🗓۵ ربیع الاول سال ۱۱۷ق 🏴رحلت حضرت سکینه/۳ 💠رهبرانقلاب ‼️گذر زمان، حوادث را لحظه به لحظه از انسان دورتر میکند. بعضی از حوادث فراموش میشوند، مثل یک موج ضعیفی که از انداختن یک سنگی در یک استخر آبی به وجود می‌آید - موجی هست، اما هر چه میگذرد، لحظه به لحظه ضعیف‌تر میشود و دقیقه‌ای نمیگذرد که دیگر خبری از آن موج نیست - لکن بعضی از حوادث نقطه‌ی عکسند و گذر زمان آنها را ضعیف و کمرنگ نمیکند، بلکه برجسته‌تر میکند. یک نمونه‌ی آن، حادثه‌ی عاشوراست. در روز عاشورا کسی نفهمید چه اتفاق افتاد. عظمت آن حادثه، عظمت جهاد جگرگوشه‌ی پیغمبر و یاران و نزدیکانش و همچنین عظمت فاجعه‌ی کشته شدن فرزندان و نوردیدگان پیغمبر بر کسی روشن نبود. اکثر کسانی که آن‌جا بودند هم نفهمیدند. آنهایی که در جبهه‌ی دشمن بودند، آن‌قدر مست و آن‌قدر غافل و آن‌قدر از خود بیگانه بودند که نفهمیدند چه اتفاقی افتاد! مستان عالَم، مستان غرور و شهوت و غضب و مستان حیوانیت، نمیفهمند در عالم انسانیت چه دارد اتفاق میافتد؛ بله، زینب سلام‌الله‌علیها خوب فهمید، سکینه خوب فهمید، آن زنها و دخترهای مظلوم خوب فهمیدند چه اتفاقی افتاد؛ این مال روز عاشوراست. اما هر روزی که از روز عاشورا جلوتر رفتیم - روز دوازدهم در کوفه، چند هفته بعد در شام، چند هفته بعد در مدینه و اندکی بعد در همه‌ی دنیای اسلام - این حادثه به سرعت برق، عظمت و اهمیت خودش را نشان داد! ۸۷/۲/۱۳ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۵ ربیع الاول سال ۱۱۷ق 🏴رحلت حضرت سکینه/۴ 💠رهبرانقلاب ‼️امروز دستگاه های تبلیغاتی دنیا برای گمراه کردن انسانها دائم الگو جلوی چشم نسلهای بشر میآورند. البته الگوها کم جاذبه و ناموفق است، اما دست بردار نیستند؛ هنرپیشه میاورند، نویسنده میآورند، آدمهای پرهیاهوی خوش ظاهرِ بدون باطن میآورند، هیکلهای پوچ و بی‌معنا را م آورند و مرتب نمایش میدهند، تا بتوانند بوسیله‌ی این الگوها، انسانها را به سمتی حرکت بدهند و به راهی بکشند. آنها برای این کار، پولها خرج میکنند و فیلمهای هالیوودی و چیزهایی از این دست که میبینید و میشنوید و میدانید، اغلبش جهت دار است. با این که میگویند هنر بایستی فارغ از سیاست و جهتگیری سیاسی باشد، رفتار خودشان بعکس است و این جوری نیست؛ مستکبران عالم هنر، سینما، فیلم، شعر، نوشتن، مغز و استدلال و فلسفه را در راه منافع استکباری و چپاولگری خودشان استخدام کرده اند؛ همین چیزی که امروز مظاهر سرمایه داری دنیاست؛ قدرت نظامی اش امریکاست، قدرتهای اقتصادی اش هم شرکتهای پشت سر دولت امریکایند. آنها از همه‌ی امکانات استفاده میکنند برای الگوسازی، ملتها هم دستشان خالی است و الگو و نمونه‌یی که بتوانند در مقابله‌ی با آنچه که آنها می آورند، از خودشان نشان بدهند، ندارند. ما دستمان پُر است، ما زنان بزرگی داریم؛ اگر حالا بخواهیم وارد وادی مسأله‌ی زن بشویم. زنان باعظمتی در تاریخ اسلام هستند که اوج و قله‌ی این عظمت ها، فاطمه‌ی زهرا، صدیقه‌ی کبری است. حضرت زینب و حضرت سکینه هم ماجراهایشان ماجراهای شگفت آور برای انسانهای متفکر و باهوش و خردمند و اهل فکر است! ۸۳/۶/۱۷ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۵ ربیع الاول سال ۱۱۷ق 🏴رحلت حضرت سکینه/۵ 💠رهبرانقلاب ‼️زن امروزِ دنیا الگو می‌خواهد. اگر الگوى او زینب و فاطمه‌‌ زهرا باشد، کارش عبارت است از فهم درست، هوشیارى در درک موقعیّت‌ها، انتخاب بهترین کارها و ایستادن پاى همه چیز براى انجام تکلیف بزرگى که خدا بر دوش انسان‌ها گذاشته است. اگر زن به فکر تجملات و هوس‌هاى زودگذر و تسلیم شدن به احساسات بی‌ریشه باشد، آن راه را نمی‌تواند برود. باید این وابستگی‌ها را که مثل تارعنکبوت است بر پاى یک انسان رهرو، از خود دور کند تا بتواند آن راه را برود. کمااینکه زن ایرانى در دوران انقلاب، در دوران جنگ همین کار را کرد و انتظار اینستکه در همه‌‌ى دوران انقلاب همین کار را بکند. امّا الگوى زن ایرانى در این راه همانى است که گفته شد؛ زینب الگو است. زینب، زنى نبود که از علم و معرفت بی‌بهره باشد؛ بالاترین علمها و برترین و صافی‌ترین معرفتها در دست او بود. همان سکینه‌‌ى کبرایى که شما اسمش را شنیده‌اید در کربلا - دختر امام - و برادرزاده و شاگرد زینب است - کسانى که اهل کتابند نگاه کنند - در همه‌‌ى تاریخ اسلام تا امروز یکى از مشعل‌هاى معرفت عربى است. کسانى که حتّى زینب را و پدر زینب را و پدر سکینه را قبول نداشتند و ندارند، اعتراف میکنند که سکینه یک مشعل معرفت