سلام علیکم سه شنبه مهدوی شما بخیر و شادی؛ ان شاءالله امروز ادامه تفسیر آیه ۶۰ سوره مبارکه انفال را بررسی خواهیم کرد به برکت صلوات بر محمد(ص) و اهل بیت پاک حضرتش؛ 💠 وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ 11- در اسلام، همه‌ی مسلمانان سربازند و بسیج مردمی ضروری است. أَعِدُّوا، تُرْهِبُونَ‌، تُنْفِقُوا و ... 12- اسب‌های جنگی، آن روز و ابزار نظامی امروز، باید به حال آماده باش نگهداری و تغذیه شود. «رِباطِ الْخَیْلِ» 13- هم آمادگی نیروها لازم است، هم تجهیزات. «مِنْ قُوَّةٍ وَ مِنْ رِباطِ الْخَیْلِ» 14- اسلام، باید نظام و حكومت داشته باشد، چون بدون آن، دشمنان هراسی ندارند. «تُرْهِبُونَ بِهِ» 15- باید بُنیه دفاعی مسلمانان در زمینه‌های فرهنگی، اقتصادی، سیاسی، نظامی، عقیدتی و ... چنان قوی باشد كه دشمن از هر جهت بترسد و توطئه‌هایش خنثی شود. ( «تُرْهِبُونَ بِهِ»، به طور مطلق بیان شده است) 16- هم ارزشهای الهی باید حفظ شود و هم حقوق انسانی. «عَدُوَّ اللَّهِ وَ عَدُوَّكُمْ» 17- در اسلام، مكتب و كرامت انسانی مطرح است، نه اغراض شخصی، نژادی و قومی. «عَدُوَّ اللَّهِ وَ عَدُوَّكُمْ» 18- همه‌ی دشمنان، شناخته شده نیستند. «لا تَعْلَمُونَهُمُ» شاید مراد منافقان باشند. 19- تنها برای دشمنان شناخته شده برنامه‌ریزی نكنید، بلكه پیش‌بینی لازم حتّی برای دشمنان ناشناخته‌ی حال و آینده هم داشته باشید. «لا تَعْلَمُونَهُمُ» 20- تأمین قدرت دفاعی، بودجه لازم دارد، موعظه و شعار كافی نیست. «تُنْفِقُوا» 21- مردم باید در بودجه‌ی جنگ و تأمین جبهه، مشاركت كنند و این تنها مخصوص زمان جنگ نیست. وَ ما تُنْفِقُوا ... (آیه مطلق است و می‌رساند كه مسلمانان باید همواره برای آمادگی، پول خرج كنند.) 22- اسلحه و نفرات كافی نیست، پشتیبانی‌های مالی هم لازم است. «وَ ما تُنْفِقُوا» 23- كمك به جبهه، از هر راهی؛ مالی، جانی، آبرو، اطلاعات، قلم و ... لازم است. «مِنْ شَیْ‌ءٍ» 24- هرگونه تلاش وانفاق وبكارگیری امكانات برای تقویت بنیه نظامی حكومت اسلامی، از مصادیق انفاق در راه خداست. «وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ شَیْ‌ءٍ فِی سَبِیلِ اللَّهِ» 25- به شرطی خیر و بركت انفاق به شما برمی‌گردد كه در راه خدا باشد، نه از روی ریا، سُمعه، خودنمایی و روابط و ملاحظات. «فِی سَبِیلِ اللَّهِ» 26- كمك‌های مالی، سبب قدرت امّت می‌شود و نتیجه‌ی آن به خود مردم و وضع اقتصادی جامعه و عزّت مسلمانان برمی‌گردد. «یُوَفَّ إِلَیْكُمْ» 27- تضییع حقوق دیگران و پرداخت نكردن مزد و پاداش كارها به طور كامل، ظلم است. «یُوَفَّ إِلَیْكُمْ وَ أَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ» #سوره_انفال #تجهيزات_نظامی #دفاع

سلام علیکم 💐صبح یکشنبه شما بخیر و شادی ✍در ادامه بیان #شاخصه_مؤمن، آیه ۲ #سوره_انفال را بررسی خواهیم کرد: 👌۲۲ و۲۳) انسان مؤمن می بایست... 💠إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ 🌿مؤمنان، تنها كسانی هستند كه هرگاه نام خدا برده شود، دلهاشان ترسان میگردد؛ و هنگامی كه آیات او بر آنها خوانده می‌شود، ایمانشان فزونتر می‌گردد؛ و تنها بر پروردگارشان #توكل دارند. ✅نكته‌ها: خداوند در دومین آیه‌ی این سوره می‌فرماید: «إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ»، #یاد_خداوند دلهای مؤمنان را مضطرب می‌كند، ولی در جای دیگر می‌فرماید: «أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» رعد، 28، با یاد خداوند دلها آرام می‌گیرد. این دو آیه با هم منافاتی ندارد، زیرا در یك جا ترس از عظمت