲/۰۹/۱۳ سال تحصیلی ۱۴۰۲-۱۴۰۳ #القواعدالفقهية #قواعد @Heydari_org

📣 سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین شیخ رضا حیدری به مناسبت شهادت صدیقه طاهره حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها 🏴زمان: از جمعه ۲۴ آذر تا یکشنبه ۲۶ آذر/ ساعت ۱۸:۳۰ الی ۱۹:۳۰ 🏴مکان: اهواز، چهارراه آبادان، دارالعلم آیت الله بهبهانی ره #اطلاعیه_موقت

🔰حضرت فاطمه در سروده های بختیاری 🎙سروده های آئینی با درونمایه دوستی خاندان پیامبر (ص) در فرهنگ و ادب بختیاری زیاد است و از همه بیشتر در ستایش مولا علی علیه السلام است به ویژه سروده های داراب افسر و اشعار ملا لطفعلی صیفوری آرپناهی... اما درباره #حضرت_فاطمه سلام الله علیها سروده ها زیاد نیست و البته در آنچه سروده اند دُر سُفته اند، فاخر و نافذ... سروده های ملازلفعلی کرانی در ستایش و ثناء سیده نساء العالمین فاطمه را ببینید، بی نظیرند این اشعار؛ فاطمه وا بَوِهْ‌س اُ میرَهْ‌س اُ او هر دو کُرِس/ دُرِّ شَهوارِنْ اَیَر قَیمَتِ سونْ جُون داری بی‌ویِ زَن گَلِ دُنیا کِه مِنِه باغِ بِهِشت/ جورِ جِربیلِ اَمین داره بِه خِزمَتکاری امیدوارم درست تلفظ کرده باشم. ببینید چقدر زیبا و روان، محور بودن بانو فاطمه را به تصویر کشیده که فرمود؛《هم فاطمه و ابوها و بعلها و بنوها》این شعر مانا و پایا است... در ادامه مقام دنیوی《سیده نساء العالمین》را برای بی بی بیان میکند و مقام آسمانی و اخروی بالاتر از فرشته بودن را به خوبی در قالب کلمات میرساند... 📌پی نوشت: 🔸متن بالا بخشی از سخنان حجت الاسلام و المسلمین رضا حیدری است که در جمع شعرای بختیاری؛ شهرستان اردل در تابستان ۹۶ ایراد شد. 🔸ابیات خوانده شده، دو بیت از منظومه حدیث کساء به زبان لری بختیاری است که توسط ملا زلفعلی کرانی بختیاری (متوفای ۱۲۹۰ش) در دوره قاجاریه سروده شده و در غیاب حمایت دولتیها در مکتبخانه ها تدریس می شده است. بخش نخست آن با سی بیت، حدیث چون و چرای شاعر با خدای خویش است که جای تحلیل بسیار دارد. بخش دوم آن در بیان جایگاه والای پنج تن آل عبا در هفتاد بیت است و بخش پایانی آن، حدیث آرزومندی و راز و نیاز شاعر با خداوند خویش در سی بیت است. 🔸 معنی ابیات: خدا فرمود: فاطمه با پدرش، شوهرش و هر دو پسرش؛ اینها پنج تنی هستند که بر می گزینم این پنج نفر دُر شاهوارند، اگر به بهای آنان جان بپردازی، ارزش دارد. او (فاطمه) سَروَر و بزرگ زنان دنیاست که در باغ بهشت، فرشتگانی مانند جبرئیل امین خدمتکار او هستند. http://eitaa.com/Heydari_org