•| #معارف‌استاد‌مطهری |• ❤️ ما اگر #علی را الگو و امام خود بدانیم، یک انسان کامل و یک انسان متعادل و یک انسانی را که همه ارزش‌های انسانی به طور هماهنگ در او رشد کرده است {پیشوای خود قرار داده‌ایم.}. 🌌 وقتی شب می‌شود و خلوت شب فرا می‌رسد، هیچ عارفی به پای او نمی‌رسد. آن روح عبادت که جذب شدن و کشیده شدن به سوی حق و پرواز به سوی خداست، با شدت در او رخ می‌دهد، 👈 مثل آن حالتی که انسان در مطلبی داغ می‌شود؛ مثلًا وقتی در حالت جنگ و دعوا و ستیز است، چاقو قسمتی از بدنش را می‌بُرد و یک تکه گوشت از بدنش به طرفی انداخته می‌شود ولی آنچنان توجهش متمرکز مبارزه است که احساس نمی‌کند یک قطعه گوشت از بدنش جدا شده است. 🤲علی در حال #عبادت چنان گرم می‌شود و آن #عشق الهی چنان در وجودش شعله میکشد که اصلًا گویی در این عالم نیست. خودش گروهی را این‌طور توصیف می‌کند : ☆هَجَمَ بِهِمُ الْعِلْمُ عَلی حَقیقَةِ الْبَصیرَةِ وَ باشَروا روحَ الْیقینِ وَ اسْتَلانوا مَا اسْتَوْعَرَهُ الْمُتْرَفونَ وَ انِسوا بِمَا اسْتَوْحَشَ مِنْهُ الْجاهِلونَ وَ صَحِبُوا الدُّنْیا بِابْدانٍ ارْواحُها مُعَلَّقَةٌ بِالْمَحَلِّ الْاعْلی(۱). 👈 با مردم‌اند و با مردم نیستند؛ در حالی که با مردم‌اند، روحشان به عالی‌ترین {محل ‌{وابسته است. در حال عبادت تیر را از بدنش بیرون می‌آورند ولی او آنچنان مجذوب حق و عبادت است که متوجه نمی‌شود، حس نمی‌کند. 😭 آنچنان در محراب عبادت می‌گرید و به خود می‌پیچد که نظیرش را کسی ندیده است. 🌇 روز که می‌شود، گویی اصلًا این آدم آن آدم نیست. با اصحابش که می‌نشیند، چنان چهره‌اش باز و خندان است‌(۲) 👈(۱) برخلاف زهّاد و عبّاد ما که وقتی زاهد و عابد می - شوند، خاصیت زهدشان این است که رویشان را ترش می - کنند، عبوس می - شوند و به همه مردم منت دارند.) ☝️که از جمله اوصافش این بود که همیشه قیافه‌اش باز و شکفته است. به قدری علی علیه السلام به اصطلاح خوش مجلس و حتی بذله‌گو بود که عمروعاص وقتی علیه علی تبلیغ می‌کرد، می‌گفت: او به درد خلافت نمی‌خورد چون خنده روست، 😊 آدم خنده رو که به درد خلافت نمی‌خورد؛ خلافت، آدم عبوس می‌خواهد که مردم از او بترسند. این را هم خودش در نهج البلاغه نقل می‌کند: ☆عَجَباً لِابْنِ النّابِغَةِ یزْعُمُ لِاهْلِ الشّامِ أنَّ فِی دُعابَةً وَ انِّی امْرُوٌ تِلْعابَةٌ(۳). 🗣{از پسر نابغه تعجب می‌کنم که‌{ می‌گوید علی خیلی با مردم خوش و بش می‌کند، خیلی شوخی می‌کند، مزّاح است. 💪با دشمن که در میدان جنگ به صورت یک مجاهد روبرو می‌شود، باز چهره‌اش باز و خندان است که درباره‌اش گفته‌اند: 🔻هُوَ الْبَکاءُ فِی الِمحْرابِ لَیلًا هُوَ الضَّحاک اذَا اشْتَدَّ الضَّرابُ‌ 💝🤷‍♂اوست که در محراب عبادت، بسیار گریان و در میدان نبرد، بسیار خندان است‌ (1 ۱) او چگونه موجودی است؟ او انسانِ قرآن است. #قرآن چنین انسانی می‌خواهد: 🔻انَّ ناشِئَةَ اللَّیلِ هِی اشَدُّ وَطْأً وَ اقْوَمُ قیلًا. انَّ لَک فِی النَّهارِ سَبْحاً طَویلًا (۲). 🌚💫شب را برای عبادت بگذار و روز را برای شناوری در زندگی و اجتماع. علی علیه السلام گویی شب یک شخصیت و روز شخصیتی دیگر است. 👈حافظ چون مفسر است و پیچ و تابهای قرآن را خوب درک می‌کند، با زبان رمزی خود همین موضوع را که شب وقت عبادت و روز موقع حرکت و رفتن به دنبال زندگی است، در اشعارش آورده است‌(۳) : 🔻روز در کسب هنر کوش که می‌خوردن روز 🔻دلِ چون آینه در زنگ ظلام اندازد آن 🔻زمان وقت می‌صبح فروغ است که شب‌ 🔻گرد خرگاه افق پرده شام اندازد(۱) ☝️علی علیه السلام روز و شبش این گونه است. #استاد_مطهری، انسان کامل، ص۴۶، ۴۷، ۴۸، ۴۹ ✨ 🕊 ❀ ⃟⃟ ⃟❀ @Islamlifestyles_fars 💞#تنها‌مسیر‌استان‌فارس

•| #معارف‌استاد‌مطهری |• 💠 خوشبختانه یک شعاری که در میان ما زنده مانده و باید آن را بیشتر زنده کنیم و نگه داریم شعار #نبوّت است، 🔸همین #صلوات که در میان ما معمول است و بسیار خوب است. واقعاً وقتی که اسم مبارک #پیغمبراکرم برده می‌شود باید ما صلوات بفرستیم و بلند هم صلوات بفرستیم. این شعار معنی دارد. 💠وقتی فریادتان را به صلوات بلند می‌کنید می‌خواهید بگویید من به #قرآن اعتقاد دارم، من به آورنده قرآن ایمان دارم، من به محتوای قرآن پایبند هستم، معتقدم و قبولش دارم. 🔸حَی عَلی‏ خَیرِ الْعَمَل‏ شعار تشیع در اذان است. همه می‌دانند و با ادلّه اهل تسنن هم می‌شود این مطلب را ثابت کرد که این جمله شعاری است که در متن #اسلام وارد شده است و این شعار را ما باید بدهیم. 💠عَلی ولی الله را در خانه یک نفر شیعه می‌بینیم: لا اله الّا الله، محمّدٌ رسولُ الله، بعد زیر آن می‌‏نویسیم: علی ولی الله. 🔸اینها شعارهایی است که ما باید زنده نگه داریم. من در خودم که حساب می‌کنم می‌بینم از مرحوم پدر بزرگوارم که همین دو سه ماه پیش از دنیا گذشتند [چیزهایی در این زمینه آموخته‌‍‏ام.] 💠امکان نداشت که ایشان کاری را که اندکی اهمیت داشت شروع بکنند الّا اینکه با صدای بلند- که همه می‌‏شنیدیم- می‌گفتند: بسم الله الرحمن الرحیم‏. 🔸و آن طور که من اطلاع دارم آخرین جمله‌ای هم که این مرد بزرگ گفت و بعد از آن از دنیا رفت همین بود، با صدای بلند گفت: بسم الله الرحمن الرحیم، یک دقیقه بعد هم از دنیا گذشت، 💠 و چه از این بهتر که انسان با این شعار از دنیا برود. 📕 #استاد_مطهری، پانزده گفتار، ص ۱۶۱، الی ۱۶۵✨ 🕊 ❀ ⃟⃟ ⃟❀ @Islamlifestyles_fars 💞#تنها‌مسیر‌استان‌فارس

