eitaa logo
اندیشکده راهبردی جهاد تبیین شیخ قمی | محسن مجتهدزاده
29.7هزار دنبال‌کننده
6.8هزار عکس
7.7هزار ویدیو
615 فایل
💥محتوای این کانال #رصد_اخبار برای اساتید جهادتبیین است. ➖➖ 💠 کانال اصلی شیخ قمی: 🆔 @TablighGharb 📨ارسال پیام به شیخ قمی: @SheijQomi_tablighgharb 09383676609 فقط پیامک 🔴کانال آپارات www.aparat.com/sheijqomi 💠حمایت مالی 💳↙️ @SheijQomi2
مشاهده در ایتا
دانلود
چونک گل بگذشت و گلشن شد خراب بوی گل را از که یابیم از گلاب
🧠💥 خطای محاسباتی برخی مسئولین در جنگ شناختی دشمن وقتی عقب‌نشینی در برابر آمریکا، «کمک به دشمن» محسوب می‌شود --- 📌 مقدمه: در جنگ ترکیبی امروز، خطرناک‌ترین ضربه را نه موشک‌های دشمن، که خطای تحلیل مسئولین به کشور وارد می‌کند. برخی مدیران ما به‌اشتباه گمان می‌کنند «آمریکا قدرتمند است و مقاومت پرهزینه» و نسخه «تنش‌زدایی به هر قیمت» را می‌پیچند. رهبر انقلاب در پیام ۱۴ خرداد ۱۴۰۵ مستقیماً این طرز فکر را نشانه گرفته‌اند. در ادامه، عین بیانات ایشان را با تحلیل کوتاه می‌خوانیم: --- 🔴 ۱. دشمن دقیقاً «خطای محاسباتی مسئولین» را هدف گرفته است 📜 عین بیانات رهبر انقلاب: «دشمن خبیث... کِیدِ خود را در جنگ ترکیبی بر دو نقطه متمرکز ساخته است: یکی تاب‌آوری مردم؛ دیگری ایجاد خطا در دستگاه محاسباتی مسئولان کشور.» 🔍 تحلیل کوتاه: برخی مسئولین تصور می‌کنند محاسبه‌گران قهاری هستند که «هزینه-فایده» مقاومت را سنجیده‌اند و به این نتیجه رسیده‌اند که «جنگ با آمریکا اشتباه یا پرهزینه است، پس باید کوتاه آمد». اما رهبری می‌فرمایند این دقیقاً هدف دشمن است! دشمن نمی‌خواهد شما محاسبه درست کنید؛ می‌خواهد در محاسبه‌تان خطا بیندازد. این خطا یعنی: · آمریکا را قدرتمندتر از آنچه هست ببینید. · توان داخلی را کمتر از آنچه هست محاسبه کنید. · هزینه مقاومت را بیشتر و هزینه تسلیم را کمتر برآورد کنید. این محاسبه غلط، نه عقلانیت، که فریب خوردن از جنگ شناختی دشمن است. --- 🔴 ۲. بذر ترس و تردید؛ ابزار دشمن برای فلج کردن مسئولین 📜 عین بیانات رهبر انقلاب: «ابزار اصلی او در این هر دو، کاشت بذر تردید، یأس، ترس، بدگمانی، و اختلاف است... در این مقام، نقش مسئولان در پشتیبانی از این امور بسیار مهم است.» 🔍 تحلیل کوتاه: وقتی مسئولی می‌گوید: «آمریکا ابرقدرته، نمی‌شه باهاش درافتاد، باید تنش‌زدایی کنیم»، او عملاً بذر ترس و تردید را در جامعه می‌کارد؛ همان بذری که دشمن می‌خواهد. نکته کلیدی پیام رهبری اینجاست: ایشان می‌فرمایند مسئولین باید از «ایستادگی، روشن‌بینی و وحدت» پشتیبانی کنند. اما مسئولی که خودش ترسیده، به جای پشتیبانی از مقاومت، به پشتیبانی از عقب‌نشینی می‌پردازد. این یعنی: · خطای تحلیلی: او گمان می‌کند عقب‌نشینی «کم‌هزینه» است. · ناکآرمدی: او توان مهار تبعات عقب‌نشینی را هم نخواهد داشت. · خیانت ناخواسته: او دقیقاً سناریوی دشمن را اجرا می‌کند. --- 🔴 ۳. ایجاد بدبینی و سرخوردگی مساوی است با «کمک به دشمن» 📜 عین بیانات رهبر انقلاب: «هرگونه اقدامی که موجب بدبینی و سرخوردگی آحاد مردم شود، نوعی کمک به دشمن این کشور و مردمانش محسوب میگردد.» 