إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَن تَزُولَا وَلَئِن زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا {فاطر: 41} همانا خدا آسمانها و زمين را نگاه مى‏دارد تا نيفتند و اگر بيفتند بعد از او هيچ كس آنها را نگاه نمى‏دارد اوست بردبار آمرزنده {41} بر اساس روایات اهل بیت علیهم السلام این #آیه #دعای حفظ از #زلزله و #آوار است.

#ولادت با سعادت #امام_حسن مجتبی علیه السلام مبارک باد.

🔴 #سرخط_تحلیلے l فرامتن فرمایشات #رهبرانقلاب 🔻 #سخنان_ره_ر انقلاب در جمع اعضای ستاد ملی #مبارزه با #کرونا حاوی نکات بسیار مهم بود. اما آنچه در این سخنان بیشتر از همه برجسته شد و مسوولین ذی ربط را مجبور به تصمیم گیری فوری کرد مربوط به چگونگی بازگشایی اماکن مذهبی بود 🔹 معظم له در قالب یک اعتراض مدنی، ضمن حمایت حکیمانه از نظرات کارشناسی ستاد مبارزه با کرونا ضمن پاسداشت قانون، با چاشنی هدایتگری ، منصفانه نقد کردند. الگویی که میتواند برای همه کسانی که به نحوی در این موضوع و سایر موضوعات به دولت معترض و منتقد بوده و هستند درس آموز باشد. 1⃣ #اعتراض_مدنی : " یک سوال بی پاسخی وجود دارد در مورد مراسم دعا و نماز و عبادت . باید توجه داشت که عبادات و توسل به خصوص در ماه رمضان و شبهای قدر جزو نیازهای اساسی و حتمی مردم است" در حقیقت فرمایشات فوق ناظر به اعتراض مردم متدین به طولانی شدن تعطیلی اماکن مقدسه بود. 2⃣ #هدایتگری: رهبری برای حل مشکل دستور ندادند بلکه راهنمایی فرمودند. "این بررسی را باید به کسانی سپرد که حقیقت و ضرورت دعا و توسل را درک می کنند" 3⃣ #قانونمداری: بخشی دیگر از فرمایشات ایشان مربوط به پاسداشت قانون و تصمیمات کارشناسی بود ؛ " تابع تشخیص کارشناسی ستاد ملی مبارزه با کرونا هستم و هر آنچه آنها تصمیم بگیرند بنده و همه مردم به آن عمل خواهیم کرد. " 🔹 فرامتن فرمایشات رهبرانقلاب آموزش برای نسل جوان؛ تحلیلگران و جامعه نخبگانی بود تا بیاموزیم چگونه در عین پاسداشت قانون و رصدهوشمندانه ، نقدمنصفانه و حمایت حکیمانه، مطالبه گری عالمانه داشته باشیم!!. 🖌

سلام، کسی می گفت: یکی از سوالاتی که از ابتدای نوجوانی در ذهنم بود، این بود که چرا بعضی #اعمال_ساده و راحت، #ثواب_های_بسیار زیاد و فراتر از حد معمول دارند، مثلا چرا گفته شده که ثواب خواندن سه بار سوره توحید با ثواب یک ختم قرآن برابر است.❗️ راستش منطق و حکمت این کار خداوند را درک نمی کردم. 😊مدتی پیش پای منبر یکی از روحانیون گرامی پاسخی بسیار زیبا برای این سوال یافتم که در قالب خاطره ای از کودکی های آن روحانی مطرح شده بود. 🌟ایشان می گفت: "بچه فضولی بودم، شیطنت هایم بیشتر از امروز بود. یک روز شیشه این همسایه را می شکستم و فردا، سر پسر همسایه دیگر را. یک روز صبح، عمویم که از کارهایم عاصی شده بود؛ صدایم زد و پیشنهاد داد با پولی که می دهد، کاری اقتصادی دست و پا کنم. پیشنهاد خودش فروختن بیسکوئیت به بچه های محل بود. 👦من هم از خدا خواسته، پولها را از عمو گرفتم و از عمده فروشی، ده بیست تایی بیسکوئیت خریدم. یک جعبه چوبی میوه هم سرو ته شد و سر کوچه خودمان که از قضا گلوگاه محل نیز محسوب می شد، 🍫اولین دکان بیسکوئیت فروشی من پا گرفت. اولین روز، کسب و کار تعریفی نداشت و بیشتر وقت من به بطالت گذشت. بچه ده ساله ای را در نظر بگیرید که از صبح تا ظهر جلوی ده بیسکوئیت بنشیند و گرسنه شود. طبیعی است که شیطان در جلدش برود و به بیسکوئیت ها دست درازی کند. 🌞ظهر که شد، پدر از سر کار آمد و با دیدن من، که نان آور خانه شده بودم، خندید. نزدیک آمد و پرسید که چه می کنم و از صبح، چقدر کاسب بوده ام. من هم گفتم بیسکوئیت را خریده ام سه تومن و می فروشم پنج تومن. دروغ می گفتم. خریده بودم پانزده ریال و می فروختم دو تومن. پدر با شنیدن این حرف گفت: خوب یکی هم به ما بده. من هم زرنگی کردم و بیسکوئیتی که ازصبح به آن نوک زده بودم را به دستش دادم. پدر بیسکوئیت را زیر و رو کرد. ظاهراً می خواست چیزی بگوید، اما نگفت. 💰دست دیگرش را در جیب فرو برد و یک ده تومنی بیرون آورد و به من داد. من ایستادم و جیبهایم را گشتم و دست آخر گفتم: پنج تومنی ندارم که بقیه پول را پس بدهم. پدر هم گفت: اشکال ندارد؛ بعداً با هم حساب می کنیم. و این بعداً هرگز نرسید. تا عصر، پشت دکانم بودم و پس از آن به خانه رفتم و بیسکوئیتی که به پدر فروخته بودم را از سر طاقچه برداشتم و خوردم. 😉امروز که من پدر شده ام و پسری دارم که شیطنت می کند؛ فهمیده ام که آن روزها، پدر قیمت بیسکوئیت را می دانست؛ می دانست که بیسکوئیت را دو تومن می فروشم؛ می دانست که پنج تومنی دارم که پولش را پس بدهم؛ می دانست که بیسکوئیت نوک زده را به او انداخته ام؛ و می دانست که بیسکوئیت را خودم خواهم خورد. و من امروز فهمیده ام که پولی که عمو به من داد را پدر داده بود؛ فهمیده ام که این بازی برای این بود که من دست از «خبط و خطا» بردارم و آدم شوم؛ فهمیده ام که پدر به دنبال «راه انداختن» من بود." 💎آری، اینجا بود که فهمیدم خداوند نیز قیمت و ارزش کارهای اندک ما را خوب می داند، خوب می داند سه بار خواندن سوره توحید با ختم کل قرآن فرق دارد، خوب می داند یک درهم صدقه در ماه رمضان با هزار درهم صدقه فرق دارد، خوب می داند روزه گرفتن در پنجشنبه اول و وسط و آخر ماه با روزه گرفتن در تمام روزهای ماه فرق دارد، ولی ثواب آنها را برای ما یکی می کند تا امثال من که از لحاظ معنوی یک بچه شیطان و خطاکار به حساب می آییم، دست از «خبط و خطا» برداریم و آدم شویم. می خواهد حداقل ما را راه بیندازد تا کم کم با پاک شدن دلمان، مزه عبادت و لذت مناجات، ما را خودبخود در نیمه های شب بیدار کند و به پای سجاده بکشاند. " وإذا سألك عبادي عَني فإني قريب أجيب دَعوة الداع إذا دَعان فليستجيبوا لي وَليؤمنوا بي لعلهم يَرشدون ". [البقرة آیة 186] #مکتب_الصادق(ع)👇 @Maktab_sadegh2

