#سیر_مطالعاتی 📌اما آن مسئله ی اول که تضعیف روحیه ی مردم و ضعیف کردن نشاط و تحرک و امید مردم است از اوّل انقلاب بوده. از اول انقلاب، خط ثابت دشمن همین بود که خطاب به مردم ایران، به وسیله ی تلويزيونها، راديوها - البته آن وقت محدودتر بود، حالا که دیگر وسیع هم شده و انواع و اقسام راههای ارتباطی وجود دارد به مردم ایران تفهیم کنند که بیچاره شدید، دیگر مثلاً کارتان تمام است و هیچ کاری از عهده ی کسی برای شما برنمی آید اوضاعتان خراب است و غیره؛ از اول انقلاب یعنی از اوایل انقلاب که حالا یک مقداری اول انقلاب گیج بودند، [بعد] به خود آمدند و جریان تبلیغی را علیه کشور پیش گرفتند یکی از هدفها همین بوده که به مردم ایران بگویند با قطع ارتباط با آمریکا، با گسستن پیوندی که بین ایران استعماری دوران پهلوی با آمریکا بود، پدر ملت ایران درآمده این را از اوّل دنبال میکردند]؛ الان هم همین است؛ الان هم دارند همین را دنبال میکنند اوضاع را بد جلوه میدهند، با صدها زبان، با صدها وسیله. اگر نقطه ی قوتی در کشور باشد که مطلقاً انکار میکنند؛ یا به سکوت برگزار میکنند یا انکار میکنند. خب، کارهای خوبی در کشور دارد انجام میگیرد؛ مطلقاً [حتی] یکی از اینها در تبلیغات خارجی دشمنان ما منعکس نیست. نقطه ی ضعفی اگر وجود داشته باشد آن را ده برابر میکنند، گاهی صد برابر میکنند که این نقطه ی ضعف را بزرگ کنند؛ برای چیست؟ برای این است که روحیه مردم تضعیف بشود؛ امید مردم، بخصوص امید جوانها؛ چون وقتی امیدوار باشند تحرک جوانها، تحرّك فوق العاده است جوانها پیشتازند پیش رانند؛ اگر چنانچه امید از آنها گرفته شد، متوقف میشوند، مثل ماشینی که بنزینش تمام میشود، این جور [متوقف] میشوند. 🔹فصل اول: جهاد 🔸صفحه ۵۷ #جهاد_تبیین #ادامه_دارد... 🆔@Jahaddism

#سیر_مطالعاتی 📌اینها هست هدفشان این است میخواهند جوانهای ما را ناامید کنند، نشاط را از آنها بگیرند تحرک را از آنها بگیرند و جوری بشود که جوانها تحرک و پیشتازی و پیشگامی خودشان را نداشته باشند. این هدف اینها است و البته در بعضیها اثر هم میکند. در داخل هم کسانی همین حرفهای آنها را تکرار میکنند؛ یک خبری را فرض بفرمایید در نوشته یا اظهارات فلان کسی که جزو مجموعه های سیاسی است انسان میشنود دو روز بعد میبیند که یا در فضای مجازی، یا در فلان روزنامه در کشور ما همان منعکس میشود از این کارها متأسفانه هست در داخل. در آن بخش دوّم [یعنی] آدرس غلط ،دادن، آدرس دادنشـان ایــن جوری است که میگویند اگر میخواهید تحریم برطرف بشود، در مقابل آمریکا کوتاه بیایید. خلاصه ی حرف این است که باید کوتاه بیایید در مقابل آمریکا، باید ایستادگی نکنید، که حالا من بعداً درباره ی این با تفصیل بیشتری صحبت خواهم کرد این هم جريان تحريف. البته من به شما عرض بکنم که بله بعضیها تحت تأثیر قرار میگیرند، و همان مطلبی را که آنها میگویند تکرار میکنند؛ چه در مورد ضعفهای کشور که ده برابر میشود چه در مورد کم نشان دادن و کوچک نشان دادن نقطه قوت ها و پیشرفتهای کشور چه در مورد آدرس غلط دادن. خب این در بعضی ها اثر میکند اما در اکثر مردم در غالب ملت ایران اثر نمیکند. [ غالب مردم شناخته اند آمریکا را شناخته اند دشمن را، میدانند که اینها دروغ میگویند میدانند که اینها مغرضانه حرف میزنند؛ پس جریان تحریف هم به نتایج مورد نظر آنها نرسیده و من به شما بگویم که اگر جریان تحریف شکست بخورد، جریان تحریم قطعاً شکست خواهد خورد؛ زیرا که عرصه، عرصهی جنگ اراده ها است؛ وقتی جریان تحریف شکست خورد و اراده ی ملت ایران همچنان قوی و مستحکم باقی ماند، قطعاً بر ارادهی دشمن فائق میآید و پیروز خواهد شد. 🔹فصل اول: جهاد 🔸صفحه ۵۸ #جهاد_تبیین #ادامه_دارد... 🆔@Jahaddism

