eitaa logo
سازمان جهانی حزب الله
2.5هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
202 ویدیو
47 فایل
حضرت آیت الله سید محمدباقر خرازی دام ظله 🔸دبیرکل حزب‌الله ایران 🔸مدیرمؤسسه فرهنگی هنری امام حسن عسکری علیه السلام 🔸 مدیرمسئول مدرسه فقاهت ولائی محسنیه قم 🔸 مؤسس مدارس قرآنی امام هادی علیه السلام ادمین: https://eitaa.com/hzallah
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 وَ قُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ (سوره حجر، آیه‌ی 89) 📖 ترجمه: 🔺 وبگو همانا من همان هشدار دهنده روشنگرم. 📚 تفسیر: 🔻 همان گونه كه نرمى و عطوفت با مؤمنان و دوستان لازم است، «وَ اخْفِضْ جَناحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ» قاطعيّت در برابر مخالفان نيز ضرورى است. «قُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ» 🔻 در مواردى بايد هشدارها بدون واسطه باشد. «إِنِّي أَنَا» 🔻 در مقابل كفر، تهديد و هشدار لازم است. «أَنَا النَّذِيرُ» 🔻 هشدار بايد صريح وجدّى باشد. «النَّذِيرُ الْمُبِينُ» 🔶 تفسیر نور، ج 4، ص 482 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
🔰 فَأَعْقَبَهُمْ نِفاقاً فِي قُلُوبِهِمْ إِلى‌ يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِما أَخْلَفُوا اللَّهَ ما وَعَدُوهُ وَ بِما كانُوا يَكْذِبُونَ (سوره التوبه، آیه 77) 📖 ترجمه: 🔺 سرانجام به دنبال آنكه با خدا در آنچه پيمان بسته بودند، خلف وعده كردند و بدان سبب كه دروغ مى‌گفتند، (خداوند، روحِ) نفاق را تا روزى كه به ديدار او رسند، (روز مرگ يا قيامت)، در دل‌هاى آنان قرار داد. 📚 تفسیر: 🔻 خلف وعده با خدا و بخل نسبت به محرومان، انسان را بدعاقبت مى‌كند. بَخِلُوا بِهِ‌ ... فَأَعْقَبَهُمْ نِفاقاً 🔻 نفاق، درجاتى دارد: نفاقِ زبانى، نفاق رفتارى و نفاق قلبى. «فِي قُلُوبِهِمْ» 🔻 نفاق، گاهى موقّت وگاهى دائمى و هميشگى است. «إِلى‌ يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ» (حضرت على عليه السلام فرمودند: مراد از «يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ»، روز قيامت است. بحار، ج 90، ص 132) 🔻 پيمان‌شكنى ودروغ، روحيّه‌ى نفاق مى‌آورد. گناه، گناه مى‌آورد. فَأَعْقَبَهُمْ نِفاقاً ... بِما أَخْلَفُوا ... وَ بِما كانُوا يَكْذِبُونَ‌ 🔻 سرچشمه‌ى بدبختى‌هاى انسان، خود اوست. «بِما أَخْلَفُوا، بِما كانُوا يَكْذِبُونَ» 🔶 تفسیر نور، ج 3، ص 471 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
🔰 وَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا صُمٌّ وَ بُكْمٌ فِي الظُّلُماتِ مَنْ يَشَأِ اللَّهُ يُضْلِلْهُ وَ مَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ (سوره انعام، آیه‌ی 39) 📖 ترجمه: 🔺 و كسانى كه آيات مارا تكذيب كردند، كر و لال‌هايى هستند در تاريكى‌ها. خداوند، هركه را بخواهد (و مستحق باشد) گمراهش كند و هر كه را بخواهد (و شايسته بداند) بر راه راست قرارش مى‌دهد. 📚 تفسیر: 🔻 كفر و عناد، تاريكى و ظلمتى است كه سبب محروم شدن انسان از بهره‌گيرى از ابزار شناخت مى‌شود. «كَذَّبُوا ... صُمٌّ وَ بُكْمٌ فِي الظُّلُماتِ‌» 🔻 تكذيب و كتمانِ حقّ، «گنگى» و نشنيدن حقّ، «كرى» است. «وَ الَّذِينَ كَذَّبُوا ... صُمٌّ وَ بُكْمٌ‌» 🔻 نتيجه‌ى تكذيب آيات الهى، اضلال و قهر الهى است. «كَذَّبُوا ... يُضْلِلْهُ‌» 🔻 حركت در راه مستقيم، گوش شنوا و زبان حقگو و روشنايى درون مى‌خواهد. «يَجْعَلْهُ عَلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ» 🔶 تفسیر نور، ج 2، ص 453 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
