✅ با همکاری بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی، 📍 دومین همایش ملی «انقلاب اسلامی و افق تمدنی آینده» برگزار می‌شود 🏷 به همت دانشگاه جامع امام حسین(ع) و با همکاری بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی و کمیسیون فرهنگی و اجتماعی هیئت دولت دومین همایش ملی «انقلاب اسلامی و افق تمدنی آینده» برگزار می‌شود. 🔹 به گزارش آستان‌نیوز، در پی همکاری بنیاد پژوهش‌های اسلامی با دومین همایش ملی انقلاب اسلامی و افق تمدنی آینده ، مقرر شده است چهار پیش نشست علمی در این مرکز برگزار شود. 🔸 هم سرنوشتی تمدنی، کیستی انسان تمدن اسلامی، انقلاب اسلامی ایران، محور قدرت سوم جهان، رویکرد متعالی تمدن نوین اسلامی و جایگاه حکمت در تولید علم نافع و توسعه تمدن اسلامی با تاکید برعلم و دانش جغرافیا از موضوعات این نشست‌هاست. ♦️ نظام‌سازی اسلامی و مسائل تمدنی ایران معاصر، بنیادهای تمدنی ایران معاصر نیز از محورهای این همایش است. 🔖 نخستین پیش نشست از این همایش فردا دوشنبه ششم شهریورماه ساعت 8 تا 10 با عنوان «هم سرنوشتی تمدنی» با ارائه دکتر احد فرامرز قراملکی، رئیس بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی و دبیری علی جان سکندری پژوهشگر گروه انقلاب اسلامی این مرکز تدارک دیده شده است. 🏷 شایان ذکر است، این همایش 14 آذرماه 1402 برگزار خواهد شد.

✅ در آستانه فرا رسیدن ایام اربعین حسینی، 📙 کتاب « پیاده‌روی و زیارت اربعین» منتشر شد 📍 به همت بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی، در آستانه فرا رسیدن ایام اربعین حسینی کتاب « پیاده‌روی و زیارت اربعین» منتشر شد. 🏷 کتاب پیش رو به زبانی ساده و صمیمی و با ترکیب استدلال و احساس و بهره گیری از روایات و مشاهدات میدانی، به ابعاد مختلف پدیده پیاده روی اربعین پرداخته است. در این اثر مولف پس از طرح چند پرسش درباره چرایی زیارت امام حسین(ع) از سوی شیعیان و چرایی دست برنداشتن شیعیان از زیارت امام حسین(ع) و... خواننده را با قرارگیری در جبهه حق فرا می خواند و پس از آنکه از ثواب زیارت در شرایط دشوار سخن می گوید و امام حسین(ع) را معجزه خدا می داند به فلسفه پیاده روی اربعین می پردزاد و از پیام این آیین بی مانند پرده بر می دارد و در پایان نیز 40 فضیلت برای پیاده روی اربعین بر می شمارد. 🔹 در بخش مقدمه این کتاب آمده است: زیارت اربعین زیارتی جامع و کامل است که زائر آن نسبت به قبل احساس متفاوتی پیدا می‌کند و چنان که احساس سبکبالی نیز به او دست می‌دهد زیرا گناهان او بخشیده می‌شود در این زیارت مردم از بی‌مبالاتی به مسئولیت‌پذیری روی می‌آورند و همگان پاداش پروردگاری را می‌جویند که رسولان را گسیل داشت و برای آنان اوصیایی تعیین کرد که این رسولان حضرت محمد(ص) بود. 🔸 در واقع این کتاب به ابعاد زیارت اربعین و احادیث و روایاتی می‌پردازد که از پاداش زیارت امام حسین(ع) و پیاده‌روی به سوی قبر شریف آن حضرت سخن می‌گویند. ♦️چرا از زیارت دست بر نمی‌دارید؟ آیا ممکن است در رتبه پیامبر(ص) باشیم؟، در جبهه حق باشید، ثواب زیارت دشوار، حسین معجزه خدا، فلسفه پیاده روی اربعین، چهل فضیلت زیارت اربعین، پیام زیارت اربعین، برترین حاجات که باید در زیارت درخواست کنیم و... برخی از مباحث این کتاب است. 🔖 کتاب « پیاده روی و زیارت اربعین» به قلم سید هادی مدرسی تالیف شده و دکتر محمد تقدمی صابری کار ترجمه آن را بر عهده داشته است.این اثر در شمارگان 1000 نسخه و در قطع جیبی منتشر شده و در اختیار علاقمندان به مطالعه قرار گرفته است.

