🇮🇷درس هایی از فتنه ۸۸ و حماسه نهم دی ♦️مقابله حق و باطل و مبارره حسینیان با یزیدیان، از حقایق حیات بشری بوده و نوای دلنشین "کُلُّ یَوْمٍ عَاشُورَا و کُلُّ أَرْضٍ کَرْبَلا" در همیشه زمان جاریست . جاری بودن این ندای دلنشین یعنی اینکه انسانها در هر زمانی از تاریخ نقشی دارند که اگر آن را بدرستی و در لحظه مناسب ایفا کنند همه چیز به سامان رسیده، انسانها رشد کرده و انسانیت گسترده خواهدشد. ♦️حقیقتی که با نگاه به حوادث کوچک و بزرگ دوران انقلاب اسلامی از نقطه آغاز تا دفاع مقدس و تا فتنه ۸۸ و حماسه نهم دی و درنهایت تا به امروز قابل مشاهده و درک است. فتنه ۸۸ که از تمامیت خواهی وعدم تمکین نامزدهای جریان اصلاح طلب ( #موسوی و #کروبی) به #قانون و بازی این جریان ضد انقلاب در زمین دشمن آغاز شد و ۸ماه تمام کشور و نظام اسلامی را با مشکلاتی مواجه کرد، از جمله حوادث عبرت آموز تاریخ بشری است . درسها و #عبرتهایی که اگر خوب دیده نشوند و نقش آفرینی نکنند، امکان تکرار دوباره آن و ضربه زدن به امنیت ملی و منافع مردم و کشور دور از انتظار نمی باشد. برخی از درسها و عبرت های #فتنه۸۸ و حماسه نهم دی عبارتند از: ۱) انگیزه و توان سازماندهی اجتماعی جریان برانداز نظام جمهوری اسلامی و برخورداری آنها از برنامه های دقیق برای ایجاد بحران را نباید کوچک و ضعیف شمرد. ۲) جبهه #ضدانقلاب و دشمن خارجی امکان مدیریت و به صحنه آوردن #خواص و نخبگان متزلزل و مذبذب و گروههایی از اقشار مردم در شرایط بحرانی را دارد. ۳) عاشورا اعتقادی ترین، بزرگترین و قدرتمندترین جریان برای سازماندهی و #بسیج مردمی برای مقابله بادشمن است. همچنانکه خروش عمومی مردم ایران در #۹دی به دلیل گستاخی #فتنه_گران سبز اموی نسبت به عاشورا صورت گرفت و معجزه ۹ دی در پرتو #عاشورا رقم خورد. ۴) نقش بی بدیل رهبری دینی و #ولایت_فقیه در جامعه اسلامی، اصلی جوهری و اساسی است که کشور و #ملت را از گردنه ها و شرایط سخت عبور می دهد. ۵) بصیرت اولویت اول #جامعه_اسلامی است و پیچیدگی حوادث فتنه گون سال ۸۸ نشان داد که رمز عبور از حوادث سهمگین فقط بصیرت است. ۶) جبهه انقلاب از ضعف حضور در شبکه های اجتماعی و #رسانه_ای رنج می برد و از همین ناحیه هم غافلگیر و ضربه می خورد. ۷) وجود جریان و چهره های سیاسی استحاله شده در درون نظام حقیقتی انکار ناپذیر است که نباید از آن غافل شد. ۸) اتخاذ تدابیر ، روش ها و شیوه های نرم برای مدیریت وضعیت در شرایط بحرانی ضرورتی انکارناپذیراست و توسل به راهکارهای سخت، باعث مخدوش شدن وجاهت نظام خواهدشد چراکه امکان خدشه دارشدن وجاهت مردم سالارانه جمهوری اسلامی در شرایط حساس بسیار بالاست. ۹) این حادثه، زمینه ها و ظرفیت های سیاسی - اجتماعی درون کشور برای تولید شورش و فتنه را آشکار ساخت. ۱۰) حوادث سال ۸۸ نشان داد که دشمن به صورت مستمر در حال برنامه ریزی برای بی ثبات سازی کشور است و به صورت مرتب، نقاط قوت و ضعف نظام #جمهوری_اسلامی را مطالعه و بر روی نقاط آسیب پذیر برنامه ریزی می کند. ۱۱) فتنه ۸۸ نشانگر این واقعیت بود که دشمن راهبرد خود برای فروپاشی نظام را از درون متمرکز کرده و امید به فروپاشی از درون دارد. ۱۲) دشمن شناسی، حاضر بودن در وسط میدان مبارزه، تشخیص درست، تصمیم بجا و اقدام به موقع، ازجمله وظایف یک #مسلمان انقلابی است. ۱۳) رعایت تقوایی الهی ، تدین و تعبد، ترجیح