🔰 ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَ أَنَّهُ يُحْيِ الْمَوْتى‌ وَ أَنَّهُ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ «6» وَ أَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيها وَ أَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ «7» (سوره حج، آیات 6 و 7) 📖 ترجمه: 🔺 اين (مراحل مختلف خلقت انسان و گياه) به خاطر آن است كه خداوند حقّ است و اوست كه مردگان را زنده مى‌كند و بر هر چيزى تواناست. «6» و (آفرينش انسان از خاك و رويش گياهان از زمين خشك، نشانه آن است كه) همانا قيامت آمدنى است و شكى در آن نيست، و خداوند تمام كسانى را كه در قبرها آرميده‌اند زنده خواهد كرد. «7» 📚 تفسیر: 🔻 آفرينش انسان و گياه، نشانه‌ى حقانيّت خداوند است. «ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ» 🔻 خداوند هرگز آفرينش را با مرگ و مير رها نمى‌كند زيرا كسى كه حقّ است، هرگز كار لغو و باطل از او سر نمى‌زند. پس بايد آفريده‌هاى خود را به مقصد و هدف نهائى برساند و پس از مرگ مرحله‌ى ديگرى باشد. «بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَ أَنَّهُ يُحْيِ الْمَوْتى‌» 🔻 كسى كه يك بار آفريد، باز هم مى‌تواند بيافريند. «يُحْيِ الْمَوْتى‌» 🔻 كسى كه هم ابتداءً خلق مى‌كند و هم مى‌تواند در آفريده‌ى خود هرگونه تصّرفى انجام دهد، قادر مطلق است. «عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ» 🔻 معاد، جسمانى است. «يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ» 🔶 تفسیر نور، ج 6، ص 21 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
🔰 وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ (سوره الأنبیاء، آیه 72) 📖 ترجمه: 🔺 و اسحاق و یعقوب را به عنوان عطایی افزون، به او بخشیدیم و همه را افرادی شایسته قراردادیم. 📚 تفسیر: 🔻 فرزندداری و داشتن نسل صالح، نعمت بزرگی است که به بندگان شایسته اعطا می‌شود. 🔻 گاهی خداوند بیش از حد انتظار و تقاضای بندگانش، به آن‌ها عطا می‌کند؛ ابراهیم (ع) فقط یک فرزند صالح خواست، اما خداوند هم اسحاق و هم نوه‌اش یعقوب را به او بخشید. 🔻 انتخاب شایستگان برای نبوت و امامت نشان‌دهنده اهمیت صلاحیت و شایستگی در جامعه است. 🔻 معجزات و اجابت دعا اختصاص به پیامبران ندارد بلکه برای بندگان صابر و مؤمن نیز ممکن است. 🔶 تفسیر نور، ج 3، ص 398 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
🔰 وَ يَدْعُ الْإِنْسانُ بِالشَّرِّ دُعاءَهُ بِالْخَيْرِ وَ كانَ الْإِنْسانُ عَجُولًا (سوره الإسراء، آیه‌ی 11) 📖 ترجمه: 🔺 و انسان (شتابزده و نادان) همانگونه كه خير را مى‌طلبد، شرّ را هم مى‌طلبد و انسان همواره عجول است. 📚 تفسیر: 🔻 عجله و شتاب، از آفات فكر و عمل بشر است. «وَ يَدْعُ الْإِنْسانُ بِالشَّرِّ ... عَجُولًا» 🔻 انسان، فطرتاً خيرگِراست. «يَدْعُ الْإِنْسانُ بِالشَّرِّ دُعاءَهُ بِالْخَيْرِ» تشبيه شرّخواهى انسان به خيرخواهى او، نشانه‌ى آن است كه انسان در اصل، خيرگِرا مى‌باشد. 🔻 آنان كه به هدايت استوار قرآن‌ «يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ» راه نيابند، شتابزده سراغ شرّ خواهند رفت. «يَدْعُ الْإِنْسانُ بِالشَّرِّ» 🔻 عجله در نهاد هر انسانى وجود دارد، امّا بايد جاى استفاده‌ى صحيح آن را بشناسيم. «كانَ الْإِنْسانُ عَجُولًا» 🔶 تفسیر نور، ج 4، ص 482 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