#سیر_مطالعاتی 📌آثار و ثمرات تبیین ایجاد گفتمان با هدف ایجاد فکر و مطالبه‌ی عمومی این مطالبی که عرض کردیم اینها فقط نصیحت و درددل بین ما نیست که شما بگویید بنده بشنوم بنده بگویم شما بشنوید، باید اینها به صورت گفتمان در بیاید. گفتمان یعنی باور عمومی؛ یعنی آن چیزی که به صورت یک سخن مورد قبول عموم تلقی بشود، مردم به آن توجه داشته باشند؛ این با گفتن حاصل میشود؛ با تبیین لازم - تبیین منطقی، تبیین عالمانه و دور از زیاده روی های گوناگون حاصل میشود؛ با زبان صحیح با زبان علمی و منطقی و با زبان خوش، بایستی این مطالب را منتقل کرد. ما امروز هر چه راجع به آینده بگوییم در حقیقت نگاه کردن و گفتن و اشاره کردن به برهه ای از زمان است که آن برهه متعلق به شما است؛ وجود واقعی شما در آن برهه تعیین کننده و کارگشا است. این موضوعی که نگاه به آینده دارد، مسئله ی شعار دهه چهارم است که شروع شده یعنی پیشرفت و عدالت اعلام کرده ایم که این دهه، دهه ی پیشرفت و عدالت باشد. البته با گفتن و با اعلام کردن نه پیشرفت حاصل میشود ونه عدالت؛ اما با تبیین کردن تکرار کردن و همتها و عزمها را راسخ کردن، هم پیشرفت حاصل میشود و هم عدالت. ما میخواهیم مسئله ی پیشرفت و عدالت در دهه ی چهارم به یک گفتمان ملی تبدیل بشود. همه باید آن را بخواهیم تا نخواهیم طراحی و برنامه ریزی و عملیات تحقق پیدا نخواهد کرد و به هدف هم نخواهیم رسید؛ باید تبیین بشود. من میخواهم یک قدری راجع به این مسئله ی پیشرفت صحبت کنم. مسئله ی عدالت هم با باز یک باب واسع و طولانی دیگری است... همان طور که گفتم با این حرفها تمام نمیشود باید دقت کرد، باید تعقیب کرد، باید تحقیق کرد. صاحبان فکر در دانشگاه ها بنشینند و روی این مسائل مطالعه کنند؛ تبیین علمی بشود؛ مدل سازی علمی بشود تا بتوانیم این را به برنامه تبدیل کنیم و بیندازیم در میدان اجرا تا در پایان ده سال، ملت احساس کنند که پیشرفت حقیقی پیدا کرده اند. 🔹فصل اول: جهاد 🔸صفحه ۵۹ #جهاد_تبیین #ادامه_دارد... #امام_زمان 🆔@Jahaddism