و دانش است. این راه را رفتن به معناى دور شدن از دانش و معرفت و روشنفکرى نیست؛ اینها وراى آنها است. زن اسلامى زنى است که راه را درست می‌رود، هدف را درست تشخیص می‌دهد و در این راه حاضر به فداکارى است؛ و چنین زنى عظمت می‌آفریند؛ همچنان‌ که زنان ایران عظمت آفریدند! ۷۰/۸/۲۲ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆۲۹ شهریورماه سال ۱۳۹۶ 🏳درگذشت مجتهد مجاهد 🏳عضو دفتر استفتائات امام 🏳رئیس شورای عالی حوزه قم 🏳عضو جامعه مدرسین حوزه 🏳نماینده مجلس خبرگان رهبری 🏳نمایندامام‌درسازمان‌مجاهدین‌انقلاب 🏳آیةالله شيخ حسین راستی کاشانی 💠رهبرانقلاب ‼️رحلت عالم جلیل‌القدر و فقیه مجاهد مرحوم آیةالله آقای حاج شیخ حسین راستی کاشانی رحمة‌الله‌علیه را به خاندان مکرّم و بازماندگان گرامی و به همه‌ی ارادتمندان ایشان تسلیت عرض میکنم. این عالم بزرگوار از جمله‌ی فضلای روشن‌بین و با اخلاصی بودند که در دوران اقامت امام راحل در نجف در جمع نزدیکان علمی و سیاسی ایشان حضور یافته و وفادارانه به نهضت مقدس ایشان کمک کردند و پس از پیروزی انقلاب در مراکز مهم و حساس به انجام خدمات برجسته پرداختند و در مسائل کشور نقش‌آفرینی کردند. از خداوند متعال بهترین پاداش صابران و مجاهدان و علو درجات برای ایشان مسألت میکنم. ۱۳۹۶/۷/۱ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆۲۹ شهریور ماه سال ۱۳۹۳ 🏳رحلت روحانی مبارز غیور 🏳اولین امام جمعه شمیرانات 🏳عضو حزب جمهوری اسلامی 🏳دبیر شورای ائمه جمعه استان تهران 🏳نماینده‌رهبری‌دراموردانشجویان‌آسیا 🏳حجت الاسلام شیخ محسن دعاگو 💠رهبرانقلاب ‼️درگذشت روحانی مبارز و غیور مرحوم حجت الاسلام آقای حاج شیخ محسن دعاگو رحمة الله علیه را به خاندان محترم ایشان، همسر و فرزندان و دیگر بازماندگان و علاقمندان تسلیت می‌گویم. تلاشهای ارجمند در دوران مبارزات نهضت اسلامی در مشهد و خدمات گسترده در مسئولیت‌های گوناگون پس از انقلاب، بخشی از زندگی نامه‌ی این روحانی پر تحرک است که به فضل الهی، مشمول رحمت و قبول حضرت حق خواهد بود ان‌شاء الله. ۱۳۹۳/۶/۳۰ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆۲۸ شهریور ماه سال ۱۳۷۱ 🏳رحلت مجتهدمجاهدخدوم 🏳آیةالله محمدابراهیم اعرافی 💠رهبرانقلاب ‼️رحلت عالم ربانی آیةالله حاج شیخ محمد ابراهیم اعرافی را که ازعلمای برجسته و مبارز استان یزد بودند به حضرت ولی عصر(عج) ارواحنا فداه و به جامعه علمی و روحانی آن استان و به دوستان و علاقمندان آن مرحوم و بالخصوص فرزندان و خانواده ایشان تسلیت عرض میکنم. این عالم جلیل در شمار افراد نادری بود که ازسالها پیش روح مجاهدت و مبارزه در راه خدا و عدم تسلیم در مقابل ظلم و سلطه طاغوتی را در بیان و عمل خود آشکار ساخته بود و در دوران اختناق، یکی از چهره های مبارزان استان بشمار میرفت. تلاش خستگی ناپذیر ایشان در اوان مبارزات عمومی مردم، باتشکیل اجتماعات و حرکت به یزد و سپس در آغاز پیروزی با رهبری فعالانه مردم میبد، از جمله برگهای نادر کتاب قطور انقلاب است. خداوند متعال روح این بزرگوار را بااولیائش محشور کند و ایشان را از اجر و ثواب مجاهدات خود برخوردار سازد. ۷۱/۷/۷ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۲۹ شهریور ماه سال ۱۳۷۷ش 🏴پیشنهادطرح گفتگوی تمدنها 🏴درسازمان‌ملل توسط خاتمی 🏴که منجرشدبه گستاخی بوش 🏴برمحورت‌شرارت‌نامیدن‌ایران 💠رهبرانقلاب ‼️در هر برهه‌ای که ما در مقابل جبهه‌ی دشمن انعطاف نشان دادیم و با توجیه‌هائی عقب‌نشینی کردیم - مثلاً یک وقت گفتیم بگذارید بهانه را از دست دشمن بگیریم، یک وقت گفتیم بگذارید سوءظن دشمن را از خودمان زائل کنیم - دشمن مواضع گستاخانه‌تری علیه ما گرفته. در آن روزی که ادبیات مسئولین ما آلوده شد به حرفها و تعبیرات تملق‌آمیز نسبت به غرب و فرهنگ غربی، در آن روز اینها ما را «محور شرارت» معرفی کردند! چه کسی؟ آن کسی که خودش مجسمه‌ی شرارت بود. رئیس جمهور قبلی آمریکا - مجسمه‌ی شرارت - ایران اسلامی را «محور شرارت» معرفی کرد! این کِی بود؟ آن وقتی که ما در ادبیات خودمان، در اظهارات خودمان، حرفهای تملق‌آمیز نسبت به غرب و نسبت به آمریکا و اینها را تکرار میکردیم. اینها اینجوری‌اند. ۹۱/۵/۳ ‼️انعطاف در مقابل دشمن -به‌خاطر مصلحت‌سنجی‌های موسمی‌ای که خب ما در یک مواردی داریم- تیغ دشمنیِ او را کُند نخواهد کرد، بلکه او را گستاخ‌تر خواهد کرد؛ این هم یک تجربه است. فراموش نکنیم هر جایی که ما مقداری کوتاه آمدیم، آنها تندتر آمدند. همان رئیس‌جمهور شریری که خودش مجسّمه‌ی شرارت بود -بوش دوّم در مقابل انعطافهایی که دولت وقت نسبت به او نشان داده بود، ایران را محور شرارت نامید و با افتخار ایستاد، اسم محور شرارت را روی ایران گذاشت؛ چون در مقابل او انعطافهایی نشان داده شده بود. ۹۷/۳/۲ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۳۰ شهریور ماه ۱۳۶۶ 🏳آغاز جنگ خلیج فارس 💠رئیس‌جمهور خامنه‌‌ای: ‼️ناامنى در خلیج فارس از ناحیه‌ى عراق است. عراق این منطقه را ناامن کرده. ما در مرزهاى خشکى با عراق جنگ داریم او چرا مى‌آید توى دریا و تعرض در دریا را راهزنانه شروع میکند؟ خب این آغاز جنگ است، عراق را زیر فشار بگذارند و اجازه ندهند که عراق این کار را انجام بدهد. اگر کشتى‌هاى ما به وسیله‌ى رژیم عراق هدف قرار نگیرد در خلیج فارس امنیت کامل تأمین خواهد شد. به هیچ کشتى دیگرى حمله نخواهد شد. این نکته اول. یعنى توجه بکنند که راه امنیت این است. اما اگر بخواهند عراق را دستش را باز بگذارند که هر کارى و هر شیطنت و شرارتى که میخواهد انجام بدهد و کشورى مثل کشور کویت هم مثلا آبراهش را، بندرش را، امکاناتش را در اختیار عراق بگذارد که عراق از این آبراه مثلاً موشک براى خودش ببرد از آن فضا هواپیما به داخل خلیج فارس بفرستد از آن راه و جاده امکانات براى ادامه‌ى جنگ ببرد، یعنى در حقیقت در کنار عراق و پشت سر عراق بایستند اما درعین‌حال نفت عراق را هم از منطقه‌ى بى‌طرف صادر کنند و آزادانه کشتى‌شان رفت و آمد کند یک چنین چیزى ممکن نیست. ما گفتیم باز هم خواهیم گفت امنیت در خلیج فارس تفکیک‌پذیر نیست. اگر براى ما ناامن است براى دیگران هم ناامن خواهد بود. اگر بنا شد ناامنى وجود داشته باشد و کشتى‌هاى نفت‌کش کویتى در درجه‌ى اول به خاطر این‌که در کنار عراق قرار دارند راه امن نداشته باشند این را امریکا هم بداند، شوروى هم بداند، پرچم امریکا و پرچم شوروى نخواهد توانست نفت‌کش کویتى را از ناامنى که دچار آن هست نجات بدهد. ۶۶/۷/۲۲ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆۲۸ شهریور ماه سال ۱۳۳۳ 🏴قرارداد شرکت ملی نفت ایران 🏴با کنسرسیوم بین المللی نفت 💠رهبرانقلاب ‼️انقلاب را مقایسه کنید با نهضت ملّی شدن صنعت نفت که یک حادثه‌ی بزرگی بود در کشور؛ آنجا هم مردم وارد میدان شدند، آنجا هم مردم بودند، که به آن میگویند نهضت ملّی، معروف شده است در زبان سیاسیّون به‌عنوان نهضت ملّی. درخواست نهضت ملّی چه بود؟ یک درخواست حدّاقلّی بود؛ دنبال استقلال اقتصادی و استقلال سیاسی و استقلال همه‌جانبه نبود؛ نفت ما دربست در اختیار انگلیس‌ها بود، در نهضت ملّی شدن صنعت نفت، درخواست این بود که نفت را از دست انگلیسی‌ها بگیریم و دست خودمان باشد. خب، این چیز خیلی زیادی نبود، البتّه مهم بود امّا استقلال کامل نبود. در این نهضت هم مردم به میدان آمدند، حوادثی هم اتّفاق افتاد امّا نهضت دو سه سال بیشتر طول نکشید؛ دو سه سال بیشتر طول نکشید! دشمن توانست این نهضت را سرکوب کند، ادامه پیدا نکند. بعد که نهضت سرکوب شد، وضع نفت بدتر از قبل شد، یعنی کنسرسیومی که بعد از قضایای بیست و هشتم مرداد در کشور به وجود آوردند، خیلی وضعش بدتر بود از آنچه قبلاً وجود داشت؛ یعنی اگر قبلاً دست انگلیس بود، حالا دست انگلیس و آمریکا بود! وضع نفت چهارمیخه در اختیار دشمنان بود؛ تا آخر هم همین‌جور بود؛ تا قبل از انقلاب هم همین‌جور بود. ۹۴/۱۰/۱۹ 📸علی امینی و هاوارد پیج درحال انعقاد قرارداد شرکت نفت ایران با کنسرسیوم بین‌المللی نفت ۱۳۳۳/۶/۲۸ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆۳۰ شهریور ماه سال ۱۲۸۱ش 🏳ولادت با برکت عبدصالح الله 🏳مرجع‌مجاهدبصیر، عارف بألله 🏳بنیانگذار حکومت اسلامی الله 🏳نائب بقیةالله، امام روح الله/۱ 📌تاریخ دقیق ولادت امام خمینی؛ ‼️آنچه درباره تاریخ تولد امام خمینی شهرت دارد، بیستم جمادی الثانی ۱۳۲۰ ه ق است. این تاریخ را برادر ایشان، آیت الله پسندیده، نقل کرده و چون با تولد حضرت زهرا سلام الله عليها مصادف است، تقدس و مقبولیت یافته، در بیشتر منابع یاد شده است. آنچه در پشت جلد کتاب جنات الخلود، کتاب باز مانده از سیداحمد موسوی، جد امام خمینی، که مطابق مرسوم آن زمان تاریخهای تولد و مرگ برخی از اعضاء این خاندان در صفحات آغازین یا آخرین آن نوشته شده، این جمله است: «به تاریخ تولد این حقیر روح الله ابن المصطفى الموسوی اول طلوع آفتاب روز هجدهم شهر جمادی الثانی سنه ۱۳۲۰ ه ق». (کتاب خاندان امام خمینی به روایت اسناد، ص ۱۸) و نیز در سال ۱۳۶۴ش