➖ارتباط توبه با نیکی به والدین[خصوصاََ مادر] 🛑فَضَالَةُ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ حَكَمِ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ مَا مِنْ عَمَلٍ قَبِيحٍ إِلاَّ قَدْ عَمِلْتُهُ فَهَلْ لِي مِنْ تَوْبَةٍ فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَهَلْ مِنْ وَالِدَيْكَ أَحَدٌ حَيٌّ؟ قَالَ أَبِي قَالَ فَاذْهَبْ فَبَرَّهُ قَالَ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لَوْ كَانَتْ أُمُّهُ . 🔰مرحوم حسین بن سعید اهوازی با اسناد خود از امام سجاد علیه‌السّلام نقل می‌کند که فرمود: مردی نزد پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌ آمد و عرض کرد: یا رسول الله! هيچ كار زشتى نيست مگر اینكه آن را انجام داده‌ام. آيا راه توبه و بازگشتی برايم وجود دارد؟» _رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌ به او فرمود: «آيا از پدر و مادرت كسى زنده هست؟» _گفت: پدرم _فرمود: برو و به او نیکی کن وقتى آن مرد رفت، رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌ فرمود: کاش مادرش می‌بود 📚الزهد ج ۱، ص ۳۵ #اخلاقی ☑️ @JAMI_Alahadith

➖فضیلت سکوت و حفظ زبان 🛑أَبِي ره قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ رِبَاطٍ عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لاَ يَزَالُ اَلْعَبْدُ اَلْمُؤْمِنُ يُكْتَبُ مُحْسِناً مَا دَامَ سَاكِتاً فَإِذَا تَكَلَّمَ كُتِبَ مُحْسِناً أَوْ مُسِيئاً . 💠مرحوم صدوق با اسناد خود از امام صادق علیه‌السّلام نقل می‌کند که فرمود: بندۀ مؤمن تا آنگاه كه ساکت باشد پيوسته نيكوکار نوشته مى‌شود[به حساب می‌آید]، و چون لب به سخن بگشايد نيكوكار يا بدكار نوشته خواهد شد. 📚ثواب الأعمال و عقاب الأعمال ج ۱، ص ۱۶۴ #اخلاقی ☑️ @JAMI_Alahadith

➖در نوميدى بسى اميد است... 🛑وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: كُنْ لِمَا لاَ تَرْجُو أَرْجَى مِنْكَ لِمَا تَرْجُو فَإِنَّ مُوسَى عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ خَرَجَ يَقْتَبِسُ لِأَهْلِهِ نَاراً فَكَلَّمَهُ اَللَّهُ وَ رَجَعَ نَبِيّاً وَ خَرَجَتْ مَلِكَةُ سَبَإٍ فَأَسْلَمَتْ مَعَ سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ خَرَجَتْ سَحَرَةُ فِرْعَوْنَ يَطْلُبُونَ اَلْعِزَّ لِفِرْعَوْنَ فَرَجَعُوا مُؤْمِنِينَ. 🔰از اميرالمؤمنين عليه‌السّلام نقل شده که فرمود: به آنچه امید نداری، اميدوارتر باش از آنچه که به آن اميد بسته‌اى؛ زيرا موسى عليه‌السّلام رفت تا براى خانواده‌اش آتش بياورد، خدا با او سخن گفت و در حالی که پیامبر شده بود [نزد اهلش] برگشت. وملكۀ سبأ [ از قصر خود] خارج شد، ولى با سليمان عليه‌السّلام اسلام آورد و [نمونه‌ دیگر اینکه] ساحران فرعون براى آن كه نزد او عزّت يابند[به مبارزه موسى عليه‌السّلام]رفتند ولى مؤمن بازگشتند! 📚تحف العقول ج ۱، ص ۲۰۸ #اخلاقی ☑️@JAMI_Alahadith

🌧مثلِ باران... 🛑قَالَ عِنْدَهُ رَجُلٌ إِنَّ اَلْمَعْرُوفَ إِذَا أُسْدِيَ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ ضَاعَ فَقَالَ اَلْحُسَيْنُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ لَيْسَ كَذَلِكَ وَ لَكِنْ تَكُونُ اَلصَّنِيعَةُ مِثْلَ وَابِلِ اَلْمَطَرِ تُصِيبُ اَلْبَرَّ وَ اَلْفَاجِرَ 🔹مردى در حضور امام حسين عليه‌‌السّلام، گفت: نیکی وقتی به نااهل رسد ضایع می‌گردد _حضرت فرمود: چنين نيست، نیکی مثل باران شدیدی است که به نيكوكار و بدكار می‌رسد 📚تحف العقول ج ۱، ص ۲۴۵ #اخلاقی ☑️ @JAMI_Alahadith

