🗓۱ جمادی الثانی ۱۹۳ق
🏳هلاکت هارون الرشید/۱
💠رهبرانقلاب
‼️اقامهی دین، وظیفه است. حاکمیت دین، هدف مهم همهی ادیان است؛ اصلاً ائمه ما تمام زجر و مصیبتشان به خاطر این بود که دنبال حاکمیت الهی بودند؛ والّا اگر امام صادق و امام باقر یک گوشه مینشستند و چندنفر دور خودشان جمع میکردند و فقط یک مسألهی شرعی میگفتند، کسی به آنها کاری نداشت. خود امام صادق در یک حدیث میفرماید: ابوحنیفه اصحاب دارد، حسن بصری اصحاب دارد. پس، چرا به آنها کاری ندارند؟ چون میدانند که آن حضرت داعیهی امامت دارد؛ اما آنها داعیهی امامت نداشتند. ابوحنیفه داعیهی امامت نداشت. این علمای معروف اهل سنت - محدثان و فقهایشان - داعیهی امامت نداشتند. اینها امام زمان را که هارون، منصور و عبدالملک بود، قبول داشتند. میگویند وقتی سلیمانبنعبدالملک از دنیا رفت، کتب محمّدبنشهاب زهری را از خزانهی او بیرون آوردند. امام زمانش سلیمانبنعبدالملک بود؛ برای او کتاب مینوشت. امام یعنی چه؟ امام یعنی رئیس دین و دنیا. او رئیس دین و دنیا بود. حتی با اینکه به حسب ظاهر، هارون و بقیهی خلفای جوری که بودند، درسی نخوانده بودند؛ چون آنها وقت درس خواندن که نداشتند، شاهزاده و آقازاده بودند، مشغول پلوچلوخوردن و شکار و عیاشی و این حرفها بودند تا به خلافت میرسیدند؛ موقع خلافت هم جوان بودند، مثلاً هارونالرشید ۲۲ساله بود که به خلافت رسید؛ درعینحال همان عباد و زهادی که اسمهایشان را شنیدهاید - از قبیل عمروبنعبیدها و غیرذلک - وقتی که هارون با آنها روبهرو میشد، اعتراف میکردند که هارون افقه از آنهاست! ۷۰/۵/۳۰
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
🗓۱ جمادی الثانی ۱۹۳ق
🏳هلاکت هارون الرشید/۲
💠رهبرانقلاب
‼️ما حکومتهای اموی و عباسی را نظام اسلامی نمیدانیم. آن حکومتها نظام پادشاهی است؛ منتها یک شکل دیگرش. حکومت هارونالرشید امثال اینها، چه فرقی با حکومت اردشیر درازدست دارد؟ آیا چون اسمشان مسلمان است، برتری دارند؟ مگر اسم، مسأله را حل میکند؟ ۶۹/۱۰/۱۱
‼️آدام متز کتابی نوشته به نام تمدن اسلام در قرن چهارم هجری، یک مرثیه خوانی عجیبی میکند در این تمدنی که به نظر او عظیم است. برای چیست این؟ برای خاطر این است که فعالیتها و نشاطهای عجیبی در آن روز، از جامعۀ اسلامی بروز کرده اما من از شما سؤال میکنم، آیا آنهمه نشاط و فعالیتی که آن روز انجام گرفت، به سود جامعۀ اسلامی و انسانیت تمام شد؟ ده قرن دارد از آن روزگار میگذرد. تعصبی نداریم نسبت به آن روزگار. درمقابل دنیای غیر مسلمان میتوانیم بگوییم که بله عالم اسلام که آن دانشگاهها را بوجود آورد، آن فلسفه را درست کرد، چنین و چنان در طبابت و در طبیعیات کرد. اما بین خودمان، الحق و الانصاف، آنهمه نیرو و انرژی، به جا و به سود انسانیت و به سود جامعۀ اسلامی تمام شد؟ علمی و فرهنگی برای ما مانده؟ چرا ما به عنوان یک جامعه اسلامی، قرن پیشمان آنهمه تشعشع داشته، امروز در دنیا نمیدرخشیم و جلوه نمیکنیم؟ چرا؟ آیا جز به خاطر این است که آنهمه نشاط و فعالیت، اگرچه فعالیت انسانی بود، اما زیر نگین طاغوت بود، اگر هم گفتند و ترجمه کردند، برای خاطر این بود که در ترجمه بنویسند در زمان حکومت حضرت خلیفۀ چندم عباسی، منصور یا هارون یا مأمون؛ برای اینکه نام خودشان را بالا ببرند! ۵۳/۷/۲۴
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
🗓۱ جمادی الثانی ۱۹۳ق
🏳هلاکت هارون الرشید/۳
💠رهبرانقلاب
‼️مسلمین باید در عمل به کلمات ائمّه علیهم السّلام و اهل بیت پیغمبر، اتّفاق کلمه کنند. این یکی از وسایل وحدت است. البته این، یک کار فنّی است؛ کار آسانی نیست و مقدّماتی دارد. کسانی که اهل فنّند، اهل حدیثند، اهل علوم وابسته به حدیثند، میدانند که مقدّمات این کار چیست. باید معیارهای درک حدیث، تلقّی و تحمّل حدیث و معیارهای صحّت و اعتبار حدیث، مورد توافق قرار گیرد. باید بر روی رجال حدیث توافق شود. در گذشته، عمدتاً دستگاه خلافت بنی عبّاس و مقداری هم بنی امیّه، طوری ترتیب دادند که معارف اهل بیت را از ذهنیّت دنیای اسلام بیرون کنند؛ لذا روایات آنان کم نقل شده است. محدّث، حدیث را نقل میکند و برای او فرقی ندارد که حدیث را از حسن بصری، از قتاده و از دیگران نقل میکند. چرا از جعفربن محمّد علیه الصّلاة و السّلام نقل نکند!؟ دستگاه خلافت امثال هارون، مأمون، معتصم، متوکّل و امثال اینهاست که مانع میشدند، راهها را میبستند، بعضی هم رجال حدیث را متّهم میکردند؛ لذا یکی از کارهایی که باید بشود، تلقّی مشترک در این زمینههای مقدّمات حدیث است. علما در این زمینه وظیفه دارند؛ متفکّرین اسلامی در این زمینه وظیفه دارند. ۷۴/۵/۲۴
