خلا تئوریک ما را دچار چالشهای لاینحل در حکمرانی کرده است
پرویز امینی، عضو هیئت علمی دانشگاه در نشست «تفاهم عمومی و سیاستگذاری در جمهوری اسلامی ایران»:
🔻برای شکل دادن به سیاست گذاری کارآمد، چهار سطح از مسایل باید مورد توجه باشد. یک سطح تئوریک که بالاترین کار در بخش هنجاری است. دوم سطح نهادی، سوم سطح اجتماعی و سطح چهارم سطح اجرایی است.
🔻درباره ناکامی سیاستگذاری در ایران، علل و دلایل مختلفی میتوان گفت که یکی از اساسیترین آنها خلا تئوریک است. ما از یک خلا بسیار مهم در حکمرانی رنج می بریم و آن هم نبود تئوری است. اگر در حکمرانی تئوری نداشته باشیم، با شرایط ابهام و عملزدگی در سازماندهی درامر حکمرانی مواجه خواهیم بود که در عمل به تعارض، تناقض، اتلاف انواع سرمایه مادی و غیرمادی و ناکارآمدی منجر خواهد شد.
🔻انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی غایت نظم سیاسی مابعد انقلاب را «عدالت» تعریف کرده است. اما در عین حال به دنبال «هدایت» هم هست ولی یک خط تئوری نداشتهایم که چه تفسیری از این عدالت داریم و نسبت به نظریههای دیگر درباره عدالت چه تمایزی داریم و چه نوع سازماندهی اجتماعی با این تئوری سازگار و کارآمد است.
🔻با داشتن طرح تئوریک میتوان از روزمرگی در حکمرانی عبورکرد. با روزمرگی مسایل حل نمیشود بلکه رفع تکلیف میشود و بعدها وضعیت تراکم و انباشتی پیدا میکند و ما را دچار بحرانهای بزرگ میکند همچنان که اکنون در معرض چالشهای بزرگ در حوزه اقتصادی، مسایل نابرابریهای اجتماعی، رشد و گسترش پرسرعت فقر، آسیبهای اجتماعی و ... شرایط هستیم. در تمام این ۴۳ سال ما به صورت عملگرایانه به پیش آمدهایم و با روزمرگی با مسائل مواجه شدهایم.
🔻در شرایط پیچیده نیاز به سازمان سیاستگذاری پیچیده داریم. این در حالی است که سیاستگذاری ما بسیار مسائل را ساده میکند و راهحلهای ساده میدهد. در فضای مدرنیته امکان همسازی منافع و اجماع بسیار کم شده و در فضای رسانه ای و اطلاعاتی و با توجه به ناکارآمدی نظام توجیه که مظهر آن صداوسیما است، نمی توان عمومیت تولید کرد.
🔻مشکل دیگر آن است که برای آینده نیز مسائل بسیار سختی روبرو داریم، چرا که شکاف عمیق و گستردهای میان وضع واقعی و آرمانی ما وجود دارد. آنقدر تفاوت میان این دو زیاد است که سیاست گذاری سالبه به انتفاع موضوع است. این تفاوت آنقدر زیاد است که از دست سیاستگذار کاری بر نمیآید. در سرمایه اجتماعی، در امید به آینده، سیاستگذاری این وسعت را نمیتواند پر کند.
🔻دربرخی کشورهای لیبرال، آموزش و پرورش یا خصوصی نمیشود یا آخرین نهادی است که خصوصی میشود. ما اولین نهادی که خصوصی کردیم آموزش و پروش بوده است. این خصوصی سازی نابرابریهای اجتماعی را تولید کرده و سالها جلو آمده و به الان رسیده. با کدام سیاستگذاری میتوان آن را پر کرد؟
🔻در سند تحول آموزش و پرورش که مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی است، در یک بند بسیار کوتاه نوشته شده از طریق تغییر در قوانین و مقررات باید به توسعه بیشتر مدارس غیرانتفاعی کمک بشود. یعنی میزانی که خصوصیسازی کردهایم کافی نبوده و باید بیشتر از این خصوصیسازی شود. این گزاره از کدام نظریه عدالت خارج می شود؟
🔻در نظریات عدالت همیشه سخن از «فرصتهای برابر» و منصفانه بودن فرصتها است. تنها جایی که اجازه منصفانه شدن فرصتها را میدهد آموزش و پرورش است. اما امروز آیا امکاناتی که یک مدرسه غیرانتفاعی دارد با یک مدرسه ی دولتی برابر است؟ آدام اسمیت که پدر بازار آزاد است میگوید تنها جایی که دولت باید دخالت کند مدرسه عمومی است.