➖عاقل ترینِ مردم... 🛑 أَعْقَلُ النَّاسِ مَنْ كَانَ بِعَيْبِهِ بَصِيراً وَ عَنْ عَيْبِ غَيْرِهِ ضَرِيراً. 🔹از امیرالمؤمنین علیه‌السّلام نقل شده که فرمود: عاقل‌ترین مردم، کسی است که نسبت به عیب خود بینا و نسبت به عیب دیگران کور باشد. 📚غرر الحکم و درر الکلم ج ۱، ص ۲۰۷ #اخلاقی ☑️ @JAMI_Alahadith

➖شعری زیبا از امام باقر علیه‌السّلام در رابطه با پیوند محبت با عمل 🔸از امام باقر علیه‌السّلام نقل شده که فرمود: آن كه خدای را نافرمانی‌ كند، او را نشناخته است. 🔻سپس حضرت این دو بیت را خواند: تَعْصِي اَلْإِلَهَ وَ أَنْتَ تُظْهِرُ حُبَّهُ هَذَا لَعَمْرُكَ فِي اَلْفِعَالِ بَدِيعٌ لَوْ كَانَ حُبُّكَ صَادِقاً لَأَطَعْتَهُ إِنَّ اَلْمُحِبَّ لِمَنْ أَحَبَّ مُطِيعٌ خدای را نافرمانی می‌كنی‌ و اظهار محبّت او می‌نمائی‌‌؟! به جانت قسم كه اين در ميان كارها [کاری] بس عجيب است! اگر محبّتت به او صادقانه می‌‌بود اطاعتش می‌‌كردی‌! بی‌‌شكّ‌ دوستدار، مطيع و فرمانبردارِ محبوب خویش است 📚تحف العقول ج ۱، ص ۲۹۴ #اخلاقی ☑️@JAMI_Alahadith

➖تا می‌توانی درخواست مکن 🛑وَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ اَلْعَسْكَرِيِّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: اِدفَعِ المَسألَةَ ما وَجَدتَ التَّحَمُّلَ يُمكِنُكَ فإنّ لِكُلِّ يَومٍ رِزقا جَديدا، و اعلَمْ أنّ الإلحاحَ في المَطالِبِ يَسلُبُ البَهاءَ ، و يُورِثُ التَّعَبَ و العَناءَ ، فاصبِرْ حتّى يَفتَحَ اللّه ُ لكَ بابا يَسهُلُ الدُّخولُ فيهِ، فَما أقرَبَ الصَّنِيعَ مِنَ المَلهوفِ ، و الأمنَ مِنَ الهارِبِ المَخُوفِ ! فرُبَّما كانَتِ الغِيَرُ نَوعا مِن أدَبِ اللّه ِ ، و الحُظوظُ مَراتِبُ ، فلا تَعجَلْ على ثَمَرَةٍ لَم تُدرِكْ ، و إنّما تَنالُها في أوانِها ، و اعلَمْ أنَّ المُدَبِّرَ لكَ أعلَمُ بِالوَقتِ الذي يَصلُحُ حالُكَ فيهِ فَثِقْ بِخِيَرَتِهِ في جَميعِ اُمُورِكَ يَصلُحْ حالُكَ... 🔰 امام حسن عسکری علیه‌السّلام فرمود: تا جايى كه مى توانى تحمّل كنى دست نياز دراز مكن ؛ زيرا هر روز، رزق جدیدی دارد. و بدان كه پافشارى در درخواست، ارزش[و هيبت آدمى] را مى بَرد، و رنج و سختى به بار مى آورد؛ پس، صبر كن تا خداوند دَرى به رويت بگشايد كه وارد شدن از آن راحت باشد؛ كه چه نزديك است احسان، به شخص اندوهناك، و امنيت، به شخص فرارى وحشتزده؛ چه بسا كه دگرگونى [ وگرفتاريها]، نوعى از تربیت الهی باشد و بهره‌ها دارای مراتبی است؛ پس نسبت به ثمره‌ای كه بدان نرسیده‌ای عجله مکن، [چون] فقط در موقعش، بدان خواهی‌ رسيد. بدان، آن کس که کارگردان تو است، بهتر مى‌داند كه چه وقت، بيشتر مناسب حال توست، پس در همه كارهايت به انتخاب او اعتماد كن، تا حال و روزت سامان گيرد... 📚عدة الداعي و نجاح الساعي ج ۱، ص ۱۳۶ #اخلاقی ☑️ @JAMI_Alahadith