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
🗓۵ ماه ژانویه سال ۱۵۸۹ میلادی
🏴فوت عامل کشتار سن بارتلمی
🏴ملکه فرانسه، کاترین مدیچی
💠رهبرانقلاب
‼️در تاریخ تحریف صورت گرفته یا به تعبیر بهتر از تاریخ سوء استفاده شده است. اما آنچه را که واقع شده است، نمیشود عوض کرد؛ اما در جهت استفادههای گوناگون - که حالا این استفادهها هم طیف عظیم و وسیعی را درست میکند - آمدند بخشی از این واقعیتها را حذف کردند و نگذاشتند به گوش کسی برسد؛ مثلاً وقتی در باب تعصبات مذهبی صحبت میشود، چند درصد از مردم ایران، بلکه چند درصد از مردم خود اروپا خبر دارند که یک روز بر اساس تعصبات مذهبی، کشتار خونینی - که به کشتار «سنبارتلمی» معروف است - در شهر پاریس انجام گرفت و هزاران نفر را در یک شب کشتند؟ این یک حادثهی مذهبی است؛ یعنی جنگ بین پروتستانها و کاتولیکها بوده است. در آن زمان حکام فرانسه کاتولیک بودند؛ اما شازدهیی از خودشان - که از سلسلهی «والوا» بود - اتفاقاً پروتستان شده بود. ملکهی فرانسه - یعنی «کاترین دومدیسی»- با صدراعظمش که یک کشیش بود و کاردینال «ریشلیو» نام داشت، نشستند تصمیمگیری کردند و یک شب تا صبح هزاران نفر را در شهر پاریس کشتند؛ فقط برای تعصب مذهبی! الان چند درصد از مردم فرانسه از این قضیه خبر دارند؟ این قطعه اصلاً از تاریخ حذف شده است؛ نمیگذارند در دنیا منعکس بشود. از مردم ما چهقدر خبر دارند؟ امروز شما ببینید اروپا چه قدر کسانی یا کشورهایی - از جمله جمهوری اسلامی - را به داشتن تعصب مذهبی شماتت میکند؛ اما این حادثه را از تاریخ حذف کردهاند! این سوء استفادهی از تاریخ است. ۷۰/۱۱/۸
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
🗓۵ ماه ژانویهٔ سال ۱۹۲۶ م
🏴فوت مستشرق هزار چهره
🏴موسس شبکه تحریف اسلام
🏴از ایران شیعی تا ترکیه سنی
🏴مورخ و ایرانشناسانگلیسی
🏴معمار لژماسونی کمیته ایران
🏴عامل اصلی تحریف مشروطه
🏴مربی روشنفکران غربزده مثل
🏴ملکمخان، پیرنیا، تقیزاده و...
🏴جاسوس MI6،"ادوارد براون"/۱
💠رهبرانقلاب
‼️از مفسدترین مراکز دنیا این سرویس جاسوسی انگلیس یاهمان MI6 است، اینها مرکز فسادند! ۷۷/۱۰/۱۸
‼️انصافا انگلیسیها در شناخت مسائل کشور ما آدمهای چیز فهمی بودند، هنوز هم در بین این خارجیهای متجاوز کسی را نداریم که به اندازه انگلیسیها فهمیده باشد، آمریکاییها در این ۵۰سال که در مملکت ما بودند، در شناخت قضایای درونی ایران، خیلی کُندذهنی نشان دادند! روسها هم که اصلا هیچ؛ اما انگلیسیها تمام لایههای طبقاتی جامعه ما را خوب میفهمند که مثلا شأن روحانی کجاست، شأن بازاری کجاست، شأن سیاستمدار کجاست، شأن شازدهها کجاست و با هر کس باید چگونه رفتار کرد! ۷۷/۲/۲
‼️بلاهایی که دولت خبیث استعمارگر انگلیس در طول دهها سال بر سر ملت ایران آورد، فراموش نشدنی است. انقلاب مشروطیت را مصادره کردند، دیکتاتوری سیاه رضاخان را بر این مردم تحمیل کردند، نفت را غارت کردند، کشور را عقب نگه داشتند، ملت را ذلیل کردند و حقّ عمومی یک ملت را در طول دهها سال پامال نمودند! ۸۲/۱۱/۱۵
‼️عمدهی دشمنیها علیه کشور و انقلاب، از سوی آمریکا و از سوی انگلیس خبیث است که هم در گذشته، از دوران طاغوت تا دوران انقلاب، هم بعد از دوران شروع انقلاب و پیروزی انقلاب تا امروز، همواره انگلیس با ما دشمنی کرده است! ۹۵/۳/۱۴
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
🗓۵ ماه ژانویهٔ سال ۱۹۲۶ م
🏴فوت مستشرق هزار چهره
🏴موسس شبکه تحریف اسلام
🏴از ایران شیعی تا ترکیه سنی
🏴مورخ و ایرانشناسانگلیسی
🏴معمار لژماسونی کمیته ایران
🏴عامل اصلی تحریف مشروطه
🏴مربی روشنفکران غربزده مثل
🏴ملکمخان، پیرنیا، تقیزاده و...