🔻بدون تئوری فهم و تفسیر و اجرای قانون اساسی ما نیز با چالش روبرو میشود. به طور مثال اصل تفکیک قوا در قانون اساسی ما آمده است، اما ما این تفکیک قوا را به عنوان تخصصی شدن امور سه گانه قانونگداری و اجرا و نظارت میفهمیم، در حالی که پشت این تفکیک قوا باید «توازن قدرت» باشد. به این معنی که قدرت اگر در یک جا متمرکز شود پاسخگویی کاهش پیدا کرده و فساد ایجاد میشود. طبق آمار رسمی در آبان ۹۸، ۲۳۰ نفر کشته شدهاند. چرا هیچ کس به عنوان مسئول محاکمه نشد؟چرا هیچ کس حتی به عنوان خطاکار معرفی نشد؟ چون این درک تئوریک از تفکیک قوا مبتنی بر توزیع قدرت وجود ندارد.
#حکمرانی_فرهنگی
🌐https://eitaa.com/joinchat/4069130343Cba3978c77a
✅امام خامنه ای:
تاآن وقتی که میتوانید، #مبارزه کنید؛ وقتی دیدید که دارید #شکست میخورید باز هم مبارزه کنید،
تا برسید به آن لحظهای که دیگر یقین میکنید که هان! حتما شکست خواهید خورد؛
باز هم مبارزه کنید.
وقتی در آن لحظهای که یقین دارید حتما شکست میخورید باز به تلاش و کوشش و مبارزه خود ادامه دهید، آن وقت پیروزی و فتح نصیبتان خواهد شد.
آیه قرآن تقریبا نظیر همین مطلب را میگوید یا تحقیقا. میفرماید که:
حتی اذا استیاس الرسل و ظنوا انهم قد کذبوا جائهم نصرنا (یوسف/۱۱۰)/
طرح کلی اندیشه اسلامی
#حکمرانی_فرهنگی
🌐https://eitaa.com/joinchat/4069130343Cb
دانشگاه صداوسیما در راستای مأموریت اصلی خود در پشتیبانی پژوهشی و فکری از سازمان صداوسیما، سلسله نشست هایی را برگزار خواهد کرد. ازاینرو، کارگروههای تخصصی متعددی در دانشگاه صداوسیما تشکیل شده است تا ابعاد مختلف سیاست گذاری تحول در رسانه ملی را بررسی و نشست هایی در این موضوعات طراحی کنند. این سلسله نشست ها به مدیریت عالی دکتر علیرضا پویا از استادان و پژوهشگران پیشکسوت دانشگاه صدا و سیما برگزار خواهد شد و هر نشست یک دبیر علمی جداگانه خواهد داشت. دانشگاه صدا و سیما در نظر دارد این نشست ها را در آینده در سایر موضوعات مهم پیش روی سازمان نیز برگزار نماید.
عناوین دوره نخست این نشسست ها و دبیران علمی آن ها به شرح زیر است:
- تصدیگری یا برونسپاری؟ سیاست گذاری بهینۀ تولید در رسانه ملی- دبیر علمی: دکتر محسن شاکری نژاد
- تمرکز یا تکثر مراکز تولید؟ مدیریت سازوکارهای تولید در رسانه ملی- دبیر علمی: دکتر محمد صادق مرکبی
- رقابت یا تنظیمگری؟ نسبت رسانه ملی و بسترهای تولید محتوا در فضای مجازی- دبیر علمی: دکتر محمد حسام پور
- مدیریت نیروی انسانی چالش ها و فرصت ها؟ سیاستگذاری مدیریت نیروی انسانی در رسانه ملی- دبیر علمی: دکتر سیاوش صلواتیان
- چابکسازی ساختار و تشکیلات: راهبردها و چالش های اصلاح ساختار رسانه ملی - دبیر علمی: دکتر حسن خجسته
- نشاط یا ابتذال؟ سیاستگذاری تولید برنامههای شاد و طنز در رسانه ملی- دبیر علمی: دکتر علیرضا پویا
- تلویزیون و چهرههای مشهور(سلبریتی)، فرصت (و چالش)؟ سیاستگذاری تعامل مطلوب با چهرههای مشهور در رسانه ملی- دبیر علمی: دکتر سید بشیر حسینی
بر همین اساس از کلیه استادان، پژوهشگران، مدیران و کارشناسان مجرب رسانه ملی جهت مشارکت در این سلسله نشست ها دعوت می شود. علاقمندان می توانند چکیده 500 کلمه ای از مقاله، جستار و یا گزاره برگ سیاستی(policy paper) پیشنهادی خود جهت ارائه در این نشست ها را تا تاریخ 30 بهمن 1400 به نشانی رایانهای media_policy@irib.ir ارسال نمایند.
