✡ مغضوبین ارض [٢] 💥 نشانه‌های آشکار برای شناخت یهود 1⃣ خشم خدا 🔸 «قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَیهِمْ»، نشانهٔ بارزی است که می‌توان با آن #یهود و هر یهودی‌شده‌ای را به‌راحتی شناخت. 🔹 علامه طباطبایی (ره)، در تفسیر گران‌سنگ المیزان، در بیان «قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَیهِمْ» می‌گوید: «المراد بهم الیهود المغضوب علیهم» [المیزان، ج١٩، ص٢۴٣]. 🔸 تکرار این صفت در قرآن عزیز تا به آن‌جاست که ابن‌زید و الحسن و منذر بن سعید بعد از این‌که یهود را مصداق قومی معرفی می‌کنند که #خشم_خدا بر آنان تعلّق گرفته است، می‌گویند: «لانّ غضب الله قد صار عرفا لهم» [المحرر الوجیز، ج۵، ص٣٠٠]. 🔹 این قوم به‌سبب عناد و دشمنی با مؤمنان، به‌سبب طغیان و سرکشی از فرامین الهی و به‌خاطر #قتل پیامبران و #تحریف تورات و تبدیل الفاظ آن، علاوه بر این‌که خشم خدا را به‌صورت عُرف و معمول از آنِ خود ساخته است، نفرین و #لعنت خدا را نیز با خود خواهد داشت، «وَ غَضِبَ اللهُ عَلَیهِمْ وَ لَعَنَهُمْ [سورهٔ فتح، آیهٔ ۶] و خدا بر ایشان خشم نموده و لعنتشان کرده». 2⃣ ریاست‌طلبی 🔸 از نشانه‌های دیگر قوم یهود، #صدارت‌طلبی است؛ چنان‌که آیه از تازه‌مسلمانان می‌خواهد که: «لا تَتَوَلَّوْا»، #ولایت و ریاست این طائفه را نپذیرند. و نیز دور از عقل نیست که ریشهٔ خشم خدای متعال، پی‌آمدِ همین صفت یهودیان و یهودی‌زادگان در طول زمان باشد. 3⃣ یأس و نااُمیدی 🔸 نشانه و مشخصهٔ کلیدی دیگری که آیه به آن پرداخته است «قَدْ یَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ» است. 🔹 این بخش از آیه، شقاوت و قذارت روانِ #یهودیان و یهودی‌پیشگان را برای مردم همهٔ اعصار بیان می‌کند. 🔸 همهٔ رفتار و کردار یهود و همهٔ مواضع گذشته و حال و آیندهٔ این قوم، تحت تأثیر یأس و نااُمیدی آنان از رحمت و مغفرت پروردگار است. 🔹 نوع #یأس_یهود، شبیه یأس و نااُمیدی کفّار از بازگشت مُردگانشان است. 🔸 شاید «مرگ» در فهم مردم، مشکوک‌ترین یقین باشد، اما عدم بازگشت مُردگان و عدم احیاء مُردگان، به‌ویژه آنانی که در دل قبر قرار گرفته‌اند، کوچک‌ترین شکّی را برنمی‌تابد. 🔹 یقین به عدم بازگشت اصحاب قبور تا جایی است که می‌توان ادعا کرد تا کنون هیچ آدم عاقلی مدعی بازگشت مجدّد مردگان و زندگی با آنان نشده است. 🔸 از همین‌روست که خدای متعال آیه را با «کَما یئِسَ الْکُفَّارُ مِنْ أَصْحابِ الْقُبُورِ» تمام می‌کند. ✍ علی خلیل اسماعیل ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡ نقش روچیلدها در اشغال فلسطین (٣) 🌐 حوادث سال ١٩١٩: 1⃣ در ١٨ژانویه، پس از پایان جنگ جهانی اول، #کنفرانس_صلح_ورسای آغاز می‌شود تا درخصوص غرامت جنگی که آلمان‌ها ملزم به پرداخت به فاتحان جنگ هستند، تصمیم‌گیری نماید. 2⃣ هیئتی متشکل از ١٧ یهودی به ریاست #برنارد_باروخ یهودی #اشکنازی (کسی که در آینده خطاب به هیئت ویژه‌ای از کنگرهٔ ایالات متحد می‌گوید: «من احتمالاً در زمان جنگ از هر کس دیگری قدرتمندتر بودم، درخصوص صحّت این مطلب شک نکنید.») موضوع وعدهٔ سرزمین فلسطین را در این کنفرانس مطرح می‌نمایند. 3⃣ آلمان‌ها درمی‌یابند که آمریکا به‌دنبال اعمال نفوذ #روچیلدها از آنان روی‌گردان شده بود، و این یعنی: جمعیت یهودی‌شان به آنان خیانت کرده است! زمانی‌كه روچیلدها در ازای کشاندن پای آمریکا به جنگ، بر سر فلسطین با انگلستان معامله می‌کردند، آلمان در بین دیگر کشورها دوستانه‌ترین روابط را با #یهودیان داشت! 4⃣ #فلسطین به‌عنوان سرزمین اجدادی یهودیان تأیید شد و مسئولیت آن به روچیلدها واگذار شد! در آن زمان کم‌تر از ١ درصد از جمعیت فلسطین #یهودی بودند! جالب این‌که میزبان کنفرانس صلح وِرسای، رئیس یهودی آن، یعنی #بارون_ادموند_دی_روچیلد است. 5⃣ در ٣٠ می، جلسه‌ای جداگانه از قِبَل این به‌اصطلاح کنفرانس صلح در هتل مجستیک پاریس برگزار شد که ریاست این جلسه را نیز بارون ادموند دی روچیلد برعهده داشت. در این جلسه تصمیم گرفته شد تا سازمانی تأسیس شود تا در خصوص اقدامات و فعالیت‌های حکومت‌ها پیشنهاد ارائه نماید (یا به عبارت دیگر این فعالیت‌ها را کنترل نماید) این تشکیلات مؤسسهٔ امور بین‌الملل نامیده می‌شود که بعدها به دو شاخه تغییر ماهیت می‌دهد: مؤسسهٔ سلطنتی امور بین‌الملل (RIIA) انگلستان که در سال ١٩٢٠ تأسیس شد و همتای آمریکایی آن، شورای روابط خارجی (CFR) که در سال ١٩٢١ شکل گرفت. هردوی این تشکیلات توسط روچیلدها کنترل می‌شوند. 6⃣ در نهایت روچیلدها از کنفرانس صلح وِرسای استفاده می‌نمایند تا تلاش خود را برای تشکیل #حکومت_جهانی به نتیجه برسانند؛ حکومتی که آنان به بهانهٔ پایان تمام جنگ‌ها (که البته خود آنان مسبّب آن‌ها بودند) تبلیغ آن را می‌کردند. آنان این حکومت را «جامعهٔ ملل» می‌نامند. خوشبختانه این طرح از سوی کشورها مورد قبول قرار نمی‌گیرد و کنار گذاشته می‌شود؛ اما پیش از آن، رئیس آیندهٔ کنگرهٔ جهانی صهیونیسم، #ناحوم_سوکولوف درخصوص این طرح اظهار می‌دارد: «جامعهٔ ملل، طرحی یهودی است. ما این طرح را پس از مبارزه‌ای ٢۵ساله ایجاد نموده‌ایم.» 📚 منبع: كتاب صهیونیسم در مسیر سلطه، نوشته: اندرو کارینگتن هیچکاک ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter