💠ورزیدگی و رابطه روح وجسم در دعای روز چهارم رمضان... 📡 @IGHAN_IR 🔹«اللَّهُمَّ قَوِّنِی فِیهِ عَلَی إِقَامَةِ أَمْرِکَ وَ أَذِقْنِی فِیهِ حَلاَوَةَ ذِکْرِکَ وَ أَوْزِعْنِی فِیهِ لِأَدَاءِ شُکْرِکَ بِکَرَمِکَ وَ احْفَظْنِی فِیهِ بِحِفْظِکَ وَ سِتْرِکَ یَا أَبْصَرَ النَّاظِرِین - پروردگارا! مرا به برپا داشتن امرت #قوت ده، و شیرینی و حلاوت ذکر و یاد خویش را به من بچشان، و به کرم و بخشش خود راه اداء شکر و سپاست را به من الحاق کن، و مرا با پوشش خود نگهبان باش. ای بیناترین بینایان» 🔸در ماه رمضان از خدا بخواهیم که به ما #قوه_عبادت بدهد که #خضر (ص) نیز در #دعای_کمیل چنین دعایی می‌کند: «قَوّ عَلی خِدمَتِکَ جَوارحی» 🔸در نگاه اسلام، جسم و تن آدمی هم‌چون مرکبی‌ست که می‌باید سوارِ روح را به سر منزل مقصود برساند. این مرکب باید راهور، قوی و تندرست باشد اما چون فانی‌ست (و بقاء از آن روح و نفس است) باید هر لحظه آماده‌ی عبور از آن باشیم. 🔸خدای اسلام -برخلاف مسیحیت و یهود- خدایی است که غیر از خالق بودن، مربی نیز هست. باغبانی‌ست که خود کاشته، خلق کرده و خود نیز گل‌آرایی می‌کند و می‌پروراند؛ (ربوبیت می‌کند.) #خضر(ص) سه بار خدا را به نام « #رب» می‌خواند؛ که ای پروراننده‌ی من! همه‌ی اعضا و جوارح مرا برای تحقق چهار امر، قوت ده: ۱- نظام خدمت به خدا «قَوّ» (علی خدمتک جوارحی) ۲- نظام عزیمت به سوی خدا ۳- نظام خشیت از خدا ۴- نظام مداومت در این سه امر ✅ تا با این چهار نظام بتوانم تن و جانم را در میدان‌های پیشتازان به سوی تو برانم؛ و در زمره‌ی شتابندگان، به سویت بشتابم؛ و در صف مشتاقانِ اشتیاق تو، تقربت را بجویم؛ و چون نزدیک شدن مخلصان به تو نزدیک شوم و مانند اهل یقین از تو خوف داشته باشم. (فرازی از دعای کمیل) ▫️شرحی بر دعای روز چهارم #ماه_رمضان - برگرفته از جلسه ۶۶ #کرسی_نظریه_پردازی #کلبه_کرامت با موضوع «جامعه ورزیده» (در مهر ۸۶): 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/471 📡 @IGHAN_IR

💠 👈 خدایا مرا با تازیانه عذابت نزن... 📡 @IGHAN_IR 🔹«اللَّهُمَّ لاَ تَخْذُلْنِی فِیهِ لِتَعَرُّضِ مَعْصِیَتِکَ وَ لاَ تَضْرِبْنِی بِسِیَاطِ نَقِمَتِکَ وَ زَحْزِحْنِی فِیهِ مِنْ مُوجِبَاتِ سَخَطِکَ بِمَنِّکَ وَ أَیَادِیکَ یَا مُنْتَهَی رَغْبَةِ الرَّاغِبِین» خدایا من را بخاطر تعرض به گناهان #خوار نکن؛ و مرا با #تازیانه_عذابت مزن؛ و از موجبات سخط و خشمت مرا دور بدار؛ به حق احسان و نعمت‌هایی که به من داده‌ای، ای منتهای رغبت مشتاقان. 