#سیر_مطالعاتی 📌حفظ زنجیره ی تواصی به حق دو عنصر مهم برای مواجهه با این دشمنی ها لازم است که بنده همیشه توصیه کرده ام، باز هم توصیه میکنم دو خصوصیت در آحاد مردم لازم است یکی عبارت است از بصیرت و دوّمی عبارت است از صبر و استقامت که اگر چنانچه این دو عنصر وجود داشت دشمن هیچ کاری نمیتواند بکند هیچ لطمه ای نمیتواند بزند هیچ توفیقی در مواجهه و مقابله ی با نظام اسلامی به دست نمی آورد؛ بصیرت و صبر. این همان است که امیرالمؤمنين فرمود: «وَ لا يَحمِلُ هذَا العَلَمَ إِلَّا أَهلُ البَصَرِ وَ الصَّبرِوَ العلم بمتواضع «الحَقِّ» که این در خطبه ی ۱۷۳ نهج البلاغه است. ... خب اگر این دو خصوصیت وجود داشته باشد، دشمن غالب ..نمیشود یکی از راههایی که این دو خصوصیت را بتوان در جامعه حفظ کرد عبارت است از «تواصی» همان که در سوره ی والعصر هست و تَواصَوا بِالحَقِّ وَ تَواصَوا بالصبر؛ مردم یکدیگر را تواصی کنند؛ این زنجیره ی تواصی و توصیه کردن به یکدیگر [برقرار باشد؛ هم توصیه به حق کنند، راه حق را تأکید کنند هم توصیه ی به صبر بکنند؛ این همه را نگه میدارد. اگر چنانچه تواصی به صبر و تواصی به حق و بصیرت در جامعه وجود داشته باشد، این جامعه به آسانی دستخوش تحرّكات دشمن نخواهد شد؛ اما اگر چنانچه این جریان تواصی که زنجیره ی محافظت مؤمنان است، قطع بشود قطعاً خسارت خواهد رسيد: إِنَّ الإنسان لفى خُسر. إِلَّا الَّذِينَ ءامَنوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَتِ و تَواصَوا بالحَقِّ وَ تَواصَوا بالصبر؛اگر این تواصی نباشد خسارت تحقق پیدا خواهد کرد. خب، دشمن همین عامل مهم را هدف قرار میدهد. 🔹فصل اول: جهاد 🔸صفحه ۶۰ #جهاد_تبیین #ادامه_دارد... 🆔@Jahaddism

📌نظم نوین جهانی 🔸 قسمت اول #ادامه_دارد...... #تحلیل_و_تبیین #امام_زمان 🆔@Jahaddism

#سیر_مطالعاتی 📌دشمن دو هدف را به نظر ما در جنگ نرم دنبال میکند حالا یک جنگهای آشکار نظامی و سخت و خشن هست که آنها حکم خودش را دارد، اما جنگ نرم مشکل تر علاج میشود و به یک معنا از جنگ سخت خطرناک تر هم هست دشمن در این جنگ نرم دو حرکت را انجام میدهد یکی این است که این زنجیره ی تواصی به حق و به صبر را قطع کند؛ دوّم اینکه حقایق را وارونه نشان بدهد که تبلیغات فراوانی هم دارند که حقایق عالم را راحت بعکس و بدروغ وارونه نشان بدهند اما اینکه رشته ی تواصی به حق و صبر را در بین مؤمنان قطع کند، جریان تواصی را قطع کنند، چیز خطرناکی است؛ [اینکه] کاری کنند که مؤمنین به یکدیگر توصیه همدیگر را حفظ نکنند به یکدیگر امید ندهند؛ اگر قطع این جریان، بریده شدن جریان تواصی در جامعه اتفاق بیفتد خیلی خطرناک است. این موجب میشود که انسانها احساس تنهایی کنند احساس نومیدی کنند و اراده ها ضعیف بشود، امیدها کم رنگ بشود، جرئت اقدام از دست برود. وقتی تواصی نبود این اتفاقات میافتد؛ و طبعاً وقتی این جور شد، امیدها کم شد و جرئتها کم شد و ارادهها ضعیف شد قهراً هدفهای عالی و متعالی بتدریج از دسترس دور میشود و کم رنگ میشود و دست نیافتنی به نظر میرسد و به دست فراموشی سپرده میشود؛ که این افسران جنگ نرم ما نباید اجازه بدهند این اتفاق بیفتد. ما باید بدانیم با این بار سنگین امانتی که انقلاب اسلامی بر دوش ما بر دوش ملت ایران گذاشته و راه سعادتی که جلوی آنها باز کرده ما وظایفی داریم؛ از جمله ی این وظایف همین تواصی به حق و به صبر و شناخت دشمن و ایستادگی در مقابل دشمن و تسلیم نشدن در مقابل دشمن و اعتماد نکردن به این دشمن غدار است. 🔹فصل اول: جهاد 🔸صفحه ۶۱ #جهاد_تبیین #ادامه_دارد... 🆔@Jahaddism