•| #معارف‌استاد‌مطهری |• ✅ عادت دلبستگی می‌آورد و #دلبستگی اسارت‏ 💯 به هر اندازه که انسان بیشتر به اشیاء #عادت داشته باشد، بیشتر به آنها بسته است و اسیر آنهاست 👇 👈 و به هر اندازه که انسان #اسیر باشد #آزادی ندارد. حالا تنها چای و سیگار نیست، تنها تریاک نیست؛ ممکن است آدمی عادت کرده باشد که همیشه روی تشک و متّکای بسیار نرم بخوابد. چنین آدمی اگر یک وقت در شرایطی قرار بگیرد که بخواهد روی فرش یا زمین خالی بخوابد ابداً خوابش نمی‌برد؛ او دیگر فلج است؛ همین قدر که از این شرایط خارج شد، فلج است. 👌 آزادگان همواره می‌خواهند ساده زندگی کنند در مقابل، افرادی را می‌بینید که در دنیا ساده زندگی می‌کنند بدون اینکه #لذت های خدا را بر خودشان #حرام کرده باشند و فکر کنند که اینها حرام است و بدون اینکه از کارهای زندگی دست بکشند. این ها در متن زندگی واقع هستند ولی دلشان می‌خواهد ساده زندگی کنند. دلش می‌خواهد ساده‌ترین لباسها را بپوشد، خوراکش ساده‌ترین خوراکها باشد، منزل و مرکبش ساده‌ترین منزلها و مرکبها باشد، چرا؟ ✍ می‌گوید برای اینکه من نمی‌خواهم آزادیم را به چیزی بفروشم. به هر اندازه خودم را به اشیاء مقید کنم اسیر آنها هستم و وقتی اسیر اشیاء باشم مثل کسی هستم که هزار بند به او بسته است. چنین آدمی نمی‌تواند راه برود و سبکبار و سبکبال باشد. 👈 فلسفه سبکبالی و سادگی در زندگی رهبران‏ و لهذا زندگی پیامبران عظام و رهبران بزرگ اجتماع همواره زندگی ساده‌ای بوده، زیرا اگر زندگی پرتجمّل می‌داشتند (همان زندگی حلال و مباح) دیگر از رهبری می‏‌بایست دست می‌کشیدند. زندگی پرتجمّل، با رهبری که لازمه آن سبکباری و سبکبالی و جنبش زیاد و آزادی و آزادگی است نمی‌سازد. ✍ ما در شرح حال #رسول‌اکرم‌صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌خوانیم: ✨ کانَ رَسولُ اللهِ خَفیفَ الْمَؤونَةِ [۱]. ✨ 👌 اولین چیزی که در سیره پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله به چشم می‌خورد این است که مردی بود سبک خرج. لباس و خوراکش و همچنین در نشست و برخاست و مسافرت بسیار ساده بود. تعینات یا قید و بندها و اسارتها شما حساب کنید این قیود و تجمّلاتی که انسان خودش برای خودش می‌سازد چقدر مانع پیشرفت اوست. آدمی که برای خودش تعینی قائل است چقدر این تعین او را در زیر بار خودش له می‌کند. از خودم مثال می‏زنم: من یک مرد روحانی معروف بزرگی هستم، من یک حجةالاسلام یا آیةالله هستم. من بروم مشهد یا نروم برای زیارت؟ من فکر کنم که رفتن من به مشهد به این سادگی که نمی‌شود، مثلًا چه جور وارد شوم؟ کجا وارد شوم؟ دید و بازدید مردم از من چه جور باشد؟ شرایط دیگر چنین و چنان باشد. یک وقت می‌بینید یک عمر می‌گذرد و آن ساده‌ترین مسافرت ها و آن واجب‌‏ترین مسافرت ها که مسافرت مکه است نصیب او نمی‌شود، از بس شرایط و قیود دارد. چنین آدمی نمی‌تواند سبکبار و سبکبال حرکت کند. 📚 #استاد_مطهری، احیای تفکر اسلامی، ص۹۱،۹۲،۹۳ ✨ 🕊 ❀ ⃟⃟ ⃟❀ @Islamlifestyles_fars 💞#تنها‌مسیر‌استان‌فارس