#حکمرانی_فرهنگی
🌐https://eitaa.com/joinchat/4069130343Cb
🔻متن کامل یادداشت:
http://fekrat.net/?p=7788
[۱] انقلاب ایران، برآمده از «خواستِ مردم» بود
[۲] «امام خمینی»، صورتِ عینیِ ارادۀ مردم بود
[۳] انقلاب به «آرمانها»یش خیانت نکرده است
[۴] حساب «دولتها» از حساب «انقلاب» جداست
[۵] «متهمانِ گذشته»، به کرسی قضاوت نشستهاند
[۶] «روایت» بر «واقعیّت» غلبه یافته است
[۷] مخالفان غیرانقلابی، «صدای بلند» دارند، نه «وسعت اجتماعی»
[۸] نظریۀ نظامِ انقلابی بر «جوششِ نقادانه» دلالت دارد
[۹] جامعه در انتظار تحقّقِ «بازسازیِ انقلابی» است
[۱۰] فاتحانه از این «گردنۀ دشوار» خواهیم گذشت
#حکمرانی_فرهنگی
🌐https://eitaa.com/joinchat/4069130343Cb
‼️ آنچه وظیفه هم ملت اسلام و همه امت اسلام است، مبارزه برای روشنگری است؛
هم علما مسئولند،
هم روشنفکران
هم تحصیلکردهها
هم همه کسانی که منبری دارند،
تریبونی دارند
مسئولند که #روشنگری کنند و حقایق دنیای اسلام را برای مردمی که نمیدانند بیان کنند؛
این روشنگری #جهاد است.
جهاد فقط
شمشیر گرفتن و جنگ کردن در میدان قتال نیست؛
جهاد شامل جهاد فکری،
جهاد عملی،
جهاد تبیینی و تبلیغی،
و جهاد مالی است.
امروز بهخاطر اینکه این فریضه را -فریضهی تبیین را- ما درست انجام ندادیم، یک عدّهای دچار گمراهیاند و به خیال اینکه برای اسلام دارند کار میکنند، علیه اسلام دارند کار میکنند!
۹۵/۲/۲۹
#حکمرانی_فرهنگی
🌐https://eitaa.com/joinchat/4069130343Cb
آن کسانی که نمیدانند در چه موقعیتی زندگی میکنند و جریانهای فکری و جریانهای عملی را پیرامون خود لمس نمیکنند، امید هیچ خیری از آنها به سود اجتماع و دین نمیتوان داشت
حضرت آیتاللهالعظمی خامنهای، ۱۳۵۳.۰۹.۱۵
#حکمرانی_فرهنگی
🌐https://eitaa.com/joinchat/4069130343Cb
مالک بننبی، فیلسوف تمدن:
"راه به فساد کشانیدن نهضت ها، تولید انسان نصفه - نیمه است"
انسان نصفه - نیمه، انسانی است که پافشاری بسیاری برای خواستن حقوق خود می کند، اما حداقل وظایفش را انجام نمی دهد، یا فرهنگ و آگاهی در اختیار خود را بکار نمی گیرد.
به مدرسه می رود تا تنها ساعاتی بگذراند، و اهتمام اصلی او گرفتن قبولی از معلم خود یا درسی است که امتحان می دهد، بی آنکه هدفش آموختن باشد.
به محل کار خود می رود، و به هر شکل ممکن، ساعاتی را می گذراند. مهم برای او این است که وقت خود را بگذراند و به زندگی شخصی خود بازگردد، و حقوقش را بگیرد.