زمانی که زندگی نامه فشرده ای از ایشان توسط فرزندش سیداحمد خمینی، نوشته شد و به دست خود امام خمینی تصحیح گردید، کنار تاریخ تولد چنین نوشت: ۱۸ جمادی الثانیه ۱۳۲۰ ه ق - ۳۰ شهریور ۱۲۸۱ صحیح است.» (زندگینامه خود گفته حضرت امام خمینی بقلم حجت الاسلام رضامختاری ص۲۵۶) #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆۳۰ شهریور ماه سال ۱۲۸۱ش 🏳ولادت با برکت عبدصالح الله 🏳مرجع‌مجاهدبصیر، عارف بألله 🏳بنیانگذار حکومت اسلامی الله 🏳نائب بقیةالله، امام روح الله/۲ 💠رهبرانقلاب ‼️معتقدم که ما در استفاده از ظرفیت عظیم انقلاب اسلامی و شخصیت جذاب امام خمینی تنبلی کردیم! ۷۸/۵/۲۵ ‼️از نیازهای فرهنگی جوانان ما استحکام مبانی اسلامی و شناخت تاریخ کشور خصوصا شناخت امام خمینی است! ۷۸/۳/۵ ‼️ما یک زندگینامه جامع از امام نیاز داریم! ۷۲/۹/۱۵ ‼️حقیقتا جای یک کار هنری خوب درباره امام خالی است، من میترسم که جوانان ما امام را نشناسند! ۷۶/۳/۱۲ ‼️انصافا ما در تبیین شخصیتهایمان تنبلیم مثلا درباره امام که شخصیت درجه یک است و دوست و دشمن در عظمت او تردید ندارد، ما واقعا چند جلد کتاب نوشته‌ایم!؟ این را مقایسه کنید با تعداد کتابهایی که درباره لینکلن در آمریکا نوشته شده، من گزارشی خواندم که اگر کتبی که درباره لینکلن نوشته شده را روی هم بچینند یک ستون ۱۰متری درست میشود! ۹۶/۳/۲۰ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆۳۰ شهریور ماه سال ۱۲۸۱ش 🏳ولادت با برکت عبدصالح الله 🏳مرجع‌مجاهدبصیر، عارف بألله 🏳بنیانگذار حکومت اسلامی الله 🏳نائب بقیةالله، امام روح الله/٣ 💠استاد خامنه‌ای: ‼️بنده یک حدیثی در کتاب «کشف المحجوب في سيرة ارباب القلوب» دیده ام. حدود دو سال پیش یک نفری از آقایان که با این کتاب آشنا بود، آمد و به ما گفت فلان صفحه این کتاب را بیاور، یک روایتی هست، آن را بخوان؛ ما باز کردیم دیدیم عجب روایتی است. روایتش این بود که پیغمبر اکرم به اصحاب خودش خبر میداد که در آینده کسانی می‌آیند که این جورند، این جورند، این جورند. من الان یادم نیست متأسفانه ، آن عباراتش هم یادم نیست. از جمله این بود که «تحابّون بروح الله»؛ به روح خدا با یکدیگر تحبّب میجویند و به برکت روح خدا همدیگر را دوست میدارند. این حدیث خیلی حدیث جالبی است؛ یک وقتی حدیث را خدمت امام بردم و برای خود امام هم حديث را خواندم. البته ایشان نه رد کردند و نه اثبات کردند که معنایش این است؛ همین طور گوش کردند و یک تبسمی کردند؛ يتحابّون بروح الله. به هر حال اینجا هم که میگوید "أيدهم بروح منه" خدا به روحی از خودش آنها را تأیید میکند، خب امام ما هم روح الله است؛ مصداق روح الله است ، اسمش هم روح الله است. ۶۱/۴/۱۱ تفسیر سوره مجادله ص۱۳۷ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۳۱ شهریور ماه سال ۱۳۵۹ 🏴آغاز دفاع دیر هنگام ایران 🏴درمقابل تهاجم قوای عراق 🏴درپی عدم کفایت بنی‌صدر 💠رهبرانقلاب ‼️غالباً کشورها و جوامع بخاطر غفلت و ندانستن موقعیت و نشناختن فرصت، ضربه میخورند. وقتی دشمنی کمین میگیرد و ما نمیدانیم که او کمین گرفته است، نمیشناسیم؛ یا اگر چنانچه اطلاع پیدا کردیم، علاج را زود و به هنگام ارائه نمیدهیم؛ آن وقت ضربه میخوریم. این غفلتی بود که آن روز آن کسانی که باید میدیدند، ندیدند. در تهران هی گفته میشد و خبر میرسید که در منطقه کرمانشاه، در منطقه‌ی ایلام دشمن مشغول آرایش نظامی است اما سیاسیونی که مسئول کار بودند، انکار میکردند؛ میگفتند نه، چنین خبری نیست. تا وقتی تهران را بمباران کردند. در روز ۳۱شهریور ۵۹ جنگ در واقع آغاز نشد - آن روز تهران بمباران شد - جنگ از پیش شروع شده بود. اگر مسئولانی که آن روز در رأس کار بودند - همان کسانی که بعد هم نشان دادند لیاقت اداره‌ی کشور را ندارند - میفهمیدند، تشخیص میدادند و آمادگی خود را بالا می‌بردند، نه خرمشهر آنجور میشد، نه قصرشیرین آنجور میشد، نه برخی از مناطق مرزی دیگر! ٩۰/۷/۲۱ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۳۱ شهریور ماه سال۱۳۵۹ 🏴آغاز جنگ عراق با ایران 💠رهبرانقلاب ‼️متاسفانه نسل جوان ما از گنج جنگ ۸ساله کم اطلاع است! ۸۷/۸/۸ ‼️از کارهای واجب است این است که جوانان لاأقل تاریخ جنگ را بخوانند! ۷۷/۱۲/۱۵ ‼️تاریخ انقلاب را، تاریخ دفاع مقدّس را قدر بدانید؛ اینها را باید خیلی قدر دانست. بین مردم هم منتشر بشود. این جوانهای ما، نه جنگ را دیده‌اند، نه روایت درست و حسابی از جنگ شنیده‌اند؛ روایت درست، اینها است؛ این کتابها است؛ هر