✅ بازدید رئیس موسسه بین‌المللی مطالعات پیشرفته اسلامی مالزی از بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی 📍 رئیس موسسه بین المللی مطالعات پیشرفته اسلامی مالزی از بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی بازدید کرد. 🏷 با هماهنگی‌های صورت گرفته بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی با سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی در خراسان رضوی دکتر مازلو، رئیس موسسه بین‌المللی مطالعات پیشرفته اسلامی مالزی ضمن حضور در بنیاد پژوهش‌های اسلامی از نزدیک با فعالیت‌های این مجموعه آشنا شد. 🔹 وی از پژوهش‌های انجام شده در حوزه علوم اسلامی و فعالیتهای گسترده در موضوعات علوم قرآنی، معماری و هنر این مرکز بسیار خرسند شد و این فعالیت‌ها را تحسین کرد. 🔸دکتر مازلو از کتاب" العجم فی فقه لغه القرآن و سر بلاغه" را کتابی بسیار ارزشمند کاربردی و مهم ذکر کرد‌. ♦️ در این دیدار دکتر علی باقری، رئیس نمایندگی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، دکتر مرتضی انفرادی، رئیس اداره ارتباطات علمی بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی دکتر مازلو را همراهی کردند. 🔖 در پایان دکتر مازلو ضمن تقدیر و تشکر از فرصت بازدید، از بنیاد پژوهش‌های اسلامی دعوت کرد تا در نمایشگاه بین المللی مالزی حضور یابد.

📚 معرفی کتاب زیارت و پیاده‌روی اربعین

✅ به همت بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی، 📍نخستین پیش نشست «هم سرنوشتی تمدنی» برگزار شد 🔖 به همت بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی، نخستین پیش نشست دومین همایش ملی انقلاب اسلامی و افق تمدنی آینده، با عنوان «هم سرنوشتی تمدنی» برگزار شد. 🔹 پژوهشگر بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی در این نشست که صبح امروز ششم شهریور ماه، با حضور جمعی از محققان و پژوهشگران در تالار شیخ طوسی این مرکز برگزار شد، به بحث لغت‌شناسی هم‌سرنوشتی اشاره کرد و سرنوشت را مترادف با اقبال، بخت، تقدیر، طالع، قدر، قسمت، قضا، مقدر، سرانجام وعاقبت معنا کرد. 🏷 وی با بیان اینکه در خصوص قسمت و تقدیر دو دیدگاه وجود دارد، گفت: سرنوشت یا تقدیر به یک سری اتفاقات از پیش تعیین شده که معمولاً اشاره به آینده دارد، گفته می‌شود و ریشه اعتقاد به سرنوشت در این باور است که اتفاقات جهان یک نظم طبیعی را دنبال می کند. 🏷 دکتر علیجان سکندری ادامه داد: عبارت‌های «سرنوشت» و «تقدیر» اگر چه اغلب به جای یکدیگر استفاده می شوند اما دارای معانی مجزایی هستند.