🌻🌻🌻حقوق بشر در حکومت و مکتب و منش امیرمؤمنان علی علیه السلام🌺🌺 ۱. اصل #شفافیت و #دسترسی_به_اطلاعات: حضرت در نامه ای به حاکم «آذربایجان» به وی فرمودند: «همانا عمل حکمرانی در نظرت #طعمه نباشد بلکه آن، #امانتی بر عهده توست» (نهح البلاغه، ص 354). بی گفتگو، ماهیت امانی حکومت نسبت به #اطلاعات_حکومت نیز جاری است و مردم، #حق_آگاهی از این امانت خود دارند. جز آنچه با عنوان #اسرار_نظامی تلقی می شود. ۲. رعیت انگاری مردم: در بسیاری از گزاره ها و جملات نهج البلاغه بارها از مردم با هویت «#رعیت» یاد شده است(نهج البلاغه، 1414: 251؛ 312؛ 315؛ 365؛ 367؛ 368؛ 371؛ 374؛ 379؛ 387). درون مفهوم رعیت، صفت شفیق و مهربان بودن و نه درنده بودن حاکم نسبت به مردم اخذ شده و بهتر از مفهوم «#شهروند» می تواند #پاسخگویی_حکومت در قبال مردم و خداوند را تأمین کند و از #استبداد_حکومت جلوگیری کند. ۳. حکمرانی خوب (#حسن_الولایة) و #اصل_رحمت در حکمرانی: آن‌جایی که حضرت، خطاب به مالک اشتر می فرمایند: «دلت را به رحمت نسبت به رعیت و دوست داشتن آنان و نرمی در برابر ایشان موظف بدار و نسبت به ایشان همچون جانوری درنده مباش که منتظر فرصتی برای خوردن آنهاست» (نهج البلاغه، 1414: 367). ناشر مطالب کانال عصر حقوق بشر باشید. کانال عصر حقوق بشر https://eitaa.com/HumanRightsInWorld

نکات حقوق بشری جزء ۲۶ ۱. #حق_مادر بر فرزند بیش از #حق_پدر و حق هر دو شامل هر نوع احسان به ایشان، آن هم بی واسطه و پیوسته است" وَصَّیْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَیْهِ إِحْساناً"(۱۵احقاف) ۲. #اصل_رحمت در حکمرانی" فَاصْبِرْ... وَ لا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ(۳۵ احقاف) ۳. همه اقشار مردم، حتی کفار بایستی به حاکم #دسترسی داشته باشند وَ مِنْهُمْ مَنْ یَسْتَمِعُ إِلَیْکَ (۱۶محمد) ۴. از حقوق دائمی در بستر خانه خدا، #حق_بر_صلح و #حق_امنیت است هُوَ الَّذِی کَفَّ أَیْدِیَهُمْ عَنْکُمْ وَ أَیْدِیَکُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَکَّهَ(۲۴ فتح) ۵. #اصل_دروازه_بانی_خبری و لزوم رعایت #حق_بر_امنیت_روانی شهروندان در برابر شایعات و اخبار نادرست إِنْ جاءَکُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَیَّنُوا(۶حجرات) ۶. در جامعه ی ایمانی،اصل بر اعتماد،#کرامت و #برائت انسان ها است. «إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ»(۱۲حجرات) عصر حقوق بشر https://eitaa.com/HumanRightsInWorld

🌻🌻🌻حقوق بشر در حکومت و مکتب و منش امیرمؤمنان علی علیه السلام🌺🌺 ۱. اصل #شفافیت و #دسترسی_به_اطلاعات: حضرت در نامه ای به حاکم «آذربایجان» به وی فرمودند: «همانا عمل حکمرانی در نظرت #طعمه نباشد بلکه آن، #امانتی بر عهده توست» (نهح البلاغه، ص 354). بی گفتگو، ماهیت امانی حکومت نسبت به #اطلاعات_حکومت نیز جاری است و مردم، #حق_آگاهی از این امانت خود دارند. جز آنچه با عنوان #اسرار_نظامی تلقی می شود. ۲. رعیت انگاری مردم: در بسیاری از گزاره ها و جملات نهج البلاغه بارها از مردم با هویت «#رعیت» یاد شده است(نهج البلاغه، 1414: 251؛ 312؛ 315؛ 365؛ 367؛ 368؛ 371؛ 374؛ 379؛ 387). درون مفهوم رعیت، صفت شفیق و مهربان بودن و نه درنده بودن حاکم نسبت به مردم اخذ شده و بهتر از مفهوم «#شهروند» می تواند #پاسخگویی_حکومت در قبال مردم و خداوند را تأمین کند و از #استبداد_حکومت جلوگیری کند. ۳. حکمرانی خوب (#حسن_الولایة) و #اصل_رحمت در حکمرانی: آن‌جایی که حضرت، خطاب به مالک اشتر می فرمایند: «دلت را به رحمت نسبت به رعیت و دوست داشتن آنان و نرمی در برابر ایشان موظف بدار و نسبت به ایشان همچون جانوری درنده مباش که منتظر فرصتی برای خوردن آنهاست» (نهج البلاغه، 1414: 367). ناشر مطالب کانال عصر حقوق بشر باشید. کانال عصر حقوق بشر https://eitaa.com/HumanRightsInWorld