eitaa logo
امامت از منظر اهل حقیقت
5.9هزار دنبال‌کننده
58 عکس
80 ویدیو
248 فایل
‌ 🔹 نگاهی عمیق به مسأله امامت به طور مطلق وتبیین مقامات ائمه علیهم السلام و به صورت اختصاصی حضرت ولی عصر ارواحناله الفداء 📝 نتیجه‌ی تلاش‌های علمی جمعی از محققین (حجج اسلام اسدی، گشول، فاطمی) پاسخگویی @Emamat_12 متن جلسات https://eitaa.com/pdf_emamat
مشاهده در ایتا
دانلود
منابع شیعه (۵).mp3
زمان: حجم: 18.3M
.. 🔖 سقیفه شناسیجلسه ۴۰: (جنایت ۱۰) 🔺 حدیث امام صادق علیه السلام به نقل از کتاب دلائل الإمامة طبری ( تصریح به شهادت حضرت صدیقه طاهره صلوات الله علیها در اثر ضربه) ▫️نقل اقوال علما درباره این کتاب و اعتبار سنجی این کتاب و روایت مذکور 🎙حجت‌ الاسلام گشول دوره سقیفه شناسی 🔸 .
حدیث ۹.mp3
زمان: حجم: 4.5M
🔖 حدیث خوانی (جلسه ۵) حدیث ۹ بحارالانوار 🔸 عقیقه‌ و اطعام بسیار بزرگ حضرت امام حسن عسکری علیه السلام، از جانب حضرت بقیة الله ارواحنا فداه بعد ولادت ایشان. 🎙 حجت‌الاسلام اسدی ⚠️ جلسات را با هشتگ دنبال کنید امامت از منظر اهل حقیقت 🔸 .
19.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔖 ذکر فضیلت 🔸 بلندای کوثر 🎙 آیت الله جوادی دوره سقیفه شناسی 🔸 .
. 🔖 سقیفه شناسیخلاصه جلسه ۴۰: 🔖 حدیث امام صادق صلوات الله علیه درباره جنایاتی که در حق امیرالمومنین و صدیقه طاهره صورت گرفت به نقل از کتاب دلائل الامامة 1⃣ کتاب دلائل الإمامة ▫️مؤلف: محمد بن جریر بن رستم الطبری الآملی (معروف به طبری شیعی یا طبری صغیر، برای تمایز از طبری عامی صاحب تاریخ طبری). ▫️جایگاه کتاب: منبع معتبر و باسابقه روایی شیعه که مورد استناد بزرگانی چون سید بن طاووس، علامه مجلسی و سید هاشم بحرانی و... بوده است. 🔹اعتبار مؤلف : ۱. سید بن طاووس: در کتاب الیقین، این کتاب را صراحتا به «شیخ ثقه ابی جعفر محمد بن جریر طبری» نسبت می‌دهد. ۲. علامه حلی: در خلاصة الأقوال، او را «جلیلٌ من أصحابنا، کثیر العلم، حَسَن الکلام، ثقةٌ فی الحدیث» (بزرگوار از یاران ما، پر علم، خوش‌کلام و مورد اعتماد در حدیث) و توصیف کرده است. ۳. شیخ حرّ عاملی: عیناً کلام علامه حلی را در توثیق ایشان نقل کرده است. ۴. مرحوم مامقانی: حدیث تاریخ شهادت حضرت را از «دلائل الإمامة لمحمد بن جریر الطبری الإمامی» نقل می‌کند. 2⃣ بررسی سند حدیث منقول از دلائل الإمامة حدیث مورد استناد، با سلسله سند به ابوبصیر و نهایتاً به امام صادق (علیه السلام) ختم می‌شود. اگرچه در این سلسله سند برخی از متأخرین تشکیک کرده‌اند، با توجه به توثیق علمای متقدم، وثاقت راویان اصلی ثابت است: ۱. ابوالحسین محمد بن هارون بن موسی التلعکبری: مشایخ نجاشی (اساتید نجاشی) همگی ثقه هستند و نجاشی برای او طلب رحمت کرده است. ۲. هارون