🗓۹ ماه صفر سال ۳۹ق 🏴آغاز جنگ نهروان/۳ 💠رهبرانقلاب ‼️اسم خوارج مارقين است؛ در اصطلاح عرب وقتی يك تيری را شما از چله كمان رها ميكنيد كه با شدت از كمان خارج ميشود را ميگويند، مارقين به همان شدت از دين جدا شدند؛ مثل تيری كه از كمان خارج ميشود از دين و قرآن جدا شدند. اين كلمه مارقين مال تاريخ نيست، اسم اينها را امیرالمومنین گذاشته مارقين. تجربه مارقين نشان ميدهد كه جهل چه فتنه عظیمی بوجود میاورد، فتنه‌هایی كه در آن دوستان در مقابل حقيقت قرار ميگيرند؛ فتنهایی كه در آن با ايمانها ميلغزند نه بی‌ايمانها؛ فتنه‌هایی كه در آن فداكارها در راه شيطان فداكاری ميكنند و نابود ميشوند، و نه آدمهاي تنبل و عافيت گزين. بعضيها عادت كردند مارقين را و خوارج را تشبیه میکنند به مقدسينی که متحجرند، متعصبند، دگمند؛ از مسائل انقلاب، مسائل جاري كشور، مسائل دنيا چيزی سرشان نميشود، يك كلمه‌ای را از اسلام، از تشيع، از محبت ائمه گرفته‌اند، سرشان را انداخته‌اند پائين و همينطور دارند پيش ميروند. اينها همان مقدسين يا متقدسينی هستند كه در دوران نهضت هم ما دچار اينها بوديم؛ بعد از انقلاب هم گوشه و كنار از اينها هستند. نه؛ خوارج اينها نيستند؛ اينها كارشان نِق زدن است. از اينها نبايد خيلی ترسيد. مارقين و خوارج به نق اكتفا نميكردند، شعار ميدادند، روی جوانها كاری ميكردند، دست به اسلحه ميبردند، گستاخانه در مقابل علی ميايستادند، اميرالمؤمنين برای از بین بردن چنین تفکر و فتنه بسيار بزرگ هزینه داد که منجر بشهادتشان شد و يكی از بزرگترين حوادث تاريخ اسلام را برای درس و عبرت برجا گذاشتند. ۶۵/۳/۱۲ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۹ ماه صفر سال ۳۹ق 🏴آغاز جنگ نهروان/۴ 💠رهبرانقلاب ‼️امیرالمومنین در نهج البلاغه میفرماید: نکثت طائفة و مرقت اخرى، گروه او ناکثین و عهدشکنان جمل‌ هستند و مَرَقَت اخرى ؛ يعنى يك گروهى مانند تيرى كه از چلّه‌ى كمان بيرون مى‌آيد، از دين بسرعت بيرون رفتند؛ از دين بيرون رفتند، آن هم با آن سرعت! مثل تيرى از چلّه‌ى كمان. پس پيدا است دين‌دار بوده‌اند. اين جمله را اميرالمؤمنين درباره‌ى طلحه و زبير نميگويد؛ على شهادت به دين‌دارى طلحه و زبير نميدهد امّا شهادت به دين‌دارى خوارج، قبل از خروج ميدهد؛ ميگويد از دين خارج شدند. پس پيدا است كه خوارج داخل دين بوده‌اند؛ مردمى كه واقعاً معتقدند به دين، واقعاً متديّنند، پابندند، پاى دين ايستاده‌اند: آقا خمس بده، بفرما؛ سهم بده، بفرما؛ مكّه برو، چشم؛ هر كار بگويى و بدانند از دين است انجام ميدهند. پس عيب يك چنين آدمى چيست‌؟ عيبش اين است كه نميفهمد؛ عيبش اين است كه بازى ميخورد؛ عيبش اين است كه چشمش بسته است؛ عيبش اين است كه يك وقتى شمشيرى را كه على به دستش داده، روى سر خودِ على ميخواباند؛ عيبش اين است. اين از طلحه و زبير هم بدتر است! ۵۳/۹/۱ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۹ ماه صفر سال ۳۹ق 🏴آغاز جنگ نهروان/۵ 💠رهبرانقلاب ‼️مارقین یعنی آن جمعیت افراطی و متعصب در نظرات خود؛ بدون اینکه اعتقاد دینی آنها ریشه معرفتیِ درستی داشته باشند؛ به اشتباه، مارقین را مقدس‌مآب مینامند. مسأله مقدس‌مآبی نیست، مسأله اینستکه کسانی تفکری دارند که با ظواهر دین سازگار است، اما ریشه معرفتی عمیق ندارند. در جنگ صفین بمجرد اینکه با حیله شامیها قرآنها سرِ نیزه