🏴جاسوس MI6،"ادوارد براون"/۲
💠رئیس جمهور، استاد خامنهای:
‼️هوشیاری این مرد بزرگ، علامهی اقبال، که علیرغم علاقهی شدید که به سرتوماس آرنولد دارد، رگهی سیاسی را در کار علمی او مورد غفلت قرار نمیدهد. این نکته را آقای جاوید اقبال در شرح حال پدرشان نوشتند، اقبال به دوست خودش، سید نظیر نیازی، که سرتوماس آرنولد را یک اسلامشناس میداند، نهیب میزند و میگوید: «چه اسلامشناسی؟ تو کتاب الدعوه الی الاسلام او را میگویی؟ او برای دولت بریتانیا کار میکند، من وقتی در انگلیس بودم، آرنولد به من گفت کتاب تاریخ ادبیات ادوارد برون را ترجمه کنم و من نخواستم این کار را بکنم، چون دیدم این کتاب آمیخته به اغراض سیاسی است.» حالا شما ببینید این برداشت اقبال از کتاب ادوارد برون است و برداشت ادبای ما -دوستان ادوارد براون، آن کسانی که افتخار میکردند که رفیق و دوست ادوارد برون باشند- ببینید برداشت آنها چیست! و من نمیخواهم حالا اسم بیاورم از این شخصیّتها، چون بالاخره شخصیت ادبی و شخصیت فرهنگی هستند، اما بسیار سادهدل و ناآگاه و غافل از آن هدفهای سیاسی؛ درحالیکه اقبال، آن مرد هوشمند و مصداق «المؤمن کیّس»، رگههای سیاست خبیث استعماری را در لابلای کار توماس آرنولد و ادوارد برون میشناسد و میبیند؛ و این نشاندهندهی عظمت اقبال است. ۶۴/۱۲/۱۹
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
🗓۱۵ دی ماه سال ۱۳۲۲ ش
🏳فوت مجتهد منحرف خائن
🏳محمدحسن شریعت سنگلجی
💠امام خمینی:
‼️در زمان سلطنت رضاخان، دستگاه، گویندگانی به نام وعاظ را از پیش خود انتخاب میکرد و بعضی از آنها به جای دعوت به دین، دعوت به مقاصد شوم رضاخان میکردند که در واقع مردم را به مقاصد اجانب دعوت میکردند؛ در این میان چند تن آخوند قاچاق که از علم و تقوا یا دست کم تقوا عاری بودند به نام روحانیت ترویج کردند و با نام اصلاحات برخلاف دین آنها را به نوشتن و گفتن وادار کردند؛ و کتابهای آنها را با اجازه اداره خورده بودند به طبع میرسانند و اگر کتابی بر ضد آن نوشته میشد طبع آن را اجازه نمیدادند. چنانکه کتاب اسلام و رجعت (توسط شیخ عبدالوهاب فرید تنکابنی، شاگرد سنگلجی) که نوشته شد یکی از روحانیین قم (آیةالله سيد احمد شبیری زنجانی، والد مرجع بزرگوار آیت سید موسی شبیری زنجانی) کتاب ایمان و رجعت را نوشت و دروغ پردازی و خیانت کاری سنگلجی را آفتابی کرد! کتاب کشف الاسرار امام خمینی ص۳۳۳
‼️اگر ملت اسلام به مبانی نورانی قرآن واقف گردد و به وظایف سنگین علما و پیشوایان اسلام آگاه شود، روحانی نماها و آخوندهای درباری در میان اجتماع ساقط خواهند شد. و اگر معممین ساختگی و روحانی نماهای بیحیثیت در جامعه ساقط شده نتوانند مردم را بفریبند، دستگاه جبار هیچگاه موفق به اجرای نقشههای شوم استعمارگران نخواهد شد! ۵۱/۱۲/۲۴
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
🗓۱۴ دی ماه سال ۱۳۵۷ ش
🏴ورود مخفیانه ژنرال هایزر
🏴مشاور رئیس جمهور آمریکا
🏴در اوج نهضت اسلامی به تهران
🏴جهت سرکوب قیام ملت ایران
💠رهبرانقلاب
‼️یک خصوصیت استثنائی در انقلاب ما هست و آن خصومتهای استثنائی استکبار علیه ماست. هیچ انقلابی از دشمنی نظام سلطه در جهان برکنار نمیماند؛ اما خشم آلودگی خصومتهایی که با انقلاب ما شده، استثنائی است. هنوز انقلاب به پیروزی نرسیده بود که دشمنی آمریکا با آن شروع شد، دستاندرکاران آنروز امروز اعتراف میکنند که در ماههای آخر عمر طاغوت، ریاست جمهوری امریکا مشاور امنیتی رئیس جمهور و شخص او به شاه دلگرمی میداده، و او را تشویق به قاطعیت میکردهاند. مقصود از این قاطعیت همان چیزی است که بعدها بصورت مشخصتر در گفتههای ژنرال هایزر شنیده شد. شخصی که با مأموریت ویژه از سوی رئیس جمهور امریکا به تهران آمده بود. از نظر او و طبق توصیههایی که به او شده بود، باید رژیم شاه ولو به بهای کشته شدن دهها هزار نفر محفوظ بماند. یقینا ناکام ماندن مأموریت هایزر و فرار او از تهران، دلیلی جز کوبندگی موج قدرت عظیم انقلاب ملت ایران که برای خدا قیام کرده و از هیچ چیز جز خدا نمیترسد نداشت! ۶۶/۶/۳۱
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
🗓۳ جمادی الثانی سال ۱۱ق
🏴شهادت فاطمه زهراء(س)
💠رهبرانقلاب