همچون یک دانش آموز، درس نمی خواند، و همچون یک کارمند، کار نمی کند، و در کارگاه، ابداعی ندارد، و در تجارتکده، ابتکاری ندارد و هیچ طرح و پروژه ای را به انجام نمی رساند.
او همواره یک انسان نصفه - نیمه است... خواهان حقوق خود است، اما به وظایف خود عمل نمی کند.
ترجمه جابر انصاری
#حکمرانی_فرهنگی
https://eitaa.com/joinchat/4069130343Cb
هدایت شده از ایران آینده🇮🇷
⭕️ یکی از دلایل قرائتی که امروز از اسلام میشود، کوتاهی علمای ما در همه حوزههاست/ خالی از محتوا شدهایم
👤 مجید مجیدی، کارگردان سینما:
🔹علمای ما در طول این سالها در حوزه مسائل فرهنگی حوزه علمیه یا مسائل کلان فرهنگی هنری، به کمک اصحاب فرهنگ و هنر نیامدهاند یا اگر آمدهاند کارساز نبودهاند.
🔹راه بستن کاری ندارد مهم این است که مسیر هموار شود. مثلاً در همان اوایل انقلاب شطرنج چندان ورزش مقبولی نبود ولی هیچ کس جرات اعتراض به این موضوع را نداشت، اما حضرت امام (ه) این مسیر را باز کرد
🔹علمای ما باید کمی به روز به مسائل توجه کنند، از دور فتوا دادن مسیری را باز نمیکند. یکی از دلایل این قرائتی که امروز از اسلام میشود، کوتاهی علمای ما در همه حوزههاست. وقتی چنین کوتاهی صورت میگیرد، دیگرانی عرصه را در دست میگیرند و قرائت دیگری از اسلام به دنیا معرفی میکنند.
🔹مثلاً راه را برای آقای درویش بستند در حالی که او حدود هفت سال برای ساخت «رستاخیز» زحمت کشید. ممکن است در این مسیر آزمون و خطا داشته باشیم اما علما باید کمک کنند تا مسیر باز شود.
🔹بستن راه فضیلت نیست. فضیلت زمانی اتفاق میافتد که افراد به عرصه بیایند و خودشان را برای باز کردن راه هزینه کنند
🔹اسلام هراسی که غرب در طول این سالها دنبال کرده، موفق بوده است زیرا به هر حال وقتی ما این جایگاه را خالی میکنیم اسلام هراسی پیش میآید.
🔹متاسفانه ما متولی درستی در کشور نداریم. ما در طول این سالها تولید اندیشه نکردهایم، اندیشه در همه عرصهها مهم است، ما خالی از محتوا شدهایم و این برای همه عرصههای فرهنگی و هنری خیلی خطرناک است. وقتی راهبردی وجود ندارد طبیعی است هرکسی تلاش کند تا در هر عرصهای برای خودش راه باز کند.
🔹(در پاسخ به پرسشی درباره وزیر جدید فرهنگ و ارشاد اسلامی) در کشور ما باید ببینیم وزیری که سر کار میآید چقدر در حوزه مسائل فرهنگی و هنری شناخت دارد، اما متاسفانه در همه دورهها دیدهایم که چندان تسلط نداشته است. وقتی سلیقهای و جناحی دست به انتخاب زده میشود و نگاه ملی در افق فرهنگی وجود ندارد، اندیشه و خردورزی هم شکل نمیگیرد. پس ابتدا باید دست به تربیت نیرو زده شود، اما اصولاً برنامهای وجود ندارد. به همین دلیل به نظرم وزیر جدید هم کار چندانی را از پیش نمیبرد./ ایلنا
❇️پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی برگزار میکند:
💡#سرنوشت_یک_فرمان
(تأملی بر چالش های اساسی جریان انقلاب در عرصه جهاد تبیین)
⏰سه شنبه ۳اسفند ساعت ۱۸:۳۰ الی ۲۰:۳۰
📌لینک نشست وبیناری
🌐https://www.skyroom.online/ch/pajooh/neshast
#حکمرانی_فرهنگی👇🏻
🌐https://eitaa.com/joinchat/4069130343Cba3978c77a
هدایت شده از قم - خبرگزاری فارس
🔸 نشست مجازی"سرنوشت یک فرمان" با موضوع جهاد تبیین برگزار شد
نشست مجازی "سرنوشت یک فرمان"، تأملی بر چالشهای اساسی جریان انقلاب در عرصه جهاد تبیین به همت پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم (ع) برگزار شد.
http://fna.ir/76321
🆔 @Farsqom
گزارشی از نشست «سرنوشت یک فرمان»
نشست سرنوشت یک فرمان
حوزه/ نشست مجازی "سرنوشت یک فرمان" (تأملی بر چالشهای اساسی جریان انقلاب در عرصه جهاد تبیین) در قم برگزار شد.