شد، بعضی یاران امیرالمومنین آنقدر نسبت به قرآن متعصب و افراطی شدند که از امیرالمؤمنین که قرآن ناطق بود برای قرآن اهمیت بیشتری قائل شدند. آمدند به امیرالمؤمنین فشار آوردند و گفتند اینها اهل قرآنند؛ با اینها نباید بجنگی! همینها بعد از آنکه فهمیدند فریب خورده‌اند، از آن طرف آنقدر دچار تفریط شدند که گفتند همه ما کافر شده‌ایم و علی هم کافر شده است؛ لذا باید توبه کند! این تفکر بخاطر اینستکه ریشه معرفتی و اعتقادیِ درستی ندارند، براحتی ۱۸۰درجه مسیر انحراف را طی میکنند. نمونه اینها در انقلاب ما منافقین هستند؛ همینهایی که اولِ انقلاب در مبارزه با امریکا امام را هم قبول نداشتند، بعد رفتند زیر دامن امریکا مخفی شدند و از امریکا پول گرفتند و به صدام پناهنده شدند! وقتی ریشه معرفتی نباشد؛ غرور ناشی از نادانی به یافته‌های ذهنی و تمسک به ظواهر دین باشد، نتیجه میشود؛ مارقین! ۹۲/۸/۲۳ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۹ ماه صفر سال ۳۹ق 🏴آغاز جنگ نهروان/۶ 💠رهبرانقلاب ‼️در ماجرای صفين وقتی که حکمیت را بر امیرالمؤمنین تحمیل کردند و مجبور کردند امیرالمؤمنین قبول کند. لشکریان امیر المؤمنین هنوز به طرف کوفه برنگشته بودند که یکهو دوتا نوجوان، داغ، عصبانی، خشمگین بلند شدند - که اینها اسم هایشان (جَعْد و معدان) هم در تاریخ ثبت شده - فریاد کشیدند: «لاحكم إلا لله» البته قبلا این جمله را در میان اردوگاه شنیده شده بود، چه کسی گفت، معلوم نیست. این یکی از آن نکات عبرت انگیز است که اول بار معلوم نیست این شعار از دهان چاه کسی درآمد، مشکوک است قضیه اما این دوتا بچه یاد گرفتند، فریاد کشیدند: «لا حكم إلا لله»، حکومت و حاکمیت نیست، مگر از آن خدا ما قبول نمی کنیم این عهدنامه را! شمشیرهایشان را کشیدند، زدند به قلب لشکر شام و کشته شدند هر دو. این هم یک نمونه دیگر است. ببینید این دوتا جوان را! روح کلی حاکم بر خوارج این بود، چندچیز با همدیگر جمع شده بود، یک مجموعه پیچیده دشوار بسیار بدی را به وجود آورده بود. این چند چیز کی اش اطلاعاتی از دین اما ناقص و نه کامل، ایمان سرسخت به آن اطلاعات و آنگاه مطلق کردن خود که ناشی از خود خواهی است و قبول نکردن هیچ کس درمقابل خود، حتی علی بن ابی طالب وقتی که این چیزها همراه شد با یک مقدار گرایش و فعالیتهای سیاسی و یک سازماندهی قوی تبدیل میشود به یک گروهک محارب مسلح ظالم سفاک که حتی حاضر است علی را بخاطر عقایدش بکشد، این فتنه است! ۶۵/۳/۱۲ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۹ ماه صفر سال ۳۹ق 🏴آغاز جنگ نهروان/۷ 💠رهبرانقلاب ‼️تعبیر خشک مقدس که حالا خیلی هم رایج شده، میگویند خوارج خشک مقدس، خیلی تعبیر دقیقی نیست. امروز ما خشک مقدس به آن طور آدم ها نمیگوییم. خشک مقدس آن آدمی است که کار به هیچ کاری ندارد، سرش را می اندازد پایین، البته ممکن است کسی را قبول نداشته باشد، نق هم می زند، اما یک گوشه ای نشسته ، از لاک خودش هم بیرون نمی آید، کاری هم به کار مسائل اجتماعی ندارد، دست به شمشیر هم هرگز نمی برد. خشک مقدس در زمان ما به این طور آدم ها میگویند. خوارج این طوری نبودند، خوارج مردمی بودند که چند خصوصیت فیلمی در آنها بود؛ یکی پایبندی به ظواهر دین به صورت سطحی - که حالا تکمیل خواهم کرد این پایبندی را با آن خصوصیات بعدی - آن چیزی را که خیال می کردند از دین است به