‼️ایّام متعلّق است به سیّدهی زنان عالم و بانوى بزرگ تاریخ جهان، فاطمهی زهرا (علیها سلام)؛ آن زن نمونهاى که حیات او با همهی کوتاهى و عمر او در عین جوانى، الگویى است براى همهی مردان و زنان غیور و مؤمن، مسلمانان و حتّى مردم غیرمسلمانى که با مقام آن بزرگوار آشنا باشند؛ و ما باید از زندگى آن بزرگوار درس بگیریم، یک نکته در زندگى معمولى این بزرگوار مهم است، و آن جمع بین زندگى یک زن مسلمان است در رفتارش با شوهر، در رفتارش با فرزندان، در انجام وظایفش در داخل خانه از یک طرف؛ و بین وظایف یک انسان مجاهدِ غیورِ خستگیناپذیر در برخوردش با حوادث سیاسى مهمّ بعد از رحلت رسول اکرم (صلّى الله علیه و آله و سلّم) که به مسجد میآید، سخنرانى میکند، موضعگیرى میکند، دفاع میکند، حرف میزند، یک جهادگرِ بهتماممعنا، خستگیناپذیر، محنتپذیر، سختیتحمّلکن از جهت دیگر؛ و از جهت سوّم یک عبادتگر، یک بهپادارندهی نماز در شبهاى تار و قیام لله و خضوع و خشوع براى پروردگار که در محراب عبادت این زن جوان مانند اولیاى کهن الهى راز و نیاز میکند با خدا و عبادت میکند. این سه بُعد را با هم جمع کردن، آن نقطهی درخشان زندگى فاطمهی زهرا (علیها السّلام) است. فاطمهی زهرا (سلام الله علیها) این سه چیز را از هم جدا نکرد. اسلام این را از ما خواسته است؛ و اگر بپرسند چطور، ما الگوهایى داریم؛ از جمله فاطمهی زهرا (سلام الله علیها). ۶۸/۹/۲۲
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
🗓۳ ماه جمادی الثانی سال ۱۱ق
🏴شهادت حضرت فاطمه زهراء
🏳معرفی کتاب مغفول و مهجور
🏳"فاطمة الزّهراء وتر فی غمد"
🏳به قلم دکتر سلیمان کتانی
🏳ترجمه سید جعفر طباطبایی
🏳و استاد سید علی خامنه ای
🏳با نام فاطمه زهرا زهی در نیام
💠رهبرانقلاب
‼️خاطرهاى از آقاى سلیمان کتّانى بگویم. دو کتابِ ایشان به فارسى ترجمه شده؛ یکى الامام علی نبراس و متراس(امام علی مشعلی و دژی) و یکى فاطمة الزّهراء وتر فی غمد؛(فاطمه زهراء زهی در نیام) در هر دو ترجمه، مترجم کنار من بوده و ترجمه میکرده؛ از عجایب است! یکیشان آقاى جلال فارسى است، نشسته بود و ترجمه میکرد، من هم کار دیگرى داشتم میکردم اما با ما بود و در شرایطى بود که او نه، امّا من فرارى بودم. اما آن کتاب فاطمةالزهراء را مرحوم آسید جعفر قمى ترجمه کرده -پسر مرحوم آیتالله قمى- و من باز در آن وقت در اطراف مشهد فرارى بودم و او هم گفت که من هم میخواهم با تو بیایم. او فرارى نبود امّا آمد با من و همراه من. و من خیلى به او در آن ترجمه کمک کردم. این حقّى است که من به گردن آقاى سلیمان کتّانى دارم! حالا که با ایشان مخاطبه شد بگویم ما خیلى خوشحالیم که یک قلم خوب و ذوق وافر و اطلاعات وسیعى از ایشان -که یک نویسندهى معروفى است- به کار رفته براى معرفى دو نفر از اعیان اهلبیت پیغمبر. و من به عنوان فرزند آن دو بزرگوار از شما تشکّر میکنم. ۷۴/۳/۲۲
⚠️توجه؛
🏳سلیمان کتّانی دانشمند مسیحی و ادیب برجستهی لبنانی، کتب متعددی دربارهی اهلبیت علیهمالسلام نوشته و تجدید چاپ و برخی از آنها نیز به زبان فارسی ترجمه شده است، وی در سال ۲۰۰۴م درگذشت!
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
🗓۱۶ دی سال ۱۳۵۹ ش
🏳حماسه خونین هویزه
🏳شهادت دانشجوی بسیجی
🏳سیدحسین علمالهدی و یارانش/۱
💠رهبرانقلاب
‼️من، روزیکه این عزیزان به سمت این جایگاه جهاد و شهادت و فداکارى حرکت میکردند، آنها را از نزدیک دیدم. در نزدیکى کرخه نور، شهید عزیز، حسین آقاى علمالهدى و بقیهى جوانانى را که همراه او بودند و با دست خالى، بدون تجهیزات، اما با دلى سرشار از عشق و ایمان به پروردگارر به این طرف میآمدند، ملاقات کردم. واقعاً وقتى انسان آن جوانان را میدید که با عزم راسخ به قلبِ دریاىِ دشمن میزدند، گویى یک بار دیگر صحنهى کربلا را به چشم خود مشاهده میکرد. آن روز شاید عدّهی این جوانان، بیست الی سی جوان با دست خالی؛ اما با دل استوار از ایمان و توکّل به پروردگار. در اینجا، در این بیابانها، چند هزار تانک و نفربر زرهی از دشمن مستقر بود. آن جمع کوچک، برای مقابله با این جمع علیالظّاهر بزرگ میآمد؛ با ایمان به خدا و با توکل؛ آنگونه که حسینبنعلی با جمع معدود، در مقابل دریای دشمن ایستاد، قلبش نلرزید، ارادهاش سست نشد و تردید در او راه پیدا نکرد. این جوانان، واقعاً همانطور بودند.من در همینجا، از شهید علمالهدی پرسیدم: شما از سلاح و تجهیزات چه دارید که اینگونه مصمّم به جنگ دشمن میروید؟ دیدم اینها دلهایشان آنچنان به نور ایمان و توکّل به خدا محکم است که از خالی بودن دست خود هیچ باکی ندارند.حرکت کردند و رفتند. آنها خواستار جهاد در راه خدا و پذیرای شهادت در این راه بودند؛ چون میدانستند حقّند. شهدای ما در هر نقطهی این جبههی عظیم، با همین روحیه و با همین ایمان، جنگیدند! ۷۵/۱۲/۲۰
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
🗓۱۶ دی سال ۱۳۵۹ ش
🏳روز بسیج دانشجویی
🏳حماسه خونین هویزه
🏳شهادت دانشجوی بسیجی
🏳سیدحسین علمالهدی و یارانش/۲
💠رهبرانقلاب
