eitaa logo
امام شناسی
375 دنبال‌کننده
532 عکس
187 ویدیو
2 فایل
ارتباط با ادمین @BehnazEmam نشانی صفحه اینستاگرام https://www.instagram.com/imamology.info/
مشاهده در ایتا
دانلود
⚪️ پيامبر اسلام(ص) فرمودند: 🌱 عنوانُ صَحيفَةِ المُؤمِنِ حُبُّ عَليِّ بنِ ابي‌طالب عليه‌السلام. 🌱 سرلوحة پروندة هر مؤمن (در روز قيامت) دوستي و محبت بن ابي‌طالب عليه‌السلام است. 📚 کنزالعمال / ج11 / ص615 ☀️ @Imamology
🌻 به سبک امیرالمومنین علیه السلام 🌻 2️⃣ بخش دوم: امام آب خوشگوار در تشنگی ست.... 💛امام، هدفِ جويندگان و مرکز نور برای پذیرندگانِ هدايت و راهِ رهسپاران و خورشيد درخشان دلهاى عارفان است. ولايت او سبب رستگارى و اطاعتش در زندگى واجب است و ذخيره آخرت بعد از مرگ است و عزّت مؤمنين و شفيع گناهكاران و نجات دوستان و رستگارى پيروان است؛ چون او رأس اسلام و كمال ايمان و عارف به حدود احكام و مبين حلال از حرام است. 💛اين مقامى است كه به آن نمي رسد مگر كسى كه خداوند او را انتخابش كرده باشد و او را مقدم داشته باشد و به او ولايت و حكومت داده باشد. پس ولایت و حکمفرمایی برای او است. ولایت حفظ مرزها، تدبیر کارها و تعدید و تنظیم ایام و ماهها است. 💛امام آب خوشگوار در تشنگى و راهنماى هدايت است. امام پاك از گناه و آگاه از غیب است. امام خورشيد درخشان بر بندگان است به مقام او كسى را ياراى چشم بستن يا دست رساندن نيست اين آيه به همان معنى اشاره دارد «وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ‏» (المنافقون/8) «عزت و اقتدار برای خدا و پیامبر او و مؤمنان است»؛ مؤمنين عبارتند از و خاندانش، پس عزّت اختصاص به پيامبر و عترتش دارد، پيامبر و عترتش از يكديگر تا ابد جدا نمى ‏شوند. 💛امامان مركز دائره ايمان هستند و قطبِ وجود و آسمانِ جود و شرف و نور خورشيدِ عظمت و روشنىِ ماه و پايه و مبدأ و معنا و مبناى عزّت و مجد. امام چراغِ فروزان و راه و شریعت و آب خروشان و درياى زخار (دریای مالامال که آب از ساحلش بگذرد) و ماه تابان و برکه ی گوارا و راه آشكار و راهنمایى دلسوز در گرفتاريها و ابرى باران زا و بارانى پیوسته و بدر كامل و راهنمای فاضل و آسمان سايه افكن و نعمت بزرگ و درياى خشك نشدنى و شخصيتى‏كه قابل توصيف نيست و سرچشمه ‏اى پر آب و باغستانى شاداب و گلى خوشبو و ماه خوشرو و ستاره درخشان و بوی خوش پراکنده و عمل صالح و منبع سود و راه واضح و طبيب دلسوز و پدر مهربان، پناهِ بندگان در گرفتاريها و حاكم و امر و نهی کننده، نگاهبان از جانب خدا بر خلايق و امين پروردگار بر حقایق و او بر مردم و راه هموار در زمين و بلاد پاك از گناه و دور از عيوب و آگاه بر اسرار، ظاهرش را نمي توان مالك شد و باطنش را نمي توان درك كرد. 💛 يگانه روزگار و خليفه خدا در امر و نهى. مثل و مانند ندارد و كسى را ياراى برابرى با او نيست چه كسى مى‏تواند عارف به مقام ما شود يا به درجات ما واقف گردد و شاهد عظمت ما باشد و منزلت ما را دريابد. عقل و خردها حيران است و انديشه سرگردان درباره آنچه مى ‏گويم بزرگان كوچك هستند و دانشمندان ناتوان و شعراء گنگ و بليغان لال و سخنوران اَلكَن و فصيحان عاجز، آسمان و زمين در مقام ستايش اولياء اظهار كوچكى مى ‏نمايند. 🔺 ادامه دارد...🔻 📚 بحارالانوار / بخش امامت / ترجمه ج23-27 / ج3 / ص114-119