خداوند است. و در جای دیگر اطمینان داشتن به خداوند. ❇️پیام‌ها: 1- آنكه با شنیدن ندای اذان و آیات الهی بی‌تفاوت باشد، باید در كمال #ایمان خود شك كند. «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ» 2- ذكر خدا از سوی هركس كه باشد، در مؤمن اثر می‌گذارد. «إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ» 3- ایمان، با عشق و خشیت درونی همراه است. الْمُؤْمِنُونَ‌ ... وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ‌ 4- ایمان، مراتب ودرجاتی دارد وقابل كاهش وافزایش است. «زادَتْهُمْ إِیماناً» 5- ترسی كه ریشه در جهل داشته باشد بد است، ولی ترسی كه از معرفت سرچشمه بگیرد پسندیده است. الْمُؤْمِنُونَ‌ ... وَجِلَتْ‌ 6- هر آیه‌ی #قرآن، حجّت و دلیل و نوری است كه می‌تواند بر ایمان بیافزاید. إِذا تُلِیَتْ‌ ... زادَتْهُمْ إِیماناً 7- مؤمن، میان #بیم و #امید است. «الْمُؤْمِنُونَ، وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ‌، یَتَوَكَّلُونَ» 8- كسی كه تنها خداوند را ربّ خود می‌داند، به او #توكّل می‌كند. «عَلی‌ رَبِّهِمْ یَتَوَكَّلُونَ» 📚برگرفته از تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی

سلام علیکم 💐صبح دوشنبه شما بخیر و شادی ؛ ✍در بیان #شاخصه_مؤمن، در ادامه آیه روز قبل آیه ۳ #سوره_انفال را بررسی خواهیم کرد: 👌۲۴ و ۲۵) انسان مؤمن می بایست... 💠إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (٢)الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ 🌿مؤمنان، تنها كسانی هستند كه هرگاه نام خدا برده شود، دلهاشان ترسان میگردد؛ و هنگامی كه آیات او بر آنها خوانده می‌شود، ایمانشان فزونتر می‌گردد؛ و تنها بر پروردگارشان توكل دارند. آنها كه #نماز را برپا می‌دارند؛ و از آنچه به آنها روزی داده‌ایم، #انفاق می‌كنند. پیام‌ها: 9- نشانه‌ی ایمان كامل آن است كه دل مؤمن با یاد خدا #خشیت پیدا كند، «وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ»، با تلاوت و یادآوری آیات الهی، بر ایمانش افزوده شود، «زادَتْهُمْ إِیماناً» و #توكّل بر خدا كرده، «یَتَوَكَّلُونَ» #نماز را به پا دارد، «یُقِیمُونَ» و به دیگران نیز كمك می‌رساند. «یُنْفِقُونَ» 10- رفتار هركس، برخاسته از انگیزه‌ها، دیدگاه‌ها و اعتقادات اوست. إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ‌ ... یُقِیمُونَ‌ ... یُنْفِقُونَ‌ 11- اسلام، #انفاق بخشی از مال و دارایی را لازم دانسته است، نه تمام آن را. «مِمَّا رَزَقْناهُمْ یُنْفِقُونَ» (یكی از معانی «مِن»، تبعیض است) 12- نماز و انفاق شخص مؤمن مقطعی نیست؛ بلكه مستمرّ ودائمی است. یُقِیمُونَ‌ ... یُنْفِقُونَ‌ 13- انفاق، باید از مال حلال و روزی الهی باشد. «مِمَّا رَزَقْناهُمْ یُنْفِقُونَ» (چون رزق را به خدا نسبت داده است و خداوند رزق حرام نمی‌دهد) 14- مؤمن، دارایی خود را بخشش الهی می‌داند، نه محصول دست رنج خویش و این عقیده، گذشت و انفاق را بر او آسان می‌كند. «مِمَّا رَزَقْناهُمْ یُنْفِقُونَ» 📚برگرفته از تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی 💎هدیه به روح مطهر شهدای انقلاب اسلامی بالاخص شهید حسن باقری صلوات