‼️بسیج دانشجویی یکی از ارزندهترین یادگارهای امام راحل بزرگوار ما است. آن روزی که آن حکیم فرزانه، یکی از ضروریترین تشکلها را بسیج دانشجو و طلبه اعلام کرد، کمتر کسی به اهمیت حضور این مجموعهی ارزشمند در دانشگاه کشور واقف بود، و امروز که دانشگاه و همهی عرصههای زندگی، صحنهی زورآزمایی فرهنگی - سیاسی - تبلیغاتیِ استکبار و صهیونیسم با انقلاب و نظام اسلامی است، روشنبینی امام بزرگوار ما از همیشه آشکارتر گردیده است، دانشجوی بسیجی، پیکار فرهنگی و فکری و عقلانی را نیز مانند حضور در میدانهای جنگ، با تکیه بر هوشمندی و تلاش و توکل به پیش میبرد و خود را در همه حال، سرباز اسلام و انقلاب و فرزند خمینی کبیر میشمرد، امروز دانشگاه، بیش از همیشه به بسیج دانشجویی و بسیج دانشجویان در صراط مستقیمِ انقلاب نیازمند است، و تشکل بسیج دانشجویی، بیش از همیشه به خودسازی و هوشمندی و پایداری. ۷۷/۷/۱۴
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
🗓۱۷ دی ماه سال ۱۳۳۴
🏳درگذشت عارف کتوم
🏳میرزا علی آقا شیرازی
💠رهبرانقلاب
‼️شهیدمطهری در دامان چند معلم خوب پرورش یافته بود که اولین آنها پدرش بود. از معاشرت یک یا دو ماه رمضان خودش با مرحوم آقانجفی قوچانی آن مرد بزرگواری که «سیاحت شرق و غرب» را نوشت، برای من نقل میکرد. معلوم میشد که مقامات معنوی و منش آن مرد برروح ایشان تأثیر گذاشته بود. علامه طباطبایی و میرزا علی آقای شیرازی و در رأس همه امام بزرگوار تأثیرات زیادی بر او گذاشته بودند! ۷۸/۲/۱۵
‼️تربیتهای رجال معنوی که روی شهیدمطهری اثر داشته برایشان خیلی جالب بود، مثل مرحوم حاج میرزا علی آقای شیرازی که عکس ایشان را توی اتاقشان زده بودند، بله آنجا بود که با یک حالی هم از حاج میرزا علی آقا ایشان یاد میکرد، و شانسی هم واقعا ایشان داشتند؛ من غبطه میخورم به حال آقای مطهری واقعا این لطفی که خدا در حق ایشان کرده یک چیز عجیبی است. ۶۳/۲/۱۰
💠استادمطهری
‼️مرحوم میرزا علی آقا شیرازی، مرا اولین بار با نهج البلاغه آشنا ساخت و درک محضر او را یکی از ذخائر گرانبهای عمر خودم میشمارم که حاضر نیستم با هیچ چیز معاوضه کنم، شب و روزی نیست که خاطره اش در نظرم مجسم نگردد و از ایشان یادی نکنم. به خود جرأت میدهم و میگویم او به حقیقت یک عالم ربانی بود، اما چنین جرأتی ندارم که بگویم من «متعلم علی سبیل نجاة» بودم. یادم هست که در برخورد با او همواره این بیت سعدی در ذهنم جان میگرفت: عابد و زاهد و صوفی همه طفلان رهند / مرد اگر هست به جز «عالم ربانی» نیست. مجموعه آثار ۱۶/۳۴۷
📸عکس استادمطهری با عکس مرحوم قاضی، میرزا علی شیرازی و پدرش
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
🗓۱۷ دی ماه سال ۱۳۱۴
🏴دستور رضاخان خبیث
🏴بر اجرای قانون منع حجاب
💠رهبرانقلاب
‼️آنچه که نظام طاغوت بر سر این کشور و این ملت آورد، در طول سالهای متمادی حاکمیت سیاه و ننگین خود، حقیقتاً یکی از فصول تلخ تاریخ ماست. یکی از همین فعالیتهای فاجعهآمیز، قضایای ۱۷دی بود که در زمان رضاشاه اتفاق افتاد. طبق نقشهی دشمنان اسلام و ایران، به کمک روشنفکران آن روزِ وابسته به دربار پهلوی، تصمیم گرفتند که زن ایرانی را از دائرهی عفاف و حجاب خود بیرون کنند و این نیروی عظیم ایمانی را که به برکت عفاف، زن همواره در جوامع مسلمان وجود داشته است، نابود کنند. یکی از جنایات بزرگ رژیم طاغوت، همین مسئلهی ۱۷دی هست. کشف حجاب، از بین بردن آن حائل و فاصلهای که در اسلام میان دو جنس قرار داده شده است - که این برای سلامت زن و سلامت مرد و سلامت جامعه است - تا همان بلائی که بر سر زن در جوامع غربی آمد، بر سر زن مسلمان ایرانی بیاورند. این اقدام را با چماق، رضاخان در داخل کشور انجام داد اما زنهای مسلمان ما با وجود سختگیریها در طول زمان، در مقابل این فشار سرکوبگر مقاومت کردند؛ بعد از رفتن رضاخان به نحوی این جنایت ادامه داشت. لذا در همان دیماه ۱۳۵۶، روز ۱۷دیماه در مشهد، یک اجتماع عظیمی، تظاهراتی از زنان مسلمان با شعار «حفظ حجاب» راه افتاد. ما آنوقت در تبعید بودیم؛ خبر آن را شنیدیم که زنان مؤمن و مسلمان و شجاع یک چنین حرکتی را به راه انداختند. این، گوشهای از فجایع رژیم طاغوت بود! ۸۶/۱۰/۱۹
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
🗓۱۷ دی ماه سال ۱۳۲۲
🏴رهبر حزب توده در ایران
🏴مبلغ تفکر مارکس درایران
🏴جاسوس حکومت شوروری
🏴وزیروحامیحکومترضاخان
🏴رفیقصمیمیسیدحسنتقیزاده
🏴سلیمان میرزا اسکندری کمونیست
💠امام خمینی