🔍 تحلیل کوتاه: این صریح‌ترین هشدار پیام است. بیایید آن را روی تفکر «تنش‌زدایی به هر قیمت» منطبق کنیم: وقتی مسئولی مدام بگوید: «مقاومت فایده ندارد»، «باید با آمریکا کنار بیاییم»، «جنگیدن با کدخدا اشتباه بود»: · او مردم را نسبت به آرمان مقاومت بدبین می‌کند. · او جوانان را از ادامه مسیر سرخورده می‌کند. · او خون شهدا را بی‌ثمر جلوه می‌دهد. و رهبری می‌فرمایند این اقدام «نوعی کمک به دشمن» است. یعنی چنین مسئولی، آگاهانه یا ناآگاهانه، در زمین آمریکا بازی می‌کند. --- 🧩 جمع‌بندی نهایی: سه وظیفه مردم در قبال مسئولین با توجه به این بیانات، مردم برای آنکه وحدت ملی با خطای محاسباتی برخی مسئولین مخدوش نشود، سه وظیفه مهم بر عهده دارند: وظیفه شرح 👁️ ۱. نظارت مردم باید با چشمان باز، گفتار و عملکرد مسئولین را رصد کنند. آیا فلان مدیر، حرفش بوی ترس از آمریکا می‌دهد؟ آیا به جای امیدآفرینی، یأس می‌پراکنَد؟ ✋ ۲. کنترل با روش‌هایی مثل مطالبه‌گری عمومی، افشای نرم و تذکر دلسوزانه، باید جلوی انحراف فکری مدیران را گرفت. کنترل یعنی نگذاریم خطای محاسباتی یک مسئول، به خطای ملی تبدیل شود. 📢 ۳. مطالبه‌گری باید با صدای رسا از مسئولین خواست: «شما حق ندارید با ترساندن مردم از آمریکا، راه شهیدان را تخطئه کنید. یا مقاومت را باور دارید و کار می‌کنید، یا اگر تحلیلتان عوض شده، کنار بروید تا فردی معتقد به «ما می‌توانیم» جای شما بنشیند.» --- 💬 سخن آخر: مطالبه‌گری ما علیه تفکر سازش‌کارانه، تضعیف وحدت نیست؛ حفاظت از وحدت است. اگر مسئولی با رواج ترس و تردید، بین مردم و آرمان‌های انقلاب فاصله بیندازد، این شکاف، بزرگترین خدمت به دشمن است. پس ما مطالبه می‌کنیم تا نگذاریم برخی مسئولین، وحدت ملی را قربانی خطای محاسباتی خود کنند.
18.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 ببینید 🔶🔹 سانسور بخش بسیار مهم پیام امام انقلاب! وقتی امام حاضر در رسانه‌ی ملی تحریف می شود، آن هم در روز چهاردهم خرداد که سالروز رحلت امام خمینی رحمت‌الله‌علیه و روز عید غدیر که عید ولایت است. بخش سانسور شده، دقیقاً حائز مطلبی است که تذکر جدی امام به مسئولان است: «در این مقام، نقش مسئولان در پشتیبانی از این امور بسیار مهم است. هرگونه اقدامی که موجب بدبینی و سرخوردگی آحاد مردم شود، نوعی کمک به دشمن این کشور و مردمانش محسوب می‌گردد» ✴️ پی‌نوشت کسانی که هنوز درک نکرده‌اند منظور امام شهید از که در دی ماه پارسال به آن اشاره کرده بودند، چه بود، اکنون دریابید! 💠 حالا اثر مردم مبعوث شده برای حفظ کشور بیش از پیش روشن می‌شود. ✍️ تمدن‌نگار | شکوهیان‌راد @SHRChannel
متن کامل پیام حضرت آیت‌الله سیدمجتبی خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی به‌مناسبت عید غدیر، سی و هفتمین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی (ره) و آغاز رهبری حضرت آیت‌الله شهید سیدعلی خامنه‌ای.pdf
حجم: 804.7K
📖 متن کامل پیام حضرت آیت‌الله سیدمجتبی خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی به‌مناسبت عید غدیر، سی و هفتمین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی (ره) و آغاز رهبری حضرت آیت‌الله شهید سیدعلی خامنه‌ای | ۱۴/خرداد/۱۴۰۵ 🔗 farsi.khamenei.ir/news-content?id=62998 📲 @rahbar_enghelab_ir
45.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 فیلم کامل | قرائت پیام حضرت آیت‌الله سیدمجتبی خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی به‌مناسبت سی و هفتمین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی (ره) و آغاز رهبری حضرت آیت‌الله شهید سیدعلی خامنه‌ای اعلی الله مقامه توسط حجت‌الاسلام و المسلمین حاج‌علی‌‌اکبری| ۱۴/خرداد/۱۴۰۵ 📲 @rahbar_enghelab_ir
کلمه "مسوولان" رو در زیرنویس و یک کانال خبری ذکر نکرده بودند سانسور بیانات رهبری در صداوسیما
این بخش خوانده نشد! سانسور بیانات رهبری در صداوسیما
19.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 ناگفته‌هایی از جلسه انتخاب رهبری 🔸️ کلیپی از سخنرانی آیت‌الله محسن حیدری آل‌کثیر، نماینده استان خوزستان در مجلس خبرگان منتشر و توسط شبکه بی‌بی‌سی به زبان فارسی ترجمه شده است. آیت الله حیدری در این سخنرانی جزئیاتی از جلسه انتخاب رهبری را برای اولین بار روایت می‌کند ➖➖➖ آن فردی که شرکتش در جلسه خبرگان غیر قانونی بود را اسم بیاورید. جالبه که اینقدر اصرار دارند همه که اسمی از این افراد نیاورند. اگر کار ایشون خوب بوده چرا اسمشو با کنایه ذکر میکنند آقایان؟ صراحت در بیان تاریخ شفاهی مانع از تحریف آن میشود.
▪️روش جذب کنترل و خنثی سازی منافقین در سیره پیامبر ص و امامین انقلاب قانونی هست در فلسفه سیاست که میگوید: ▪️دوست را نزدیک و دشمن را نزدیکتر نگهدار▪️ لذا گاهی برای مهار، کنترل، یا کانالیزه سازی جریان نفوذ، افرادی که بی تقوا بودند در کنار اولیاء خدا دیده میشوند. 🔶این یکی از قوی ترین روش های مدیریت جریان نفوذ است. 👈مانند ارتباط نزدیک سران کودتای سقیفه در بیت رسول الله ص 👈مانند پست دادن حضرت امام ره به امثال بازرگان و... یکی از خطاهای رایج در تحلیل تاریخ اسلام آن است که تصور شود هر فردی که در دوران پیامبر اکرم ﷺ یا حکومت امیرالمؤمنین علیه‌السلام مسئولیتی دریافت کرده، لزوماً مورد تأیید کامل اعتقادی و اخلاقی آن بزرگواران بوده است. در حالی که مدیریت یک جامعه بزرگ، تنها بر پایه جذب نیروهای کاملاً همسو انجام نمی‌شود؛ بلکه گاه برای کنترل بحران‌ها، مهار مخالفان، کاهش هزینه‌های امنیتی و مدیریت شکاف‌های اجتماعی، از ظرفیت افرادی استفاده می‌شود که در باطن یا سابقه آنان ابهاماتی وجود دارد. پس از فتح مکه، پیامبر اکرم ﷺ با واقعیتی پیچیده روبه‌رو بودند. بسیاری از سران قریش مانند ابوسفیان سال‌ها در صف دشمنی با اسلام قرار داشتند. اما حذف کامل آنان از ساختار اجتماعی می‌توانست آنان را به کانون‌های جدید توطئه تبدیل کند. از این رو پیامبر اکرم ﷺ در مواردی با سیاست «تألیف قلوب» و جذب تدریجی، برخی از این افراد را در جایگاه‌هایی قرار دادند که ضمن حفظ نظارت بر آنان، امکان شورش و سازماندهی مجدد دشمنی را از ایشان سلب کند. همین مسئله درباره برخی فرماندهان نظامی مانند خالد بن ولید نیز قابل مشاهده است. خالد اگرچه در مقاطعی خدمات نظامی ارائه کرد، اما سوابق و رفتارهای او همواره محل بحث بوده است. حتی در ماجرای بنی‌جذیمه، پیامبر اکرم ﷺ از عملکرد او اعلام برائت کردند. با این حال در برخی میدان‌ها از توانایی‌های نظامی او بهره گرفته شد؛ زیرا اداره جامعه اسلامی تنها با آرمان‌گرایی صرف ممکن نبود و نیازمند مدیریت واقعیت‌های موجود نیز بود. در علم سیاست، این روش را «ادغام و مهار» (Integration and Containment) می‌نامند. گاهی یک عنصر مسئله‌دار در بیرون ساختار قدرت، خطر بیشتری ایجاد می‌کند تا زمانی که درون ساختار و زیر نظارت قرار گیرد. مدیران بزرگ تاریخ غالباً میان دو گزینه انتخاب می‌کنند: حذف کامل یا مدیریت کنترل‌شده. در بسیاری از موارد، گزینه دوم هزینه کمتری برای جامعه دارد. از منظر روان‌شناسی سیاسی نیز اعطای مسئولیت به برخی افراد لزوماً به معنای اعتماد مطلق نیست. گاهی مسئولیت، ابزاری برای کنترل است. فردی که در حاشیه قرار گرفته ممکن است به کانون اعتراض و فتنه تبدیل شود؛ اما هنگامی که در چارچوب مسئولیت قرار می‌گیرد، رفتار او قابل رصد، ارزیابی و مهار می‌شود. به تعبیر دیگر، مسئولیت همیشه پاداش نیست؛ گاه بخشی از سازوکار مدیریت و کنترل است. در سیره امیرالمؤمنین علیه‌السلام نیز مشاهده می‌کنیم که برخی کارگزاران در آغاز مورد استفاده قرار گرفتند، اما به محض آشکار شدن انحراف یا خیانت، عزل شدند. این نشان می‌دهد که ملاک، مدیریت مصالح جامعه است نه علاقه شخصی به افراد. در دوران معاصر نیز رهبران بزرگ انقلاب اسلامی با همین واقعیت مواجه بوده‌اند. اداره یک کشور هشتاد یا نود میلیونی تنها با نیروهای کاملاً همفکر امکان‌پذیر نیست. گاهی برای حفظ انسجام ملی، جلوگیری از رادیکال شدن جریان‌های سیاسی، کشف ظرفیت‌ها، آزمودن افراد یا کنترل جریان‌های مؤثر اجتماعی، مسئولیت‌هایی به اشخاصی واگذار می‌شود که بعدها ضعف‌ها یا انحرافات آنان آشکار می‌گردد. این امر لزوماً نشانه اعتماد مطلق رهبر به آن افراد نیست؛ بلکه بخشی از پیچیدگی مدیریت کلان یک جامعه است. بنابراین در تحلیل تاریخ نباید میان «استفاده مدیریتی از یک فرد» و «تأیید کامل شخصیت او» خلط کرد. پیامبر اکرم ﷺ، امیرالمؤمنین علیه‌السلام و رهبران بزرگ الهی مأمور هدایت جامعه بودند، نه اداره یک مجموعه آرمانی متشکل از انسان‌های معصوم. هنر مدیریت الهی آن است که حتی از ظرفیت افراد ناقص نیز برای تأمین مصالح بزرگ‌تر جامعه بهره بگیرد، در حالی که همواره مراقب خطرات و انحرافات احتمالی آنان باشد.
متن را بازنویسی کردم با ساختار منسجم‌تر، لحن رسمی‌تر، مستندتر و مناسب انتشار در ایتا، همراه با ایموجی‌های کنترل‌شده: --- 🔷 روش «جذب، کنترل و خنثی‌سازی جریان‌های مسئله‌دار» در سیره پیامبر اکرم ﷺ و امامین انقلاب ▪️ یک قاعده شناخته‌شده در سیاست و مدیریت قدرت می‌گوید: «دشمن را باید نزدیک‌تر از دوست کنترل کرد» (در ادبیات علم سیاست: Containment & Integration) بر همین اساس، در برخی شرایط، به جای حذف افراد مسئله‌دار، از سیاست ادغام کنترل‌شده برای مهار، رصد و خنثی‌سازی آنان استفاده می‌شود. 🔶 این روش، یکی از ابزارهای مهم در مدیریت «جریان نفوذ» در جوامع پیچیده است. --- 🟡 نمونه‌هایی از صدر اسلام 🔹 پس از فتح مکه، بخش قابل توجهی از سران قریش که سال‌ها در صف دشمنی با اسلام بودند، وارد ساختار جامعه اسلامی شدند. از جمله چهره‌هایی مانند ابوسفیان، که سابقه تقابل جدی با پیامبر اکرم ﷺ داشتند. 