➖بالاتر از هر خوبی و بالاتر از هر بدى 🛑قَالَ رَسول‌ُالله صلی‌الله‌علیه‌و‌آله خَصْلَتَانِ لَيْسَ فَوْقَهُمَا مِنَ اَلْبِرِّ شَيْءٌ اَلْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَ اَلنَّفْعُ لِعِبَادِ اَللَّهِ وَ خَصْلَتَانِ لَيْسَ فَوْقَهُمَا مِنَ اَلشَّرِّ شَيْءٌ اَلشِّرْكُ بِاللَّهِ وَ اَلضَّرُّ لِعِبَادِ اَللَّهِ. 🔰رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌ فرمود: دو خصلت است كه بالاتر از آن‌دو هيچ نيكى وجود ندارد 1⃣ ايمان به خدا 2⃣ و نفع‌رساندن به بندگان خدا و دو خصلت است كه بالاتر از آن‌دو هيچ بدى وجود ندارد: 1⃣ شرک به خدا 2⃣ و زيان رساندن به بندگان خدا. 📚تحف‌العقول، ج۱ ص۳۵ #اخلاقی ☑️ @JAMI_Alahadith

➖زبانت را نگه دار... 🛑عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ اَلْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اَلْحَمِيدِ عَنْ قَيْسٍ أَبِي إِسْمَاعِيلَ وَ ذَكَرَ أَنَّهُ لاَ بَأْسَ بِهِ مِنْ أَصْحَابِنَا رَفَعَهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَی‌ اَلنَّبِيِّ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ أَوْصِنِي فَقَالَ اِحْفَظْ لِسَانَكَ قَالَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ أَوْصِنِي قَالَ اِحْفَظْ لِسَانَكَ قَالَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ أَوْصِنِي قَالَ اِحْفَظْ لِسَانَكَ وَيْحَكَ وَ هَلْ يَكُبُّ اَلنَّاسَ عَلَی‌ مَنَاخِرِهِمْ فِي اَلنَّارِ إِلاَّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ 🔘در حديث مرفوعه آمده است كه مردی‌ خدمت پيامبر صلّی‌‌اللّه‌عليه‌‌و‌آله آمد و عرض كرد: يا رسول اللّٰه به من توصیه‌ای فرما _فرمود: زبانت را نگه‌دار دوباره عرض كرد: يا رسول اللّٰه به من توصیه‌ای فرما _فرمود: زبانت نگه دار بار سوم عرض كرد: يا رسول اللّٰه به من توصیه‌ای فرما _فرمود: زبانت را نگه‌دار، وای‌ بر تو، آیا مردم را [چیزی] جز محصولات زبانشان به‌صورت در آتش می‌‌افكند؟ 📚الکافي ج ۲، ص ۱۱۵ #اخلاقی ☑️ @JAMI_Alahadith