به عقیده جبرگرایان چون انسان به جبر آفریده شده و به جبر از دنیا می رود، تمام اعمالش جبری است، زیرا تک تک افعال در طول عمر انسان دخالت دارد و این در حالی است که بر اساس اعتقاد اغلب فرق و مکتب‌های مخالف و موافق جبرگرایی موضوع مرگ و تولد نوعی جبر تکوینی است در نتیجه هر آنچه با جبر هماهنگي‏ هاي تلفني با شخصيتهايي كه در خصوص طرح خاطرات دارند آغاز و با جبر به پایان رسد با جبر در حال وقوع است. 🏷 وی تصریح کرد: جبر گرایان معتقدند که اختیار انسان نه در افعال او بلکه در تفکر و جهان بینی اوست و بر پایه همین تفکر انسان‌ها به بهشت یا دوزخ می روند. به گفته سکندری دیدگاه دوم علت و معلولی هستند، از نظر آنها افراد تهی مغز به قسمت عقیده دارند و افراد دانا و قوی به علت و معلول معتقدند. در واقع انسان نمی‌تواند مستقیما مقدرات خود را تعیین کند ولی می تواند با انتخاب صحیح افکار به طور غیرمستقیم بر مقدرات خویش تاثیر و نفوذ نماید. وی دیدگاه سومی را مطرح و از مفهوم «هم‌سرنوشتی» به‌عنوان یکی از مفاهیم قدرتمند یاد کرد که قدرتی دو سویه دارد، به این معنا که هم می‌تواند مخرب و زیان‌بار و هم سازنده و سکوی پرش باشد. 🔹 خصلت پیش‌بینی‌پذیری یکی از ارکان تمدن است 🏷 رئیس بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی در ادامه به خصیصه مهم و اما کمتر بیان شده «پیش‌بینی‌پذیری» اشاره کرد و افزود: پیش‌بینی‌پذیری یک مفهوم اخلاقی و به معنی پایبندی به حقوق شهروندان است. 🏷 وی با بیان اینکه پیش‌بینی‌پذیری خصلت مهمی است و روند رفتار ما با افراد جامعه باید قابل پیش بینی باشد، گفت:گذار از بربریت به مدنیت در واقع گذار از پیش‌بینی‌ناپذیری به پیش‌بینی‌پذیری است و یکی از ویژگیهای مهم منافق پیش‌بینی ناپذیری است. 🔸 تجارب بشری در هدایت هم‌سرنوشتی قراملکی همزیستی را به دو گونه شوربختانه که بازندگی و نیکبختانه که بالندگی را در پیش دارد، تقسیم کرد و ادامه داد: بشر از قدیم الایام هم‌سرنوشتی شوربختانه را درک می‌کرد مثلا انسانها در بلایای طبیعی همچون خشکسالی، زلزله ، سیل و... با یکدگر هم سرنوشت هستند. 🏷 وی تصریح کرد: تمدن را با هم‌سرنوشتی تمدنی می‌توان معنا کرد و خیزش‌های تمدنی گاهی ناشی از هم‌سرنوشتی تمدنی است. رئیس بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی با بیان اینکه هم‌سرنوشتی تمدنی در روزگار ما خبر خوشی در پیش ندارد، گفت: متاسفانه شعاری ضد تمدنی که همه جا تسری یافته این است که انسان به انجام هر تجربه و رفتاری مجاز است . 🏷 وی افزود: موضوع زیست عفیفانه بحث صرفا تمدنی است و اگر از زیست عفیفانه عدول کنیم و به شعار مجاز بودن انسان به انجام هر رفتار و تجربه توجه کنیم، تلاش بشر در شکوفایی تمدن بی فایده است. قراملکی اظهار کرد: در واقع هم‌سرنوشتی می‌تواند تهدید و یا فرصت باشد و آن چه مهم است هدایت هم سرنوشتی از شوربختانه به نیکبختانه است.