🍃سلام بر یار باوفای مولایمان (ع) که تا آخرین لحظه بر عهد و پیمان خود وفادار ماند... 🍃سلام بر جامانده ی غافله کربلا، که از بالای دار به ندای مولایش (ع) لبیک گفت... 🍃سلام بر ، که ما را حجتی ست برای یاری امامان. 🌻 @Imamology
🌿 امام باقر علیه السلام و امام صادق علیه السلام فرمودند: ▪️ وقتی مردم رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را تكذیب كردند، خداوند تصمیم گرفت كه ساكنان را نابود گرداند و به جز علیه السلام هیچ شخص دیگری را استثنا نكرد. 🔆 آن جا كه می‌فرماید: «فَتَول عَنْهُمْ فَمَا أَنتَ بِمَلومٍ». ☀️ سپس در این تصمیم برای او «بدا» حاصل شد و به مؤمنان رحم كرد و به پیامبر خود صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «وذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَی تَنفَعُ المُؤْمِنِینَ». 📚 اصول الکافی / ج8 / ص103 / ح78
✍🏻 از ابن عباس منقول است که پیامبر اکرم (ص) فرمودند: 🌱 ... اگر حلم و بردباری به صورت یک انسان مجسم درآید، می شود بن ابی طالب (ع)، 🌱 و اگر فضل به صورت شخصی مجسم شود، آن شخص، امام مجتبی (ع) است. 🌱 اگر حیا را صورتی باشد، آن صورت امام حسین (ع) است. 🌱 اگر حُسن و نیکی به صورت شخصی درآید آن شخص، حضرت زهرا (س) است. بلکه آن حضرت (س) اعظم از حُسن است، به راستی که دخترم فاطمه (س) از جهت ریشه و شرافت و کرم بهترینِ اهل زمین است. 📚 غایة المرام / علامه بحرانی / ج5 / ص34
✅ ابوذر نقل می کند که روزی در منزل ام سلمه مشغول شنیدن حدیث از پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه واله بودم که در این حال امیرالمومنین علیه السلام وارد شدند در این حال پیامبر صلی الله علیه واله از شدت شوق صورتش نورانی شده و بلند شدند امیرالمومنین علیه السلام را در بغل فشردند و پیشانی حضرتش را بوسیدند و فرمودند: ✅ ای اباذر! آیا این فردی که داخل شد را آنطور که باید به حق معرفتش می شناسی؟ عرض کردم این برادر شما و پسر عم شما و همسر فاطمه سلام الله علیها و پدر حسنین علیهما السلام هستند سپس پیامبر شروع به شمردن فضایل ایشان کرده و فرمودند، ✅ ای اباذر! خدای تعالی بر هر یک از ارکان عرش هفتاد هزار فرشته قرار داده که ذکر و عبادتی ندارند جز دعا برای علی و شیعیان او و نفرین بر دشمنانش. ✅ ای اباذر!اگر نبود حق از باطل و مؤمن از کافر شناخته نمیشد . آن کلمه که بر اهل تقوی لازم شده علی است که هر کس او را دوست بدارد مؤمن، هر کس او را دشمن بدارد کافر، و هر کس ولایت او را رها نماید گمراه، و هر کس ولایت او را انکار کند مشرک است. 🔱 ای اباذر! کسی که ولایت ما را انکار کند کر و کور و گنگ وارد محشر شود سپس او را در ظلمات قیامت افکنند، او با صدای بلند گوید: «یا حسرتی علی ما فرطت في جنب الله»، در گردن او طوقی از آتش است که سیصد شعبه دارد، بر هر کدام شیطانی است، از هنگامی که او از قبر درآید تا وقتی که داخل اتش شود (آن شیاطین) به صورت او تف اندازند. 📚 بحار الانوار / ج40 / ص55-56