•| #معارف‌استاد‌مطهری |• ❤️ عاشقی و معشوقی با خدا حدیثی خطاب به یکی از پیغمبران الهی : ✍ یا داودُ! کذَبَ مَنْ یزْعَمُ اَنَّهُ یحِبُّنی فَاِذا جَنَّ عَلَیهِ اللَّیلُ نامَ عَنّی . ای داود! دروغ می‌گوید آن کسی که ادعا می‌کند من را دوست دارد، ولی همین که شب بر او پرده می‌افکند می‌خوابد. یعنی اگر عاشقی باشد و معشوقی، آیا امکان دارد تا موقع خلوت با معشوق رسید، برود بخوابد؟! معلوم است که این، عاشق نیست. 👌 #عاشق همیشه در پی فرصت است که یک خلوتی پیدا کند و از آن خلوت استفاده کند و با معشوق خودش سرگرم باشد. برای یک #مؤمن بهترین وقت خلوت همان دل #شب است که همه مردم خوابیده‌اند. اگر او هم رفت خوابید پس دروغ می‌گوید که ادعای #محبت من را می‌کند. معلوم می‌شود که انسی با من ندارد. خدا که بهتر از همه می‌داند. 👈 مقصود از این حدیث این است که انسان خودش بداند اگر چنین ادعایی می‌کند، ادعای کذب و دروغی است. #استاد_مطهری، آشنایی با قرآن📚💯 🕊 ❀ ⃟⃟ ⃟❀ @Islamlifestyles_fars 💞#تنها‌مسیر‌استان‌فارس

•| #معارف‌استاد‌مطهری |• ✅ من بر اندیشه و #خیال خودم حکومت می‌کنم نه او بر من ... ✍ من بر اندیشه و خیال خودم حکومت می‌کنم، نه او بر من. درست عکس حالتی است که ما داریم. ما اسیر این قوة خیال هستیم و لهذا یک دقیقه نمی‌توانیم #ذهن خودمان را روی یک مطلب #تمرکز بدهیم ولو آن مطلب خدا باشد. 👈 خیال، قوه‌ای است خودسر که دائماً از اینجا به آنجا و از آنجا به جای دیگر می‌رود و هر رفتنش نیرویی از ما هدر می‌دهد و ما را دارد خرج می‌کند؛ به هرجا برود از نیروی معنوی ما کسر می‌کند. #استاد_مطهری، انسان شناسی قرآن، ص۲۰۱ 🍃 ✨ 🕊 ❀ ⃟⃟ ⃟❀ @Islamlifestyles_fars 💞#تنها‌مسیر‌استان‌فارس

•| #معارف‌استاد‌مطهری |• ✅ قوای روحی را باید ورزش داد... ✍ غرض این جهت است که تمام قوای بدنی را باید ورزش داد . قوای روحی هم همین‌طور ، مخصوصاً قوای عالی انسانی را، قوّه #اراده را، قوّه #عقل را، فکر را، #تمرکز فکر را، این‌ها را باید تقویت کرد. این‌ها #اخلاق است. 👌 پایه اخلاق این است که اراده انسان قوی و نیرومند باشد ؛ یعنی اراده انسان بر شهوت‌ش حکومت کند، بر عادات‌ش حکومت کند، بر طبیعت‌ش غالب باشد. ⁉️ چطور ؟ 👌 یعنی شخص آن‌چنان با اراده باشد که اگر تشخیص داد که باید این کار را کرد، تصمیم بگیرد و هیچ طبیعتی نتواند جلو او را بگیرد. 