#سیر_مطالعاتی 📌عملیاتی شدن معارف یکی از نیازهایی که مورد ابتلاء همه ی جوامع اسلامی و همه ی کشورهای اسلامی است و به آن نیاز دارند و بخصوص کشور عزیز ما که بحمدالله با نظام اسلامی اداره میشود به آن نیاز دارد عبارت است از اینکه ما مفاهیم اسلامی را به مرحله ی عمل و به عرصه ی عمل بکشانیم. منظومه ی معرفتی و ارزشی اسلام یک مجموعه ی مفاهیمی است که آوردن این مفاهیم به میان مردم و ا و آنها را به مرحله و منصه ی عمل درآوردن، یک کار بسیار بزرگ و مهمی است که ما هر جا این کار را نسبت به هر یک از این مفاهیمی که حالا بعد اجمالاً عرض خواهم کرد انجام دادیم، برای ملت و کشور و برای آبروی اسلام و جمهوری اسلامی ارزشمند بود؛ و هر جا غفلت کردیم، محروم ماندیم. در واقع عرض بنده این است که عناوین و مفاهیم معرفتی اسلام جنبه ی عملیاتی و ترجمه عملیاتی پیدا کند و عمل به آنها ممکن و رایج بشود که این به خودی خود نمیشود و احتیاج به تلاش دارد. حالا دو سه مثال در این زمینه عرض میکنم. 🔹فصل اول: جهاد 🔸صفحه ۶۲ #جهاد_تبیین #ادامه_دارد... 🆔@Jahaddism

📌نظم نوین جهانی 🔹 قسمت دوم #ادامه_دارد...... #تحلیل_و_تبیین #امام_زمان 🆔@Jahaddism

#سیر_مطالعاتی 📌مثلاً فرض بفرمایید در همین قضیه ی اخیر كرونا؛ مفهوم «مواسات» یک مفهوم کلیدی است در مجموعه و منظومه ی ارزشی و معرفتی اسلام که این مفهوم با یک قدری تبیین در جامعه، یک نهضت در همین ایام به وجود آورد نهضت کمک مؤمنانه؛ و یک کار بزرگ انجام گرفت؛ یعنی مردم مواسات را از جایگاه یک مفهوم معتبر و مثلاً ارزشمند شرعی که همه قبول داشتند آوردند به مرحله عمل، و شما دیدید در سرتاسر کشور چقدر کار انجام گرفت چقدر ارزش خلق شد با کارهایی که جوانها کردند، مردم کردند گروه ها کردند دستگاه های دولتی کردند، دستگاه های نهادی انقلابی انجام دادند؛ یک حرکتی راه افتاد، یک نهضتی انجام گرفت، گره هایی را باز کرد کارهایی را راه انداخت. یعنی مفهوم مواسات این کشش را داشت این ظرفیت را داشت که این جور تأثیر بگذارد و جامعه را تحت تأثیر قرار بدهد. 🔹فصل اول: جهاد 🔸صفحه ۶۲ و ۶۳ #جهاد_تبیین #ادامه_دارد... 🆔@Jahaddism

