eitaa logo
تشکل «حوزه مردم»
4.8هزار دنبال‌کننده
11.6هزار عکس
7.7هزار ویدیو
85 فایل
⁦✔️⁩صدای انقلاب اسلامی از حوزه علمیه قم ⁦✔️⁩سازمان دهی لشکر مطالبه گر روحانیت جوان انقلابی ⁦✔️⁩تحقق میدانی اوامر امامین انقلاب اسلامی 🌐مجموعه طلاب و فضلای جوان حوزه علمیه 📱ارتباط با ما: 🆔 @Rahyar_Nojavan
مشاهده در ایتا
دانلود
💠
سنّت حسنه
🔹 به ما دو چیز دستور دادند: 1️⃣ یکی اجتهاد در است که آن روش‌مند است؛ باید سالیان متمادی، انسان، روش‌مندانه زحمت بکشد تا حُکم الهی را به دست بیاورد؛ 2️⃣ یکی هم ترغیب به اجتهاد در و مانند آن است که فرمود: «مَن سَنَّ سِنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجرُهَا و أَجرُ مَن عَمِلَ بِهَا»؛ اگر کسی سنّت حسنه ‌ای را ایجاد کند چنین پاداشی دارد. 🔹 آن است که با قواعد کلّی دین مطابق است (یک)، شواهدی هم تأیید کند که این مرضی خدا و اهل بیت است (دو)، نص خاصی هم نداریم (سه)، انسان اقدام می ‌کند و بهره‌ برداری می‌ کند (چهار). 🔹 درباره مسجد دستور خاص داریم؛ اما در مورد حسینیه، سقاخانه و امثال اینها در هیچ آیه یا روایتی نیامده؛ ولی سنّت، سنّت حسنه است. هفته وحدت سنّت حسنه است، دهه کرامت سنّت حسنه است، دهه ولایتِ ذی حجّه سنّت حسنه است؛ کسی نمی ‌خواهد بگوید اینها در اسلام وارد شده است. 🔹 این «مَن سَنَّ سُنَّةً حَسَنَه» ما را ترغیب می‌ کند كه مجتهد در مسائل سیاسی و اجتماعی باشید و ببینید كه چه چیزی را شما بنیان‌گذاری ‌می كنید! در مسائل عبادی، این هفته‌ ها و دهه ‌های یادشده، جزء سنن ماست؛ در مسائل زندگی می‌ گویند در اسفند است. 🔹 دین هم به ما دستور بندگی داد و هم دستور زندگی داد؛ چگونه زندگی کردن، تمیز نگه داشتن کوی و برزن، تمیز نگه داشتن فضای محیط. آن وقت انسان برای و مانند آن، روز یا هفته ‌ای را اختصاص می ‌دهد؛ این می‌ شود سنّت حسنه. 📚 سوره مبارکه زمر جلسه 46 تاریخ: 1393/10/21 📣تشکل حوزوی سُعداء قم 🆔 https://eitaa.com/joinchat/603652132Ce46bba8e6a
💠 ائتسای علوی 🔹 علل الشرایع نقل می ‌كند كه ابن ‌مسعود می ‌گوید در مسجد كوفه، عده ‌ای كردند گفتند اگر حق با علی ‌بن ابی ‌طالب بود، چرا همان‌ طوری كه با طلحه و زبیر محاجه كرد، با اولی و دومی و سومی محاجه نكرد؟ «ما بال امیرالمؤمنین (علیه السلام) لم ینازع الثلاثة كما نازع طلحة و الزبیر و عایشة و معاویة» این شبهه در مسجد كوفه مطرح شد. 🔹 «فبلغ ذلك علیاً (علیه السلام) فأمر أن ینادی بالصلاة جامعة»؛ اینها وقتی می‌ خواستند که جمعیت در مسجد جمع ‌شوند برای یك كار مهم، می‌ فرمودند: «الصلاة جامعة» یعنی همه ‌تان در مسجد حاضر شوید. «فلما إجتمعوا»؛ وقتی همه در مسجد حاضر شدند «صعد المنبر فحمد الله و اثنی علیه ثم قال مَعَاشِرَ اَلنَّاسِ إِنَّهُ بَلَغَنِی عَنْكُمْ كَذَا وَ كَذَا» یعنی چنین حرفی زدید، آیا درست است؟ ـ «قالوا صدق امیرالمؤمنین قد قلنا ذلك»؛ بله ما گفتیم. 🔹 وجود مبارك حضرت امیر فرمود: «إِنَّ لِی بِسُنَّةِ اَلْأَنْبِیاءِ أُسْوَةً فِیمَا فَعَلْت»؛ من به انبیای گذشته تأسی كردم، خداوند در قرآن كریم فرمود: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾. 🔹 بعد آنها گفتند آن انبیایی كه تو به آنها تأسی كردی، چه كسانی بودند و چه كردند: «قالوا و من هم یا امیرالمؤمنین قال أَوَّلُهُمْ إِبْرَاهِیمُ عَلَیهِ اَلسَّلاَم»؛ این محاجه، مبسوط است، تا می رسد به اینکه «وَ لِی بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ أُسْوَةٌ حِینَ فَرَّ مِنْ قَوْمِهِ وَ لَحِقَ بِالْغَارِ مِنْ خَوْفِهِمْ وَ أَنَامَنِی عَلَى فِرَاشِه»؛ خب خود پیغمبر چرا در آن لحظه فرار كرد و آرام در مكه نماند، برای اینکه كرد، من هم در بعضی از مقاطع مثل پیغمبر تقیه كردم و در بعضی از مقاطع كه مصلحت بود مثل پیغمبر دست به شمشیر بردم. 👈 خود پیغمبر گاهی تقیه می ‌كرد، خوفاً ساكت می ‌شد و گاهی هم مبارزه می ‌كرد، من هم به اسوه خودم ائتسا و اقتدا كردم که فرمود: ﴿لَكُمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾. 🔹 «فَإِنْ قُلْتُمْ فَرَّ مِنْ قَوْمِهِ لِغَیرِ خَوْفٍ مِنْهُمْ»؛ اگر بگویید با اینكه ترس نداشت فرار كرد، «فَقَدْ كَفَرْتُمْ». ـ «وَ إِنْ قُلْتُمْ خَافَهُمْ وَ أَنَامَنِی عَلَى فِرَاشِهِ وَ لَحِقَ هُوَ بِالْغَارِ مِنْ خَوْفِهِمْ فَالْوَصِی أَعْذَر»؛ اگر پیغمبر گاهی به سبب خوف، تقیه می‌كند، آن كه وصی پیغمبر است معذورتر است. 📚 سوره مبارکه توبه جلسه 60 تاریخ: 1380 📣تشکل حوزوی سُعدا قم 🆔️ @soada_qom