📗 فراخوان ارسال مقاله به دوفصلنامه مطالعات اسلامی زنان و خانواده ✴️ لینک ارسال مقاله: 🌐 http://www.jz.ac.ir/post/5589 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 🛑 با ما همراه باشید. 📲 @khanevadeh_Eslam

🔰 ادامه سلسله وبینارهای تخصصی «بررسی فمینیسم در ایران و جهان؛ از مبانی تا جریان‌شناسی» 🔹موضوع: "خانواده در نگاه فمینیسم" ✅ استاد: حجت الاسلام والمسلمین اسماعیل چراغی کوتیانی 📆 زمان برگزاری: چهارشنبه و پنجشنبه اول و دوم مردادماه ⏰ ساعت: 12 لی 13 🌐 به صورت همزمان از لایو اینستاگرام و پلتفرم اسکای روم ■ لینک اسکای روم: https://bit.ly/2JQbqUw ■ لایو اینستاگرام: https://www.instagram.com/meftaah_com 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 🛑 با ما همراه باشید. 📲 @khanevadeh_Eslam

🔊صوت 👤خانم دکتر #رودگر 1️⃣ #جلسه_اول ✅ با موضوع "مبانی فلسفی فمینیسم" 🗓شنبه 99/4/7 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 🛑 با ما همراه باشید. 📲 @khanevadeh_Eslam

📜 #مقاله 👤 حجت الاسلام #حسین_بستان (نجفی) 🖋دانشیار گروه حقوق پژوهشگاه حوزه و دانشگاه 📃در مقاله خود با عنوان «مقابله با روند عرفی‏‌شدن دین در ایران با تاکید بر ظرفیت‏های نهاد خانواده» گفت: #بخش_اول ⬅️ عرفی‏‌شدن از مسائل بنیادی جوامع معاصر، از جمله ایران است، که توجه و اهتمام شمار چشمگیری از جامعه‏شناسان دین را به خود معطوف کرده است. با این حال، رویکرد‏ها به این مسئله عموماً توصیفی و تبیینی‏اند و به سختی می‏توان آثاری با رویکرد مداخله‏ای در این زمینه شناسایی کرد. این مقاله با رویکردی مداخله‏ای و با توجه به مبانی و مهارت‏های سیاستگذاری کوشیده است ظرفیت‏های نهاد خانواده در مقابله با روند عرفی‏شدن در ایران را تحلیل کند. ➕تعریف عرفی‏‌شدن و وضعیت کنونی آن ⬅️به طور کلی عرفی‏شدن به معنای زوال یا ناپدیدشدن باورداشت‏ها و نهادهای مذهبی یا کاهش تاثیر دین در کارکرد نظام اجتماعی است. بر اساس این تعریف دو مفهوم «عرفی‏شدن» و «ضعف دینداری» با یکدیگر مرتبط بوده و می‏توان ادعا کرد افول دینداری در سطح کلان از افول اجتماعی دین یا همان عرفی‏شدن منفک نیست. وضعیت کنونی عرفی‏شدن در ایران، نشانه‏های نگران کننده‏ای را از آینده دینی آن بازتاب می‏دهد. از یک طرف بخش چشمگیری از مردم و مسئولان متاثر از این روند دچار یأس، تسلیم و بی اعتنایی شده‏اند و از سوی دیگر بسیاری از جامعه‏شناسان نیز با مفروض گرفتن عرفی‏شدن به عنوان واقعیتی اجتناب‏ناپذیر که قابلیت سیاستگذاری ندارد، صرفا به توصیف و تبیین آن قناعت کرده‏اند، علاوه بر اینکه مخالفت‏های سه دهه اخیر با مداخله حاکمیتی در حوزه دین و فرهنگ در سه دهه اخیر، در کاهش اقبال پژوهشگران در این عرصه موثر بوده است. 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 🛑 با ما همراه باشید. 📲 @khanevadeh_Eslam‌

🔰 ادامه سلسله وبینارهای تخصصی «بررسی فمینیسم در ایران و جهان؛ از مبانی تا جریان‌شناسی» 🔹موضوع:" گره‌ها در منازعات چندفرهنگی‌گرایی و فمینیسم با تأکید بر زن مسلمان" ✅ استاد: سرکار خانم دکتر داورپناه؛ عضو هیئت علمی و معاون ترویج و همکاری‌های علمی پژوهشکده زن و خانواده 📆 زمان برگزاری: یکشنبه و دوشنبه پنجم و ششم مردادماه ⏰ ساعت: 12 الی 13 🌐 به صورت همزمان از لایو اینستاگرام و پلتفرم اسکای روم ■ لینک اسکای روم: https://bit.ly/2JQbqUw ■ لایو اینستاگرام: https://www.instagram.com/meftaah_com 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 🛑 با ما همراه باشید. 📲 @khanevadeh_Eslam