کتاب عبقات الانوار

✅ همزمان با روز کارمند، ⚽️ مسابقه فوتبال بین دو تیم بنیاد پژوهش‌های اسلامی و دانشگاه بین‌المللی امام رضا(ع) برگزار شد 🔹 به مناسبت روز کارمند، به همت تربیت بدنی بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی، مسابقه فوتسال بین دو تیم دانشگاه بین‌المللی امام رضا(ع) و بنیاد پژوهشهای اسلامی برگزار شد. 🔸 به گزارش روابط عمومی بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی، مسئول تربیت بدنی بنیاد در حاشیه این مسابقه گفت: این اقدام به منظور ایجاد نشاط و شادابی بین کارمندان بنیاد و با رایزنی‌های صورت گرفته روز دوشنبه ششم شهریورماه در سالن ورزشی دانشگاه بین‌المللی امام رضا(ع) برگزار شد. ♦️ دکتر انفرادی تصریح کرد: در این مسابقه پر هیجان بنیاد پژوهش‌های اسلامی موفق شد با نتیجه 14 بر 8 تیم دانشگاه بین المللی امام رضا(ع) را شکست دهد. اعضای تیم فوتسال بنیاد : آقایان ولی پور، بذرگری ، آخوندی ، ابراهیمی حقیقی ، انفرادی ، آرام و روشندل بودند

✅ به همت بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی، 📍 «نقش اربعین در ژئوپولتیک شیعه» بررسی شد 🏷 به همت بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی، طی نشستی علمی «نقش اربعین در ژئوپولتیک شیعه» بررسی شد. 🔹معاون علمی مجمع جهانی اهل بیت(ع) در این نشست علمی که صبح امروز هفتم شهریورماه در محل تالار شیخ طوسی بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی برگزار شد، عنوان کرد: خوشبختانه مسئله پیاده‌روی اربعین هر روز پررنگ‌تر می‌شود و تاثیر آن در ژئوپولتیک شیعه بیشتر شده و به گسترش قدرت سیاسی شیعه کمک می‌کند. 🔸 حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر مهدی فرمانیان، وحدت شیعه را یکی از نقش‌های مهم اربعین در ژئوپولتیک شیعه دانست و افزود: یکی از معضلات جهان تشیع اختلافاتی است که بین شیعیان رخ می دهد این اختلافات موجب تفرقه و سوء استفاده دشمنان و استقبال جهانی می‌شود. در واقع در ایام اربعین شیعیان اختلافات را کنار گذاشته و یکی از نقش‌های پر رنگ اربعین وحدت بین شیعیان است. ♦️ این استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه اربعین نه تنها جریان‌های فکری شیعه اثنی عشری را دور هم جمع می کند بلکه حتی شاهد حضور فرقه های دیگر تشیع در پیاده روی اربعین هستیم و در واقع پیاده روی اربعین وحدت بین عراقی و ایرانی را افزایش داده است. 🏷 وی در ادامه افزود: یکی دیگر از نقش‌های اربعین در جغرافیای سیاسی شیعه، وحدت بین عرب و عجم است، دشمنان همواره در تلاش هستند بین عرب و عجم فاصله بیندازند اما اربعین فرصتی برای وحدت بین این دو است. 🏷 به گفته حجت‌الاسلام و المسلمین فرمانیان، پیاده‌روی اربعین در هویت‌سازی شیعیان جهان در اقلیت های گوناگون تاثیر دارد و از همین رو باید هر سال از سال گذشته با قدرت بیشتری برگزار شود. 🏷 وی همچنین پیاده‌روی اربعین را یک رژه مذهبی در جهان ذکر کرد و گفت: با پیاده روی اربعین یک رژه مذهبی را به مردم عرضه می کنیم و قدرت و اقتدار ما به نمایش گذاشته می‌شود. 🏷 معاون علمی مجمع جهانی اهل بیت(ع) در ادامه با بیان اینکه هر آنچه با فطرت انسان در ارتباط است در این پیاده روی مشاهده می‌شود، افزود: 72 درصد ایرانیان مایل هستند در این پیاده‌روی شرکت کنند. پیاده روی اربعین می تواند وحدت بین شیعه و سنی را رقم بزند و ما نه تنها نقش اربعین را در ژئوپلوتیک شیعه بلکه باید نقش آن را در جهان گسترش دهیم. 🏷 وی خاطر نشان کرد: اربعین اگر چه یک عمل مذهبی، آئینی است اما به شدت هویت‌ساز، انسجام‌بخش و وحدت‌گراست و یک مسئله سیاسی است. به همین دلیل ما هزینه می کنیم تا اقتدار و قدرتمان را افزایش دهیم و معارف اهل بیت عصمت و طهارت(ع) را به جهانیان گسترش دهیم.

