بیانات استاد حجت الاسلام و المسلمین راجی در #هیئت «دانش‌آموختگان طرح ولایت» (۱۴٠۵/٠۳/۳٠) ─┅•═༅𖣔✾𖣔✾𖣔༅═•┅─ رمز پیروزی فقط یک چیزه و اون .... 1:13 دو جریان مقاومت و سازش 2:58 حرف گروه سازش 3:57 حرف گروه مقاومت 4:28 ☆مدل جهان‌بینی جریان سازش 8:04 ♡رهبر شهید: مقاومت، هزینه دارد اما هزینه‌ی سازش بیش از هزینه‌ی مقاومت است. 11:11 ذکر چند مثال: هزینه‌ی سازش بیشتر است یا مقاومت؟! ↓ 🔗 ۱۳۸۱/۱۲/۱۳ اعلام آمادگی .... برای نابودی موشک‌ها 🔗 ۱۳۸۱/۱۲/۲۳ از بین بردن موشک‌ها توسط بازرسان بین‌الملل 🔗 ۱۳۸۱/۱۲/۲۷ بررسی نهایی نمایندگان آمریکا جهت اطمینان از نابودی موشک‌ها 🔗 ۱۳۸۱/۱۲/۲۹ آمریکا حمله کرد😡 ↑ 🔚مقاومتتون رو از دست بدهید ✔️کمرتون می‌شکنه. 15:00 نحوه‌ی پاسخ محمدرضاشاه به آیت‌الله بروجردی 16:32 ایستادگی و شجاعت آیت الله رئیسی ✔️هروقت عقب‌نشینی کردیم، دشمن جلوتر میاد.

♨دودمه‌‌ دشمن‌شکن و کودتاسوز✊ 📌از شروط رهبری حاشا که یک دم بگذریم/ جان‌فدای رهبریم(۲) ما و حز‌ب‌الله لبنان تا ابد همسنگریم/جان‌فدای رهبریم(۲) 📌مثل رهبر ما مخالف با تفاهم نامه‌ایم/ جان به کف آماده‌ایم(۲) ما که یاران سلیمانی و حاجی‌زاده‌ایم/ جان به کف آماده‌ایم(۲) ✍️بفرستید واسه مداحان و میان‌داران 🖋 #محمد_جوانی 🔴 @CWarfare

ثابتی در مناظره با رضازاده: بعضی‌ها روی‌شان نمیشود بگویند رهبرانقلاب هم نباید پیام (علی الاصول) میدادند تا وحدت بهم نخورد! مشاهده فیلم کامل مناظره @Sabety_ir ✅

💥ممنوعیت واردات مواد غذایی و مصرفی از آمریکا رهبر شهید: « مراقبت فرمایید که وضعیت پس از برداشته شدن تحریم‌ها، به واردات بی‌رویه نینجامد و به خصوص از وارد کردن هرگونه مواد مصرفی از آمریکا جدا پرهیز شود. » نامه رهبر انقلاب به رئیس‌جمهور درباره الزامات اجرای برجام ۱۳۹۴/۰۷/۲۹ ❌مردم مطالبه کنند❌

🎙💥 دستور امام شهید را گوش بدهید: 12:09 ممنوعیت واردات مواد غذایی و مصرفی از آمریکا نامه رهبر انقلاب به رئیس‌جمهور درباره الزامات اجرای برجام ۱۳۹۴/۰۷/۲۹ ➖➖➖ ⚠️خطر بزرگ در راه هست⚠️ جی دی ونس: در صورت آزادسازی دارایی‌های ایران، پول آن صرف خرید محصولات کشاورزی آمریکا خواهد شد. مصاحبه منتشر شده در ۱ تیر ۱۴۰۵،

🔴مهدی خراتیان : با این روند، بیروت را از دست خواهیم داد. 👌 جنگ‌جدی تر از این حرفهاست

📹 ️ ترامپ: هنوز به خروج از خلیج فارس فکر نکرده‌ایم 🔸دونالد ترامپ در پاسخ به این سوال که ارتش ایالات متحده در چه بازه زمانی خلیج‌فارس را ترک می‌کند اعلام کرد، هنوز به این موضوع فکر نکرده است و احتمالا مدتی در آنجا می‌مانند.