🌕 شبى با امیرِ مومنان، على علیه السلام 🌕 ✨ ابن عباس گفت: شبى از شب‌ها على (عليه السلام) به من فرمود: وقتى نماز عشاء خود را خواندى پيش من بيا تا به تو فايده اى دهم. ✨ ابن عباس ‍ مى‌گويد: خدمت (عليه السلام) رسيدم، شبى مهتابى و بسيار روشن بود. على(عليه السلام) از من سؤال كرد،[فرمود] ابن عباس: تو تفسير «الفِ»، «الحمد» را مى‌دانى؟ عرض كردم: ياعلى(ع) اين تو هستى كه مى‌دانى، ابن عباس مى‌گويد: على(عليه السلام) شروع كرد به تفسير «الف»، ؛ و يك ساعت از آن را به تفسير الف پرداخت. ✨ آنگاه مجدد از من سؤال فرمود: «فَما تَفسير اللّام مِنَ الحَمد» آيا تفسير «لامِ»، «الحمد» را مى‌دانى؟ جواب، همان دادم و على(عليه السلام) يك ساعت ديگر در تفسير حرف لام سخن گفت پس «حا»، «الحمد» نيز به همين منوال و در «ميم» نيز همانطور و در «دال» نيز به همان شكل، چون از تفسير اين حروف فارغ گشت، فجر صبح صادق از مشرق سر برآورد. ✨ در اين جا بود كه على(عليه السلام) فرمود: «لوشئت لا و قرت بصيرا من تفسير سورة الفاتحه؛» اگر مى‌خواستم، هفتاد شتر از تفسير سوره بار مى كردم. 📚 تفسير كشف الاسرار / ج10 / ص686
🔰 حسین بن خالد از امام رضا علیه السلام نقل كرده است كه درباره آیات: «الرَّحْمَنُ* عَلمَ القُرْآنَ» فرمود: خداوند، قرآن را به (ص) یاد داد. ❓گفتم: منظور از «خَلقَ الإِنسَانَ» چیست؟ ❗️فرمود: آن امیرالمؤمنین علی علیه السلام می‌باشد. ❓گفتم: «عَلمَهُ البَیَانَ» چیست؟ ❗️فرمود: خداوند، بیان هر چیزی را كه مردم به آن نیاز دارند به علیه السلام آموخته است. ❓گفتم: «الشَّمْسُ والقَمَرُ بِحُسْبَانٍ» چه معنایی دارد؟ ❗️فرمود: آن دو عذاب می‌شوند. ❓گفتم: خورشید و ماه مورد عذاب قرار می‌‌گیرند؟ ❗️فرمود: اگر درباره چیزی سئوال می‌پرسی پس خوب آن را بفهم. خورشید و ماه دو نشانه از نشانه‌های خداوند هستند كه به دستور او می‌ چرخند و از او اطاعت می‌ كنند. نور آن دو بر گرفته از نور عرش است اما گرمای آن دو از جهنم است. وقتی قیامت فرا رسد، نور آن دو به عرش برمی‌ گردد و گرمای آن دو به آتش جهنم، دیگر خورشید و ماه وجود نخواهد داشت، بلكه مقصود خداوند، آن دو هستند (اولی و دومی) كه لعنت خداوند بر آن دو باد. ❔آیا مردم روایت نكرده‌اند كه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: خورشید و ماه دو نور هستند در آتش؟ ❕گفت: بلی. ❔فرمود: آیا حرف مردم را نشنیدی كه می‌گویند: فلانی و فلانی ماه و خورشید این امت و نور آن هستند؟ ❕پس آن دو در آتش هستند و منظور خداوند كسی جز آن دو نفر نیست. 📚 تفسیر قمی / ج2 / ص321