بن موسی التلعکبری (پدر): نجاشی او را «ثقةٌ، معتمَدٌ، لا یُطعن علیه» (ثقه، مورد اعتماد و بدون ایراد) می‌داند. ۳ محمد بن همام ابن سهیل: نجاشی او را «شیخ أصحابنا و متقدمهم، له منزلة عظیمة» (بزرگ یاران ما، دارای منزلت عظیم) معرفی کرده است. ۴. احمد بن محمد بن خالد برقی، عبدالله بن سنان، ابن مسکان، ابوبصیر: همگی در کتب رجالی متقدم و متأخر مورد توثیق قرار گرفته‌اند 📌 متن صریح حدیث درباره علت شهادت: امام صادق (علیه السلام) در این حدیث شریف، تاریخ تولد حضرت صدیقه طاهره را (۲۰ جمادی‌الثانی، سال ۴۵ عام الفیل) و تاریخ شهادت ایشان را (۳ جمادی‌الثانی، سال ۱۱ هجری) ذکر می‌فرمایند و سپس به علت شهادت اشاره می‌کنند: 3⃣ متن صریح از دلائل الإمامة (ص۱۳۴): «وَ کَانَ سَبَبُ وَفَاتِهَا أَنَّ قُنْفُذاً مَوْلَى عُمَر لَكَزَهَا بِنَعْلِ السَّیْفِ بِأَمْرِهِ، فَأَسْقَطَتْ مُحْسِناً، وَ مَرِضَتْ مُنْذُ ذَلِكَ مَرَضاً شَدِیداً» «سبب شهادت ایشان این بود که قنفذ، غلام عمر، به دستور عمر، با تَه شمشیر خود [نعل السیف] به حضرت ضربه زد. در نتیجه محسن (علیه السلام) را سقط نمودند و از آن زمان به بعد، سخت بیمار شدند.» 4⃣ نتیجه‌گیری: کتاب دلائل الإمامة با تأیید فقهای بزرگ شیعه، علت شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) را به صورت مستقیم به ضربه قنفذ به دستور عمر، سقط حضرت محسن (علیه السلام) و بیماری شدید ناشی از آن ضربه نسبت می‌دهد، که این امر بر قطعیت واقعه هجوم و شهادت در منابع روایی شیعه تأکید می‌کند. دوره سقیفه شناسی 🔸 .
نظرسیدحیدرآملی (۱۳).mp3
زمان: حجم: 23.6M
🔖 فصل سوم دوره امامت مسئله غلو و غالیان 🔻جلسه ۴۵: نظر سید حیدر آملی درباره علم امام 🔸سرچشمه گرفتن تمام علوم ظاهری و باطنی از حضرت امیرالمومنین ارواحنا فداه. پیامبر فرمودند: انا مدینة العلم و علی بابها ... 🔸علم لدنّی امام و علمی که از حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم گرفتند. پیامبر به حضرت فرمودند: همانا می‌شنوی هرچه را که من می‌شنوم و می‌بینی هرچه را که من می‌بینم. 🎙 حجت الاسلام اسدی جلسات دوره امامت 🔸 .
منابع شیعه (۶).mp3
زمان: حجم: 13.6M
.. 🔖 سقیفه شناسیجلسه ۴۱: (جنایت ۱۱) 🔺 نقل مرحوم شیخ طوسی در کتاب تلخیص الشافی ( تصریح به شهادت حضرت صدیقه طاهره صلوات الله علیها در اثر ضربه عمر و اجماعی بودن این مسئله در نزد شیعه) ▫️نقل اقوال علما درباره شیخ طوسی 🎙حجت‌ الاسلام گشول دوره سقیفه شناسی 🔸 .
حدیث ۱۰.mp3
زمان: حجم: 10.7M
🔖 حدیث خوانی (جلسه ۶) حدیث ۱۰ بحارالانوار 🔸 درخشیدن نور، هنگام ولادت امام زمان ارواحنا له الفدا و تبرک جستن ملائک از ایشان 🎙 حجت‌ الاسلام فاطمی ⚠️ جلسات را با هشتگ دنبال کنید امامت از منظر اهل حقیقت 🔸 .
