سلام به اعضای گرامی کانال درخشش امام علی (ع) خوشحالم که به جمع ما پیوستید. امیدوارم با هم بتوانیم از کلام‌های حکیمانه و ارزشمند امام علی (ع) بهره‌مند شویم. به امید خدا، هر روز بخش‌هایی از نهج‌البلاغه امام علی (ع) را در این کانال با شما به اشتراک خواهم گذاشت.🌸🌸🌸 https://eitaa.com/ImamAliiiiii

بخش اول ترجمه خطبه های نهج‌البلاغه 👇

1. عجزالانسان عن معرفة الله اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى لا يَبْلُغُ مِدْحَتَهُ الْقائِلُونَ، وَ لا يُحْصى نَعْماءَهُ الْعادُّونَ وَ لا يُؤَدّى حَقَّهُ الْمُجْتَهِدُونَ، الَّذى لا يُدْرِكُهُ بُعْدُ الْهِمَمِ، لايَنالُهُ غَوْصُ الْفِطَنِ، الَّذى لَيْسَ لِصِفَتِهِ حَدٌّ مَحْدُودٌ وَ لا نَعْتٌ مَوْجُودٌ، وَ لا وَقْتٌ مَعْدُودٌ، وَ لا اَجَلٌ مَمْدُودٌ فَطَرَ الْخَلائِقَ بِقُدْرَتِهِ، وَ نَشَرَ الرِّياحَ بِرَحْمَتِهِ، وَ وَتَّدَ بِالصُّخُورِ مَيَدانَ اَرْضِهِ ترجمه 1عجز انسان ازشناخت ذات خدا سپاس خداوندی را که سخنوران از ستودن او عاجزند ، وحسابگران ازشمارش نعمت های او ناتوان ، وتلاشگران از ادای حق او درمانده اند خدایی که افکار ژرف اندیش ،ذات او درک نمی کنند و دست غواصان دریای علوم به او نخواهد رسید . پروردگاری که برای صفات او حد مرزی وجود ندارد ،وتعریف کاملی نمی‌توان یافت وبرای خدا وقتی معین ،وسرآمدی مشخص نمیتوان تعیین کرد مخلوقات را باقدرت خود آفرید وبا رحمت خود بادها را به حرکت درآورد وبه وسیله کوه ها اظطراب ولرزش زمین را به آرامش تبدیل کرد. https://eitaa.com/ImamAliiiiii

2.الدین و معرفة الله اَوَّلُ الدِّينِ مَعْرِفَتُهُ، وَ كَمالُ مَعْرِفَتِهِ التَّصْديقُ بِهِ، وَ كَمالُ التَّصْديقِ بِهِ تَوْحيدُهُ لِشَهادَةِ كُلِّ صِفَة اَنَّها غَيْرُ الْموْصُوفِ وَ شَهادَةِ كُلِّ مَوْصُوف اَنَّهُ غَيْرُ الصِّفَةِ. فَمَنْ وَصَفَ اللّهَ سُبْحانَهُ فَقَدْ قَرَنه وَ مَنْ قَـرَنَهُ فَقَدْ ثَنّـاهُ، وَ مَنْ ثَنّـاهُ فَقَـدْ جَـزَّاَهُ وَ مَـنْ جَزَّاَهُ فَقَدْ جَهِلَهُ، وَ مَنْ جَهِلَهُ فَقَدْ اَشارَ اِلَيْهِ وَ مَنْ اَشارَ اِلَيْـهِ فَقَـدْ حَـدَّهُ، وَ مَـنْ حَـدَّهُ فَقَـدْ عَـدَّهُ وَ مَنْ قالَ: فيمَ؟ فَقَدْ ضَمَّنَهُ، وَ مَنْ قَالَ: عَلامَ؟ فَقَدْ اَخْلى مِنْهُ كائِنٌ لا عَنْ حَدَث، مَوْجُودٌ لا عَنْ عَدَم، مَعَ كُلِّ شَىْء لا بِمُقارَنَة غَيْـرُ كُلِّ شَـىْء لاَ بِمُزايَلَة، فاعِـلٌ لا بِمَعْنَى الْحَرَكـاتِ وَ الاْلَةِ بَصيرٌ اِذْ لا مَنْظُورَ اِلَيْهِ مِنْ خَلْقِهِ مُتَوَحِّدٌ اِذْ لاسَكَنَ يَسْتَأْنِسُ بِـهِ وَ لايَسْتَوْحِشُ لِفَقْدِهِ 2.دین وشناخت خدا سرآغاز دین خداشناسی است وکمال وشناخت خدا و باور داشتن او کمال و باور داشتن به خدا ،شهادت به یگانگی اوست وکمال توحید (شهادت ویگانگی خدا ) اخلاص و کمال اخلاص ، خدا از صفات خدا مخلوقات جدا کردن است . زیرا هرصفتی نشان می‌دهد که غیر از موصوف هر موصوفی گواهی می دهد غیر از صفت است پس هر کس خداى سبحان را با صفتى وصف کند او را با قرینى پیوند داده و هرکه او را با قرینى پیوند دهد دوتایش انگاشته، و هرکه دوتایش انگارد داراى اجزایش دانسته و هرکه او را داراى اجزاء بداند حقیقت او را نفهمیده، و هر که حقیقت او را نفهمید برایش جهت اشاره پنداشته و هر که براى او جهت اشاره پندارد محدودش به حساب آورده، و هرکه محدودش بداند چون معدود به شماره اش آورده وکسى که گوید: درچیست؟حضرتش رادرضمن چیزى درآورده، وآن که گفت:برفرازچیست؟آن را خالى از او تصورکرده ازلى است و چیزى بر او پیشى نجسته، و نیستى بر هستى اش مقدم نبوده، با هر چیزى است ولى منهاى پیوستگى با آن و غیر هر چیزى است امّا بدون دورى از آن، پدیدآورنده موجودات است بى آنکه حرکتى کند و نیازمند به کارگیرى ابزار و وسیله باشد بیناست بدون احتیاج به منظرگاهى از آفریدهایش یگانه است چرا که او را مونسى نبوده تا به آن انس گیرد و از فقدان آن دچار وحشت شود https://eitaa.com/ImamAliiiiii