✅ به همت بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی، 📍 کرسی علمی – ترویجی «بررسی تاریخی طلاکاری گنبد حرم امام رضا(ع)» برگزار شد 🔖 به همت بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی، کرسی علمی – ترویجی «بررسی تاریخی طلاکاری گنبد حرم امام رضا(ع)»برگزار شد. 🏷 به گزارش آستان‌نیوز، پژوهشگر گروه فرهنگ و هنر اسلامی بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی در این جلسه که روز گذشته هفتم شهریورماه در محل نمایشگاه دائمی بنیاد برگزار شد، با بیان اینکه گنبد حرم امام رضا(ع) مهم‌ترین و معروفترین نماد این مجموعه است، گفت: گنبد طلا درخشنده‌ترین و مشهورترین جلوه حرم مطهر است که از دوردست پیداست و همواره محل توجه زائران و بازدیدکنندگان بوده است، درواقع نمای آن از بیرون با ورقه‌های مسی آب طلا کاری پوشیده و از داخل با قطارهای مقرنس گچی آینه‌کاری آراسته شده است. 🔹بهزاد نعمتی ادامه داد: نمای طلای این گنبد را شاه طهماسب اول صفوی ساخت و دو تن از جانشینان وی، شاه عباس اول و شاه سلیمان آن را تعمیر و کتیبه‌هایی به آن اضافه شد. علاوه بر آن در سالهای 1390 و 1359 هجری شمسی این نما تعمیر و مرمت شد. 🔸گنبد طلای حضرت رضا(ع) نماد شکوه وعظمت بارگاه رضوی 🏷 وی تصریح کرد: این گنبد نماد شکوه وعظمت بارگاه رضوی محسوب می‌شده و چون تصور اغلب عموم مردم این بوده که نمای گنبد از خشت‌های طلا پوشیده شده است در نظرها شکوهی دو چندان داشته است. 🏷 نعمتی افزود: طلا کاری و تعمیر ونگهداری این گنبد از کارهای مهمی است که همواره از سوی دست اندرکاران هر دوره، به آن توجه خاصی شده و دو مورد آن نیز در کتیبه‌های بیرون گنبد منعکس شده است در حال حاضر بقعه مطهر حضرت به عنوان هسته اصلی حرم مطهر یک گنبدخانه رفیع و بنایی چهار طاقی که بر فراز آن یک گنبد دو پوسته گسسته با ساقه بلند قراردارد. 🏷 این پژوهشگر در ادامه با بیان اینکه شاه طهماسب اول دومین پادشاه صفوی برای اولین بار گنبد مطهر رضوی را طلا کرد، گفت: پیش از آن نمای گنبد مطهر با کاشی سبز رنگی پوشیده بود. اولین تعمیر و اولین کتیبه 🏷 به گفته وی عباس اول مشهورترین و مقتدرترین سلطان صفوی رسما در قزوین بر تخت سلطنت نشست باز پس گیری مشهد که به دست ازبکان به رهبری عبیدالله خان هرات افتاده بود از دغدغه های شاه عباس اول بود از همین رو نذر کرده بود اگر مشهد را بازپس گیرد پیاده به پابوس حضرت بشتابد، سه سال پس از بازپس گرفتن مشهد و با مساعد شدن اوضاع او این وعده را عملی کرد و پس از ورود به مشهد دستور بازسازی و تعمیرات مهم در مشهد و حرم مطهر را صادر کرد. ♦️ نعمتی یکی از کارهای تعمیراتی حرم را بازسازی نمای گنبد مطهر ذکر کرد و گفت:تاریخ این تعمیرات و برخی افراد مهم دخیل در آن در کتیبه دور گنبد ذکر شده است. 🔖 دومین تعمیر و دومین کتیبه 🏷 وی افزود: 6 دهه پس از تعمیرات دوره عباس در سال 1084 قمری، زلزله مهیبی مشهد را لرزاند و خسارات زیادی به شهر و حرم مطهر وارد کرد از جمله گنبد مطهر شکست برداشت اما دو سال بعد خرابی گنبد که اهمیت بیشتری داشت رفع شد، کتیبه‌های چهارگانه پایین ساقه گنبد راوای این تعمیرات است. 