eitaa logo
کانال سواد رسانه "شهیدمرتضی آوینی" "سید شهیدان اهل قلم"
171 دنبال‌کننده
786 عکس
345 ویدیو
15 فایل
نظریه پرداز در حوزه رسانه: شهید آوینی برای تلویزیون و سینما نقشی تسخیر کننده و مسحور کننده و در عین حال، غیر قابل مقاومت قائل است که طبعا برای مفسده آفرینی، آمادگی و قابلیت بیشتری دارند. @z_javaheri ســواد رسانه ای @Rahil_110 موسسه قرآنی شیفتگان وحی
مشاهده در ایتا
دانلود
1⃣ ڪانال سواد رسانه اے موسسه قرآنی شیفتگان وحی https://eitaa.com/joinchat/3047424179Cb38dc77886 2⃣پرسش و پاسخ ،سوالات مرتبط با فضای مجازی در خانواده موسسه قرآنی شیفتگان وحی ه۷https://eitaa.com/joinchat/2009989538C4a9c41d184 3⃣کانال سید شهیدان اهل قلم"شهید آوینی" نظریه پرداز در حوزه رسانه موسسه قرآنی شیفتگان وحی،استان قم https://eitaa.com/Institute2 4⃣ڪانال سواد رسانه از منظرآیات و روایات https://eitaa.com/joinchat/3275686249Ca481e78a51 ،موسسه قرآنی شیفتگان وحی استان قم پاسخگوے سوالات مرتبط با سواد رسانه، آسیبهاے فضاے مجازی و ارائه راهڪارهای مناسب در خانواده سوالات خود را دراین گروه ارسال نمایید همانجا پاسخ خواهیم داد. . ڪارشناس فضاے مجازی "جواهـــــرے"👇 زندگی بهتـــــر https://eitaa.com/joinchat/436862999Caf799e67c2
🌹🌹🌹الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّكِينَ بِوِلاَيَهِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الأَْئِمَّهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَكْرَمَنَا بِهَذَا الْيَوْمِ وَ جَعَلَنَا مِنَ الْمُوفِينَ بِعَهْدِهِ إلَيْنَا وَ مِيثَاقِهِ الَّذِي وَاثَقَنَا بِهِ مِنْ وِلاَيَهِ وُلاَهِ أَمْرِهِ وَ الْقُوَّامِ بِقِسْطِهِ وَ لَمْ يَجْعَلْنَا مِنَ الْجَاحِدِينَ وَ الْمُكَذِّبِينَ بِيَوْمِ الدِّين🌹🌹🌹 سلام علیکم اسعد الله ایامکم. عید الله الاکبر عید اکمال دین سالروز اتمام نعمت و هنگامه اعلان وصایت و ولایت امیر المومنین علیه السلام بر شما مبارک باد🌹🌹🌹🌹
. بــا فروپــاشی جـــهانی کــه بر ایدئولوژی های سیاسی بنا شده بود فطرت دینی ظهور خواهد یافت و فــردای جــهان را مردان و زنانی خواهند ساخت که برای ایمان خویش می‌جنگند. 🌱 🪴
.سید مرتضی آوینی فیلم ساز و نویسنده متبحر و حرفه ای بود به طوری که رهبر انقلاب پس از شهادت از او به عنوان سید شهیدان اهل قلم یاد کرد. . . کانال سید شهیدان اهل قلم"شهید آوینی" 👈نظریه پرداز در حوزه رسانه موسسه قرآنی شیفتگان وحی،استان قم https://eitaa.com/Institute2
📣 آیا می ­توانیم آوینی را به‌ مثابه‌ یک نظریه ­پرداز برای سینمای انقلاب اسلامی محسوب کنیم؟ ❓❓❓ وحید یامین­ پور: به نظرم بحث را از این‌جا شروع کنیم که شهید آوینی در چه مختصاتی از عرصه‌ معرفت و مطالعات فرهنگ و هنر حضور داشت و چه اثری روی این مختصات گذاشت. اگر این مختصات را پیدا کنیم و بشناسیم، آن وقت خواهیم فهمید که این نقش چه بوده است؛ آیا فقط یک اکتیویست و فعال است، یا یک نظریه ­پرداز یا حتی یک تبلیغات­چی! وقتی از شهید آوینی در عرصه‌ نظر صحبت می‌کنیم، این تفاوت و تمایز خودش را در مقالاتی که او در نشریه‌ «سوره» منتشر کرده، نشان می­دهد. ویژگی این مقالات چیست که آن‌ها را از نوشته­ های دیگری که دغدغه­ مندان انقلاب منتشر می­ کنند، متمایز می‌کند؟ ابتدا باید به این مقدمه اشاره کرد که حوزه‌ مطالعات علوم اجتماعی و فرهنگ، و حوزه‌ علوم انسانی به ­طور عام، سه مکتب را پشت سر گذاشته است: مکتب نخست «پوزیتیویسم» است که نیاز به توضیح ندارد و گرایش افراطی به تجربه‌محوری و مشاهده‌گرایی حتی در عرصه‌ مطالعات علوم اجتماعی و مطالعات علوم انسانیڗ است که در واقع وام­ گرفتن روش علوم تجربی و علوم طبیعی برای مطالعه کنش­های انسانی بود. در اوایل قرن بیستم، رویکردهای «تفهّمی» به ظهور رسید؛ با انتقادی که به رویکردهای اثبات‌گرایانه و پوزیتیویستی داشت. به‌عنوان مثال افرادی همچون «ماکس وبر»، منتقد رویکردهای کسانی مثل «اگوست کنت» و «امیل دورکیم» بودند. رویکردهای تفهّمی علاقه‌مند بود انسان و کنش‌هایش را مطالعه کند به‌جای این‌که آن‌ها را به‌عنوان پدیده‌ ای بدون اراده و آگاهی ببیند. در نیمه‌ دوم قرن بیستم یعنی از دهه‌ی ۷۰ میلادی به این سو، یک جریان سومی در عرصه‌ مطالعات علوم اجتماعی و علوم انسانی به ظهور رسید که با عنوان «مطالعات انتقادی» معروف شد. موسسین این گروه بیشتر نظریه‌پردازان حلقه‌ فرانکفورت بودند مانند «هربرت مارکوزه»، «تئودور آدورنو»، «هورک هایمر» و «والتر بنیامین». این­ها منتقدین پوزیتیویسم و رویکرد تفهّمی بودند و معتقد بودند نگاه‌های تجربه‌گرایانه و مشاهده‌محور، دیدن انسان به‌مثابه‌ شیء و تمرکز زیاد بر غرب جدید، آن‌ها را از کشف حقیقت پدیده‌های فرهنگی دور می‌کند. جریان سوم برای جریان­های دانشجوهای کشورهای به‌اصطلاح توسعه­ نیافته و جهان سومی جذاب بود چون دارای رویکردهای انتقادی و رادیکالی بود و به آن­ها این امکان را می­داد که درباره‌ موقعیت فرهنگی خودشان علیه غرب سخن بگویند. شهید آوینی به‌وضوح گرایش به این جریان سوم دارد. یعنی خودش هم اذعان می‌کند از دهه‌ی ۵۰ تحت ­تأثیر جریان انتقادی اس https://eitaa.com/Institute2
1⃣ ڪانال سواد رسانه اے موسسه قرآنی شیفتگان وحی https://eitaa.com/joinchat/3047424179Cb38dc77886 2⃣پرسش و پاسخ ،سوالات مرتبط با فضای مجازی در خانواده موسسه قرآنی شیفتگان وحی ه۷https://eitaa.com/joinchat/2009989538C4a9c41d184 3⃣کانال سید شهیدان اهل قلم"شهید آوینی" نظریه پرداز در حوزه رسانه موسسه قرآنی شیفتگان وحی،استان قم https://eitaa.com/Institute2 4⃣ڪانال سواد رسانه از منظرآیات و روایات https://eitaa.com/joinchat/3275686249Ca481e78a51 ،موسسه قرآنی شیفتگان وحی استان قم 📣سوالات خود را درگروه زندگی بهتر ارسال نمایید همانجا پاسخ خواهیم داد. . https://eitaa.com/joinchat/436862999Caf799e67c2
🔷 شهید آوینی: «شأن انسان والاتر از آن است که به اسباب و وسایل تعلق پیدا کند، و رشد انسان در مسیر تعالی به سوی حق در معارج نهایی به قطع تعلق نسبت به اشیا و یاس از اسباب منتهی خواهد شد.» 🔸منبع: کتاب «آیینه جادو https://eitaa.com/Institute2
www.Aviny.comaviny-19.mp3
زمان: حجم: 3.7M
یکی از بهترین صوت های به همراه موزیک شهید آوینی تفحص ♦️«آری قسم به عصر، سوگند به زمان که انسان در خسران دائمی است مگر آنان که ایمان آوردند و از صالحین هستند.» 🌷 https://eitaa.com/Institute2