‼️ 👑 این بهتر است یا آن 👑‼️ ✍🏻صاحب کتب معارج آورده است که: روزی حضرت خواجه عالم (ص) می فرمود که سلیمان پیغمبر علی نبینا و آله و علیه السلام برای دختر خود جهازی ترتیب کرده بود بسیار نیکو و برای داماد تاجی ساخته و به هفتصد گوهر مکلل و مرصع گردانیده. 💠 مرتضی علی (ع) این خبر از سید بشر شنیده به خانه آمد و پیش فاطمه (س) تقریر کرد. فاطمه را در خاطر گذشت که شاید را بر ضمیر منیر گذرد که سلیمان پیغمبر بزرگوارتر و عالی مقدارتر است، دختر آن پیغمبر را آن همه جهاز و پیرایه و دختر این پیغمبر چنین نادار و بی سرمایه، آن داماد را تاج بدان مثابه و این داماد را احتیاج بدین مرتبه. 💠 تا اندر این قضیه خدا را چه حکمتست (فاطمه این سرّ را در دل مبارک نگاهداشت و با هیچکس آشکار نکرد تا وقتی که درگذشت) شبی مرتضی علی (ع) او را در واقعه دید در صدر بهشت بر تختی مکلل به جواهر نشسته و حورا وعینا بر حوالی تخت او برای خدمت کمر بسته و دختری در غایت حسن و جمال و نهایت غنج و دلال با زیورهای شایسته و پیرایه های بایسته دو طبق به جهت نثار در دست گرفته و در پیش آن سریر ایستاده منتظر آنکه (س) بر وی نظر کند. ❔علی (ع) پرسید: ای فاطمه (س)! دختر کیست؟ ❕گفت: دختر سلیمان پیغمبر (ع) است که حقتعالی او را به خدمت من بازداشته. آن روز که حکایت جهاز او از زبان پدرم نقل کردی اندیشه آن در خاطر من خطور کرد. امروز او را در پایه خدمت من بازداشته اند و برای اعزاز و حرمت من تعیین کرده اند. و عوض تاجی که سلیمان برای داماد خود ترتیب داده بود لوای حمد برای تو مقرر شد. 💠 و لوای حمد علمیست که خاصه حضرت رسالتست و ارتفاع آن لوا مقدار هزار ساله راهست و قبضه ی آن فضه بیضاست و سنان او از یاقوت حمرا و روحه ی آن از زمرد خضرا و آن را سه ذوابه است، یکی در مشرق و یکی در مغرب و سوم در مکه و بر یک سطری نوشته شده 🔆 بر یکی «بسم الله الرحمن الرحیم» 🔆 و بر دیگری «الحمدلله رب العالمین» 🔆 و بر سوم «لا اله الا الله محمد رسول الله» ❔این لوا را در فضای عرصات حاضر گردانند و منادی ندا کند که کجاست نبی امی و رسول حرمی و سید عربی و خواجه هاشمی و رهنمای تهامی و پیشوای امی بن عبدالله سید المرسلین و خاتم النبیین؟ 💠 خواجه پیش آید و آن لوای مبارک به دست گیرد و بعد از آن تمامی انبیاء از آدم تا عیسی صلوات الله علی نبینا و علیهم اجمعین با سایر صدیقان و شهیدان و صالحان و کافه مومنان از اهل عرفان و ایقان در زیر آن لوا جمع شوند چنانچه فرموده «آدم و من دونه تحت لوائی یوم القیامة». 💠 پس تاجی از نور بیارند و بر فرق سلطان انس و جن نهند و لباس حریر اخضر در بدن مبارکش پوشانند و براق حاضر سازند تا شهسوار میدان «اسری بعبده» (الاسراء/1) سوار شود و برای هر یک از انبیاء نیز براق و حله و تاج بیاورند و آن گروه سواره روی به بهشت آورند و چون حضرت رسول سوار گردد عَلَم به دست مرتضی علی (ع) دهد و او پیش پیش می رود و گویند آن لوا به هیئت تاج باشد بر سر علی (ع) و بر سر او ندا کند که: ❔ای علی (ع)! این تاج بهتر یا تاج داماد سلیمان پیغمبر که به حضور فاطمه (س) از روی تعجب تقریر می کردی؟ 📚 روضة الشهداء / کاشفی / ص131-132