🏷 این پژوهشگر خاطر نشان کرد: شاه سلیمان صفوی تصمیم گرفت به شیوه جدش کار تعمیرات زمان خودش را در کتیبه جدید بر نمای گنبد مطهر ثبت کند به این ترتیب در زیر کتیه دور گنبد 4 کتیبه در 4 قاب ترنج بازوبندی بزرگ اضافه شد این کتیبه ها را که به شیوه کتیبه قبلی بر ورقه های مسی روکش شده با طلا قطاعی و نصب کردند محمد رضا امامی اصفهانی خوشنویس بزرگ آن دوره به خط ثلث جلی نگاشت . 🔖 توپ‌بندی حرم و سومین تعمیر 🏷 نعمتی با بیان اینکه در سال 1330 قمری قزاق‌های روسی وارد شمال ایران و شهر مشهد شدند و در پی درگیری با دسته‌های مختلف مردم که در حرم مطهر جمعی تشکیل داده بودند آن جا را بمباران کردند، گفت: این حمله باعث خسارت‌های فراوانی به مجموعه حرم مطهر بویژه گنبد، رواق های اطراف آن و مسجد گوهرشاد شد. 🏷 وی ادامه داد: روسها روی بام حرم رفته و با شکستن پنجره‌های گنبد طلا از بالا به مردم تیراندازی کردند از همین رو بسیاری از خشت‌های طلاکاری شده خراب شد که مرتضی قلی خان طباطبائی نایب التولیه وقت به حمایت مالی حسین میرزا نیرالدوله والی خراسان و قائم مقام تولیه سرسلسله سادات رضوی و مردم کار تعمیر را انجام دادند. 🔖 چهارمین و آخرین تعمیر 🏷 این پژوهشگر تصریح کرد: در اوایل دهه 50شمسی تصمیم گرفته شد نمای ایوان طلای صحن انقلاب(صحن عتیق) گنبد و گلدسته طلای کنار آن به کلی نوسازی شد سندی مربوط به خرداد سال 1355 شمسی در این باره از مکاتبه میان دربار پهلوی دوم و نایب‌التولیه وقت آستان قدس رضوی،عبدالعظیم ولیان حکایت دارد.

✅ به همت بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی، نشست علمی" زیارت اربعین از آغاز تا کنون"برگزار شد 📍 به همت بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی، در آستانه فرا رسیدن ایام سوگواری اربعین سید و سالار شهیدان، نشست علمی" زیارت اربعین از آغاز تا کنون"برگزار شد. 🔖 آیت‌الله محمد هادی یوسفی غروی، محقق، مورخ و استاد حوزه علمیه قم در این نشست که صبح امروز با حضور جمعی از محققان و پژوهشگران در محل تالار شیخ طوسی بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی برگزار شد، عنوان کرد: نخستین خبر دربار اربعین را شیخ مفید در کتاب " المزار" و سپس شیخ طوسی در" التهذیب" و "مصباح" آورده است. 🏷 وی عنوان کرد: ابوریحان بیرونی نیز در کتابی با عنوان "الاثار الباقیه" روز نوزدهم را در نزد شیعه روز برگرداندن سرهای شهدای کربلا ذکر کرده است. 🏷 آیت‌الله یوسفی غروی،درباره برگشتن اهل بیت(ع) در روز اربعین یادآور شد آنچه ذکر شده است، استبعادات( غیر محتمل) است و طبق بررسی‌های میدانی در این مسیر از دمشق تا کربلا آمدن اهل بیت(ع) در روز اربعین امکان پذیر است و گزارش تاریخی نیز در این خصوص وجود دارد. 🏷 وی در ادامه به پیاده روی در اربعین اشاره کرد و گفت: در سده اخیر معمولا در ایام زیارتی خاص مانند نیمه شعبان و روز عرفه در نجف علما درسها را سه روز تعطیل می کردندو با شاگردان شان برای زیارت به کربلا می رفتند. به تدریج این پیاده روی به اربعین اختصاص یافت و با توصیه مرحوم سیبویه مردم هم اهتمام کردند و همراه علما از طریق راه نخلستان به زیارت کربلا می‌رفتند.

