🌹وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا 📜موضوع: فضائل مخصوص امیرالمومنین (ع) 🗓 تاریخ: شنبه ۱۴۰۲/۱/۲۸ 2- رسول خدا(ص) به امیرالمومنین(ع) فرمودند: ای علی خداوند عزوجل سه خصلت به تو داده است که به هیچ کس دیگری جز تو نداده است؛ حتی به من. جواهر المطالب فی مناقب الامام علی(ع)، ابن الدمشقی، صفحه¬ی 209 الریاض النضره، جلد 2 ،صفحه¬ی 202. ابن الدمشقی و محب الدین طبری می¬نویسد: ان الرسول الله صلی¬الله¬علیه¬وسلم قال لعلی: اوتیت ثلاثا لم یوتهنَّ احد و لا انا. اوتیت صهراً مثلی و لم اوتُ انا مثلی، و اوتیتَ زوجة الصدیقه مثل بنتی و لم اوت مثلها زوجة، و اوتیت الحسن و الحسین من صُلبک و لم اوت صلبی مثلهما، و لکنکم منی و انا منکم رسول خدا(ص) به علی(ع) فرمودند: یا علی، خدای متعال سه گونه موهبت به تو عنایت فرموده است که به من و هیچ یک از مردم عنایت نفرموده است: اول پدر زنی مانند من به تو ارزانی داشته است که به من عنایت نکرده است. دوم همسر پاکیزه گوهر راستگو و راست رو به تو مرحمت فرموده که به من عنایت نفرموده است. سوم حسن و حسینی از پشت تو به وجود آورده است و چنان دو فرزندی از پشت من به وجود نیاورده است. آری من از شمایم و شما از من می-باشید 3- این فضیلت فقط برای امیرالمومنین است که در شهر مکه و در مسجدالحرام و در داخل کعبه و با شکافته شدن دیوار کعبه قبل از بعثت متولد شد دكتر عباس محمد القعاد در کتاب عبقريه الامام علی صفحه ی ۴۲ تحت عنوان اسلام علی علیه السلام میگوید وُلِدَ على في داخل الكعبة، وكَرَّمَ اللهُ وجَهَهُ عَن السجودِ لأصنامها فكانما كان ميلاده ثمة ايذاناً بِعَهدٍ جديد للكعبة و للعبادة فيها و كادَ على أن يُولَدَ مُسلِماً بل لقد وُلِدَ مُسلماً على التحقيق اذا محن نظرنا الى ميلاد العقيده والروح لانه فتح عينيه على الاسلام ولم يعرف قط عبادة الاصنامِ فَهُوَ قَد تُرَبِّي فِي البيتِ الذِي خَرَجَت منه الدعوة الاسلامية و عَرفَ العبادة من صلاة النبي و زوجته الظاهرة قَبلَ أَن يَعرِفَها من صلاة أبيه و أمه و جُمِعَت بَينَه و بين صاحب الدعوة قرابة مضاعفة و محبّةٌ أوثق من محبّةِ القِرابَةِ فَكَأَنَّ ابن عمّ محمد عليه الصلوه و السلام و ربيبه الذي نشأ في بيته ونعم بعطفه وبره علی علیه السلام در داخل خانه ی خدا متولد شد و خداوند نخواست پیشانی این مولود در برابر بتهای عرب به سجده آید و مانند آن بود که ولادت على عليه