به گزارش خبرگزاری حوزه، نشست مجازی "سرنوشت یک فرمان" (تأملی بر چالشهای اساسی جریان انقلاب در عرصه جهاد تبیین) به همت پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم علیه السلام برگزار شد.
بر اساس این گزارش: سخنرانان این نشست حجتالاسلام والمسلمین روحالله حریزاوی قائم مقام سازمان تبلیغات اسلامی، حجتالاسلام مجتبی عرب، مسئول بنیاد نهضت، بهزاد مهرکش دستیار ویژه وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی در امور فرهنگی و رسانه، رضا قیومیپور پژوهشگر مرکز جنگ نرم و رسانه دانشگاه امام حسین (ع)، محسن مقصودی تهیه کننده و مجری برنامه ثریا و جلال غفاری مدیر سابق شبکه افق بودند.
خودمان را صادقانه نقد کنیم
حجتالاسلام والمسلمین حریزاوی در این نشست بیان داشت: خیلیها تلاش میکنند «تبیین» را تکرار کنند، در حالی که باید تبیین را تبیین کنند. بسیاری از افرادی که میخواهند مفهوم تبیین را جا بیندارند یا توان واردشدن به مصادیق عینی تبیین را ندارند یا دریافتی نسبت به ادبیات میدانی این مقوله ندارند. دلیلش این است که اینها یا شبکه ندارند، یا قدرت خلق گفتمان ندارند، بنابراین نمیتوانند تبیین را در حوزه عینیت دنبال کنند. نتیجه این میشود که خیلی از افرادی که تلاش میکنند در حوزه تبیین خدمتی ارائه کنند، مخاطب را خسته و کلافه کرده و او را از تبیین منصرف میکنند.
قائم مقام سازمان تبلیغات اسلامی بر لزوم بررسی مفهومی و مصداقی جهاد تبیین تأکید کرد و افزود: در سازمان تبلیغات اسلامی در زمینه طرح عملیاتی حوزه جهاد تبیین به دو مقوله شبکه سازی و گفتمان سازی توجه داریم.
وی در تشریح این دو مقوله گفت: سازمان تبلیغات اسلامی در سالهای اخیر که دوره جدید مدیریتی را تجربه میکند یک سازمان واجد شبکههای متعدد است و حدود ۲۰ شبکه انسانی در این نهاد سازماندهی شدهاند. ما در سازمان تبلیغات اسلامی از شبکهسازی، شبکهداری و ایجاد زنجیره بین شبکههای انسانی صحبت میکنیم و حتی در بعضی از موضوعاتی که شبکههای متعدد و همسو در کشور داشتیم، شورای شبکهها را ایجاد کردیم.
حجتالاسلام والمسلمین حریزاوی افزود: کسی میتواند وارد عرصه جهاد تبیین شود که گفتمان برتر داشته باشد. در این زمینه باید توجه داشته باشیم که رویکرد منفعل در تبیین گری راه به جایی نخواهد برد، بلکه باید تهاجمی عمل کرد.
وی در پاسخ به این سوال که بعد از صدور فرمان حضرت آقا در مورد جهاد تبیین چه تفاوتی در فعالیتهای سازمان تبلیغات اسلامی ایجاد شده است، گفت: تغییری که در سازمان تبلیغات اسلامی بعد از صدور فرمان حضرت آقا اتفاق میافتد بسیار مشهود است. نظام برنامه ریزی به نظام اولویتها و مطلوبیتها تغییر کرده است.
حجتالاسلام والمسلمین حریزاوی افزود: بیش از ۵۴ مأموریت متوجه سازمان تبلیغات اسلامی است ولی در سالی که گذشته ۴ مأموریت و برای سال آینده ۸ مطلوبیت را انتخاب کردهایم. بنابراین در نظام اولویتها و مطلوبیتها به دو حوزه شبکهسازی و گفتمانسازی توجه جدی داریم.