👈 مثلًا همان اوّلی که نماز بر شخصی تکلیف می‌شود و یا تشخیص می‌دهد که نماز برای او خوب است و بعد از این باید #سحر ها حرکت کند نماز بخواند، #دعا کند، #استغفار کند، از خداوند استعانت بجوید و کمک بگیرد، هنگام خواب یکدفعه بلند می‌شود. طبیعت‌ش به او می‌گوید بخواب، استراحت کن. دلش می‌خواهد بخوابد،خوابش هم می‌آید و از خوابیدن لذت می‌برد. در اینجا اگر اراده قوی و نیرومند باشد بر طبیعت غلبه می‌کند، فوراً از جا برمی‏‌خیزد و نماز می‌خواند. 👈 یا اگر احساس کرد که کم خوردن خوب است، وقتی سر سفره می‏نشیند، مقداری که می‌خورد می‌بیند باز هم اشتها دارد (مخصوصاً ما ایرانی‌ها که به پرخوری عادت کرده‌ایم، اتّساع معده داریم، همیشه بیش از اندازه‌ای که احتیاج داریم غذا می‌خوریم)، احساس می‌کند که هنوز گرسنه است و باز هم میل دارد. عقل به او حکم می‌کند دیگر نخور، همین مقدار که خوردی کافی است. طبیعت می‌گوید بخور! اراده قوی است، نمی‌گذارد بخورد. 👈 یا در مورد عادت‌ها، می‌فهمد که سیگار کشیدن برایش بد است، ضرر بدنی دارد، ضرر اخلاقی دارد، ضرر مالی دارد. اگر #بااراده باشد تصمیم می‌گیرد که دیگر سیگار نکشد و نمی‌کشد، یعنی اراده بر عادت غلبه می‌کند. اما اگر اراده نداشته باشد، عادت غلبه می‌کند. 📚 #استاد_مطهری، اسلام و نیازهای زمان، ج ۱، ص ۲۱۰؛۲۱۱ 🕊 ❀ ⃟⃟ ⃟❀ @Islamlifestyles_fars 💞#تنها‌مسیر‌استان‌فارس

•| #معارف‌استاد‌مطهری |• ✍ #اسلام کوشش و سعی بلیغ دارد که در تعلیمات خود سرنوشت انسان را وابسته به #عمل او معرفی کند، یعنی انسان را متکی به #اراده خودش بکند. 👈 اسلام می‌گوید ای انسان! #سعادت تو به عمل تو بستگی دارد، #شقاوت تو هم به عمل تو بستگی دارد. ⁉️ آیا عمل انسان به چه چیز بستگی دارد؟ به خواست و اراده خود انسان. در نتیجه انسان یک موجود متکی به خود و متکی به کردار و شخصیت خود می‌شود. ‼️ آیا فکر می‌کنید این مسئله‌ شوخی است که به بشر بگویند: وَ انْ لَیسَ لِلْانْسانِ الّا ما سَعی‏ [۱]. و از این صریح‌تر دیگر نمی‌شود. برای انسان جز آنچه با #سعی و کوشش و عمل به دست آورده چیزی نیست. 👈 با یک حصر عجیبی می‌گوید. این خودش عامل تحرّک است، عامل بیداری و بینایی و توانایی است. 📚 #استاد_مطهری، احیای تفکر اسلامی، ص۵۵✨ 🕊 ❀ ⃟⃟ ⃟❀ @Islamlifestyles_fars 💞#تنها‌مسیر‌استان‌فارس

•| #معارف‌استاد‌مطهری |• ✅ تأثیر کار بر احساس انسان‌ ✍ کار روی احساس انسان اثر می‌گذارد، آن که در اصطلاح قرآن «دل» گفته می‌شود و آن چیزی که رقّت، خشوع، قساوت، روشنی و تاریکی به او نسبت داده می‌شود، می‌گوییم: فلان کس آدم رقیق القلبی است، فلانی آدم قسی القلبی است، یا می‌گوییم: قلبم تیره شد، قلبم روشن شد؛ آن کانونی که در انسان وجود دارد و ما اسمش را دل می‌گذاریم. 