سلام به اعضای گرامی کانال راز های نهج‌البلاغه (ع) خوشحالم که به جمع ما پیوستید. امیدوارم با هم بتوانیم از کلام‌های حکیمانه و ارزشمند امام علی (ع) بهره‌مند شویم. به امید خدا، هر روز بخش‌هایی از نهج‌البلاغه امام علی (ع) را در این کانال با شما به اشتراک خواهم گذاشت.🌸🌸🌸 https://eitaa.com/ImamAliiiiii اگر مایلید دیگران با کلام های حکیمانه امام علی بهرهمند شوند حتما لینک کانال براشون بفرستید

خطبه های نهج‌البلاغه 3.الطرق الی معرفة الله الاول .خلق العالم أَنْشَأَ الْخَلْقَ إِنْشَاءً وَ ابْتَدَأَهُ ابْتِدَاءً بِلَا رَوِيَّةٍ أَجَالَهَا وَ لَا تَجْرِبَةٍ اسْتَفَادَهَا وَ لَا حَرَكَةٍ أَحْدَثَهَا وَ لَا هَمَامَةِ نَفْسٍ اضْطَرَبَ فِيهَا أَحَالَ الْأَشْيَاءَ لِأَوْقَاتِهَا وَ [لَاءَمَ‌] لَأَمَ بَيْنَ مُخْتَلِفَاتِهَا وَ غَرَّزَ غَرَائِزَهَا وَ أَلْزَمَهَا أَشْبَاحَهَا عَالِماً بِهَا قَبْلَ ابْتِدَائِهَا مُحِيطاً بِحُدُودِهَا وَ انْتِهَائِهَا عَارِفاً بِقَرَائِنِهَا وَ أَحْنَائِهَا: ثُمَّ أَنْشَأَ سُبْحَانَهُ فَتْقَ الْأَجْوَاءِ وَ شَقَّ الْأَرْجَاءِ وَ سَكَائِكَ الْهَوَاءِ فَأَجْرَى فِيهَا مَاءً مُتَلَاطِماً تَيَّارُهُ مُتَرَاكِماً زَخَّارُهُ حَمَلَهُ عَلَى مَتْنِ الرِّيحِ الْعَاصِفَةِ وَ الزَّعْزَعِ الْقَاصِفَةِ فَأَمَرَهَا بِرَدِّهِ وَ سَلَّطَهَا عَلَى شَدِّهِ وَ قَرَنَهَا إِلَى حَدِّهِ الْهَوَاءُ مِنْ تَحْتِهَا فَتِيقٌ وَ الْمَاءُ مِنْ فَوْقِهَا دَفِيقٌ ثُمَّ أَنْشَأَ سُبْحَانَهُ رِيحاً اعْتَقَمَ مَهَبَّهَا وَ أَدَامَ مُرَبَّهَا وَ أَعْصَفَ مَجْرَاهَا وَ أَبْعَدَ مَنْشَأَهَا فَأَمَرَهَا بِتَصْفِيقِ الْمَاءِ الزَّخَّارِ وَ إِثَارَةِ مَوْجِ الْبِحَارِ فَمَخَضَتْهُ مَخْضَ‌ السِّقَاءِ وَ عَصَفَتْ بِهِ عَصْفَهَا بِالْفَضَاءِ تَرُدُّ أَوَّلَهُ [عَلَى‌] إِلَى آخِرِهِ وَ سَاجِيَهُ [عَلَى‌] إِلَى مَائِرِهِ حَتَّى عَبَّ عُبَابُهُ وَ رَمَى بِالزَّبَدِ رُكَامُهُ فَرَفَعَهُ فِي هَوَاءٍ مُنْفَتِقٍ وَ جَوٍّ مُنْفَهِقٍ فَسَوَّى مِنْهُ سَبْعَ سَمَوَاتٍ جَعَلَ سُفْلَاهُنَّ مَوْجاً مَكْفُوفاً وَ عُلْيَاهُنَّ سَقْفاً مَحْفُوظاً وَ سَمْكاً مَرْفُوعاً بِغَيْرِ عَمَدٍ يَدْعَمُهَا وَ لَا دِسَارٍ يَنْظِمُهَا ثُمَّ زَيَّنَهَا بِزِينَةِ الْكَوَاكِبِ وَ ضِيَاءِ الثَّوَاقِبِ وَ أَجْرَى فِيهَا سِراجاً مُسْتَطِيراً وَ قَمَراً مُنِيراً فِي فَلَكٍ دَائِرٍ وَ سَقْفٍ سَائِرٍ وَ رَقِيمٍ مَائِرٍ. 