📌نظم نوین جهانی 🔸 قسمت سوم #ادامه_دارد...... #تحلیل_و_تبیین #امام_زمان 🆔@Jahaddism

#سیر_مطالعاتی 📌یا برویم جلوتر؛ این مفاهیم مهمی که امام رضوان الله علیه) از آنها استفاده کردند مثل مفهوم توكل، مفهوم تكليف، مفهوم ایثار - اینها همه مفاهیم شرعی است دیگر تا مفهوم شهادت مفهوم جهاد؛ اینها مطرح شدند و با حضور امام و با تحرک امام و با تبیین امام و با خواست امام که مؤید به اراده ی الهی بود، وارد عمل زندگی مردم شد؛ نتیجه این شد که ما مثلاً در هشت سال، یک جنگ در واقع بین المللی را توانستیم بر مخالفینمان پیروز بشویم؛ که این حرکت عظیم مردم در میدان جنگ ناشی از این مفاهیم بود؛ این مفاهیم را امام در بین مردم رایج کرد و اینها را از جایگاه مفهومی که همین طور در قرآن و در حدیث و مانند اینها میخواندیم و میگفتیم اما در عمل حضور نداشت، ، آورد در عرصه ی عمل؛ یکی این. یک مثال دیگری که از اینها به نظر من مهم تر است، این آیه ی شریفه ی «ما أَرسَلنا مِن رَسولٍ إِلَّا لِيُطاعَ بِإِذنِ الله» است؛ اصلاً ارسال رسل برای این است که مورد اطاعت قرار بگیرند؛ این اطاعت مطلق است یعنی در همه ی امور زندگی؛ که معنای مستفاد از آیه این است که زندگی مردم چه زندگی شخصی خصوصی چه زندگی عمومی- باید به وسیله ی دین اداره بشود. 🔹فصل اول: جهاد 🔸صفحه ۶۳ #جهاد_تبیین #ادامه_دارد... 🆔@Jahaddism

#سیر_مطالعاتی 📌یا برویم جلوتر؛ این مفاهیم مهمی که امام رضوان الله علیه) از آنها استفاده کردند مثل مفهوم توكل، مفهوم تكليف، مفهوم ایثار - اینها همه مفاهیم شرعی است دیگر تا مفهوم شهادت مفهوم جهاد؛ اینها مطرح شدند و با حضور امام و با تحرک امام و با تبیین امام و با خواست امام که مؤید به اراده ی الهی بود، وارد عمل زندگی مردم شد؛ نتیجه این شد که ما مثلاً در هشت سال، یک جنگ در واقع بین المللی را توانستیم بر مخالفینمان پیروز بشویم؛ که این حرکت عظیم مردم در میدان جنگ ناشی از این مفاهیم بود؛ این مفاهیم را امام در بین مردم رایج کرد و اینها را از جایگاه مفهومی که همین طور در قرآن و در حدیث و مانند اینها میخواندیم و میگفتیم اما در عمل حضور نداشت، ، آورد در عرصه ی عمل؛ یکی این. یک مثال دیگری که از اینها به نظر من مهم تر است، این آیه ی شریفه ی «ما أَرسَلنا مِن رَسولٍ إِلَّا لِيُطاعَ بِإِذنِ الله» است؛ اصلاً ارسال رسل برای این است که مورد اطاعت قرار بگیرند؛ این اطاعت مطلق است یعنی در همه ی امور زندگی؛ که معنای مستفاد از آیه این است که زندگی مردم چه زندگی شخصی خصوصی چه زندگی عمومی- باید به وسیله ی دین اداره بشود. 🔹فصل اول: جهاد 🔸صفحه ۶۳ #جهاد_تبیین #ادامه_دارد... 🆔@Jahaddism