‼️حزب توده را من از اولش میدانم که چه کسی ایجاد کرد، آن کسی که حزب توده را ایجاد کرد همسفر مکۀ ما بود، حزب توده به دست سلیمان میرزای نمازی و مکه برو ایجاد شد، البته اصل تاسیس حزب توده توسط شوروی نبود؛ حزب توده مستقیما از انگلیسها بود! ۵۸/۴/۱۷
💠رهبرانقلاب
‼️امروز مخالفین تفکر اسلامی در دانشگاه فعالند، حتی مارکسیستها! بنده چون کتاب زیاد میخوانم تعدادی کتاب دیدم که نشان از این بود که درون دانشگاه میخواهند تفکّر مارکسیستی را باز دوباره سرِپا کنند، آن هم کِی؟ بعد از سقوط حکومت شوروی مارکسیستی! ۹۴/۸/۲۰
‼️دشمن بطور ویژه، بر روی جریانهای دانشجویی، سرمایهگذاری میکند؛ تا بتواند در محیطهای دانشجویی نفوذ کند و برای خودشان سربازانی را در آنجا تدارک ببیند. امروز سرویسهای جاسوسی امریکا و اسرائیل حتی حرفی ندارند که به تشکلهایی در دانشگاههای ایران کمک مالی بکنند که این تشکل به حسب ظاهر، وابستهی به تودهایهای سابقند. امروز بعد از آنکه اردوگاه مارکسیزم بهکلی متلاشی شده و غلط بودنِ آن با آن فلسفهنماها، بر همه ظاهر و مبرهن شده و دیگر وجود این جریان چپ، معنایی ندارد؛ اما در عین حال میبینیم که اینها را نگه میدارند و حفظ میکنند؛ شماها باید متوجه اینهاباشید. مسئولیت شما سنگین است! ۸۴/۷/۲۵
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
🗓۱۷ دی ماه سال ۱۳۵۶ شمسی
🏴اهانت به مرجعمجاهدومردمی
🏴آیةالله امام سیدروح اللهخمینی
🏴درمقالهایرانواستعمارسرخوسیاه
🏴بقلمرشیدیمطلق(داریوشهمایون)
🏳کهمنجرشدبه قیاممردمقم وشهرها
💠رهبرانقلاب
‼️قضیهی اهانت به امام بزرگوار در یک روزنامه و به قلم یک مزدور دربار طاغوت، از نظر خیلی از مردم سطحینگر و ظاهربین، آن روز چندان اهمیتی نداشت؛ عمق این قضیه و بخش پنهانی این توطئه را احساس نمیکردند؛ درک نمیکردند. وقتی یک توطئهای را انسان احساس نکند، طبعاً عکسالعملی هم در مقابل آن نشان نمیدهد. مردم قم، جوانان قم، احساس کردند؛ درک کردند؛ اهمیت حادثه را فهمیدند. این مهمترین بخش از این حادثهای است که در تاریخ انقلاب ما اتفاق افتاد. اگر شما قمیها آن درکی را که آن روز پیدا کردید، پیدا نمیکردید، به خیابانها نمیآمدید، دفاع نمیکردید، شهید نمیدادید و آن رسوائىِ بینظیر را برای دستگاه طاغوت به وجود نمیآوردید، معلوم نبود جریان مبارزات به این شکلی که اتفاق افتاد، اتفاق بیفتد و ادامه پیدا کند. نقطهی شروع خیلی مهم است. و نقطهی شروع یک چیز تصادفی نیست، ناشی از فهمکردن و درک کردن یک حادثهای است که بسیاری از ابعاد آن پوشیده است؛ از چشمها پنهان است. این هنر را حادثهی نوزدهی دی قم داشت و نشان داد که این درک صحیح را از قضیهای که پیش آمده بود، دارد؛ توطئه را میفهمد؛ میداند که پشت سر این مقالهای که علیه امام در روزنامه درج شده است، چه چیزهائی باید اتفاق بیفتد و اتفاق میافتد. چون توطئه را فهمید، وادار به عکسالعمل شد. امروز هم درس همین است. ۸۷/۱۰/۱۹
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
🗓۱۷ دی ماه سال ۱۳۵۷
🏳فرار غلامرضا ازهاری
🏳آغاز نخستوزیری بختیار
🏳که منجر شد به قیام۱۹دی
🏳مردم چهارمحالوبختیاری
💠امام خمینی:
‼️زیادند اشخاصی که از ملت و از ملیت دم میزنند، لکن وقتی که به قدرت میرسند بر خلاف ملت و ملیت عمل میکنند. این بختیار بود که از جبهۀ «ملّی» بود، دیدید که با ملت ما چه کرد، و چنانچه قدرتهای شما جلوی او را نگرفته بود، چه میکرد! ۵۹/۱۱/۱۹
💠رهبرانقلاب
‼️روزی که محمدرضا از ایران فرار کرد، در واقع رژیم پادشاهی از بین رفته بود لذا مجسمهای از بختیار بیچاره بدبخت بدنام که بدنامتر هم شد، درست کردند تا چند روزی رژیم را نگه دارند. او سی، چهل روز بر سرِ کار ماند، تا اینکه امام آمد و با یک اشاره دستشان، همه چیز روی هم ریخت! ۷۳/۱۱/۱۴
‼️اینکه در ۱۹دیماه ۱۳۵۷ مردم چهار محال و بختیاری برای ابراز بیزاری از بختیار، به تهران آمدند، خیلی مهم است. ممکن است مردم شیراز و غیره هم بیایند از بختیار ابراز بیزاری بکنند اما خیلی فرق میکند که مردم بختیاری بیایند از یک فرد شاخص بختیاری که در مقابل انقلاب و در مقابل امام قرار گرفته، ابراز بیزاری کنند؛ این خیلی مهم است و لازم است اینروز روز شاخصی باشد! ۹۴/۳/۷
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
🗓۱۷ دی ماه سال ۱۳۹۴ ش
🏴فوت عامل موثرکودتای۲۸مرداد
🏴مفسدجنسی،سیاسی، اقتصادی
🏴جنایتکار خبیث، اشرف پهلوی
💠رهبرانقلاب