🔆🔆 جابر می گوید 🔆🔆 🔰 سالم بن ابی جعد نقل می کند: از جابر بن عبدالله انصاری سوال شد: ❓نظر شما درباره ی (ع) چیست؟ ❗️جابر گفت: علی (ع) بهترینِ انسان های پیشین و آیندگان و موجود است. خداوند پس از پیامبران و رسولان، هیچ فردی را ارجمندتر از علی (ع) و امامان بعد از او نیافرید. ❓سوال شد: نظر شما درباره دشمنان عل و آنان که مقام او را پایین می آورند، چیست؟ ❗️پاسخ داد: با علی (ع) دشمنی نمی کند، جز کافر و مقام ارجمند او را پایین نمی آورد مگر منافق. ❓سوال شد: نظر شما درباره آنان که ولایت او و امامانِ از فرزندان او راپذیرفته اند چیست؟ ❗️در پاسخ گفت: فقط شیعیان علی (ع) و امامانِ از فرزندان او، رستگار و اهل نجات هستند و در روز قیامت، از عذابها ایمن و محفوظ اند. ⁉️سپس جابر فرمود: شما چه می گویید درباره مردی که به صحنه آمده است و مردم را به گمراهی دعوت می کند؟ چه کسی نزدیکترین شخص به علی (ع) است؟ ‼️گفتند: شیعیان و یاران آن حضرت، نزدیکترین افراد به آن حضرت هستند. ⁉️جابر دوباره پرسید: هرگاه مردی به صحنه آمد و مردم را به سوی دعوت کرد، چه کسی نزدیکترین انسان به علی (ع) است؟ ‼️گفتند: شیعیان و یاران آن حضرت. 🔆 جابر گفت: آری، همینگونه است. در روز قیامت نیز هنگامی که پرچم «حمد» در دست علی (ع) قرار می گیرد، نزدیکترین افراد به او، شیعیان و یاران او هستند. 📚 امالی / شیخ صدوق / ص297
🙏🏼❗️ما هم می گوییم آمین❗️🙏🏼 ⚜️عموم اهل تاریخ نوشته اند که معاویه چون به کوفه آمد و بر فراز منبر رفت و در حالی که امام حسن و امام حسین (ع) پای منبر او نشسته بودند شروع به دشنام و سب علی (ع) کرد، و پس از آن نام امام حسن (ع) را نیز بر زبان جاری کرد و به آن حضرت نیز دشنام گفت. 💔 در این وقت امام حسین (ع) برخاست که پاسخ او را بدهد، ولی امام حسن (ع) دست برادر را گرفته و نشانید و خود برخاست و چنین فرمود: ✔️ «أیها الذاکر علیا! أنا الحسن و أبی علی، و أنت معاویه و أبوک صخر، و أمی فاطمه و أمک هند، و جدی رسول الله و جدک حرب، و جدتی خدیجه، و جدتک فتیله، فلعن الله أخملنا ذکرا و ألأمنا حسبا، و شرنا قدیما و حدیثا و أقدمنا کفرا و نفاقا… فقال طوائف من أهل المسجد آمین». ✔️ ای کسی که نام علی را به بدی یاد کردی! من حسن هستم و پدرم است و تو معاویه هستی و پدرت صخر است، مادر من فاطمه است و مادر تو هند، جد من رسول خدا (ص) و جد تو حرب، مادربزرگ من خدیجه و مادربزرگ تو فتیله، اینک خدا لعنت کند از ما دو نفر، آن کس را که گمنام تر، و در حسب پلیدتر است و آن کس که در گذشته و حال بدتر و از نظر کفر و نفاق قدیم تر است. 🙏🏼 در این وقت گروه هایی که در مسجد بودند گفتند: «آمین». 🙏🏼 ابوالفرج گوید که راوی حدیث که نامش یحیی بن معین بوده است گوید: «و من هم می گویم آمین.» 🙏🏼 نیز راوی دیگر حدیث که آن را برای ابوالفرج نقل کرده یعنی ابوعبید گفته است کسی که حدیث را برای من نقل کرد یعنی فضل بن حسن بصری گفته: «من هم می گویم آمین!» 🙏🏼 ابن ابی الحدید نیز که این حدیث را از ابوالفرج نقل کرده گوید: «من هم می گویم آمین!» 📚 شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد / ج۱۶ / چاپ بیروت / ص46-47