السلام در خانه ی خدا مقدمه ی دوره جدیدی برای آن خانه و عبادت در آن گردید على عليه السلام تحقیقا مسلمان به دنیا ،آمد، زیرا اگر با نظر حق بین و دقت بررسی کنیم به خوبی درک خواهیم کرد که اساس ریشه و اصل در میلاد عقیده و روح است امام چشمان خود را در خانه خداوند در دوره ی اسلام باز کرد و هیچ وقت بت نپرستید « لم يعرف قط عبادة الاصنام » اصنام را عبادت نکرد، علی علیه السلام در خانه ای تربیت شد که دعوت اسلامی از آنجا به اکناف عالم انتشار یافت علی علیه السلام خداوند را وقتی که محمد صلى الله علیه و آله و همسرش خدا را عبادت میکرد شناخت قبل از آنکه از پدر و مادر خودش عبادتی را ببيند، بين على علیه السلام و صاحب دعوت اسلامی نزدیکی مخصوصی وجود داشت و بین آن دو علاقه ی خاصی دیده می شد علی علیه السلام پسر عم پیامبر صلى الله عليه وآله در خانه ی رسول اکرم و دست پرورده ی او بود و صلى الله عليه وآله نشو و نما کرده و مورد محبت او بود در جائی که مردمان بیگانه و دور نسبت به رسول اکرم؛ آن محبت و علاقه را داشتند که او را بر پدر و مادر خود ترجیح میدادند، علی علیه السلام به طریق اولی نسبت به آن جناب علاقه داشت زیرا مورد عطوفت او بوده و هر دو از یک ریشه و به یک اصل منتهی میگردیده در زیر یک سقف زندگی نمودند. 5- اگر کل علوم اولین و آخرین را ده قسمت کنیم امیرالمومنین نه قسمت آن را دارد و یک قسمتش برای همه انسانهاست (کل) -الناس از آدم تـ قیامت) و امیرالمومنین در آن یک قسمت هم با بقیه مشترک است. ۱. ابونعیم اصفهانی در حلیه ،الاولیا جلد ۱ صفحه ی ۶۵ - ابن کثیر در کتاب البدایه و النهایه، جلد ۷، صفحه ی ۳۵۹ - متقی هندی در کنزالعمال، جلد ۶، صفحه ی ۱۵۴ و صفحه ی ۴۰۱ - ابن اثیر در کتاب اسدالغابه، جلد ۴، صفحه ی ۲۲ - خوارزمی در کتاب مناقب صفحه ی ۴۹ آورده اند: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: قسمت الحِكمَةُ على عشرة أجزاء فأعطي على عليه السلام تسعة اجزاء و الناس جزء واحداً حکمت ده قسمت میباشد که نه قسمت آن را ( خداوند ) به على علیه السلام داده است و یک قسمت بقیه بین همه ی انسانها تقسیم شده است. ۲. خوارزمی در مناقب به نقل از ابن عباس در دنباله ی حدیث آورده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: والله لقد شارككم في العُشرِ العاشر به خدا سوگند که علی علیه السلام در یک دهم دیگر با مردم شریک است. پس منظور این است