امامت از منظر اهل حقیقت
🔖 نصیحت‌های دلسوزانه آیت الله سبحانی (دام ظله) نسبت به شبهه افکنی‌های اخیر در فضای مجازی (۲۲ جمادی ا
تحلیل مناظره ۱.mp3
زمان: حجم: 37.4M
.. 🔖 شبهات فاطمیهجلسه ۱ 🔻 تحلیل مناظره آقای کاشانی و اردستانی 🔸 اسلام‌شناسی یا تدیّنِ پوچ؟! 🔸 عقل‌وفطرتِ سلیم یا زنگارگرفته؟! 🔸 معرفت و دعوت و دفاع، نسبت به دین. 🔸اهمیت مسئله شهادت حضرت فاطمه ارواحنا فداها 🎙حجت‌ الاسلام فاطمی ⚠️ جلسات را با هشتگ دنبال کنید . دوره سقیفه شناسی 🔸 .
نظرسیدحیدرآملی (۱۴).mp3
زمان: حجم: 32M
🔖 فصل سوم دوره امامت مسئله غلو و غالیان 🔻جلسه ۴۶: نظر سید حیدر آملی درباره علم امام 🔸اثبات علم کامل امیرالمومنین ارواحنا فداه با آیات قرآن و روایات 🎙 حجت الاسلام اسدی جلسات دوره امامت 🔸 .
خلاصه جلسه ۴۶ (فصل سوم: غلو و غالیان) و کلام سید حیدر آملی: 🔸اگر علم امیرالمومنین ارواحنا فداه کامل و بی‌نقص نبود، مثل چنین کلماتی از انسان کامل و معصوم یعنی حضرت علی علیه السلام صادر نمی‌شد: ۱_ سلونی قبل ان تفقدونی، فإنی بطرق السماء اعلم من طرق الأرض (بپرسید از من قبل از اینکه مرا از دست بدهید، پس همانا من به راه‌های آسمان أعلم هستم از راه‌های زمین) ۲_ سلونی عما شئتم و لا تسألونی عن شیء إلّا أنبأتکم به. (هرچه می‌خواهید از من بپرسید و درباره‌ی هیچ چیزی از من سوال نمی‌کنید مگر اینکه به شما خبر می‌دهم) ۳_ والله ما من فئة تضل أو تهدی إلا و أنا أعرف قائدها و سائقها و ناعقها إلی یوم القیامة. (به خدا قسم تا روز قیامت هیچ گروهی نیست که گمراه بشود یا هدایت بشود مگر اینکه من می‌شناسم آنها را و رهبر آنها را و جلودار آنها و فریاد زننده‌ی آنها را.) ۴_ والله لو شئت لأوقرت سبعین بعیرا من باء بسم الله الرحمن الرحیم. (به خدا سوگند اگر می‌خواستم، بار هفتاد شتر را از شرح باء بسم الله الرحمن الرحیم پر می‌کردم) ۵_ ما من آیة نزلت فی بر أو بحر أو لیل أو نهار إلا و أنا أعلم بها فی أی شیء نزلت و فی أی وقت نزلت. (هیچ آیه ای نیست که نازل شده است، در خشکی یا دریا، در شب یا روز مگر آنکه من به آن علم دارم که درباره‌ی چه چیزی نازل شده است و در چه وقتی نازل شده است) 🔸آیه‌ی «و نزلنا علیک الکتاب تبیاناً لکل شیء» و آیه‌ی «و لا رطب و لا یابس إلّا فی کتاب مبین» دلالت می‌کند که قرآن شامل جمیع علوم، از علوم اولین و آخرین می‌شود. و هرکس معرفت حقیقی به قرآن داشته باشد آنطور که شایسته است، دارای تمام علوم است. حضرت امیر المومنین علیه السلام کسی است که به تمام قرآن معرفت دارد آنطور که شایسته است و لذا تمام جملاتی که از علم خود بیان فرموده است، حق است ، خصوصا که فرموده است: من قرآن ناطق هستم. 🔸 و شاهد بر مطلب بالا، این آیه قرآن درباره‌ی حضرت امیرالمومنین علیه السلام است: «قل کفی بالله شهیداً بینی و بینکم و من عنده علم الکتاب.» خداوند در این آیه شهادت می‌دهد که امیرالمومنین ارواحنا فداه دارای علم الکتاب است. یعنی به تمام قرآن علم و احاطه دارد. و مراد از الکتاب در این آیه یا قرآن است یا لوح محفوظ است که لوح محفوظ شامل قرآن هم هست. (دلیل: بل هو قرآن مجید فی لوح محفوظ. یعنی قرآن مجید در لوح محفوظ است) در حالی که خدا درباره‌ی وزیر سلیمان نبی (آصف بن برخیا) فرموده است: عنده علمٌ من الکتاب. یعنی نزد او بعضی از علم کتاب بود. جلسات دوره امامت 🔸 .