قائم مقام سازمان تبلیغات اسلامی با استقبال از رویکرد انتقادی در مسأله جهاد تبیین، تأکید کرد که اگر با گفتمان و مطالبه حضرت آقا در خصوص فرمان صریح و قطعی جهاد تبیین فاصله داریم، باید رویکرد انتقادی در کلام داشته باشیم و خودمان را صادقانه نقد کنیم.
شبکه تبیینگران پای کار بیایند
حجتالاسلام عرب در پاسخ به این سئوال که چالشهای اساسی جبهه انقلاب در مسیر تبیین چیست؟ اظهار کرد: هر چند که عدم فهم درست فضای مجازی در زیست حقیقی مردم، عدم شناخت رسانه و لاغربودن جبهه انقلاب و چالشهای فکری اساسی در حوزه روایت منسجم، از مسائل این حوزه است، اما مسأله اساسی که باید بپذیریم و برای آن چارهای بیندیشیم مسأله پای کار نیامدن شبکه تبیینگران است. این مسأله نسبت به مسائل قبلی تقدم زیادی دارد.
مسئول بنیاد نهضت افزود: تحلیل درونی جامعه پیشرو انقلابی ما با تحلیل حضرت آقا فرق میکند. آنهایی که در این حوزه فعالیت میکنند باید نقطه ثقل حرف حضرت آقا را مورد توجه قرار دهند و به این مهم که مشکل عمومی امروز انقلاب اسلامی در مسیر حرکت کلی امتداد زمینهسازی ظهور، مسأله تبیین است اعتقاد داشته باشند. چون در حرکت تعبدی محض، جوشش و زایندگی اتفاق نمیافتد.
وی تاکید کرد: تحلیل بسیاری از بچههای انقلابی این است که مشکلات درونی مثل فاصلهگرفتن از برخی شعارهای اساسی انقلاب، بحران عدالت اجتماعی، بحران ناکارآمدی و… مسائل اصلی انقلاب است. بنابراین مسأله اساسی، فهم درست جهاد تبیین است. در این زمینه در قدم اول به ویژه در لایه اندیشمندان انقلابی در حوزه و دانشگاه میبایست تحلیلهایی ارائه شود که چرا تبیین مسأله اساسی است.
به گفته حجتالاسلام
عرب، نحوه حضور جبهه انقلاب در فضای مجازی منفعلانه است و در زمینه پشتیبانی نهادها از جبهه فعال انقلابی و استفاده از ظرفیتهای هنری در مقوله تبیین اشکالاتی وجود دارد که میبایست رفع شود.
راهکار غلبه قطعی بر فضای مجازی
دستیار ویژه وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی در امور فرهنگی و رسانه در پاسخ به این سئوال که گرهها و چالشهای اساسی ما در ذهنیتسازی چیست و چرا غرب در مواجهه با افکار عمومی دست برتر دارد؟ اظهار کرد: جبهه غرب در شبکهسازی، سرمایه گذاری و نفوذ بر افکار عمومی سابقه تاریخی دارد. مروری بر اتفاقهای قبل از جنگ جهانی اول نشان میدهد که آنها بیش از ۱۰۰ سال پیش جهاد تبیین را شروع کردند.
بهزاد مهرکش افزود: آلمان با اینکه در همه حوزههای نظامی دست برتر را داشت، ولی آنچه که این کشور را در جنگ نظامی و تحریم زمینگیر کرد، مغلوب شدن در حوزه جنگ نرم بود. در سال پایانی جنگ جهانی اول وقتی آمریکاییها تصمیم گرفتند وارد جنگ شوند همان موقع اتاق وضعیت جنگ راهاندازی کردند و ۵ اقدام اساسی انجام دادند که شامل پایهگذاری سینما، فعالکردن جنبشهای مردمی، استفاده از سلبریتیها، طراحی پوسترهای مفهومی و استفاده از زنان برای تولید مهمات بود.
وی با بیان اینکه اقداماتی که باید در حوزه عملیات نرم در افکار عمومی انجام شود بدون پیوستهای زیرساختی ابتر میماند، گفت: جبهه غرب هم بستر حکمرانی سایبری را پیاده کرد و هم به لحاظ قدرت نرم از ۱۰۰ سال پیش برنامه ریزی کرده است. فرض کنید در انتخابات آمریکا وقتی مساله به موضوع امنیت ملی رسید، رئیس جمهور وقت آمریکا را از حضور در فضای مجازی محروم کردند، به خاطر اینکه امکان حکمرانی در فضای مجازی برای آنها مقدور بوده است.