🔸گناه، انسان را خوار و ذلیل می‌کند؛ در حالی که #تقوا به وی کرامت می‌بخشد: «ان اکرمکم عند الله اتقواکم» #ادب_الهی در پیشگاه خدا چنین حکم می‌کند که چون در محضر او هستیم، پس آنچه موجب خلع اعتبار ما نزد خدا می‌شود را مرتکب نشویم. ✳️ یک وجه از کرامتی که خدا به متقین می‌دهد، نزول #برکت از آسمان و زمین است: «وَ لَوْ اَنَّ اَهْلَ الْقُرى آمَنوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِم بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الاَْرْضِ...» - «و اگر مردمِ آبادى‌ها ايمان مى‌آوردند و #تقوا پيشه مى‌كردند، بركات را از آسمان و زمين به روى آنان مى‌گشوديم...» این بدان معناست که سیل‌، زلزله‌، خشکسالی و... تازیانه‌های عذاب الهی هستند که در دعای امروز از خدا می‌خواهیم ما را به تازیانه‌ی عذاب خود مزند. 🔸جمله ذرات زمین و آسمان/ 🔸لشکر حقند گاهِ امتحان 🔻نظریه « #انتخاب_طبیعی» به شما می‌گوید طبیعت هرگاه اراده کند، ابرها متراکم می‌شود، بادها پراکنده می‌شوند، باران می‌بارد. خدا هم که کاره‌ای نیست. «انتخاب طبیعی-Natural selection » یعنی موجوداتی که سازگاری بیشتری با «طبیعت» دارند، بقاء می‌یابند. پر بیراه هم نیست؛ هرچه باشد، جسم انسان محدودیت‌هایی دارد. (طبیعت من می‌گوید سقوط از ارتفاع، به قیمت جان من تمام می‌شود. پس ناگزیرم خدم را با آن هماهنگ کنم تا زنده بمانم.) اصلاً چرا دور برویم؟ همین کدخدا، چهار قدم آن طرف‌تر؛ دل به کدخدا می‌سپاریم؛ برجام که بیاید، آب خوردن‌مان حل می‌شود؛ دریاچه‌ی خشکیده ارومیه احیاء می‌شود. و همه‌ی مشکلات لاینحل‌مان، حل! و اگر جز این فکر کنیم، بی‌سوادِ بی‌شناسنامه‌ی بی‌عقلِ... بگذریم! 🔻«یا أَیُّهَا الإِنسان‌ُ ما غَرَّک‌َ بِرَبِّک‌َ الکَرِیم‌ِ» (چه چیز تو را مغرور کرده، ای انسان؟) تصور می‌کنی خیلی می‌دانی؟ 🔴 پیامد اعمال انسان، موجب فساد در زمین و دریا می‌شود که: «ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ» بنا بر روایات متعدد، شیوع #ربا، زنا، و زدوده شدن یکایک #حدود_الهی توسط مردم مسبب قحطی، خشک‌سالی، کم‌آب، خشکیدگی چشمه‌سارها و رودخانه‌ها، سلب برکت از زندگی و... است. اما در مقابل، مولای متقیان امام علی(ع) می‌فرمایند: ✳️«هر كه دست در دامن #تقوا زند،... باران #كرامت پروردگار كه منقطع شده بود از نو باريدن گيرد و رحمت حق كه از او رميده بود بدو روى آورد و چشمه‌هاى نعمت كه خشكيده بود روان گردد.» [نهج‌‌البلاغه، خطبه ۱۸۹] ✅ بیاییم در ماه رمضان از خواری به دور شویم؛ باور کنیم در #محضر خدا هستیم و خود را از چشم خدا ببینیم تا خدا هم تکریم‌مان کند؛ و کیست که به عهد خود وفادارتر از خدا باشد؟ ▫️شرحی بر دعای روز ششم #ماه_رمضان 📡 @IGHAN_IR