✅ پژوهشگر بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی تبیین کرد: 📍 اهمیت و پیام‌های پیاده‌روی اربعین 🔖 پژوهشگر بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی به تبیین اهمیت و پیام های پیاده روی اربعین پرداخت. 🔹 حجت‌الاسلام و المسلمین رضا وطن دوست در ویژه‌برنامه «رواق کتاب» که عصر روز گذشته در صحن قدس حرم مطهر رضوی با موضوع «اهمیت پیاده‌روی اربعین و پیام‌های آن» برگزار شد، به دلایل، پیشینه، اهمیت، فلسفه و پیام‌های پیاده‌روی اربعین اشاره کرد. 🏷 وی ضمن بیان دلایل روایی پیاده‌روی برای زیارت مرقد امام حسین(ع)، به ذکر حدیث شریفی از امام صادق(ع) خطاب به حسین بن ثُویر بن أبی فاخته، پرداخت و افزود: این امام همام فرمود: «اي حسين به راستي، هر كه از خانه اش درآيد و آهنگ زيارت امام حسين(ع) كند، چون پياده ره سپارد، خداوند به هر گامي كه نهد حسنه‌اي بر او نويسد و گناهي از او پاك سازد و اگر سواره باشد، خداوند بر هر گامي كه مركبش بر مي دارد، حسنه اي براي او نويسد و گناهي از او پاك نمايد تا آنگاه كه به كربلا رسد ...» 🏷 حجت‌الاسلام وطن‌دوست با اشاره به برخی از آثار و برکات مراسم پیاده‌روی در حوزه‌های مختلف دینی، مذهبی، فرهنگی، اجتماعی و سیاسی سخنان خود را ادامه داد و به برخی پیام‌های این مراسم، اشاره کرد. 🏷 وی بیان کرد: برای خاموش کردن نام امام حسین(ع) در طول تاریخ توسط امویان، عباسیان، وهابیان، حزب بعث عراق و اخیرا داعشیان تلاش‌هایی کور و ناموفقی شده است و حتی امروز نیز تلاش زیادی می‌کنند تا یاد و نام امام حسین(ع) را از دلها محو کنند، ولی به حکم آیۀ قرآن که فرمود: يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ. تلاش اینان به جایی نرسیده و نخواهد رسید. 🏷 این پژوهشگر ادامه داد: پیام پیاده‌روی اربعین این است که باید با صدای بلند فریاد برآورد تا به گوش تمام مخالفان برسد که به کوری چشم شما یاد و نام امام حسین(ع) همچنان زنده است و هر روز زنده و زنده‌تر خواهد شد. در واقع پیاده‌روی اربعین گواهی آشکار بر این واقعیت شیرین است. 🏷 وی همچنین یادآور شد: مراسم پیاده‌روی اربعین به ما اجازه می‌دهد تا با صدای رسا به تمام مخالفان مراسم پیاده‌روی اربعین فریاد بزنیم و بگوییم، برای ایجاد تفرقه و اختلاف میان مسلمانان هزینه نکنید، چراکه بدون هزینه و تنها ذیل شعار حبّ الحسین یجمعنا وحدت لازم میان تمام فرق مذهبی فراهم شده و می‌شود. 🔸 حجت‌الاسلام وطن‌دوست، تصریح کرد: این حب الحسین است که برادران اهل سنت و شیعیان غیر اثنی‌عشری در مسیر پیاده‌روی اربعین هزینه می‌کنند، موکب می‌زنند و با خلوص وصف‌ناپذیری از زائران امام حسین(ع)، به نحو احسن پذیرایی می‌کنند. 🔸 این مراسم با معرفی کتاب «پیاده‌روی و زیارت اربعین» که اخیرا توسط بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی به زیور طبع آراسته شده است، همراه بود.