که علی علیه السلام نه قسمت از علوم را میداند که هیچ کس نمیداند و قسمت دهم را که متعلق به مردم است. او آن قسمت را هم میداند و منظور این نیست که مردم میدانند و او نمی داند. 6- خداوند علوم اولین و آخرین را در وجود امیرالمومنین قرار داده است. ۱. در ینابیع الموده نوشته خواجه کلان قندوزی حنفی صفحه ی ۷۶ و مناقب محمد بن احمد خوارزمی آمده است: و في المناقب با سند عن أبي الجارور عن محمد الباقر عن أبيه عن جده الحسين قال: لما نزلت هذه الآيةُ و كلُّ شيءٍ أحصيناه في امام مبين» قالوا: يا رسول الله هو التّوراة او الابخيل او القرآنُ ؟ قال: لا، فأقبل إليه أبي فقال صلى الله عليه و آله هو هذا الامام الذي أحصى الله فيه علم كلّ شيءٍ در مناقب به سند ابی جارور از امام محمد باقر و ایشان از پدرانش تا سرانجام از جدش حسین بن على عليه السلام نقل میکند که زمانی که آیدی (و) كلّ شيء أحصيناه في امام مبين) نازل شد، مردم میگفتند یا رسول الله، آیا امام مبین تورات یا انجیل یا قرآن است آن حضرت فرمودند: نه چنین نیست، در همین زمان پدرم ( علی بن ابیطالب ) به سمت جدم رسول خدا می آمد جدم فرمودند این آقا امام مبین هستند ( هو هذا الامام) آن کسی که خداوند شمرده و احصاء کرده در او علم هر چیزی را. .۲ در ینابیع الموده نوشته خواجه کلان قندوزی حنفی صفحه ۷۷ آمده است: عن صالح بن سهل عن جعفر بن الصادق عليه السلام قال: و كلُّ شی أحصيناه في امام مبين» في أمير المومنين صلوات الله عليه نزلت. عن عقار ياسر رضي الله عنهما قال: كُنتُ مَعَ اميرالمومنين سائراً فررنا بواد مملوة نملا فقلت يا اميرالمومنين! تَرى أحداً مِن خَلْقِ اللَّهَ يَعلَمُ كعدد هذا النمل ؟ قال نعم يا عمار انا اعرف رجلا يعلم كم عدده و كم فيه ذكر و كم فيه أنثى؟ فقلتُ من ذلك الرجل فقال يا عمار ما قرأت في سورة يس و كلّ شيء أحصيناه في امام مبين» فقلت بلى يا مولاى قال: أنا ذلك الامام المبين. صالح بن سهل روایت کرده از جعفر بن صادق عليه السلام فرمودند که آیه¬ی ( و كلّ شيء أحصيناه في امام مبين ) در شأن امیرالمومنین علیه السلام نازل شده. عمار یاسر رضى الله عنهما :گوید من با امیرالمومنین راه میرفتیم؛ از محلی مورچه بود عبور ،کردیم من عرض کردم یا امیرالمومنین از خلق خدا آیا کسی هست که شماره ی این مورچه ها را بداند؟ فرمودند بلیای ،عمار، من میشناسم مردی را که داناست به شماره ی آنها و عالم به اینکه آنها چقدر مؤنث و چه مقدار مذکر ،هستند عرض کردم آن مرد کیست؟ حضرت فرمودند ای عمار مگر نخوانده ای در سوره ی پس كل شيء أحصيناه في امام مبین )، عرض کردم: ای مولای من قرائت کرده ام، آن حضرت فرمودند: آن امام مبین من هستم. - اميرالمومنين اعلم الناس بما انزل الله است او از همه ی انسانها آدم تا قیامت به جز رسول خدا صلى الله علیه و آله اعلم ترین ناس به کتاب خدا قرآن کریم است. العيني الحیدر آبادی در مناقب امام علی صفحه ی ۶۰ میگوید: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: على أَعلَمُ النَّاسِ بِمَا أَنزَلَ الله رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: داناترین و عالم ترین و دانشمندترین فرد از همه ی انسانها به آنچه که تا به حال نازل شده است علی بن ابیطالب است ) پس امیرالمومنین داناترین افراد پس از رسول خدا صلی الله علیه وآله به تورات و انجیل و زبور و ... قرآن هستند. 8- اميرالمومنين اعلم الناس بالله است و از همه ی انسانها به جز رسول خدا صلی الله علیه و آله اعلم ترین فرد به خداوند است. العيني الحیدر آبادی در مناقب امام علی صفحه ی ۶۰ می گوید: قال رسول الله صلى الله عليه و آله : على أَعلَمُ النَّاسِ بِالله رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: علی داناترین و عالم ترین مردم به خداوند است.

🌹وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا 📜 موضوع: پرسش و پاسخ 🗓 دوشنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۲ ه.ش مدرس : استاد مهندس علی اصغر اکبری #دوشنبه #امیرالمومنین #رمضان #پرسش_و_پاسخ #گروه‌معارف‌اسلام https://t.me/+bx___3GL-LdiMTlk

🌹وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا 📜 موضوع: نگه داشتن نورانیت ماه رمضان 🗓 چهارشنبه ۳۰ فروردین ۱۴۰۲ ه.ش مدرس : استاد مهندس علی اصغر اکبری #چهارشنبه #رمضان #گروه‌معارف‌اسلام https://t.me/+bx___3GL-LdiMTlk

🚨 پخش زنده هم اکنون در روبیکا از حرم مطهر رضوی

بسم الله الرحمن الرحیم السلام علی المهدی ✋ سلام 📌 کلاس تا آخر هفته تعطیل می‌باشد 📎 لطفا اطلاع رسانی کنید با تشکر ⚘️برای سلامتی و تعجیل در ظهور امام زمان صلوات

حرم مطهر امام رضا علیه السلام

🚨 پخش زنده هم اکنون در روبیکا و اینستاگرام از حرم مطهر رضوی