📌 در اینجا یک مسئله مهم مدیریتی وجود داشت: حذف کامل این افراد می‌توانست زمینه‌ی شکل‌گیری هسته‌های جدید مقاومت و توطئه را ایجاد کند. 🔹 به همین دلیل، در چارچوب سیاست «تألیف قلوب»، بخشی از این افراد در موقعیت‌هایی قرار گرفتند که هم: تحت نظارت باشند و هم امکان سازماندهی مجدد علیه نظام اسلامی را نداشته باشند 📖 (اشاره قرآنی: سوره توبه، آیه 60 در بحث «مؤلفة القلوب») --- 🟠 نمونه‌های نظامی و مدیریتی 🔹 در برخی موارد، از ظرفیت نظامی افراد مسئله‌دار نیز استفاده شد؛ مانند خالد بن ولید. 📌 هرچند او در برخی مقاطع خدمات نظامی ارائه کرد، اما: در ماجرای بنی‌جذیمه مورد اعتراض شدید قرار گرفت و پیامبر اکرم ﷺ از عملکرد او اعلام برائت فرمودند 📖 (منابع تاریخی: سیره ابن هشام، طبری) 🔶 این نشان می‌دهد استفاده از افراد، لزوماً به معنای تأیید کامل شخصیت آنان نیست؛ بلکه در چارچوب ضرورت‌های اداره جامعه قابل تحلیل است. --- 🟣 تحلیل در علم سیاست در ادبیات علم سیاست، این الگو با عنوان: 🔷 Integration & Containment (ادغام و مهار) شناخته می‌شود. 📌 منطق این روش: فرد مسئله‌دار در بیرون سیستم می‌تواند خطرناک‌تر باشد اما در داخل سیستم، تحت نظارت و کنترل قرار می‌گیرد و امکان کنش مستقل او کاهش می‌یابد ✔️ در بسیاری از نظام‌های سیاسی، این یک انتخاب میان «حذف پرهزینه» و «کنترل کم‌هزینه‌تر» است. --- 🟤 تحلیل روان‌شناسی سیاسی از منظر روان‌شناسی قدرت: 🔹 اعطای مسئولیت همیشه «نشانه اعتماد» نیست بلکه گاهی: ابزار کنترل رفتار فرد کاهش ظرفیت اعتراض و تبدیل تهدید به عنصر قابل مدیریت است 📌 در واقع، مسئولیت در برخی موارد: نه پاداش، بلکه ابزار مهار است --- 🟢 سیره امیرالمؤمنین علیه‌السلام در حکومت امیرالمؤمنین علیه‌السلام نیز مشاهده می‌شود که: 🔹 برخی کارگزاران در آغاز به کار گرفته شدند 🔹 اما در صورت بروز انحراف یا خیانت، بدون ملاحظه عزل شدند 📖 این نشان‌دهنده یک اصل مهم است: ✔️ معیار، «مصلحت نظام اجتماعی و عدالت» است، نه وابستگی فردی --- 🔵 نگاه در مدیریت معاصر (امامین انقلاب) در تجربه مدیریت انقلاب اسلامی نیز: 🔹 اداره یک جامعه بزرگ و متکثر 🔹 تنها با نیروهای کاملاً همسو ممکن نیست بنابراین گاهی: برای حفظ انسجام اجتماعی کنترل جریان‌های سیاسی یا آزمون ظرفیت افراد از سیاست‌های مشابه استفاده می‌شود 📌 در اینجا نیز باید تفکیک کرد بین: استفاده مدیریتی از افراد و تأیید اعتقادی یا سیاسی کامل آنان --- ⚖️ جمع‌بندی 🔷 در تحلیل تاریخ اسلام و سیاست دینی، یک خطای رایج وجود دارد: ❌ یکی دانستن «به‌کارگیری فرد» با «تأیید کامل فرد» در حالی که: ✔️ پیامبر اکرم ﷺ ✔️ امیرالمؤمنین علیه‌السلام ✔️ و رهبران الهی در مقام اداره جامعه، با واقعیت‌های انسانی مواجه‌اند نه جامعه‌ای ایده‌آل 🔶 هنر مدیریت الهی در این است که: حتی از ظرفیت افراد ناقص نیز برای حفظ مصالح کلان جامعه استفاده شود، در حالی که همزمان، نظارت و کنترل دقیق بر آنان حفظ گردد. --- بخش پایانی و بسیار مهم ▪️چرا منافقین در نزدیک رسول الله ص حضور داشتند؟ 👇👇