متاسفانه بحث واردات محصولات مصرفی جدی هست

سوال تاریخی آیا ابوموسی اشعری با مجوز امام علی ع رفت برای مذاکره با عمر عاص یا بدون اجازه امام علی ع نماینده حکومت ایشون بود در مذاکرات حکمیت!؟ سوال دوم: ابوموسی اشعری را امام علی ع انتخاب کرده بودند یا مردم معترض به سیاستهای حضرت؟ سوال سوم: آیا حضرت که #علی_الاصول با آتش بس و توقف جنگ صفین موافق نبودند و با مذاکره ای که با فریب قرآن سرنیزه شکل گرفته بود مخالفت داشتند، توصیه هایی به ابوموسی داشتند که گول طرف دغلکار پیمان شکن را نخورد؟ یا اینکه توصیه ای نداشتند و او را رها کردند؟! ▪️نکته: خوارج کسانی بودند که امام را مقصر نتیجه فاجعه بار مذاکرات میدانستند و مسولیت خود در سرپیچی از امام را نادیده میگرفتند و همه مسولیت اشتباهات و ساده لوحی و شیطنت ها را میخواستند بیاندازند گردن امام. ➖➖➖ 👇پاسخ به سوالات فوق 👇 بخش اول پاسخ اینجا

در ادامه بر اساس منابع کهن تاریخی و حدیثی، به تفکیک پاسخ می‌دهیم: سوال اول: آیا ابوموسی اشعری با مجوز امام علی (ع) به مذاکره رفت؟ پاسخ: بله، هرچند مردم معترض او را انتخاب کرده بودند و او با اصول فکری امام مخالف بود ولی در نهایت امام مجبور شد به او مجوز مذاکراتی را بدهد که خود با آن از اصل مخالف بود. چون ابوموسی با نظر امام انتخاب نشد و امام صراحتاً با اعزام او مخالف بود. اما ابوموسی به عنوان نماینده تحمیلی از سوی جریان قدرتمند قاریان (که بعدها بخشی از آنان خوارج شدند) به حکمیت رفت. ▪️مستندات تاریخی: 1. نصوص تاریخ طبری و ابن اثیر: در وقایع پس از پایان جنگ صفین و توافق بر سر «حَکَمین»، امام علی (ع) شخصاً عبدالله بن عباس یا مالک اشتر را برای این مأموریت پیشنهاد کرد. 2. محاجه امام با تحمیل‌کنندگان: معترضان سپاه عراق (که بعدها هسته خوارج را تشکیل دادند) با استدلال اینکه اشتر و ابن عباس خود از عوامل جنگ بوده‌اند، پیشنهاد امام را رد کردند و بر شخصی اصرار ورزیدند که در آغاز فتنه (جنگ جمل) بی‌طرف بوده باشد. آنان صریحاً گفتند: «ما را جز ابوموسی (اشعری) به حکمیت راضی نمی‌کند.» 3. واکنش امام علی (ع): امیرالمؤمنین در پاسخ به این تحمیل فرمود: «شما در ابتدا از فرمان من سرپیچی کردید (و باعث شدید جنگ متوقف شود)، اکنون نیز ابوموسی را بر من تحمیل می‌کنید. ابوموسی مرد مورد اعتماد من نیست. او پیش از این مردم کوفه را از یاری من بازداشت.» اما تحت فشار اکثریت مسلح که تهدید به تسلیم او به دشمن یا قتل می‌کردند، امام به اکراه پذیرفت که ابوموسی برود. نتیجه: ابوموسی مورد رضایت امام علی ع نبود، ولی مردم معترض فریب خورده که اکثریت را تشکیل می دادند معتقد بودند با مذاکره با معاویه مشکلات اقتصادی کوفه حل میشود و جنگ پایان میپذیرد البته امام علی ع معتقد بود چون معاویه عهد شکن و فریبکار هست مذاکره با او سودی ندارد و قطعاً خسارت بار و بی شرافتی خواهد بود ولی چون مردم معترض فشار آوردند برای جلوگیری از فتنه داخلی خوارج در نهایت به ابوموسی اشعری برای مذاکره با دشمن اجازه دادند. --- سوال دوم: ابوموسی انتخاب امام بود یا مردم؟ پاسخ: دقیقاً انتخاب مردم معترض (اصحاب قعود و جریان مقدس‌مآب) بود، نه انتخاب امام. تحلیل تاریخی: 1. زمینه‌های شورش: وقتی عمروعاص قرآن‌ها را بر نیزه کرد، شکاف عمیقی در سپاه امام ایجاد شد. حدود بیست هزار نفر از سپاهیان امام که عمدتاً از قاریان و زاهدان خشن بودند، شمشیرها را غلاف کردند و امام را تهدید به قتل یا تسلیم به معاویه کردند. 2. انگیزه تحمیل ابوموسی: ابوموسی اشعری والی پیشین کوفه بود که توسط عثمان نصب و سپس توسط مردم تأیید شده بود، اما در زمان جنگ جمل با شعار بی‌طرفی، مردم را به عدم همراهی با امام دعوت کرده بود. این جریان تندرو، ابوموسی را نه به خاطر وفاداری به علی (ع)، بلکه به خاطر «قداست دینی و انزواطلبی سیاسی» او برگزیدند. آنان معتقد بودند داور باید کسی باشد که دستش به خون مسلمانان آلوده نشده باشد. 3. تصریح امام: امام پس از تحمیل ابوموسی فرمود: «اکنون که چنین می‌کنید، او (ابوموسی) را بفرستید، اما بدانید که شما خود مسئول عواقب این کار خواهید بود.» نتیجه: ابوموسی نماینده مردم معترضی بود که شعار "إنا لله و إنا إلیه راجعون" سر می‌دادند و جنگ را فتنه می‌دانستند. امام تنها برای حفظ باقی‌مانده سپاه از فروپاشی کامل و کشته شدن خودش، این تحمیل را تنفیذ صوری کرد. 👇ادامه پاسخ به سوالات 👇