سلام علیکم 💐سه شنبه مهدوی شما بخیر و همراه با نعمات الهی ✍در بیان #شاخصه_مؤمن، در ادامه آیات روزهای قبل آیه ۴ #سوره_انفال را بررسی خواهیم کرد: 👌۲۵) انسان مؤمن می بایست... أُولَٰٓئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ 🌿(آری،) مؤمنان حقیقی آنها هستند؛ برای آنان درجاتی (مهم) نزد پروردگارشان است؛ و برای آنها، آمرزش و روزی بی‌نقص و عیب است. ✅نكته‌ها: «رِزْقٌ كَرِیمٌ»، به معنای رزق و روزی دائمی، بی‌منّت، وسیع و خالص است. ❇️پیام‌ها: 1- #ایمان آنگاه كامل است كه همراه با #خوف_الهی، #توكّل، #نماز و #انفاق باشد. آری، ایمان به شعار نیست، به #عمل است. «أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا» 2- رمز دریافت درجات الهی، نماز و انفاق است. یُقِیمُونَ‌ ... یُنْفِقُونَ‌، لَهُمْ دَرَجاتٌ‌ 3- درجاتی كه خداوند عطا می‌كند، برای بشر دنیوی ناشناخته و بسیار مهم است. (كلمه‌ی‌ «دَرَجاتٌ»، نكره آمده است) 4- چون ایمان مردم قابل كم و زیاد شدن است، درجات الهی هم افزایش یا كاهش مییابد. زادَتْهُمْ إِیماناً ... لَهُمْ دَرَجاتٌ‌ 5- درجات الهی، منحصر در بهشت نیست، در همین دنیا و در برزخ هم وجود دارد. ( «عِنْدَ رَبِّهِمْ» مطلق آمده است) 6- حتّی مؤمنان حقیقی نیز در معرض لغزش بوده و نیازمند مغفرت الهی می‌باشند. الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ‌ ... مَغْفِرَةٌ 7- تنها ایمان حقیقی، زمینه‌ی رسیدن انسان به جایگاه ویژه و دریافت مغفرت و نعمت‌های ویژه‌ی خداوند است. الْمُؤْمِنُونَ‌ ... عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ كَرِیمٌ‌ 📚برگرفته از تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی

سلام علیکم 🌸میلاد کریم اهل بیت، حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام تبریک و تهنیت باد🌸 🍃پیامبر گرامی اسلام در خطبه ای درباره ماه مبارک #رمضان فرمودند: اى مردم! هرکه از شما روزه دار مؤمنى را در اين ماه افطار دهد، نزد خدا پاداش بنده آزاد کردن و آمرزش گناهان گذشته اش را خواهد داشت. ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍در قرآن کریم آیاتی درباره #آثار_تلاوت آیات کلام الله مجید آمده است. در ادامه این آیات را تلاوت و بررسی خواهیم کرد: 💎 ۱)تلاوت آيات، سبب ازدياد ایمان مؤمنان راستين: #سوره_انفال آیه۲ •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالࢪَّحمن‌ِالࢪَّحیمْ❁┄• 💠إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ. 🌿مؤمنان، فقط كسانی هستند كه وقتی یاد خدا شود دل‌هایشان ترسان می‌شود، و هنگامی كه آیات او را بر آنان می‌خوانند به ایمانشان می‌افزاید، و بر پروردگارشان توكل می‌كنند. ❇️در این آیه به پنج قسمت از صفات برجسته مؤمنان اشاره شده كه سه قسمت آن، جنبه معنوی و باطنی دارد و دو قسمت آن جنبه عملی و خارجی، سه قسمت اول عبارتند از «احساس مسؤولیت» و «تكامل ایمان» و «توكل» و دو قسمت دیگر عبارتند از «ارتباط با خدا» و «ارتباط و پیوند با خلق خدا». نخست می‌گوید: «مؤمنان تنها كسانی هستند كه هر وقت نام خدا برده شود، دلهای آنها (به خاطر درك عظمت او و احساس مسؤولیت در پیشگاهش) ترسان می‌گردد» (اِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذینَ اِذا ذُكِرَاللهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ). سپس دومین صفت آنها را چنین بیان می‌كند: آنها همواره در مسیر تكامل پیش می‌روند و لحظه‌ای آرام ندارند «و هنگامی كه آیات خدا بر آنها خوانده شود بر ایمانشان افزوده می‌شود» (وَاِذا تُلِیَتْ عَلَیْهِمْ آیاتُهُ زادَتْهُمْ ایمانًا). سومین صفت بارز آنها این است كه: «تنها بر پروردگار خویش تكیه و توكل می‌كنند» (وَعَلی رَبِّهِمْ یَتَوَكَّـلُونَ). مفهوم توكل خودسازی و بلندنظری و عدم وابستگی به این و آن و ژرف نگری است، استفاده از عالم اسباب جهان طبیعت و حیات، عین توكل بر خداست، زیرا هر تأثیری در این اسباب است به خواست خدا و طبق اراده اوست.