البته این یک تحلیل ساده و عامیانه است و راز و رمز اعمال الهی و حکمت تعامل او با بندگان بسی گسترده تر است.

#تقدیر_امور یک سال در #شب_قدر #سوره_قدر آن شبی را که در آن قرآن نازل شده است، شب قدر می نامد. گویا مراد از «قدر» تقدیر و اندازه‌گیری است. پس شب قدر، شب اندازه گیری است. و خدای متعال در آن شب حوادث یک سال را تا شب قدر سال آینده تقدیر می‌کند. در آن شب زندگی، مرگ، رزق، سعادت، شقاوت و چیزهایی دیگر مانند آنها برای انسان‌ها مقدر می شود. آیات چهارم تا ششم سوره دخان نیز که در وصف شب قدر است بر این مطلب دلالت دارد: «فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ * أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ * رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ» (دخان: 6-4) در آن [شب] هر [گونه] كارى [به نحوى] استوار فيصله مى‏يابد. [اين] كارى است [كه] از جانب ما [صورت مى‏گيرد] ما فرستنده [پيامبران] بوديم. در این آیه «فرق» به معنای جداسازی و مشخص کردن دو چیز از یکدیگر است. و «فرق» هر امر حکیم به این است که آن را با اندازه گیری قطعی سازند، چون منظور از «حکیم» در آیه شریفه قطعی از جهت اندازه گیری است. البته هیچ منافاتی ندارد که امری که در شب قدر مقدر شده است، در ظرف تحققش به گونه‌ای دیگر روی دهد. زیرا چگونگی موجود شدن مقدر امری است و دگرگونی در تقدیر امری دیگر؛ همچنان که هیچ منافاتی ندارد حوادث در لوح محفوظ معین شده باشد، ولی مشیت الهی آن را تغییر دهد، همانطور که در قرآن کریم آمده است: «يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ» (رعد: 39) خدا آنچه را بخواهد محو يا اثبات مى‏كند و اصل كتاب نزد اوست. افزون بر این، استحکام امور بنا بر تحقق آن مراتبی دارد: - بعضی از امور شرایط تحقق موجود است. - و بعضی ناقص است احتمال دارد در شب قدر بعضی مراتب احکام تقدیر شود و بعضی به وقت دیگر موکول شود. گفت و گو تقدیر امور در شب قدر و اختیار انسان ها در تغییر سرنوشت و رقم زدن سعادت چگونه سازگار است؟ پنج. تکرار شب قدر در هر سال از آیه سوره دخان استفاده می‌شود که شب قدر در سال نزول قرآن کریم منحصر نیست، بلکه هر سال تکرار می‌شود؛ زیرا معنا ندارد در یک شب که قرآن نازل شده است، حوادث همه قرن‌های پیشین و آینده تعیین گردد. افزون بر این کلمه‌ی «یفرق» فعل مضارع است و استمرار را می‌رساند. بنابراین در ماه رمضان از هر سال قمری شب قدری هست که در آن امور سال آینده تا شب قدر سال بعد اندازه گیری و مقدر می‌شود.

ذکر #امام_علی علیه السلام از زبان دکتر #رژه_گارودی

ذکر مصائب اهل بیت علیهم السلام به زبان عربی