📜 #مقاله 👤 حجت الاسلام #حسین_بستان (نجفی) 🖋دانشیار گروه حقوق پژوهشگاه حوزه و دانشگاه 📃در مقاله خود با عنوان «مقابله با روند عرفی‏شدن دین در ایران با تاکید بر ظرفیت‏های نهاد خانواده» گفت: #️⃣بخش_دوم ➕تبیین افق راه ⬅️ حال آنکه «ظرفیت گسترده مباحث راهبردی موجود در قرآن و روایات برای تقویت دین‏داری و مقابله با عرفی‏شدن» در کنار «بطلان مبنای جبرگرایی در اندیشه اسلامی» و «وظیفه‏گرایی دینی در قالب امر به معروف و اصلاح جامعه» سه توجیه لازم برای ورود به اینگونه مطالعات را فراهم می‏سازد. پر واضح است که در این مسیر لازم است از ظرفیت نهادهای مختلف که خانواده از مهمترین آنهاست استفاده شود. چراکه خانواده با توجه به کارکردهای عاطفی، جنسی، حمایتی و نظارتی آن، ظرفیت‏های مهمی برای تقویت جایگاه دین در جامعه دارد؛ برای مثال مهمترین مکان انتقال بین نسلی باورها و اعمال دینی است و از این جهت برای پایداری و تداوم سنت‏ها و اجتماعات دینی اهمیت حیاتی دارد. بدین جهت لازم است ظرفیت‏های خانواده ایرانی در مقابله با روند عرفی‏شدن بررسی شود. 🛑 به منظور بررسی و تحلیل آن دسته از ظرفیت‏های خانواده که می‏تواند مبنای ترسیم راهکارهای مقابله با عرفی‏شدن در ایران قرار بگیرد، در ادامه هفت مرحله یادشده محور بحث قرار می‏گیرد. ➕مرحله اول، مبانی فلسفی ⬅️ دو گزاره مهم به عنوان نظریه عرفی‏شدن که در تدوین راهکارهای سیاستی در این حوزه موثر است: الف) از آنجایی که اختیار انسان مستلزم نفی جبر اجتماعی است، عرفی‏شدن پدیده‏ای محتوم و اجتناب‏ناپذیر نیست؛ ب) طبق اصل اختیار انسان و به دلالت آیاتی و روایاتی چون «هُوَ الَّذي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‏ وَ دينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ كَفى‏ بِاللَّهِ شَهيداً» (فتح/28) پدیده عرفی‏شدن بازگشت‏پذیر است. ➕مرحله دوم، نظام ارزشی ⬅️ نظام ارزشی عناصر متعددی همچون اصول اخلاقی، احکام فقهی-حقوقی، قوانین بالادستی را شامل می‏شود. مطالب ذیل تا حدودی چارچوب ارزشی عرفی‏شدن را منعکس می‏کنند: 1) عرفی‏شدن از لحاظ دینی امری منفی است، زیرا مستلزم تغییراتی در اصل و محتوای آن است. نقطه مقابل عرفی‏شدن، دینی شدن فرد و جامعه است که اهمیت آن در نصوص دینی بازتاب یافته است، مثل سفارش به احیای معنوی انسان؛ 2) برای مقابله با عرفی‏شدن می‏توان استدلالی فقهی مطرح کرد: هر عملی که باعث وهن دین یا مذهب، یعنی بی‏اعتباری و تضعیف جایگاه آن شود حرام است؛ 3) قوانین بالادستی نظام جمهوری اسلامی تلویحا بر لزوم متوقف کردن و بلکه معکوس کردن روند عرفی‏شدن در ایران دلالت دارند، به گونه‏ای که شاهد تقویت جایگاه دین و گسترش دینداری در جامعه باشیم. برای مثال طبق اصل چهارم قانون اساسی کلیه قوانین و مقررات مدنی، جزایی، مالی، اقتصادی، اداری، فرهنگی و غیره باید طبق موازین اسلامی باشد. 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 🛑 با ما همراه باشید. 📲 @khanevadeh_Eslam

🔊صوت 👤خانم دکتر #رودگر 1️⃣ #جلسه_دوم ✅ با موضوع "مبانی فلسفی فمینیسم" 🗓یکشنبه 99/4/8 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 🛑 با ما همراه باشید. 📲 @khanevadeh_Eslam

✅اتحادیه اروپا ۵ درصد تولید ناخالص ملی خود را صرف موضوع «جمعیت» می‌کند. مریم اردبیلی کارشناس مسائل زنان و خانواده: 🔹اتحادیه اروپا به طور متوسط حدود ۴ تا ۵ درصد از GDP (تولید ناخالص ملی) خود را صرف موضوع جمعیت می‌کند اما در کشور ما، بعد از دو دهه باید برخی را از خواب غفلت بیدار کنیم که لااقل سیاست‌های ضدجمعیتی را اعمال نکنند! ♻️باید مردم از ثبات شرایط مطمئن شوند، وگرنه فرزندآوری را به تاخیر می‌اندازند یا کلاً از آن منصرف می‌شوند. 🔸 بعضی از کشورهای اروپایی مانند فرانسه، طرح‌های حمایت از خانواده را حدود ۵ دهه اجرا کردند تا اینکه در حال حاضر به نرخ باروری نزدیک به ۲ رسیده‌اند. 🔹اگر به خانواده‌ها بگوییم که مثلاً نگران بخشی از مخارج فرزند سوم خود نباشند، خانواده‌ها برای فرزندآوری آرامش پیدا می‌کنند. 🔹برخی از کشورها نیز هزینه‌ها را به تاخیر می‌اندازند، مثلا در سنگاپور اعلام کردند که اگر امسال خانواده‌ای فرزند سومش را به دنیا بیاورد، هزینه‌های دانشگاه آن فرزند، رایگان خواهد بود یا مثلاً در صورت تولد فرزند چهارم، هزینه‌ای برای مسکن به آنها پرداخت می‌شود. 🌐تسنیم 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 🛑 با ما همراه باشید. 📲 @khanevadeh_Eslam

📜 #خبر 👤 فاطمه سادات طباطبایی؛ عضو سابق انجمن اسلامی دانشجویان مستقل ▫️در گفتگو با خبرنگار دانشگاه خبرگزاری دانشجو، پیرامون تشکیل کمیسیون خانواده در مجلس شورای اسلامی گفت: باتشکیل مجلس یازدهم صحبت‌های ضد و نقیض زیادی راجع به برخی مباحث مثل کمیسیون ویژه جمعیت و خانواده گفته شده که بهتر است که نمایندگان محترم مجلس بدون در نظر گرفتن هیچ موضع گیری سیاسی و نگاه حزبی برای رفع مشکل جامعه تصمیم گیرند، عده‌ای معتقد اند مسئله خانواده ذیل کمیسیون فرهنگی مورد بحث است. ▪️اما با توجه به خروجی سال‌ها گذشته مجلس شورا اسلامی دیده میشود که این کمیسیون با توجه به گستردگی وظایف و انبوه مسئولیت‌ها و موضلات فرصت چندانی برای پرداختن به مسئله خانواده به صورت جدی را ندارند با توجه به این که تا پیش از این تنها کمیسیون مجلس که به صورت انحصاری به بخشی از مسئله خانواده میپرداخته کمیسیون زنان بوده و ذیل مسائل زنان به مسائل خانواده نیز پرداخته، اما مرکز توجه در این کمیسیون طبیعتا زنان بوده است. اما با این حال همچنان اصل مسئله خانواده مورد غفلت قرار گرفته است. 🔻برای مشاهده ادامه خبر به لینک زیر مراجعه بفرمایید🔻 🌐 https://b2n.ir/730279 #خانواده #کمیسیون_خانواده_و_جمعیت #مجلس_شورای_اسلامی 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 🛑 با ما همراه باشید. 📲 @khanevadeh_Eslam

🔊صوت 👤جناب آقای دکتر #بهرامی 1️⃣ #جلسه_اول ✅ با موضوع "شکل‌گیری جریان های فمینیستی در ایران (بررسی دوره قاجار و پهلوی) " 🗓دوشنبه 99/4/9 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 🛑 با ما همراه باشید. 📲 @khanevadeh_Eslam

🔰 ادامه سلسله وبینارهای تخصصی «بررسی فمینیسم در ایران و جهان؛ از مبانی تا جریان‌شناسی» 🔹موضوع:" فمینیسم و تفاوت جنسی" ✅ استاد: حجت الاسلام و المسلمین حسین بستان؛ هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه 📆 زمان برگزاری: چهارشنبه و پنج شنبه 8 و 9 مردادماه ⏰ ساعت: 12 الی 13 🌐 به صورت همزمان از لایو اینستاگرام و پلتفرم اسکای روم ■ لینک اسکای روم: https://bit.ly/2JQbqUw ■ لایو اینستاگرام: https://www.instagram.com/meftaah_com 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 🛑 با ما همراه باشید. 📲 @khanevadeh_Eslam