چه میتوانید کاری کنید که در دسترس جوانها قرار بگیرد تا جنگ را بشناسند، بفهمند چه بود، چه اتّفاقی افتاد، و جمهوری اسلامی چیست؛ ملّت ایران چه کسانی هستند. این طاقت عظیمی که در ملّت ایران وجود دارد برای مواجهه‌ی با این امتحانهای بزرگ را دست کم نگیرند. یکی از چیزهایی که ملّتها را همیشه زبون میکند و تحت سلطه‌ی دیگران قرار میدهد، این است که نقاط قوّت ملّتها از چشم خودشان پوشیده بماند؛ نفهمند چه ارزشهایی، چه تواناییهایی، چه نقاط قوّتی در آنها وجود دارد؛ این را نفهمند. باید ببینند جوانها، بفهمند حادثه‌ی جنگ چه بود و چگونه جوانهای ما بدون سازوبرگ حسابی، بدون تواناییها و پیش‌آمادگیهایی که معمولاً برای این‌جور کارها لازم است، رفتند و چه کردند.۹۲/۷/۱۵ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۳۱ شهریور ماه سال ۱۳۶۶ 🏳نطق رئیس‌جمهور خامنه‌ای 🏳در مجمع سازمان ملل متحد/۱ 💠رهبرانقلاب ‼️بنده بعنوان رئیس جمهور آن وقتی‌ که متصدی‌ این عنوان بودم نشستم و بیست روز کار کنم تا یک نطق فراهم شود. از مشاوران کمک بگیرم؛ از همفکریها کمک بگیرم؛ از اطلاعات گوناگون کمک بگیرم و نطقی‌ یک ساعته در سازمان ملل ایراد کنم. دیگر از این بالاتر چیست!؟ برای‌ یک کار رسمی‌، برای‌ یک نطق، کدام منبر از منبر سازمان ملل عمومی‌‌تر و کدام گوینده از یک رئیس جمهور رسمی‌‌تر و کدام حرف از آن حرفها جدی‌‌تر!؟ من سخنرانیهایی‌ را که داشتم، خدمت امام می‌‌بردم و ایشان هم غالباً تصحیح و اصلاح می‌‌کردند؛ نظر می‌‌دادند و تأیید می‌‌فرمودند؛ خوب؛ یک سخنرانی‌ جانانه در چنان جایی‌ توسط یک رئیس جمهور، آن هم با جرأتی‌ که بنده آن‌جا به خرج دادم، خوانده شد و در دنیا هم پخش گردید. شما فکر می‌‌کنید این سخنرانی‌ چقدر در افکار و دلهای‌ مخاطبین خود اثر گذاشت؟ اگر محاسبه کنیم، به نسبت آنچه که یک پیام نیاز دارد، خیلی‌ کم بود! به دوستانم گفتم که من در نطق سازمان ملل می‌‌خواهم «پیامبرانه» سخن بگویم نه «سیاستمدارانه!»، با دعا شروع کردم: «بارالها ...!» این‌طور شروع کردم. این پیام پیام انقلاب بود. توقع است که خیلی‌ گسترش و نفوذ پیدا کند و خیلی‌ در دلها تأثیر بگذارد و در گوشه و کنار دنیا، اگر کسانی‌ شنیده باشند، بگویند: «عجب! چه حرفهایی‌!» اصلاً طبیعت پیامهای‌ معنوی‌، آن طبیعتی‌ نیست که بشود با حرف زدن معمولی‌ بیان کرد؛ بخصوص از موضع یک حالت رسمی‌. این پیامها را جز از طریق هنر نمی‌‌شود بیان کرد. ۷۱/۲/۷ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۳۱ شهریور ماه سال ۱۳۶۶ 🏳نطق مهم رئیس جمهور خامنه‌ای 🏳درسازمان ملل باموضوع خانواده/۲ 💠رهبرانقلاب ‼️من در یک سخنرانی در سازمان ملل، حدود یک ساعت و اندی راجع به خانواده صحبت کردم. بعد به من اطلاع دادند که تلویزیونهای آمریکا با اصراری که در سانسور کردن و خراب کردن حرفهای ما دارند، روی این صحبتها تکیه کرده و آن را چند بار پخش کرده و تفسیر هم گذاشته‌اند. فقط به خاطر گفتن یک کلمه درباره‌ی خانواده. یعنی پیام متضمن مسأله خانواده، امروز برای غرب یک پیامی است مثل آب خنکِ گوارا. چون کمبود آن را حس می‌کنند. چقدر زنهایی که تا آخر عمر تنها زندگی می‌کنند. مردهایی که تا آخر عمر تنها زندگی می‌کنند. غریب و بی‌انس زندگی می‌کنند. چقدر جوانانی که به خاطر نبودِ خانواده، ولگرد می‌شوند. در آن جا یا خانواده نیست یا اگر باشد، مثل نبودن است! ۷۶/۹/۲۴ ‼️جمله‌ای در یک سخنرانی معروف در یک مرکز بین‌المللی راجع به خانواده گفته شد. گزارشهایی که از آن‌جا به ما رسید، حاکی از این بود که مردم آن کشور، نسبت به همان جمله، به‌شدّت علاقه نشان داده بودند؛ به خاطر این‌که وضع خانواده در آن کشورها از هم پاشیده است. آنجا به زنان ظلم میشود؛ اما این‌جا، آن مرز بین زن و مرد وجود دارد. معنای آن مرز هم این نیست که زنان و مردان در یک محیط تحصیل نکنند، در یک محیط عبادت نکنند، در یک محیط کار نکنند و در یک محیط خرید و فروش نکنند -که این قبیل موارد، فراوان است- بلکه معنایش این است که حدّ و حدودی در اخلاق معاشرتی خودشان قائل باشند. و این کار بسیار خوبی است. ۷۳/۷/۲۰ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۳۱ شهریور ماه سال ۱۳۶۶ 🏳نطق رئیس‌جمهور خامنه‌ای 🏳در مجمع سازمان ملل متحد/۳ 💠رئیس جمهور خامنه ای ‼️پیام ما به دولتهای جهان سوم آن است که تا نظام سلطه و وضع کنونی باقی است در راه اتحاد میان خود بکوشند؛این بهترین راه برای قوی شدن است. سلطه‌های جهانی جز قوّت و قدرت هیچ نمیفهمند، و