شدت به آن پایبند و متمسک بودند. این برای زمان امیرالمؤمنین فقط نیست، تا یک قرن و نیم بعد از زمان امیرالمؤمنین هم تقریبا خوارج در دنیای اسلام بودند، همین طور هم بودند. با بنی امیه درافتادند، بنی عباس، با انواع و اقسام حکومت هایی که در طول این صد و پنجاه سال بودند، درافتادند . خلاصه خوارج ، شناخته شده بود به همین پایبندی شدید به آن اعتقادات اسلامی و ایمانی خودشان ، درعین حال، لغزیدن در مواقع حساس. که در تاریخچه خوارج، موارد متعددی را مشاهده میکنیم که برجستگان خوارج، در نقاط حساس میلغزند، خود ابن ملجم یکیش است که پایش مقابل زیبایی قطامه لغزید، و از این قبیل. و من در تاریخ زندگی خوارج در طول تاریخ، موارد متعددی دیدم که بزرگان اینها در موارد خاص، لغزشهای آشکاری داشتند. ۶۸/۲/۱۲ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۹ ماه صفر سال ۳۹ق 🏴آغاز جنگ نهروان/۸ 💠رهبرانقلاب ‼️من درباره خوارج، خیلی حساسم و روی تاریخ اینها خیلی مطالعه کردم. در زبان معروف، خوارج را به مقدسهای متحجر تشبیه میکنند؛ اما اشتباه است. اصلاً اینطوری نیست. اگر اینها آدمهایی بودند که یک گوشه نشسته بودند و عبا را بر سر کشیده بودند، امیرالمؤمنین که با اینها کاری نداشت، خوارج مقدس مآب نبودند آنها جهل مرکب داشتند و بینش تنگ نظرانه از دین داشتند و در آن راه مبارزه میکردند! ۷۰/۱/۲۶ ‼️متأسفانه در شعر و سخنرانی و فیلم و همه چیز، خوارج را به خشکه مقدّسها تعبیر میکنند. این، غلط است. اگر میخواهید خوارج را بشناسید، نمونه‌اش در زمان ما همین گروه منافقین است، آیه‌ی قرآن میخواندند، خطبه نهج‌البلاغه میخواندند، ادعای دینداری میکردند، خودشان را از همه مسلمانتر و انقلابی‌تر میدانستند؛ آنوقت بمب گذاری میکردند و ناگهان یک خانواده، را به هنگام افطارِ ماه رمضان میکشتند! چرا؟ چون اعضای آن خانواده طرفدار امام و انقلاب بودند! خوارج را درست بشناسید، کسانی با تمسّکِ ظاهر به دین، با تمسّک به آیات قرآن، حفظ کردن قرآن، حفظ کردن نهج‌البلاغه البته آن روز فقط قرآن بود؛ ولی در دوره‌های بعد، هر چه که مصلحت باشد و ظاهر دینىِ آنها را حفظ کند، به برخی از امور دینی ظاهراً اعتقاد داشتند؛ اما با آن لُبّ و اساس دین مخالفت میکردند و بر روی این حرف تعصّب داشتند. دم از خدا میزدند؛ اما نوکرىِ حلقه به گوش شیطان را داشتند. خوارج چنین موجوداتی بودند! ۷۵/۱۱/۱۲ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۹ ماه صفر سال ۳۹ق 🏴آغاز جنگ نهروان/۹ 💠رهبرانقلاب ‼️در شناخت خوارج اشتباه نشود. بعضی خوارج را به خشکِ مقدّسها تشبیه میکنند؛ خیر مقدس مآب که در کناری نشسته است و برای خودش نماز و دعا میخواند. اما خوارج آن عنصری است که شورش طلبی میکند؛ بحران ایجاد میکند، وارد میدان میشود، بحث جنگ با علی دارد و با علی میجنگد؛ منتها مبنای کارش غلط است! ۷۷/۱۰/۱۸ ‼️همیشه اشعث بن قیس‌ها عقب جبهه‌اند؛ اما در جلو، یک عده آدمهای نادان و ظاهربین قرار دارند که مغز اینها را از مطالب غلط پُر کرده‌اند و شمشیر هم به دستشان داده‌اند و میگویند جلو بروید؛ اینها هم جلو میآیند، میزنند، میکشند و کشته میشوند؛ مثل ابن‌ملجم. خیال نکنید که ابن‌ملجم مرد خیلی هوشمندی بود؛ نه، آدم احمقی بود که ذهنش را علیه امیرالمؤمنین پُر کرده بودند و کافر شده بود. او را برای قتل امیرالمؤمنین به کوفه