--- سوال سوم: آیا امام به ابوموسی توصیه‌ای داشتند؟ پاسخ: بله، امام توصیه‌های اکید داشت، اما پیش‌بینی می‌کرد که ابوموسی فریب می‌خورد و هشدارهایش نادیده گرفته می‌شود. مستندات و تحلیل: 1. اعلام بی‌اعتمادی: امام پیش از اعزام، به ابوموسی فرمود که عمروعاص اهل فریب است و هیچ‌گاه آنچه به نفع قرآن و سنت باشد انجام نمی‌دهد. 2. سند مکتوب (عهدنامه حکمیت): امام در سند رسمی حکمیت تصریح کرد که داوران باید فقط بر اساس «حکم قرآن» و سنت جامع قضاوت کنند و حق جدا کردن خلافت از علی را ندارند. این عهدنامه را شخص امام تنظیم کرد و به ابوموسی داد. 3. توصیه‌های راهبردی: بر اساس خطبه‌های امام در نهج‌البلاغه، امام بارها به یاران خود در مورد خدعه معاویه هشدار داد. در مورد ابوموسی، تاریخ طبری نقل می‌کند که امام به ابن عباس فرمود: «به خدا سوگند می‌دانم که این مرد (ابوموسی) فریب آن حیله‌گر (عمروعاص) را خواهد خورد و کار را به تباهی خواهد کشاند.» 4. بعد از ماجرا: هنگامی که خبر خلع شدن امام توسط ابوموسی (در پی فریب عمروعاص) به کوفه رسید، امام فرمود: «من به شما گفته بودم که او مرد ضعیف‌النفسی است و او را روانه نکنید، اما شما نپذیرفتید.» نتیجه: امام او را رها نکرد، بلکه با وجود مخالفت، پس از تحمیل، مسئولیت نظارت را با دادن دستورالعمل محکم (حکمیت بر اساس قرآن) حفظ کرد. اما ابوموسی چون سازشکار بود و بنا داشت به هر قیمتی شده جنگ را متوقف کند موضعی که قبلا در جنگ جمل داشت که مردم را از همراهی با علی در جنگ جمل منع میکرد. بسیاری تحلیلگران ابوموسی را اصلا فرد ساده لوحی نمیدانند و معتقدند او با زیرکی تمام زمینه را برای فتنه بزرگ خوارج و «مقابله با امام علی» در فتنه براندازی همسو با معاویه طراحی و‌عملیاتی کرد و سپس در سیاست اعلامی به گونه ای رفتار کرد که انگار فریب خورده ولی در واقع همه چیز کاملا برای براندازی از قبل با جریان نفوذی هماهنگ شده بود. #سامری_امت #لا_قتال