منافع دینی و ملی به منافع شخصی ، جریانی وقومی و قبیله ای در کنار ولایت مداری و تبعیت از تدابیر و فرامین امام جامعه اسلامی ، از جمله مواردی هستند که می توانند از بروز فتنه و آشوب جلوگیری کرده و مقابله با جریان باطل را تسریع نمایند. ۱۴) آینده نگری، #رصد دقیق اقدامات #جبهه_دشمن برای تنظیم رفتار مناسب جبهه خودی و پیش بینی برنامه ها و امکانات سخت افزاری ونرم افزاری برای مقابله با اقدامات آینده دشمن ، امکان تکرار توطئه و #فتننه_های مشابه از طرف دشمن را که احتمال آن بسیار هم بالاست، به حداقل رسانده و نظام اسلامی را در برابر خطرات ناشی از اقدام دشمن واکسینه خواهد کرد. 🌀پایان بخش این نوشته را مزین به سخنی نورانی از امام_خامنه_ای می کنیم که فرمودند: "فتنه گر و دشمن همیشه هست، امروز یک دشمن است، فردا یک دشمن دیگر است، پس فردا یک کس دیگر است، یک جور دیگر است. یک ملت وقتی بیدار بود، آگاه بود، عازم بود، ایمان خودش را حفظ کرد، زنده بود، رویش داشت، با همه این معارضه ها با آسانی - که روز به روز آسانتر هم خواهد شد - ایستادگی می کند، دست و پنجه نرم می کند و بر همه این معارضه ها فائق می آید."

🌹 #هیهات_منا_الذله | باید مانند سید الشهدا استقامت کنیم ♦️امام خمینی: در روایات هست که هر چه به ظهر #عاشورا نزدیک می‌شد، حضرت #سیدالشهدا صورتش شکفته‌تر می‌شد. برای چی؟ برای اینکه می‌دید که دارد می‌رود پیش خدا. او نظر به «او» داشت، نه اینکه به این نظر داشت که پسر دارد، اولاد دارد، این حرفها نبود در کار. ♦️بنا بر این، ما باید استقامت کنیم و آن چیزی که نگرانی پیغمبر هست که نبادا ملتش #استقامت نکنند و امر خدا را اطاعت نکنند، باید ما کاری بکنیم که این نگرانی نگذاریم در حق ما ثابت بشود.

🏴 اشک و عبرت ▫️ برخی ‌ها خیال می ‌كنند #عاشورا برای عبرت است، نه برای عَبره؛ اما سالار شهیدان فرمود من برای دو چیز شهید شدم: هم برای #عبرت و هم برای #عبره. عبرت گرفتن به کار آن عزاداری می ‌گویند كه حركت كند، پویا باشد، عبور كند از جهل به #علم، از جهالت به #هدایت، از كُندروی به #اعتدال، از بیراهه رفتن به #استقامت؛ این را می ‌گویند: «عبرت». عبرت یعنی عبور! آن عزاداری كه #تماشا می ‌كند، او اهل عبرت نیست، او فقط می‌ نالد، لذا عاشورا که سپری شد برای او اثری باقی نمی ماند، چون او عبرت نگرفت، عبور نكرد، تماشا كرد. ▫️ اصرار قرآن كریم بر این است كه ﴿فَاعْتَبِرُوا﴾؛ عبرت بگیرید. «عبرت بگیرید» یعنی چه؟ یعنی بایستید؟! آدمِ ایستا كه اهل عبرت نیست، آن‌ كه عبور كرد از رذیلت به فضیلت و #فرشته‌_خوی شد، او عبرت گرفت. حضرت فرمود من هم برای عبرت شهید شدم و هم برای عَبره، «عَبره» یعنی اشك آن قدر فراوان باشد كه از چشم به صورت بریزد. این بیان نورانی حضرت است كه فرمود: «أَنَا قَتِیلُ الْعَبْرَة». ▫️ آن‌ كه می‌ گوید عاشورا برای عبرت است سخنی گفته است، ولی ناقص است نه كامل! كمال در این است كه #عبرت با #عبره همراه باشد؛ عَبره یعنی اشك ریختن به قدری كه تمام صورت را پُر كند. آپارات: https://aparat.com/v/ucXpB #کلیپ_دهه_محرم #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1397/06/29