مهرکش راهکار غلبه قطعی بر فضای مجازی را شبکهسازی و توجه به زیرساخت حکمرانی دانست و تأکید کرد: غلبه قطعی در فضای مجازی برای تبیین و روشنگری، تا زمانی که زیرساخت در اختیار شما نباشد غیرممکن است. البته الان بستر نامتقارن حاکم است و تنها راهی که در پیکهای رویارویی میتواند اثربخش باشد شبکهسازی است.
شأن نزول جهاد تبیین
رضا قیومیپور در این نشست به تشریح چهار مقوله «چرایی»، «چیستی»، «چگونگی» و «برای چه کسی» در شأن نزول جهاد تببین پرداخت و گفت: جهاد تبیین و جهاد روایت مسالهای نیست که حضرت آقا اخیراً مطرح کرده باشند. ایشان در سال ۹۷ و در بیانیه گام دوم انقلاب به عرصه اصلی تهاجم دشمن و مقابله با این موضوع اشاره کردند. بنابراین این یک موضوع تاریخی است که به حرکت جامعه مربوط است.
پژوهشگر مرکز جنگ نرم و رسانه دانشگاه امام حسین (ع) از همافزایی ضعیف نهادهای فرهنگساز و رویدادساز به عنوان یک مسأله جدی در جهاد تبیین یاد کرد و افزود: جهاد تبیین فقط به گفتن قوتها نیست. ما توانایی گفتن آسیبها و ضعفها را به خوبی نداریم و در بیان آسیبها زیادهروی میکنیم، بنابراین چگونه گفتن مهمتر از چه گفتن است.
قیومیپور بیان داشت: یکی از نقاط آسیب در حوزه تبیین این است که روایت ما، قصهوار نیست. غرب در زمینه رمان، داستان و فیلمنامه از ما جلوتر است، در حالی که قصه برای ما بوده است.
این پژوهشگر توجه به مخاطب را در جهاد تبیین مهم دانست و تأکید کرد: روی مخاطب باید کار نظرسنجی و افکارسنجی شکل بگیرد و باید به دنبال مداخله در ظرف ذهنی و طرح وارههای ذهنی مخاطب باشیم.
عدم نگاه فرایندی به مقوله پیشرفت
در ادامه این نشست تهیه کننده و مجری برنامه ثریا به لزوم طراحی و عملیات رسانهای و وجود ضعف رسانهای در نشان دادن پیشرفتها اشاره کرد و افزود: متاسفانه برخی مدیران فرهنگی و رسانهای کشور هنوز حس جنگ رسانهای و همه جانبه دشمن را نگرفتهاند و نگاه برخی مدیران فرهنگی و رسانهای در دورههای مختلف منطبق با نگاهی که رهبر انقلاب داشتند نبوده است.
مقصودی افزود: تعبیر من از مدیر جهادی مثل اسپند روی آتش است که دائم ایده پردازی برای کارهای مختلف فرهنگی و رسانهای میکند در حالی که خیلی از مدیران نگاه کارمند دارند که صرفاً کارهای موجود را انجام بدهند و به فکر اقدامات متناسب نیستند. شبهاتی که در فضای مجازی و افکار عمومی است نشان میدهد ما در یک جنگ ترکیبی و شناختی قرار داریم بخصوص با ترکیب جنگ اقتصادی در ده سال اخیر حتی در جنگ اقتصادی هم به تناسب این رویارویی آرایش رسانهای ما آرایش نظامی نیست.
تهیهکننده برنامه ثریا با بیان این نکته که ما در جنگ رسانهای ۱۰ سال اخیر که با جنگ اقتصادی هم ترکیب شده است در میدان ندیدیم که مدیران هم عطش تبیین این قضیه را داشته باشند، افزود: در بحث روایت پیشرفت، این مساله وجود دارد که پیشرفتهای حوزههای مختلف به جای اینکه به صورت فرایندی روایت شود، نقطهای نقل میشود. مثلاً در پالایشگاه خلیج فارس، مردم صرفاً یک بریدن روبان را میبینند، در حالی که کار این پروژه از یک زمین خالی و بیابان شروع میشود و ای