❁﷽❁ واکاوی دلالت آیه تبلیغ بر اساس قرینه استظهاری تناسبت حکم و موضوع 🔸یکی از مهم ترین قرائن عرفی و عقلایی فهم یک متن، توجه به مناسبات میان حکم و موضوع است. قرینه مناسبت، مبتنی بر فهم ارتکازی عرف عام از دلیل است. 🔹یکی از مهم ترین کاربست های این قرینه، رفع اجمال از دلیل أخذ شده در آیات و روایات است. این قرینه عقلایی ابهام ها و خلأ های موجود در الفاظ دلیل را روشن نموده و آن را تنقیح می کند. 🔺توجه به قرینه مناسبت حکم و موضوع، ما را در فهم مراد از آنچه که رسول خدا (ص) در آیه تبلیغ، مأمور به بیان و ابلاغ آن بود، یاری می کند. توضیح آنکه خداوند در آیه 67 سوره مائده _معروف به آیه تبلیغ_ می فرماید: ▫️«يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النّاسِ إِنَّ اللّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ» 🔶 فراز«و إن لم تفعل فما بلّغت رسالته» گویای آن است که مامور به رسول الله (ص) آنقدر دارای اهمیت است که در صورت انتفای آن، کل رسالت الهی آن حضرت از بین می رود! این گویای آن است که آنچه که آن حضرت مأمور به تبلیغ آن بوده، اهمیت و قیمت «رسالة الله» را داشته است. بسیار واضح است که بیان احکام فقهی و فرعی _ و لو در غایت اهمیت _ و یا بیان نصرت و محبت حضرت علی (ع) نمی تواند مصداق مأموربه آیه باشد تنها امری که می تواند هم وزن رسالت الهی بوده و با آن در کمال تناسب باشد، تعیین تکلیف امامت الهی و ولایت سیاسی بلافصل، تا روز قیامت است. 🔷توجه به فراز «و اللّه يعصمك من الناس»‌ نشان می دهد که آن چیزی که رسول خدا (ص) مأمور به تبلیغ آن از سوی خداوند بوده، امری است که با مقاومت و عدم پذیرش از سوی مردم مواجه می شده است. تضمین عصمت رسول خدا (ص) فرع بر وجود اسباب ایذاء، اهانت، عدم اعتناء و ناراحتی آن حضرت است. صرف بیان چند حکم ساده فقهی، یا بیان دوستی با حضرت علی (ع) نمی تواند مناسبتی با این فراز داشته باشد بلکه ابلاغ ولایت بلافصل سیاسی آن حضرت، در تناسب کامل با تضمین عصمت رسول الله (ص) است زیرا از یک سو این امر دارای حساسیت فوق العاده بوده و از سوی دیگر، موجب فوران کینه ها و انگیزه های دنیوی و حب و بغض های فروان می شده است. این امر با توجه به ویژگی های جانشین _ که بسیاری از نزدیکان مخاطبین را در راه اسلام کشته بوده _تایید می شود. #ماه_رمضان #غدیر_خم #جهاد_تبیین 《یادداشت های فقهی _ اجتهادی》 🆔 @Ijtihad_Jurisprudence