🔴عاشورا و گام دوم انقلاب اسلامی 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ انقلاب اسلامی یک انقلاب به تمام معنا و همه‌جانبه بود؛ انقلابی در همه ابعاد زیست فردی و اجتماعی و تمدنی. رهبر معظم انقلاب اسلامی نیز در بیانیه گام دوم، گام دوم انقلاب اسلامی را به عنوان «گام دوم فردسازی، جامعه‌پردازی و تمدن‌سازی» نامیدند. برخلاف پندار برخی از روشنفکران مثل جناب دکتر سروش که گمان می‌کنند با فرهنگ حسینی نمی‌توان جامعه را مدیریت کرد، بدون تردید عاشورا و مکتب و فرهنگ حسینی، ظرفیت‌های بی‌نظیری برای تحقق اهداف و آرمان‌های گام دوم انقلاب اسلامی دارد. البته اصطیاد و استخراج این ظرفیت‌ها نیازمند نگاه فردسازانه، جامعه‌پردازانه و تمدن‌سازانه به قیام حسینی است. اگر از این منظر به مطاله رسالت حسینی و پیام‌ها و خطبه‌ها و نامه‌های آن حضرت بپردازیم خواهیم دید که چه ظرفیت عظیم و احیاناشده‌ای در مکتب حسینی و قیام عاشورا برای «فرد‌سازی»، «جامعه‌پردازی» و «تمدن‌سازی» وجود دارد. به عنوان نمونه، به یکی از سخنان آن حضرت که در مکه مکرمه و در جمع گروهی از علمای بلاد اسلامی ایراد شده است، اشاره می‌کنم. (تحف العقول، ص۱۷۰) آن حضرت در این سخنان بسیار مهم‌، خط‌مشی کلی جریان عاشورا و عاشوراییان را در سراسر تاریخ بیان کردند: اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ مَا كَانَ مِنَّا تَنَافُساً فِي سُلْطَانٍ‏ وَ لَا الْتِمَاساً مِنْ فُضُولِ الْحُطَامِ؛ خدایا! تو می‌دانى که آنچه از ما صورت گرفت، رقابت در حکومت یا دستیابی به ثروت نبود؛ وَ لَكِنْ (بلکه هدف ما آن است که) １. لِنُرِيَ الْمَعَالِمَ مِنْ دِينِكَ؛ نشانه‌های دین تو را آشکار کنیم؛ ２. وَ نُظْهِرَ الْإِصْلَاحَ فِي بِلَادِكَ؛ اصلاح و درستی را در همه سرزمین‌ها نمایان کنیم؛ ３. وَ يَأْمَنَ الْمَظْلُومُونَ مِنْ عِبَادِكَ؛ بندگان مظلوم تو آسودگی یابند؛ ４. وَ يُعْمَلَ بِفَرَائِضِكَ وَ سُنَنِكَ وَ أَحْكَامِكَ. و به فرایض و سنت‌ها و احکام تو عمل شود. همانطور که ملاحظه می‌کنید امام حسین(ع) در این سخنان، درست همچون پدرشان امام علی(ع) [نهج‌البلاغه، خطبه ۱۳۱] به صراحت فلسفه قیام خود را بیان می‌کند. در اینجا اساساً هیچ سخنی درباره حکومت یزید بن معاویه، مردم مدینه، مردم شام یا مردم کوفه و بصره و امثال آن نیست. نگاه یک نگاه جهانی و تمدنی است. سخن از نمایاندن پرچم‌ها و نشانه‌های دین در سراسر گیتی است. سخن از اصلاح «همه» بلاد و سرزمین‌ها است. سخن درباره دفاع از مظلومان و پابرهنگان عالم است؛ سخن از عملی کردن آموزه‌های دینی و الهی است. در گام دوم انقلاب اسلامی نیازمند تقویت این نوع نگاه به عاشورا و فرهنگ حسینی و نیازمند استخراج و استنباط آموزه‌های فردسازانه، جامعه‌پردازانه و تمدن‌سازانه از معارف حسینی هستیم. #عاشورا #امام_حسین

🏴گزارش ساعت به ساعت روز #عاشورا بر اساس مقاتل (عاشورای ۲۱ مهرماه ۵۹ شمسی) 🕚 حدود ساعت ۱۱ ♦️امام دستور تک تک به میدان رفتن را داد. اصحاب با هم قرار گذاشتند تا زنده اند، نگذارند کسی از بنی هاشم به میدان برود. انگار برای کشته شدن با هم مسابقه داشتند. بعضی «در مقابل نگاه امام (ع)» شهید شدند. یکی از اولین کسانی که شهید شد پیرمرد زاهد بربر بود. ♦️مسلم بن عوسجه بعد از او شهید شد.حبیب بر سر بالین او رفت و گفت کاش می توانستم وصیت های تو را اجرا کنم. مسلم با دست امام حسین (ع) را نشان داد و گفت: «وصیت من این مرد است. ♦️یک بار هفت نفر از اصحاب امام(ع) در محاصره واقع شدند. حضرت عباس (ع) محاصره آنها را شکست و نجاتشان داد.