🔰جهاد علمی امام باقر ع از ویژگی های قرن دوم هجری قمری، هجوم پرسشها و ابهامات به سوی مرکزیت جهان اسلام بود. اگر مهمترین تحولات در قرن اول، سیاسی باشد اما در قرن دوم تحولات فرهنگی اجتماعی خود را نشان می دهد. در قرن اول خلفا به گسترش مرزهای جغرافیایی اسلام پرداخته بودند و سرزمین و کشورهایی را ضمیمه حکومت اسلامی کرده بودند. این سرزمین ها از جمله ایران و عراق و شامات پیش از اسلام تمدن و اندیشه ها و فرهنگ هایی داشته اند لذا از اواخر قرن اول و همه قرن دوم خاستگاه پرسشها و حتی اشکالات زیادی شدند که پاسخگویی به آنها از عهده دستگاه مجعول خلافت برنمی آمد. از امتیازات #امام_باقر علیه السلام تلاش برای پاسخگویی و دفاع از مبانی و معارف اسلام بود. تلاشی که بعدها در دوره سایر امامان تا دوره امام رضا ع ادامه و گسترش پیدا کرد. شاید نمونه ی این مرجعیت علمی فرهنگی را در دوره امامان پیشین کمتر داشته ایم چون هنوز پرسشها از ملل و نحل سرازیر نشده بود. اما آیا این کار امام، ممدوح و مورد تحسین خلیفه بود؟ نخیر! نه فقط چنین نبود که از سوی خلیفه مزاحمتها و آزارهایی هم بود. به هر حال امام با این اقدامات خود علاوه بر مجاهدت در راه نشر معارف اسلامی و دفاع از اندیشه ناب اسلامی ، به یک مبارزه منفی هم پرداخته است و آن نشان دادن بی مایگی دستگاه خلافت است ، خود خلیفه و عالمان درباری و منتسب به جریان خلافت. لذا وقتی امام، در آن سفر اجباری به شام بر اسقف مسیحیان فائق می آید خلیفه گرچه در ظاهر ابراز رضایتمندی می کند اما از طریق نیروهای خود چنین شایعه می کنند که محمد بن علی به مسیحیت گرایش پیدا ورده و با مسیحیان نشست و برخاست می کند! تا از این رهگذر چهره معنوی و علنی امام را مخدوش کنند. 📌ارسالی یکی از حاضران در سخنرانی استاد رضا حیدری ۱۴۰۳/۰۳/۲۴ / دارالعلم آیت الله بهبهانی/ شهادت امام باقر ع @Heydari_org