در برابر زبان قدرتی که آنان به کار میگیرند با زبان قدرت باید سخن گفت. بیداری ملتها و آگاهی یافتن آنان از ماهیت و نقش نظام سلطه بزرگترین پشتوانه‌ی دولتهای جهان سوم و مایه‌ی قدرتی حقیقی در برابر سلطه‌گران است. رهبران این دولتها هیچ بازوی قدرتمندی و نیز هیچ چاره‌ای جز فکر روشن و اراده‌ی نیرومند ملتهای خود ندارند. اتحادی که ما به کشورهای جهان سوم پیشنهاد میکنیم، اتحاد برای جنگیدن با قدرتهای بزرگ نیست؛ اتحاد برای دفاع از خود و جلوگیری از تضییع حقوق حقه‌ی خود است. قدرتهای سلطه‌گر بزرگترین عامل توجیه و نشر فسادند؛ فساد اخلاقی، فساد جنسی و فساد اعتقادی. همه و همه در انگیزه‌های سیاسی و اقتصادی و جاسوسی این قدرتها پشتوانه‌ها و مروّجین عمده و اصلی خود را مییابند. و چنین شده است که امروز در دنیای سیاه و تلخی - که این بار شامل خود ملتهای متعلق به قدرتهای بزرگ نیز میشود - ارزشهای اخلاقی برباد رفته، بنیان خانواده سست و لرزان، دیو الکلیسم و اعتیاد به مواد مخدر از همیشه مسلطتر و جاذبه‌ی معنویت و اخلاق از همیشه کمتر است. ما باید در کشورهای خود با فساد مبارزه‌ای جدی آغاز کنیم؛ باید بنیان خانواده را محکم و نخستین و اصلیترین پرورشگاه آدمی را کانون محبت، صفا، عاطفه و معنویت سازیم. ۶۶/۶/۳۱ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓یکشنبه ۱ مهر ماه سال ۱۳۲۴ 🏳آغاز دوره تحصیلات دبستان 🏳آقاسیدعلی حسینی خامنه‌ای 🏳با ورود به دارالتعلیم دیانتی/۱ 💠رهبرانقلاب ‼️دبستانی که من در مشهد میرفتم، معلم آن، مرحوم میرزا حسین تدین کرمانی بود. تنها مدرسه‌ی دینی مشهد هم مدرسه‌ی ایشان بود، به نام «دارالتعلیم دیانتی». بنده ۶سال در این مدرسه زیر دست آقای تدین درس خواندم. مرحوم تدین واقعاً یک مرد حسابی بود. نه تنها آن زمان که من بچه بودم، این حس را داشتم، بلکه زمان ریاست جمهوری هم که ایشان در مشهد به دیدن من آمده بود، از نو نگاهی به ایشان کردم؛ دیدم مرد سنگین، جاافتاده، محترم و باشخصیتی است. ایشان، هم معلم بود، هم ناظم. با آن وقار و هیمنه‌یی که داشت، در حیاط مدرسه راه میافتاد و چوبی به دستش میگرفت و البته گاهی هم بچه‌ها را فلک میکرد؛ بنده را هم یکبار فلک کرد. ایشان مرد محبوبی بود. در همان دوره‌ی بچگی هم بنده و شاید همه‌ی بچه‌ها به ایشان علاقه‌مند بودیم. ما در مدرسه محلی داشتیم به نام قصاص‌گاه، که بچه‌ها در آن‌جا مجازات میشدند؛ بنده هم در همان‌جا یکبار قصاص شدم! آن‌جا، هم محل مجازات بچه‌ها بود، هم نوعی زباله‌دانی؛ یعنی بچه‌ها خربزه یا هندوانه میخوردند و پوست‌هایش را باید در آن‌جا میریختند. ایشان وقتی در مدرسه راه میرفت، با همان لهجه‌ی کرمانی به بچه‌ها خطاب میکرد: هر کس مِیْوه میخورد، پوستهایش را بریزد قصاص‌گاه. از آن سال‌ها، این صدا هنوز در گوش من هست! ۸۴/۲/۱۲ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓یکشنبه ۱ مهر ماه سال ۱۳۲۴ 🏳آغاز دوره تحصیلات دبستان 🏳آقاسیدعلی حسینی خامنه‌ای 🏳با ورود به دارالتعلیم دیانتی/۲ 💠رهبرانقلاب ‼️دهه ۲۰ با کنار گذاشته شدن رضاخان آغاز شد و با جریان مصدق در سال ۱۳۳۰ به پایان رسید. در این دهه، خطر کمونیسم در ایران ـ بویژه پس از واقعه آذربایجان ـ بالا گرفت. قدرت حاکمه برای مقابله با این خطر، میدان را برای برخی فعالیت‌های دینی باز کرد. در همین دهه، نخستین مدرسه جدید دینی به نام «دارالتعلیم دیانتی» در مشهد تأسیس شد. مدیریت آن را میرزا حسین تدین برعهده داشت که اهل کرمان و ساکن مشهد بود. شش ساله بودم که وارد این مدرسه شدم و مرا در کلاس اول نشاندند. برادرم را که ده ساله بود هم در کنار دانش آموزان سال چهارم نشاندند. من در سه سال اول احساس عقب افتادگی در دروس را داشتم، سپس در سالهای چهارم و پنجم و ششم شاگرد اول شدم. علت این دگرگونی برای من روشن نبود، ولی چند سال پیش حقیقت را کشف کردم؛ یادم آمد که سال چهارم در ردیف جلوی کلاس نشستم و دیگر آنچه را معلم روی تخته سیاه می‌نوشت، می‌دیدم. در ۳سال پیش از آن، دور از تخته سیاه می‌نشستم و به سبب ضعف بینایی، نوشته‌های روی تخته سیاه را نمی‌دیدم؛ درنتیجه، درس معلم را هم نمی‌فهمیدم. هنوز آن روز درخشان را که درهای دروس بر رویم گشوده شد، به یاد دارم. زنگ اول آن روز، درس حساب داشتیم و من توسط معلم خیلی تشویق شدم. این یک نکته آموزشی و تربیتی است که من در زمان تصدی ریاست جمهوری، در مصاحبه ای به مناسبت افتتاح سال تحصیلی جدید، معلمان را به آن توجه دادم! کتاب خون دلی که لعل شد