🌿 آیه: «أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ…» (آیا گمان کرده‌اید که به بهشت داخل می‌شوید، در حالی که هنوز سختی‌هایی که بر گذشتگان آمد، بر شما نرسیده؟…) 🕊️ ✅ پنج نکته مهم از این آیه: 1. بهشت، بهای سنگینی دارد نه بهای سبک: ورود به بهشت آسان نیست. خداوند در این آیه به ما یادآوری می‌کند که مؤمنان پیشین رنج‌های سنگینی را متحمل شدند و تنها با صبر و پایداری به پاداش الهی رسیدند. 2. سختی‌ها بخشی طبیعی از راه مؤمنان است: این آیه تأکید دارد که سختی‌ها، فتنه‌ها و آزمایش‌ها یک مسیر عادی در زندگی مؤمنانه است، نه نشانه‌ی نارضایتی خداوند. 3. یادآوری همیشگیِ یاری خداوند: حتی پیامبر و یارانش از شدت بلاها فریاد زدند «متى نصرُ الله؟» (یاری خدا کِی خواهد آمد؟) و خدا پاسخ داد: ألا إنّ نصرَ اللهِ قريب – یعنی سختی‌ها همیشگی نیستند، یاری خدا بسیار نزدیک است. 4. ایمان بدون استقامت ناقص است: این آیه مرز بین ادعای ایمان و ایمان حقیقی را نشان می‌دهد؛ مؤمن واقعی کسی است که در بلاها، دلسرد نشود و پایداری کند. 5. یادآوری راه مؤمنان پیشین برای تقویت روحیه امروز ما: خداوند با آوردن مثال از گذشتگان، به مؤمنان امروز الهام می‌دهد که شما تنها نیستید؛ این راه را بزرگانی پیموده‌اند و به سرانجام رسیده‌اند. 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
🌿 آیه: «قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ» سوره زمر، آیه ۵۳ ترجمه: بگو: ‌ای بندگان من که بر خود اسراف کرده‌اید! از رحمت خدا ناامید نشوید، بی‌تردید خدا همه گناهان را می‌بخشد. همانا او بسیار آمرزنده و مهربان است. ✅ پنج نکته مهم از این آیه: 1. خطابِ مستقیمِ پر مهر: خداوند با تعبیر «یا عبادی» (ای بندگان من) محبت خود را نشان می‌دهد؛ حتی گنه‌کاران را همچنان «بندگان خود» می‌داند، نه طردشدگان. 2. بالاترین گناه، ناامیدی از رحمت خداست: در این آیه، اسراف‌گران هم مورد خطاب قرار گرفته‌اند، یعنی کسانی که از حد گذشته‌اند. حتی آن‌ها هم حق ناامیدی ندارند! 3. رحمت الهی، فراگیر و بی‌قید و شرط است: جمله‌ی «یغفر الذنوب جمیعاً» نشان می‌دهد که هیچ گناهی از دایره‌ی رحمت خدا بیرون نیست، به‌جز ناامیدی از خودش. 4. آمرزش الهی، نشانه‌ی مهربانی اوست نه شایستگی ما: تأکید دوباره‌ی آیه بر «إنه هو الغفور الرحیم» یعنی خدا آمرزنده است چون مهربان است، نه چون ما لایق هستیم. 5. این آیه، امید مطلق می‌آورد نه فقط دل‌گرمی سطحی: خطاب مستقیم، نفی یأس، وعده آمرزش و تأکید بر صفت رحمت همه این‌ها با هم آمده‌اند تا مؤمن، هرگز تسلیم افسردگی نشود 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
«وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ﴿١٥٥﴾ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ» سوره بقره، آیات ۱۵۵–۱۵۶ ترجمه: و بشارت ده به شکیبایان؛ آنان که چون مصیبتی به آن‌ها برسد، می‌گویند: همانا ما از آنِ خداییم و به‌سوی او بازمی‌گردیم. ✅ پنج نکته مهم از این آیه: 1. صبر، اولین واکنش مؤمن است نه آخرین راه‌حل: این آیه صبر را نه فقط توصیه، بلکه شرط دریافت «بشارت الهی» معرفی می‌کند. 2. شعار «إِنَّا لِلَّهِ» یعنی پذیرش حکمت خدا در بلاها: با گفتن این جمله، انسان به یاد می‌آورد که مالک واقعی خداست و او بهتر از هر کسی می‌داند چه چیزی به نفع بنده‌اش است. 3. بازگشت به سوی خدا، آرامش‌بخش‌ترین نگاه در سختی‌هاست: مؤمنِ صابر می‌داند که این دنیا ایستگاه گذراست و مقصد نهایی، حضور در محضر پروردگار است. 4. در مصیبت، زبان و دل با هم هماهنگ‌اند: مؤمن تنها در دل تحمل نمی‌کند، بلکه آن را به زبان نیز ابراز می‌نماید؛ یعنی دل و زبانش به یاد خداست. 5. وعده‌ی بشارت برای کسانی است که از دل صبر می‌کنند، نه فقط ظاهراً: صبر، اگر همراه با رضا و تسلیم باشد، پاداشی بزرگ دارد. این صبر از دل برمی‌آید، نه از اجبار. 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
«وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ» سوره طلاق، آیه ۳ ترجمه: و هر کس بر خدا توکل کند، خداوند برای او کافی است. ✅ پنج نکته مهم از این آیه: 1. توکل، یعنی تکیه قلبی به خدا، نه رها کردن تلاش: این آیه به ما یاد می‌دهد که وقتی تمام توان‌ خود را خرج کردیم، دل را به خدا بسپاریم؛ او ما را کافی‌ست. 2. کفایت خداوند، کامل و بی‌نقص است: «فهو حسبه» یعنی خدا برای همه‌چیز بنده‌اش بس است؛ روزی، امنیت، آرامش، حتی راه‌گشایی در بن‌بست‌ها. 3. توکل، شرط آرامش در ناامیدی‌هاست: وقتی اسباب ظاهری کار نمی‌کند، مؤمنِ متوکل می‌داند که تکیه‌گاه اصلی همچنان محکم است. 4. خدا راه‌ها را برای اهل توکل باز می‌کند: آیه‌ی قبل از این می‌فرماید: «وَیَجْعَل لَهُ مَخْرَجاً»، یعنی خدا برای اهل توکل، راه بیرون رفت از مشکلات قرار می‌دهد. 5. توکل، نشانه‌ی ایمان بالغ است: کسی که توکل دارد، در واقع به علم، قدرت و حکمت خدا ایمان دارد و در سخت‌ترین شرایط، متزلزل نمی‌شود 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا، وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا» سوره احزاب، آیات ۴۱ و ۴۲ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! خدا را بسیار یاد کنید، و صبح و شام او را تسبیح گویید. ✅ پنج نکته مهم از این آیه: 1. ذکر، فرمان الهی برای اهل ایمان است: آیه مستقیماً مؤمنان را خطاب قرار می‌دهد؛ یعنی ایمان بدون یاد زیاد خدا، ناقص است. 2. کم‌ذکرها، در معرض فراموشی خدا و سقوط هستند: “ذِکرًا کثیرًا” یعنی ذکر کم کافی نیست. یاد زیاد، حافظ قلب از غفلت است. 3. ذکر فقط در وقت عبادت نیست، در تمام لحظه‌های زندگی‌ست: صبح و شام، یعنی همه ساعات روز؛ در کار، خانه، بازار، سفر… 4. ذکر باید عمیق باشد، نه فقط زبانی: ذکر واقعی، یعنی حضور قلبی در یاد خدا، نه فقط تکرار اسم‌ها. 5. یاد خدا، نگه‌دار انسان در فضای آلوده دنیاست: در غوغای دنیا، ذکر زیاد، انسان را سبک می‌کند و به فطرتش بازمی‌گرداند. 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121
الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (سوره بقره، آیه ۳) 🔹 در دوران غیبت، مؤمن واقعی کسی‌ست که ندیده باور دارد، و نادیده، پای عهدش می‌ایستد. خدا همین ایمان پنهانی را، بزرگ می‌داند. ✅ نکات مربوط به آیه ۱. غیبت، یکی از مصادیق “ایمان به غیب” است: مؤمن واقعی کسی است که وقتی امامش را نمی‌بیند، هنوز هم دل‌سپرده و وفادار می‌ماند. ۲. ایمان در غیبت، نیازمند بصیرت است: در نبود نشانه‌های ظاهری، فقط چشم دل و نور یقین می‌تواند انسان را نگه دارد. 3. نماز، ستون ایمان در عصر غیبت است: در همان آیه آمده: “یقیمون الصلوة…” یعنی دل‌بستگی به غیب، باید در عمل خودش را نشان دهد؛ با نماز، با عبادت، با استقامت. 4. ایمان در غیبت، پاداشی خاص دارد: چون دشوارتر است، ارزشمندتر است. ایمان در روشنایی آسان است؛ در تاریکی هنر می‌خواهد. 5. منتظر واقعی، غایب را مثل حاضر می‌بیند: نه با چشم، بلکه با دل… و همین نگاه، او را به بندگی واقعی می‌رساند. 📢 کانال رسمی سازمان جهانی حزب الله 🔰@hezbolah_121