‼️رژیم خبیث پهلوی، دچار انواع فساد بود، از فسادهاى جنسى بگیرید که مبتلابه تقریباً همهى دربارىها و دوروبرىها و مانند اینها بود که داستانهایش شرمآور است. آن روز خیلى از آحاد مردم هم میدانستند، اگرچه جرأت نمیکردند بر زبان بیاورند. گاهى از قلم خارجىها درمیرفت و چیزهایى را میگفتند از فساد مالی، فساد جنسى، اعتیاد، ترویج اعتیاد و ترویج موادّ مخدّر صنعتى توسط عناصر اصلى حکومت؛ یکى از خواهرهاى محمّدرضا را در فرودگاه سوئیس با چمدان پر از هروئین، پلیس سوئیس دستگیر کرد و خبر آن در همهى دنیا پیچید، منتها زود ماست مالى کردند؛ یکچنین وضعیّتى بود! ۹۳/۱۰/۱۷
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
🗓۱۸ دی ماه سال ۱۲۹۹ش
🏴درگذشت مجتهدمجاهد
🏴پیشرو مشروطه در تهران
🏴آیةاللهسیدمحمدطباطبایی/۱
💠رهبرانقلاب
‼️مشروطه چه بود؟! مشروطه حرکتی بود که با پیشآهنگی علما توانست پیش برود. بله، فلان روشنفکر، فلان نویسنده، فلان محفلِ پنهانی در کشور بود، اما پیش نمیرفت، چون نفوذی در مردم نداشتند. آنچه در مشروطه مردم را به میدان آورد، عبارت بود از حضور علمای تراز اوّلی مثل شیخ فضلالله نوری، مثل سیدمحمد طباطبائی، مثل سیدعبدالله بهبهانی؛ منتها انگلیسیها زرنگتر از ما بودند و بین علما و مردم اختلاف ایجاد کردند، در تهران بین آن دو بزرگوار و شهید بزرگوار شیخ فضلالله نوری اختلاف ایجاد کردند. شیخ فضلالله نوری که پیشقدمترین عالم برای برقراری مشروطه بود، به اتّهام ضدّیّت با مشروطه به دار کشیده شد و مردم را کشاندند به سفارت و یک عدّهای دودستی مشروطه را تقدیم انگلیسها کردند؛ و مشروطه آن شد که دنبالش رضاخان بود و ۵۰سال عقبماندگی این کشور، امّا شروع حرکت با دین بود. اینها تاریخ است. اینکه من مدام میگویم تاریخ را بخوانید، در تاریخ تأمّل کنید، برای اینها است! ۹۵/۱۰/۱۹
📸طباطبایی و شیخ فضلالله، ردیف وسط
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
🗓۱۸ دی ماه سال ۱۲۹۹ش
🏴درگذشت مجتهدمجاهد
🏴پیشرو مشروطه در تهران
🏴آیةاللهسیدمحمدطباطبایی/۲
💠رهبرانقلاب
‼️من بارها گفتهام تاریخ مشروطه را مطالعه کنید چراکه عبرتهای خیلی عجیبی در تاریخ مشروطه هست، در ماجرای مشروطه علت اصلی که جریان عدالتخواهی اسلامی به جریان مشروطه انگلیسی تبدیل شد، حضور یک عده روشنفکر وابسته به غرب بود؛ در بین علما اول کسیکه لفظ مشروطه را آورد آیةالله سیدمحمد طباطبایی بود چرا که پسرشان محمدصادق که من نمیتوانم سلامت او را تضمین کنم، یک روشنفکر غربزده بود روی ایشان اثر میگذاشت و اسم مشروطه را در دهانشان گذاشت، علت اینکه وقتی مرحوم شیخ فضلالله در تحصن اول از آیةالله طباطبایی پرسید که این مشروطه که شما میگویید چیست، اینبود که ایشان میدانست وضع لفظ مشروطه برای جریان عدالتخواهی اسلامی نشان از نفوذ جریان روشنفکری غربزده در مراکز قدرت بود، پس آن چیزی که مشروطه را به انحراف کشاند یک جریان روشنفکر دلباخته غرب بود که بزرگترین جرمها هم اینها مرتکب شدند از جمله روی کار آوردن رضا خان! ۷۸/۱۲/۲۳
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
🗓۱۸ دی ماه سال ۱۲۹۹ش
🏴درگذشت مجتهدمجاهد
🏴پیشرو مشروطه در تهران
🏴آیةاللهسیدمحمدطباطبایی/۳
💠رهبرانقلاب
‼️چه شد که غربیها، مشخصاً انگلیسیها، در مشروطه کامیاب شدند؛ در حالیکه مردم که جمعیت اصلی هستند، میتوانستند در اختیار علما باقی بمانند و اجازه داده نشود که شیخ فضلالله جلو چشم همین مردم به دار کشیده شود، مشکل کار از اینجا پیش آمد که اینها توانستند یک عدهای از اعضای جبهه عدالتخواهی یعنی همان اعضای دینی و عمدتاً علما را فریب بدهند و حقیقت را برای اینها پوشیده نگه دارند و اختلاف ایجاد کنند. البته در بعضی از این علما ضعف شخصیتی و ضعفهای اخلاقی و هوای نفس بیتأثیر نبود؛ حالا ولو نه در مثل مرحوم آیةالله سید عبدالله بهبهانی یا آيةالله سید محمد طباطبایی؛ اما در طبقات پایین، بلاشک بیتأثیر نبوده که نمونهی واضحش امثال شیخ ابراهیم زنجانی است. اینها بالاخره جزء علما بودند. شیخ ابراهیم هم تحصیلکرده نجف بود، هم مرد فاضلی بود؛ اما تحت تأثیر حرفهای آنها قرار گرفتند و غفلت زده شدند و هوای نفسانی در اینها اثر گذاشت و اختلاف از اینجا شروع شد! ۸۵/۲/۹
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
🗓۱۸ دی ماه سال ۱۲۹۹ش
🏴درگذشت مجتهدمجاهد
🏴پیشرو مشروطه در تهران
🏴آیةاللهسیدمحمدطباطبایی/۴
💠رهبر انقلاب:
‼️مشروطیت بخاطر این بود که دوران استبداد حکومت قاجار مردم را به جان آورده بود. مردم قیام کردند و علمای دین مانند آخوند خراسانی؛ شیخ فضلالله نوری، سید عبدالله بهبهانی، سید محمد طباطبایی پیشوایان مشروطه بودند لذا دولت انگلستان که آن وقت در ایران نفوذ بسیار زیادی داشت و از عواملی در میان روشنفکران داشت که توسط آنها نسخه خودش را در مشروطه القاء کرد، نتیجه این شد که این نهضت عظیم مردم که پشت سرِ علما و به نام دین و با شعار دین خواهی بود، بعد از مدّت بسیار کوتاهی منتهی به این شد که شیخ فضلالله نوری را در تهران به دار کشیدند. اندک زمانی بعد، سید عبدالله بهبهانی را در خانهاش ترور کردند. بعد از آنهم سید محمّد طباطبایی در انزوا و تنهایی از دنیا رفت. آنوقت مشروطه را هم به همان شکلی که خودشان میخواستند برگرداندند و مشروطه منتهی شد به حکومت رضاخانی! ۷۹/۷/۱۴