👌 کار از جمله آثارش این است که به قلب انسان خضوع و خشوع می‌دهد، یعنی جلو قساوت قلب را می‌گیرد. ☑️ بیکاری قساوت قلب می‌آورد و کار، اقلّ فایده‌اش برای قلب انسان این است که جلو قساوت قلب را می‌گیرد. 👈 در مجموع، کار در عین اینکه معلول فکر و روح و خیال و دل و جسم آدمی است، سازنده خیال، سازنده عقل و فکر، سازنده دل و قلب و به طور کلی سازنده و تربیت کننده انسان است. 📚 #استاد_مطهری، تعلیم و تربیت در اسلام، ص ۲۸۴ 🕊 ❀ ⃟⃟ ⃟❀ @Islamlifestyles_fars 💞#تنها‌مسیر‌استان‌فارس

•| #معارف‌استاد‌مطهری |• 🔸 اسلام عنایت خاص دارد که انسان «خود» را بشناسد 🔸 ⤵️ ✍ -اسلام عنایت خاص دارد که انسان «خود» را بشناسد و جا و موقع خویشتن را در جهان آفرینش تشخیص دهد. این همه تأکید در #قرآن در مورد انسان برای این است که انسان خویشتن را آنچنان که هست بشناسد و مقام و موقع خود را در عالم وجود درک کند، و هدف از این شناختن و درک کردن این است که خود را به مقام والایی که شایسته آن است برساند. 👌 قرآن کتاب انسان‏سازی است؛ یک فلسفه نظری نیست که علاقه‌‏اش تنها به بحث و نظر و چشم‏‌انداز باشد؛ هر چشم‌‏اندازی را که ارائه می‌دهد برای عمل و گام برداشتن است. 👈 قرآن کوشاست که انسان «خود» را کشف کند. این «خود»، «خود» شناسنامه‌ای نیست که اسمت چیست؟ اسم پدرت چیست و در چه سالی متولد شده‌ای؟ تابع چه کشوری هستی؟ از کدام آب و خاکی و با چه کسی زناشویی برقرار کرده‌ای و چند فرزند داری؟ ✨ آن «خود» همان چیزی است که «روح الهی» نامیده می‌شود و با شناختن آن «خود» است که [انسان] احساس شرافت و کرامت و تعالی می‌کند و خویشتن را از تن دادن به پستیها برتر می‌شمارد، به قداست خویش پی می‌برد، مقدسات اخلاقی و اجتماعی برایش معنی و ارزش پیدا می‌کند. #استاد_مطهری، انسان در قرآن، ص۲۷،۲۸ 🇮🇷🖇 🕊 ❀ ⃟❀ @Islamlifestyles_fars 💞#تنها‌مسیر‌استان‌فارس

•| #معارف‌استاد‌مطهری |• ✴کار از دیدگاه بزرگان‌ درکلام استادشهیدمرتضی مطهری ✴ ✅ در مجله «بهداشت روانی» خواندم که پاستور دانشمند معروف گفته است: بهداشت روانی انسان در لابراتوار و کتابخانه است. 👈مقصودش این است که بهداشت روانی انسان به #کار بستگی دارد و انسان #بیکار، خود به خود بیمار می‌شود. من اینجا نوشته‌ام که اختصاص به لابراتوار و کتابخانه ندارد، کلیه کارهایی که می‌تواند انسان را عمیقاً جذب کند و فکر را بسازد خوب هستند. 👈در همان مجله از ولتر نقل کرده بود که می‌گفته است: هر وقت احساس می‌کنم که درد و #رنج بیماری می‌خواهد مرا از پای درآورد، به کار پناه می‌برم. کار بهترین درمان دردهای درونی من است. 