💠👈ما محدود و محصور در زمان، مکان و بُعد هستیم... 📡 @IGHAN_IR 🔹«اللهمّ ارْزُقْنی فیهِ طاعَةَ الخاشِعین واشْرَحْ فیهِ صَدْری بإنابَةِ المُخْبتینَ بأمانِکَ یا أمانَ الخائِفین» «خدایا در این روز اطاعت بندگان #خاشع و خاضع خود را روزیم؛ و شرح صدرِ مردان فروتن و خداترس را به من عطا فرما به حق امان بخشی خود ای ایمنی دل‌های ترسان» ✅ برای شناخت خاشعین، بهتر است #متکبرین که نقطه مقابل خاشعین هستند را بشناسیم. متکبر و #مستکبر کسی‌ست که برای خود #طلب_مقام_کبریایی دارد که در چند سطح دیده می‌شود: 1⃣ استکبار درونی - خوی تکبر و برتری جویی 2⃣ استکبار داخلی - نفاق در جامعه‌ی اسلامی 3⃣ استکبار جهانی - شیطان بزرگ 4⃣ ابلیس - جنود ابلیس و وسوسه‌های آن 📡 @IGHAN_IR ❓چرا #متکبر می‌شویم؟ ☑️ #روح_استکباری و خوی تکبر، زمانی در ما شکل می‌گیرد که نمی‌توانیم #فقر و حدود خود را بشناسیم. تصور کنید در بیابان، زمینی دارید؛ تا به دور آن قطعه‌ی چند صد متری یا چند هزار متری که متعلق به شماست و می‌خواهید در آن کشاورزی کنید یا خانه بسازید، دیوار یا حصار نباشد، بی‌مهابا تصور می‌کنید همه‌ی این بیابان از آن شماست. تا زمانی که به #فقر و حد خود پی‌ نبریم، تلقی ما از هستی این‌گونه می‌شود که می‌توانیم همه‌ی دنیا را به چنبره‌ و سیطره‌ی خود درآوریم؛ پس به هر گزاره‌ای متوسل می‌شویم تا اراده‌ی خود را به دیگری تحمیل کنیم. 🔸وقتی حد خود را شناختیم و دانستیم که کوچک و محدودیم، پس از این «خود» و «من» بیرون آمده و احساس حضور در محضر خدا می‌کنیم؛ معرفت می‌یابیم که #مقام_کبریایی از آن اوست. «الله اکبر» پس در محضر خدا، پیشانی بندگی خود را به خاک می‌ساییم؛ محدودیت و حقیر و کوچک بودن ما، موجب عدم #تعالی و مانع رشد ما نخواهد بود. ✳️خضوع و خشوع در مقابل پروردگار عالمیان همان طاعت و بندگی خالصانه در مقابل ذات اقدس اوست. #عبودیت ما در «ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ» بیشتر از آن‌که عملی در نسبت با خدا باشد، معرفت به فقری‌ست که متوجه هستی ماست. ⚠️ما محدود و محصور در زمان، مکان و بُعد هستیم. هستی ما مطلق و جاودان و کامل نیست. لذا از دید انبیا(ص) «الفقرُ فَخری» فخر می‌کنیم که پی به فقر و محدودیت خود بردیم و دانستیم خدای خالق و مطلق و کاملی وجود دارد که ما در تابع او تعریف می‌شویم. این، روح #عبادت و بندگی‌ست، مقام خاشعین. ▫️شرحی بر دعای روز پانزدهم #ماه_رمضان - برگرفته از جلسه ۳۶۴ #کرسی_نظریه_پردازی #کلبه_کرامت (در مرداد۹۱) : 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/561 📡 @IGHAN_IR

💠👈انسان مسلمان تسلیم شده است اگر ایمان به قلبش نرسد هر لحظه امکان دارد فرار کند و کافر بشود... 📡 @IGHAN_IR 🔹«اللهمّ اغسِلْنی فیهِ من الذُّنوبِ وطَهِّرْنی فیهِ من العُیوبِ وامْتَحِنْ قَلْبی فیهِ بِتَقْوَى القُلوبِ یا مُقیلَ عَثَراتِ المُذْنِبین - خدایا مرا در این ماه از گناه بشوی؛ و از عیب‌ها پاکم کن؛ و دلم را به #تقوای_قلب_ها آزمایش كن؛ اى چشم پوش لغزش‌هاى گناهكاران» 🔸ممکن است زبان ما حرف از تقوا بزند ولی قلب ما بهره‌ای از آن نداشته باشد؛ یعنی جایی که #ایمان به آن وارد می‌شود. 