➖روزي‌كه در «صور» دميده مي‌شود و فوج‌‌فوج [به محشر] می‌آييد... 🛑از براء بن عازب نقل شده که گوید: معاذ‌ در منزل ابوایوب در محضر رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله نشسته بود که گفت: ای رسول خدا! آیا گفتار خدای تعالی را دیدی که فرمود: يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْواجاً [روزی که در صور دمیده می‌شود و گروه گروه به عرصه محشر می‌آیید. آیه ۱۸ نبا]؟! _پیامبر فرمود: «ای معاذ! درباره‌ی امر عظیمی پرسیدی». سپس اشک از ديدگان حضرت سرازير شد سپس فرمود: ده گروه از امّت من،جداگانه، محشور مى‌شوند در حالى كه خداوند، آنان را از مسلمانان جدا كرده و شكلشان را تغيير داده است: بعضی به شكل بوزينه‌اند؛ برخى به شكل خوك‌اند؛ برخى سرنگون‌اند،در حالى كه پاهايشان به طرف بالا و صورت‌هايشان به زير است و بر صورت كِشان كِشان بُرده مى‌شوند؛ برخى كور و در حال آمد و شدند[و سرگردانند] ؛ برخى كَر و لالند که نمی‌اندیشند؛ برخى زبان‌هايشان را مى‌جَوَند و از دهانشان، چِركابه‌اى سرازير است كه اهل محشر از آن، حالشان به هم مى‌خورد؛ برخى دست و پايشان بُريده است؛ برخى به شاخه‌هايى آتشين به دار آويخته شده‌اند؛ بعضی بدبوتر از مُردارند؛ و بعضی لباس‌هایی بلند از جنس قیر به تن دارند که به پوست تنشان چسپیده شده است». 1⃣ امّا آن گروهی که به شکل میمون‌ها هستند، 👈مردم سخن‌چینند 2⃣ و گروهی که به شکل خوکان هستند، 👈اهل درآمدهای نامشروع‌اند 3⃣ و آن دسته که سرشان وارونه است 👈رباخوارانند 4⃣ و نابینایان کسانی هستند که 👈در قضاوت کردن، ظلم می‌کنند 5⃣ و گروه کر و لال،👈آن‌[خودپسندانی‌اند] که شیفه‌ی اعمال خودند [و به اعمالشان مغروند] 6⃣ و آن‌هایی که زبان‌های خویش را می‌جوند، 👈علما و قاضیانی هستند که گفتار آن‌ها با عملشان متفاوت است 7⃣ و آن دسته که دست و پاهای آن‌ها قطع شده است، 👈کسانی هستند که همسايگان خود را اذيت مى‌كنند. 8⃣ گروهی که به آتش آويزان مى شوند 👈آنهايى‌‌اند كه از مردم نزد حاکم سعايت[سخن‌چینی و بدگویی] مى‌کنند[تا بدین وسیله از سوی حاکم به مردم ضرری برسد] 9⃣ و آن‌هایی که از لاشه‌ها بدبو و گندیده‌ترند👈آن‌هایی هستند که از شهوت و لذّت‌های[حرام] بهره می‌‌برند و از [ادای] حق خداوند در اموال خویش خودداری می‌‌کنند 🔟 و آن دسته که لباس‌های بلند [آتشین] بر تن دارند👈اهل تکبّر[گردنکشی] و خودپسندی هستند 📚مجمع البيان في تفسير القرآن، ج۱۰ ص۲۴۲ #تفسیر #اخلاقی ☑️ @JAMI_Alahadith

➖ سه عامل برای مهار سرکشی انسان 🛑حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : لَوْ لاَ ثَلاَثٌ فِي اِبْنِ آدَمَ مَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ شَيْءٌ اَلْمَرَضُ وَ اَلْفَقْرُ وَ اَلْمَوْتُ كُلُّهُمْ فِيهِ وَ إِنَّهُ مَعَهُنَّ لَوَثَّابٌ . 💠 رسول خدا صلّى‌الله‌عليه‌وآله فرمود: اگر سه چیز در آدمیزاد نبود، هیچ چيزى سر او را فرود نمى‌آورد: ⬅️ مریضی، فقر و مرگ. همه‌ی اینها در او هست ولی با وجود اینها پرجست و خیز [و چموش] است 📚الخصال ج ۱، ص ۱۱۳ #اخلاقی ☑️ @JAMI_Alahadith