👈در همان کتاب اخلاق ساموئل اسمایلز یادم است که نوشته بود: بعد از دیانت، مدرسه‌ای برای #تربیت انسان بهتر از مدرسه کار ساخته نشده است. ✅و از بنیامین فرانکلین نقل کرده بود که: عروس زندگی «کار» نام دارد. اگر شما بخواهید داماد این عروس بشوید (یعنی شوهر این عروس بشوید) فرزند شما «سعادت» نام خواهد داشت. ✅پاسکال گفته است: مصدر کلیه مفاسد فکری و اخلاقی، بیکاری است. هر کشوری که بخواهد این عیب بزرگ اجتماعی را رفع کند، باید مردم را به کار وا دارد تا آن‌ آرامش عمیق روحی که عده معدودی از آن آگاهند در عرصه وجود افراد برقرار شود. ✅و سقراط گفته است: کار، سرمایه سعادت و نیکبختی است. و صلّی الله علی محمّد و آله الطّاهرین. #استاد_مطهری، تعلیم و تربیت در اسلام، ص ۲۸۸؛۲۸۹ 🕊 ❀ ⃟❀ @Islamlifestyles_fars 💞#تنها‌مسیر‌استان‌فارس

•| #معارف‌استاد‌مطهری |• ✅ اسلام در مسئله‌ ازدواج ✍ #اسلام در مسئله‌ #ازدواج نیز بلوغ و عقل را کافی نمی‌داند. نمی‌گوید یک پسر یا یک دختر به صرف اینکه به سن بلوغ رسیدند و از نظر پزشکی هم عاقل تشخیص داده شدند کافی است که بتوانند ازدواج کنند؛ بلکه می‌گوید پس از آنکه عاقل بودند و به سن بلوغ رسیدند تازه باید یک مرحله دیگر هم طی کرده باشند یعنی باید به مرحله رشد رسیده باشند. البته منظور تنها رشد جسمانی نیست؛ منظور این است که رشد فکری و روحی داشته باشند یعنی بفهمند که ازدواج یعنی چه؟ تشکیل کانون خانوادگی یعنی چه؟ عاقبت این بله گفتن چیست؟ باید بفهمد این بله که می‌گوید چه تعهدهایی و چه مسئولیت‌هایی به عهده او می‌گذارد و باید از عهده انجام این مسئولیت‌ها برآید. 📚 #استاد_مطهری، امدادهای غیبی در زندگی بشر، ص ۱۳۱ #تنهامسیراستان‌فارس

•| #معارف‌استاد‌مطهری |• ✅ تمرین وقت شناسی‌ ✍ [مسئله‌ دیگری که در باب نماز مورد توجه واقع شده‌] دقت زیاد نسبت به مسئله‌ #وقت [است‌] به طوری که دقیقاً روی دقیقه و ثانیه آن حساب می‌شود.⏱️ 👌 بدون شک این امر در روح #عبادت و رابطه انسان با خدا مؤثر نیست که مثلًا اگر ما یک دقیقه قبل از زوال ظهر نماز را شروع کنیم آن حالت تقرّب و توجه قلب به خدا پیدا نمی‌شود ولی همین قدر که زوال ظهر انجام شد #تقرّب ایجاد می‌شود.🕊 👈 ولی #اسلام این‌ را شرط قرار داده و نخواسته هرج و مرجی از نظر وقت و زمان باشد؛✨ نوعی وقت‌شناسی و تمرین احترام گزاردن به نظم زمانی و وقتی است.🌿 مثلًا نماز را می‌خوانیم، بعد متوجه می‌شویم که در وقت نبوده یا قسمتی از آن در وقت بوده و قسمت دیگر نبوده.این نماز باطل است.❌ ✅ ولی اگر شخص اشتباه کرده و عمد نداشته باشد، نمازش را قبل از وقت شروع کند و مثلًا یک رکعت آن در وقت باشد، نمازش درست است. 📚 #استاد_مطهری ، تعلیم و تربیت در اسلام، ص۱۲۹،۱۳۰ 🕊 ❀ ⃟❀ @Islamlifestyles_fars #تنها‌مسیر‌استان‌فارس