3.راهای خداشناسی اول .آفرینش جهان خلقت راآغاز کرد .وموجودات را بیافرید ،بدون نیاز به فکر واندیشه ایی یا استفاده از تجربه ایی ،بي آنکه حرکتی ایجاد کند یا تصمیمی مضطرب در او راه داشته باشد ، برای پديد آمدن موجودات وقت مناسبی قرار داد وموجودات گوناگون را هماهنگ کرد ،ودر هرکدام ،غریزه خاص خودش را قرار داد ،وغرائز را همراه آنان گردانید .خدا پیش از آن موجودات را بیافریند ازتمام جزئیات وجوانب آن آگاهی داشت ،وحدود وپایان انها را می‌دانست ، واز اسرار ودرون ویرون پدیدها، آشنا بود .سپس خدای سبحان طبقات فضا را شکافت واطراف آن را باز کرد وهوای آسمان وزمین راه یافته را آفرید ،ودر آن آبی روان ساخت .آبی که‌امواج مطالطم آن شکننده بود ،که یکی بر دیگری می‌نشست، آب را بربادی طوفانی وشکننده نهاد، بادرا به باز گرداندن آن فرمان داد ، وبه نگهداری آب مسلط ساخت ، وحد مرز آن را به خوبی تعیین فرمود .فضا در زیر تند باد و آب بر بالای آن حرکت بود سپس خدای سبحان طوفانی بر انگیخت که آب را متلاطم ساخت و امواج آب راپی در پی در هم کوبید .طوفان به شدت وزید.واز نقطه ایی دور دوباره آغاز شد .سپس به طوفان امر کرد تا امواج دریا ها را به هرسو روان کند وبرهم کوبد وبا همان شدت که در فضا وزیدن داشت وبر امواج آب حمله ورگردد از اول آن برمی‌داشت وبه آخرش می ریخت وآب های ساکن را به امواج سرکش برگرداند تا آنجا که آب ها روی هم قرار گرفتند. چون قله های بلند کوه ها بالا آمدند. امواج تند کف های برآمده از آب در هوای باز،فضای گسترده بالا برد ،که از هفت آسمان را پدید آورد .آسمان پایین را چون موج مهار شده ،وآسمان های بالا را مانند سقفی استوار وبلند قرار داد ، بي آنکه نیاز مند به ستونی باشد یا میخ های که آن را استوار کند. آنگاه فضای آسمان پایین را به وسیله نور ستارگان درخشنده وزینت بخشید ودر آن چراغی روشنایی بخش (خورشید ) وماهی درخشان ،به حرکت درآورد که همواره در مدار فلکی گردنده وبرقرار ،و سقفی متحرک ،وصفحه ایی بي قرار ،به گردش خود ادامه دهند.🌺🌺https://eitaa.com/ImamAliiiiii