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
🗓۱۸ دی ماه سال ۱۲۹۹ش
🏴درگذشت مجتهدمجاهد
🏴پیشرو مشروطه در تهران
🏴آیةاللهسیدمحمدطباطبایی/۵
💠رهبرانقلاب
‼️همهی علما در قضیه مشروطیت با یکدیگر هم نظر بودند؛ یعنی بین مرحوم شیخ فضلالله و مرحوم بهبهانی و مرحوم طباطبایی در فکر و نظر تفاوتی وجود نداشت اما دیدشان نسبت به واقعیتها و روشها، متفاوت بود. مرحوم شیخ فضلالله انحراف را دیده بود؛ نمیشود گفت مرحوم طباطبایی یا مرحوم بهبهانی آن را ندیده بودند؛ چرا، آنها هم میدیدند؛ منتها فکر میکردند باید با آن مماشات کرد تا بشود بر آن غلبه کرد؛ یعنی یک نوع سهلانگاری در برخورد با نفوذیهای مشروطه در آنها مشاهده میشد، اما در مرحوم شیخ فضلالله این معنا وجود نداشت؛ به همین جهت هم شیخفضلالله از همان زمان تا الان مورد تهاجم قرار گرفته است! ۸۳/۵/۱۳
🔷آیةالله سیدمحمدطباطبایی
‼️مرحوم شیخ فضلالله حق داشت، او بهتر از ما میفهمید، ما در مشروطه آمدیم سرکه بیاندازیم اما شراب شد! کتاب تحلیلی بر مواضع سیاسی علمای شیعه ص۱۵۳
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
🗓۵ جمادی الثانی سال ۶۵۶ق
🏳درگذشت ابن ابی الحدید/۱
💠رهبرانقلاب
‼️در روز غدیر، حرکت عظیمی که طبق روایات متواتره، توسط پیامبر انجام شد، دارای ابعادی بود. یک بُعد، فضیلت امیرالمؤمنین بود. مردم هم میدانستند و از نزدیک این فضایل را در ایشان مشاهده میکردند. پیامبر، و در واقع ارادهی الهی هم همان فضایل را معتبر دانست و بر اساس آن، ولایت و حاکمیت بعد از خود را تعیین کرد. معلوم شد آن کسی میتواند در مرتبه حکومت بر مسلمین قرار بگیرد، که دارای آن ارزشها باشد. لازم نبود که پیامبر فضایل امیرالمؤمنین را در آن روز بیان کند؛ مردم میدانستند. «ابنابیالحدید» میگوید: فضایل علی بن ابی طالب به طوری در آن روز برای مردم واضح بود که بعد از رحلت پیامبر، احدی از مهاجران و اغلب انصار شک نداشتند که مسأله خلافت بر علی قرار خواهد گرفت؛ یعنی در نظر آنان جزو مسلمات بود. آنچه از طرق ما شیعیان و نیز از طریق اهل سنت روایت شده، متواتر است. خیلی از فضایل را به شکل متواتر، هم شیعه و هم سنی روایت کردهاند؛ مخصوص شیعه نیست. حتی یکی از مورخان قدیمی مشهور - «ابن اسحاق» صاحب سیره معروف - میگوید: پیامبر به امیرالمؤمنین فرمود: اگر بیم این را نداشتم که مردم در باب تو حرفهایی بزنند که پیروان عیسی درباره او زدند، چیزی را درباره تو میگفتم که هرجا عبور میکنی، مردم خاک زیر پای تو را به عنوان تبرک بردارند. این روایت شاید از طرق شیعه هم نقل شده باشد؛ من ندیدهام. «ابنابیالحدید» از «ابناسحاق» نقل میکند؛ یعنی کسانی که معتقد به نصب امیرالمؤمنین هم نیستند، اما این حرفها را در فضایل آن حضرت دارند. ۷۰/۴/۱۰
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini
🗓۵ جمادی الثانی سال ۶۵۶ق
🏳درگذشت ابن ابی الحدید/۲
💠رهبرانقلاب
‼️درک مقامات معنوى امیرالمؤمنین - مقام معرفتِ توحیدى امیرالمؤمنین، مقام عبادت او، مقام تقرّب او به خدا، مقام اخلاص او - که اینها چیزهایى است که عمق آن و کُنه آن واقعاً از دسترس ماها خارج است. بزرگان از علما، از شیعه و سنّى، حتّى غیر مسلمان، در مقابل این بخش از شخصیّت امیرالمؤمنین همه اظهار عجز کردهاند؛ بس بلند و والا و مشعشع، این بخش در چشم هر بینندهاى جلوه میکند؛ نمیتوانند، قادر نیستند ابعاد آن را درک بکنند؛ این یک بخش. ابنابىالحدید - عالم سنّى معتزلى - وقتى یکى از خطبههاى امیرالمؤمنین را که مربوط به توحید است نقل میکند در نهجالبلاغه، میگوید که جا دارد ابراهیم خلیلالرّحمن افتخار کند به وجود یک چنین فرزندى؛ از نسل ابراهیم این همه انبیا بهوجود آمدند؛ امّا این را در مورد امیرالمؤمنین فقط میگوید؛ میگوید جا دارد که ابراهیم خلیلالرّحمن به این فرزند خود بگوید: تو سخنانى در توحید بیان کردى در جاهلیّت عرب، که من در جاهلیّت نَبط، نتوانستم این سخنان را بیان کنم و نتوانستم این حقایق را ابداع کنم. گوینده، عالم سنّى معتزلى است. این یک بخش و یک سرفصل از زندگى امیرالمؤمنین است که ابعادى ناشناخته دارد؛ واقعاً اقیانوس عمیقى است. ۹۳/۲/۲۳
#نشربامنبع
@Jahade_tabeini