ص۱۲ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🏳بمناسبت آغاز سال تحصیلی مدارس 🏳امرموکدرهبری‌برارتقاءمدارس‌دولتی 🏴ومخالفت‌باساخت‌مدارس‌غیرانتفاعی 🏳در دوران حاکمیت دولت‌نظام‌اسلامی 💠 رهبرانقلاب ‼️یک نکته در باب عدالت آموزشی بحث مدارس دولتی است که مراقب باشیم مدارس دولتی جوری نباشد که دانش‌آموزی که در مدارس دولتی تحصیل میکند، احساس کند که مثلاً فرض کنید امکان قبولی‌اش در کنکور کمتر است؛ این طور نباید باشد. یعنی بایستی ما سطح مدارس دولتی را، هم از لحاظ آموزش و هم از لحاظ پرورش، جوری بالا بیاوریم که خود آن دانش‌آموز احساس اعتماد کند، خانواده‌ی او هم که میخواهند این فرزند را بفرستند به مدرسه‌ی دولتی، احساس نکنند که دارند او را به یک جایی بی‌پناه میفرستند و رها میکنند؛ این جوری نباید باشد. باید به مدارس دولتی به معنای واقعی کلمه رسیدگی بشود! ۹۹/۶/۱۱ ‼️مسئله آموزش و پرورش طبق قانون اساسی و آنچنانکه انسان درست فکر میکند میفهمد، یک مسئله حاکمیّتی است، معنایش این نیست که حتماً همه بارَش باید بر دوش دولت باشد؛ لکن دولت باید در مسئله آموزش و پرورش نقش‌آفرینی کند. اینکه ما مدارس دولتی را مدام تبدیل کنیم به غیر انتفاعی، معلوم نیست خیلی این یک کار پخته درستی باشد؛ حالا به ظاهر اسمش مدارس غیر انتفاعی است امّا بعضی از اینها باطنا مدارس انتفاعی است، نه غیرانتفاعی؛ با آن شهریه‌های کذایی که شنیده‌ام از بعضیها میگیرند. سطح مدارس دولتی را بالا ببریم تا رغبت خانواده‌ها به این مدارس بیشتر بشود! ۹۵/۲/۳۱ 📸حضور رئیس جمهور خامنه‌ای در یک دبستان دولتی و دو شیفت دخترانه و پسرانه در جنوب تهران مورخ ۶۵/۷/۱ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۸ ربیع الاول سال ۲۶۰ ق 🏳شهادت امام حسن عسکری 💠رهبرانقلاب ‼️اوج فعالیت تشکیلات شیعه از دوران امام جواد تا امام عسکری است، علت اینکه این سه امام را درجوانی کشتند و نگذاشتند درمدینه دفن شوند اینبودکه مانع رشد این تشیکلات شوند!۵۱/۱۱/۲۵ ‼️حضرت عسکری در همان شهر سامرا، که در واقع مثل یک پادگان بود توانسته بودند با یک شبکه‌ی عظیم تبلیغاتی این همه ارتباطات را با سرتاسر دنیای اسلام تنظیم کنند. فقط این نبود که مسائل طهارت و نجاسات را جواب بدهند؛ در موضع «امام» با همان معنای اسلامىِ خودش قرار میگرفتند و با مردم حرف میزدند! ۸۲/۲/۲۰ ‼️زندگی ائمه از امیرالمؤمنین تا امام عسکری علیهم السّلام را باید زندگی یک انسان به حساب بیاوریم، یک انسان ۲۵۰ساله؛ تمام کارهای ائمه در طول این ۲۵۰سال کار یک انسان با یک هدف، با یک نیت، و با تاکتیکهای مختلف است.  ائمه علیهم‌السّلام همه‌شان به مجرد این‌که بار امانت امامت را تحویل میگرفتند، یکی از کارهایی که شروع میکردند یک مبارزه‌ سیاسی برای گرفتن حکومت بود.۶۴/۱/۲۳ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۸ ماه ربیع الاول سال ۲۶۰ 🏴شهادت امام حسن عسکری 🏳آغاز امامت حضرت حجت 🏳وآعاز غیبت‌صغری حضرت‌/۱ 💠استادخامنه‌ای ‼️در جامعه اگر بخواهد همۀ نیروها به کار بیفتد و همه در یک جهت به کار بیفتد و جامعه بتواند مثل مشت واحدی باشد، درمقابل جناحها و صفها و قدرتهای مخاصم؛ اگر اینها را بخواهد داشته باشد، احتیاج دارد به یک قدرت متمرکز. اسلام. البته شرایطی هم دارد. باید خیلی آگاه باشد، بایستی از هیچ چیزی در راه خدا نهراسد، بایستی وقتی لازم شد خودش را هم فدا کند؛ ما اسم یک چنین موجودی را چه میگذاریم؟ "امام. امام يعنى آن حاكم و پيشوايى كه از‌طرف پروردگار در جامعه معين مى‌‌شود. اينی‌كه مى‌‌گويم از‌طرف خدا يعنى چه؟ يعنى يا خدا به نام و نشان معين مى‌‌كند، مثل اینکه اميرالمؤمنين را، امام حسن را، امام حسين را، بقيۀ ائمه را معين كرده؛ خود پيغمبر هم يك امام است؛ خود پيغمبر هم يك امام است؛ امام يعنى آن پيشوا و حاكم و رهبر در يك جامعه. يكوقت اين امام را خدا با نام و نشان معين مى‌‌كند، مى‌‌گويد بعد از پيغمبر بايد على‌‌بن‌‌ابي‌طالب مثلاً باشد. يكوقت امام را خداى متعال به نام معين نمى‌كند، به نشان معين مى‌كند. مثل چه؟ مثل فرمايش امام (عسکری): «فَاَمّا مَن كانَ مِنَ الفُقَهاءِ صائِناً لِنَفسِهِ حافِظاً لِدينِهِ مُخالِفاً عَلَى هَواهُ مُطيعاً لِاَمرِ مَولاهُ فَلِلعَوامِّ اَن يُقَلِّدوهُ»؛ امام معين كرد ديگر، اين‌هم امام است. آن فقيهى كه جانشين امامِ منصوص است، خود امامى‌ست، منتها امامى كه با نام معين نشده، با نشان معين شده، هر‌كه اين نشان بر او تطبيق كرد، او میشود امام. ۵۳/۷/۲۰ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۸ ماه ربیع الاول سال ۲۶۰ 🏳آغاز امامت حضرت حجت 🏳وآغاز غیبت‌صغری حضرت‌/۲ 💠رهبرانقلاب ‼️پس از آغاز دوران غيبت و به ويژه بعد از انتهاء دوره ۷۴ساله غيبت صغرى و انقطاع كامل شيعيان از امام غائب، يكى از خطراتى كه كليت مكتب اهل بيت را تهديد میكرد اين بود كه اشتباه و انحراف كسانى از منسوبين به اين مكتب، چيزهايى را از آن كاسته يا به آن بيافزايد، و يا بر اثر كم رنگ شدن مرزبندى‌هاى اصولى مكتب، خطوط انحرافى با آن آميخته و انحرافات مسلكهاى اعتقادى يا مذهبهاى جعلى با حقايق آن ممزوج گردد. در دوران حضور امام، هرگاه چنين چيزى پيش میآمد، شخص شخيص امام، مركز مطمئنى بود كه همه چيز با آن اندازه‌گيرى و درباره‌ى آن قضاوت مى‌شد. تا امام در ميان مردم بود اشتباهات، ديرى نمى‌پاييد و آن پيشواى معصوم خطاهاى عمده را در مقطع حساس تبيين مى‌كرد. شعيه مطمئن بود كه اگر در خط كلى مكتب، از سويى زاويه‌ى انحرافى پديد آيد بالاخره حجت آشكار خواهد شد. در تاريخ دوران زندگى ائمه به نام اشخاصى بر میخوريم كه به خاطر احداث بدعتى يا ترويج عقيده‌ى باطلى، صريحاً از سوى ائمه مورد طعن و رد قرار گرفته‌اند، مانند ابن ابى العزافر معروف به شلمغانى، كه اين مورد در دوران غيبت صغرى اتفاق افتاده است که به خاطر عقيده‌يى منحرف حضرت او را مورد طرد و لعن قرار داده‌اند تا از نفوذ عقيده انحرافى آنان در ميان توده شيعه مانع میگردد. و از اين قبيل موارد در تاريخ مناسبات ائمه(ع) با اصحاب معاصرينشان بسيار است. ۷۲/۱/۲۸ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۸ ماه ربیع الاول سال ۲۶۰ 🏳امامت‌وغیبت‌حضرت‌حجت/۳ 💠رهبرانقلاب ‼️دشمنان درباره اعتقاد به مهدی موعود خیلی کار کرده‌اند. این عقیده که همه مسلمانان هم به آن معتقدند، مخصوص شیعه نیست. این عقیده از آن عقاید بسیار کارگشاست لذا دشمنان از یک طرف و البته دوستان نادان هم از طرف دیگر بر آن میتازند. گاهی دوستان نادان، از روی نادانی، کاری میکنند که هیچ دشمن دانایی به آن خوبی نمیتواند ضربه بزند! من سندی را دیدم که مربوط به دهها سال قبل؛ یعنی اوایل ورود استعمار به شمال آفریقاست. کشورهای شمال آفریقا، گرایش بسیاری به اهل بیت دارند. مذهبشان هر مذهبی از مذاهب اسلامی که هست باشد؛ اما محبِ‌ اهل‌بیتند. در کشورهای سودان و مغرب و غیره عقیده به مهدویّت خیلی پُررنگ است. آن زمان که استعمار وارد مناطقِ مذکور شد یکی از مسائلی که مزاحم استعمار شد، عقیده به مهدویّت بود! در سندی که من دیدم، بزرگان استعمار توصیه میکنند که ما باید کاری کنیم که عقیده به مهدویّت، بتدریج از بین مردم زایل شود! آن روز استعمارگران فرانسوی و انگلیسی در بعضی کشورهای آن مناطق افریقایی، قضاوتشان این بود که تا وقتی عقیده به مهدویّت در بین این مردم رایج است، ما نمیتوانیم کشورهایشان را درست در اختیار گیریم! ببینید، عقیده به مهدویّت چقدر مهمّ است! چقدر خطا میکنند کسانی که به اسم روشنفکری و به عنوان تجدّدطلبی میآیند و عقاید اسلامی را بدون مطالعه، بدون اطلاع و بدون این‌که بدانند چه‌کار میکنند، مورد تردید و تشکیک قرار میدهند! اینها همان کاری را که دشمن میخواهد، راحت انجام میدهند! ۷۶/۹/۲۵ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۹ ربیع‌الاول سال ۶۵ 🏳هلاکت عمر بن سعد 💠رهبرانقلاب ‼️نظام اسلامى، با ايمانها و همتها زنده نگه داشتن شعارها بوجود میآيد و حفظ میشود و پيش میرود. شعارها را كم رنگ كردن؛ اصول اسلام و انقلاب را مورد بى‌اعتنايى قرار دادن و همه چيز را با محاسبات مادى فهميدن، جامعه را به آنجا خواهد برد كه به چنان وضعى برساند که در صدراسلام رساند. روزگارى براى مسلمين، پيشرفت اسلام مطرح، رضاى خدا، تعلیم معارف مطرح بود؛ دستگاه حكومت اسلامی، دستگاه زهد و تقوا و بى‌اعتنايى به زخارف دنيا و شهوات بود و نتيجه‌اش آن حركت عظيمى شد كه مردم به سمت خدا كردند. در چنان وضعيتى، شخصيتى مثل امیرالمومنین خليفه شد. و كسى مثل حسين بن على شخصيت برجسته شد. وقتى معيار خدا باشد، تقوا باشد، بى‌اعتنايى به دنيا باشد، مجاهدت در راه خدا باشد؛ آدمهايى كه اين معيارها را دارند، در صحنه عمل میآيند و سر رشته كارها را به دست میگيرند و جامعه، جامعه اسلامى میشود. اما وقتى كه معيارهاى خدايى عوض شود، هركه دنيا طلبتر و شهوترانتر است، سر كار میايد. آنوقت نتيجه میشود كه امثال عمرسعد به رياست میرسند و كسى مثل حسين‌بن‌على، به مذبح میرود! ۷۱/۴/۲۲ #نشربامنبع @Jahade_tabeini