🔰«قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا ۖ قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَٰكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ #الايمان فِي قُلُوبِكُمْ» ⚠️در اصول عملیات نظامی توصیه می‌شود که هرگاه اسیر شدید، به سه چیز فکر کنید: ۱. در اولین فرصت فرار کنید؛ ۲. شرایطی پیش آمد، فرار کنید؛ ۳. موقعیتی حاصل شد، فرار کنید. ✅انسان مسلمان هم، #تسلیم شده است؛ درحالی که هنوز #ایمان به قلب او وارد نشده پس هرآن ممکن است فرار کند و کافر شود. اسلامِ ما باید به مرحله‌ی #ایمان برسد. 📡 @IGHAN_IR 🔸هر انسان مؤمنی که می‌خواهد بی‌مهابا به سوی گزاره‌های باطل نگرود، راهی ندارد جز آنکه از دروازه‌ی #تقوا بگذرد که: « إَن تَتَّقُواْ اللّهَ يَجْعَل لَّکُمْ فُرْقَاناً » اگر تقوا بورزید، در شما فرقان، یعنی قوه‌ی تشخیص حق از باطل قرار می‌دهیم. ⛔️تا بر خواهش‌ها و هواهای نفسانی خود دهانه نزده و آن را مهار نکنیم، #تعالی ما ممکن نیست. اگر با #تقوا به شهوات خود میدان نداده و آن را مهار کنیم، نیاز به گزاره‌ی ایجابیِ جایگزین نداریم تا بالنده شویم بلکه همین عاملِ مهار است که انسان را متعالی می‌سازد. ▫️شرحی بر دعای روز بیست و سوم #ماه_رمضان - برگرفته از سرفصل «دکترین اسلام» #کرسی_نظریه_پردازی #کلبه_کرامت: 📚 llink.ir/88i9 📡 @IGHAN_IR

💠👈وقتی می‌توانیم کسی یا چیزی را دوست داشته باشیم و با او انس بگیریم... 📡 @IGHAN_IR 🔹«اللهمّ اجْعَلْنی فیهِ محبّاً لأوْلیائِكَ ومُعادیاً لأعْدائِكَ مُسْتَنّاً بِسُنّةِ خاتَمِ انْبیائِكَ یا عاصِمَ قُلوبِ النّبییّن - خدایا مرا دوست دوستانت و دشمن دشمنانت #جعل کن (قرار بده)؛ و پیرو راه و روش خاتم پیغمبرانت؛ اى نگهدار دل‌هاى پیامبران» 🔸همه‌ی ما ظرفیتی فطری به نام « #شغاف» داریم که #حب و #بغض‌های‌مان از آنجا می‌جوشد. «قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا» وقتی می‌توانیم کسی یا چیزی را «دوست داشته باشیم» و با او انس بگیریم، #ولایت آن را بر خود پذیرفته‌ایم. 📡 @IGHAN_IR 🔸برخلاف آنکه همه تصور می‌کنند عده‌ای #ولایت_پذیر اند و عده‌ای آزاد؛ واقعیت این است که هیچکسی نیست #ولی نداشته باشد؛ برخی #ولایت_الله، رسول‌الله(ص)و اولی‌الامر را بر خود دارند و باقی همه، #ولایت_طاغوت (از شیطان تا نفسانیات) را پذیرفتند. ❤️ شیفته‌ و دل‌داده‌ی هرکه و هرچه که بشویم، #ولایت آن را بر خود پذیرفته‌ایم. ✔️شیطان با شناختی که از ظرفیت‌های فطری انسان دارد، مانع #حب و #بغض ما نمی‌شود، فقط هنرمندانه مصداق‌های #عشق و #نفرت ما را باهم جابجا می‌کند. #جنگ_نرم ▫️شرحی بر دعای روز بیست و پنجم #ماه_رمضان - برگرفته از رویکرد «#ولایت_مدار» #کرسی_نظریه_پردازی #کلبه_کرامت: 📚 llink.ir/88qo 📡 @IGHAN_IR