. 🔖 سقیفه شناسیخلاصه جلسه ۴۱ نقل مرحوم شیخ طوسی در کتاب تلخیص الشافی ( تصریح به شهادت حضرت صدیقه طاهره صلوات الله علیها در اثر ضربه عمر و اجماعی بودن این مسئله در نزد شیعه) 1⃣ جایگاه و اعتبار شیخ طوسی (شیخ الطائفه) پیش از ورود به متن کتاب، به جایگاه والای مؤلف، شیخ طوسی (متوفای ۴۶۰ ق)، ملقب به «شیخ الطائفه» پرداخته شد: ▫️علامه حلی: او را «بزرگ امامیه»، «وجهه و آبروی شیعه»، «رئیس طائفه» و «عارف به اخبار، رجال، فقه و اصول» معرفی کرده است. ▫️پدر شیخ بهایی : او را «شیخ عصر» و «رئیس تمامی علما در زمان خود» دانسته است که دوست و دشمن به فضلش معترفند. ▫️سید بحرالعلوم: او را «پرچمدار شریعت حقه»، «امام فرقه بعد از معصومین» و «ستون شیعه در تمام امور مذهبی» خوانده است که فقهای بعدی همگی ریزه‌خوار سفره علمی او هستند. ▫️محدث بحرانی: او را کسی می‌داند که ریاست مذهب در زمانش، به او ختم شد. 2⃣ تصریح شیخ طوسی به اجماع شیعه بر شهادت شیخ طوسی در کتاب تلخیص الشافی (ج۳، ص۱۵۶) با صراحت تمام، واقعه شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) را امری اجماعی و قطعی نزد شیعه می‌داند: ❌ متن صریح شیخ طوسی: «وَمِمَّا أُنْكِرَ عَلَی أبي بكر ضَرْبُهُمْ لِفَاطِمَةَ... وَ الْمَشْهُورُ الَّذِي لَا خِلَافَ فِيهِ بَيْنَ الشِّيعَةِ: أَنَّ عُمَرَ ضَرَبَ عَلَى بَطْنِهَا حَتَّى أَسْقَطَتْ، فَسُمِّيَ السِّقْطُ مُحْسِناً. وَ الرِّوَايَةُ بِذَلِكَ مَشْهُورَةٌ عِنْدَهُمْ.» از جمله مواردی که بر ابوبکر ایراد گرفته می‌شود، زدن حضرت صدیقه طاهره توسط آنهاست. این مسئله «مشهور» است و «هیچ اختلافی در بین شیعه در آن نیست.» (لَا خِلَافَ فِيهِ بَيْنَ الشِّيعَةِ) که عمر ضربه‌ای بر شکم حضرت وارد کرد و این ضربه منجر به سقط حضرت محسن (علیه السلام) شد.❗️❗️ شیخ طوسی همچنین به قصد آن‌ها برای آتش زدن خانه (احراق البیت) اشاره کرده و می‌فرماید: «هیچ‌کس نمی‌تواند این روایت را انکار کند»، زیرا هم روایات شیعه در این باره مستفیض (فراوان و مشهور) است و هم از طریق اهل سنت (مانند بلاذری) نقل شده است. 3⃣ نتیجه‌گیری کلام شیخ طوسی به عنوان رئیس مذهب و بزرگترین عالم شیعه در قرن پنجم، سند محکمی است بر اینکه مسئله شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) و سقط جنین ایشان در اثر ضربه عمر، از همان قرون اولیه نزد تمام شیعیان امری قطعی، اجماعی و غیرقابل تردید بوده است. دوره سقیفه شناسی 🔸 .
حدیث 11.mp3
زمان: حجم: 2.7M
🔖 حدیث خوانی (جلسه ٧) حدیث ١١ بحارالانوار 📌 نام گذاری حضرت حجت ارواحنا فداه توسط امام حسن عسکری صلوات الله علیه و معرفی ایشان به عنوان جانشین امامت 🎙 حجت‌ الاسلام گشول ⚠️ جلسات را با هشتگ دنبال کنید امامت از منظر اهل حقیقت 🔸 .