➖ آیا حرام بودن دروغ شامل دروغ شوخی هم می‌شود❓ 🛑حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَی‌ اَلْعَطَّارُ رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ زِيَادِ بْنِ مَرْوَانَ اَلْقَنْدِيِّ عَنْ أَبِي وَكِيعٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ اَلسَّبِيعِيِّ عَنِ اَلْحَارِثِ اَلْأَعْوَرِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: لاَ يَصْلُحُ مِنَ اَلْكَذِبِ جِدٌّ وَ لاَ هَزْلٌ وَ لاَ أَنْ يَعِدَ أَحَدُكُمْ صَبِيَّهُ ثُمَّ لاَ يَفِيَ لَهُ إِنَّ اَلْكَذِبَ يَهْدِي إِلَی‌ اَلْفُجُورِ وَ اَلْفُجُورَ يَهْدِي إِلَی‌ اَلنَّارِ وَ مَا يَزَالُ أَحَدُكُمْ يَكْذِبُ حَتَّی‌ يُقَالَ كَذَبَ وَ فَجَرَ وَ مَا يَزَالُ أَحَدُكُمْ يَكْذِبُ حَتَّی‌ لاَ يَبْقَی‌ فِي قَلْبِهِ مَوْضِعَ إِبْرَةٍ صِدْقٌ فَيُسَمَّی‌ عِنْدَ اَللَّهِ كَذَّاباً. 1⃣مرحوم صدوق با سلسله اسناد خود امیرالمؤمنین علیه‌السّلام نقل می‌کند که فرمود: دروغ چه شوخی‌ باشد چه جدی‌ صحیح [و جایز] نيست همچنین [صحیح نیست] كه يكی‌ از شما به بچه‌اش وعده‌ای‌ بدهد سپس بدان وفا نكند. همانا دروغ به فجور[ گناه و تبهکاری] می‌‌كشاند، و فساد به سوی‌ آتش هدایت می‌کند و پیوسته یکی از شما دروغ می‌گوید تا اینکه [به او] گفته می‌شود: دروغ گفت و بد كاری‌ كرد و پیوسته یکی از شما دروغ می‌گوید تا جایی که در دلش به اندازه سر سوزنی صدق و راستی باقی نماند که در نتیجه نزد خداوند به عنوان کذّاب نامیده شود." 📚الأمالی (للصدوق) ج ۱، ص ۴۱۹ _____________________________________ 🛑عن أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ في وَصِيَّتِهِ لَهُ قَالَ: يَا أَبَا ذَرٍّ وَيْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ فَيَكْذِبُ لِيُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمَ وَيْلٌ لَهُ وَيْلٌ لَهُ وَيْلٌ لَهُ يَا أَبَا ذَرٍّ مَنْ صَمَتَ نَجَا فَعَلَيْكَ بِالصَّمْتِ و لَا تَخْرُجَنَّ مِنْ فِيكَ كَذِبَةٌ أَبَداً قُلْتُ يا رَسُولَ اللَّهِ فَما تَوْبَةُ الرَّجُلِ الَّذِي يَكْذِبُ مُتَعَمِّداً قَالَ الِاسْتِغْفَارُ و صَلَوَاتُ الْخَمْسِ تَغْسِلُ ذَلِكَ 2⃣شیخ طوسی با سلسله اسناد خود از ابوذر نقل می‌کند که رسول خدا صلّی‌اللَّه‌علیه‌و‌آله در وصیتش به وی فرمود: ای اباذر! وای بر کسی باد که سخنی به دروغ می‌گوید تا گروهی را با آن بخنداند! وای بر او! وای بر او! وای بر او! _ای اباذر! کسی که سکوت کند نجات می‌یابد، پس بر تو باد به سکوت کردن و اینکه ابداََ هرگز دروغی از دهان تو خارج نشود! [ابوذر] گوید: عرض کردم: یا رسول اللَّه! توبه شخصی که عمداً دروغ می‌گوید چیست؟ _فرمود: استغفار کردن و نمازهای پنجگانه آن را می‌شوید 📚أمالي الطوسيّ ج۱ ص۵۳۷ _____________________________________ ✍در روایات فوق و غیره، دروغ گفتن چه جدّی و چه شوخی مورد مذمت واقع شده است. مثل اینکه شخصی به کسی بگوید: «فلانی شما را امروز به مهمانی منزلش دعوت کرده است» تا عدّه‌ای که عکس‌العمل فرد را جهت رفتن به میهمانی می‌بینند، از این شوخی و مزاح بخندند. لذا در حرمت دروغ، فرقی بین جدی و شوخی آن نیست. بنابر روایت دیگر نیز که از امیرالمومنین علیه‌السّلام نقل شده: بنده تا زمانی که دروغ-چه جدی و چه شوخی-را ترک نکند، طعم و مزه‌ی ایمان را نخواهد چشید(الکافي ج ۲، ص ۳۴۰) ✅ اگر شدت مذمت دروغ شوخی برای مردم بیان می‌شد اینچنین دروغ شوخی در جامعه عادی نمی‌شد تا جایی که صاحبان دروغ شوخی، انسانهای خوش اخلاق به حساب آیند! #فقهی #اخلاقی #اربعین ☑️ @JAMI_Alahadith