فرستادند. اتفاقاً یک حادثه‌ی عشقی هم مصادف شد و او را چند برابر مصمم کرد و دست به این کار زد. خوارج این‌گونه بودند و تا بعد هم همین‌طور ماندند! ۷۰/۱/۲۶ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۹ ماه صفر سال ۳۹ق 🏴آغاز جنگ نهروان/۱۰ 💠رهبرانقلاب اشعث بن قیس که خوارج خودشان را بالاخره به او منتهی کردند و به او چسباندند، یکی از آن کسانی بود که مخالفتش با امیرالمؤمنین و نفاقش درمقابل جریان حق، بر همه آشکار و ثابت شد، و خودش و فرزندانش - یکی از آن پسرهایش همان محمدبن اشعث است که در کربلا جزو قتله امام حسین بود - و اصلا خانواده، یک خانواده خبيث و بدی هستند. در رأس که نگاه میکنید، ردپای این جاه طلبی ها را میبیند، امیرالمؤمنین در مقابل یک چنین جریانی قرار گرفت! ۶۵/۳/۱۲ ‼️رهبران خوارج و كسانی كه در رأس اين گروه قرار داشتند، افرادی دنياطلب بودند كه دنبال هوسها و هواهايشان بودند؛ منافقينی بودند كه نه علی را قبول داشتند، نه پيامبر را قبول داشتند، و نه قرآن را قبول داشتند. در رأس آنها اشعث بن قيس بود كه يكی از چهره های معروف منافقين هست. اما توده خوارج، مردمانی نادان، خام، داغ و بدون تعقل و تفكر بودند، غالباً افراد جوان و نوجوان بودند كه اميرالمؤمنين را درست نميشناختند و سابقه وی را نميدانستند، يك چنين كسانی بدنه ی عمومی خوارج را تشكيل ميدادند. بدنه عمومی خوارج تحت تأثير همان رهبران منافق، آيات قرآن را ميخواندند؛ شعارهای تند هم ميدادند؛ اصول اسلامی را هم به رخ همه ميكشيدند، و برای خودشان حق اجتهاد، حتّی در مقابل كسی مثل اميرالمؤمنين، قائل بودند. چنين افرادی بدنه عمومی خوارج را تشكيل ميدادند. ۶۵/۳/۲ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۹ ماه صفر سال ۳۹ق 🏴آغاز جنگ نهروان/۱۱ 💠رهبرانقلاب ‼️خصوصیت دیگر خوارج اینست که گستاخند در مقابل همه چهره‌های استاندارد تاریخ اسلام، مثلا درمقابل امیرالمؤمنین، البته بعدها معاویه دستور داد امیرالمؤمنین را بر سر منبرها لعن کنند اما آنهایی که لعن میکردند مزدور معاویه بودند. معاویه هم خودش امیرالمؤمنین را میشناخت کار سیاسی میکرد. اما کسی که از روی ایمان، اینطور نسبت به امیرالمؤمنین موضع گیری داشته باشد، واقعا علی را كافر و مرتد را بداند، این مخصوص خوارج است. که این ناشی بود از بی اطلاعی. اینها از صدر اسلام اصلا خبری نداشتند، چه شد که اسلام به پیروزی رسید و حکومت اسلامی این قدرت را پیدا کرد؟ اینها را که نمیدانستند. لذا بود که در مقابل علی بن ابی طالب -که چهره موجهی هست. باشد! داماد پیغمبر است، باشد! - محکم می ایستادند، ابلهانه، گوستاخانه، کودکانه، علی را راحت نقض میکردند، میگذاشتند کنار. این هم یکی از خصوصیات اینهاست که باز در تاریخ اسلام و در فرق اسلامی، ما نداریم کسی را که این طور در نفی چهره های مقدس اسلام با این قاطعیت و گستاخی و پررویی اقدام کند و حرکت کند، که خوارج بودند، علاوه بر اینها، افرادی بودند که به مسائل جاری جهان و به مسائل سیاسی کار داشتند، نه اینکه یک عده مقدس باشند، عبایشان را بکشند سرشان و بروند یک گوشه و بگویند کاری به کار جامعه نداریم، نه خیر، به همه چیز کار داشتند، باید حکومت اینطور باشد، باید فلانی بیاید پایین، فلانی باید مجازات شود، خلاصه درباره همه مسائل جامعه ادعا داشتند؛ این یک خصوصیت خوارج بود! ۶۸/۲/۱۱ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۹ ماه صفر سال ۳۹ق 🏴آغاز جنگ نهروان/۱۲ 💠رهبرانقلاب ‼️اين مقدّسِ نهروانى از طلحه و زبير هم بدتر و خطرناك‌تر است. چرا؟ براى خاطر اينكه طلحه و زبير وسط ميدان جنگ ناگهان دلشان تكان ميخورد كه «اى داد! داريم با على ميجنگيم»؛ اما اين مرد متدين معتقد خشك نادان كه چشمش بسته است، بازى خورده و فريبش داده‌اند، اين در ميدان جنگ اصلاً ترديد ندارد بلكه ميگويد: عجلت الیک رب لترضی. همين مردى كه خروج كرده بر على - يكى از خوارج - نيزه در شكمش فرو رفته، نيزه را سرباز على زده در شكمش، جلو مى‌آيد و نيزه هم همين طور از پشتش بيرون ميرود و بيشتر فرو ميرود داخل شكمش و داخل امعائش، اما اين همين طور جلو مى‌آيد و ميگويد «عجلت الیک رب لترضی»؛ خدايا به سوى تو شتاب گرفتم تا تو خشنود بشوى. خاك بر سرت! به سوى جهنّم شتاب گرفتى، نه به سوى خدا. عيبشان اين است، امیرالمومنین فرمود: اَلمُتَعَبِّدُ بِغَيرِ عِلمٍ كَحِمارِ الطّاحونَة؛ آن كسى كه عبادت ميكند بدون دانش و بدون آگاهى، يك قدم به مقصدِ عبادت نزديك نميشود؛ مثل همان الاغ طاحونه و اسب عصّارى. اين حيوان دائماً دارد راه ميرود، هميشه دارد قدم ميزند؛ اگر روى خطّ مستقيم رفته بود، از بلخ و بخارا و سمرقند هم گذشته بود، امّا شش ماه بعد چشمش را باز ميكنند، بيچاره ميبيند همان جايى است كه روز اوّل بوده. امام تشبيه ميكند، ميفرمايد آن كسى كه بدون آگاهى و بدون دانش و بدون فهم و بدون بينش و بدون دل روشن و بدون فكر باز و آزاد عبادت خدا را ميكند، همين جور است، پيش نميرود! ۵۳/۹/۱ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۹ ماه صفر سال ۳۹ق 🏴آغاز جنگ نهروان/۱۳ 💠رهبرانقلاب ‼️شهید مطهری درباره خوارج بحث بسیار خوبی کردند در کتاب سیری در سیره ائمه اطهار که حقیقتا جادارد مورد تأمل قرار بگیرد. ایشان میگویند مسئله خوارج، مسئله نومسلمانهایی بودکه احساسات اسلامی داشتند، اما آگاهی اسلامی نداشتند، اساس قضیه این است. پیغمبر اکرم چه در دوران ۱۳سال مکه، چه در دوران ۱۰سال مدینه، مسلمان ها را تربیت میکرد؛ بالای سرشان بود، قدم به قدم آنها را نسبت به معارف اسلامی، نسبت به انطباق آن معارف با عمل مردم، نسبت به جهت گیری جامعه اسلامی، نسبت به برخورد با جناح های دشمن و دوست ، نسبت به شناسایی دوستان و دشمنان و نسبت به همه مسائل که در اسلام مطرح است، توجیه میکرد؛ لذا نسلی که با پیغمبر تربیت شده بودند، نسلی بودند که آگاهی های عمیقی از اسلام داشتند. ۲۵سال از آن روزگار گذشته، در طول ۲۵سال، فتوحات گسترده عظیمی در جهان اسلام واقع شد، نسل هایی وارد سوم شدند، درحالی که معلمی مثل پیغمبر بالای سر آنها نبود. احساسات و ایمان سلامی دارند هم دارند، اما آگاهی های اسلامی نه. سوابق و قضایا را نمیدانند، نمیدانند بر سر این نهضت عظیم از روز اول تا زمان آنها چه آمده، قضایای صدر اسلام را از زبان هایی شنیدند که همه آن زبانها مورد اطمینان نبودند لذا تربیت اسلامی به سبک و زمان پیغمبر در دوره ای که امیرالمومنین به خلافت میرسد حداقل میتوان گفت که همه‌گیر نیست و قشرهای عظیمی از مسلمین، احساسات اسلامی دارند اما معرفت، نه؛ مشکل خوارج از اینجا ناشی میشود طبق منطق شهید مطهری! ۶۸/۲/۱۱ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۹ ماه صفر سال ۳۹ق 🏴آغاز جنگ نهروان/۱۴ 💠رهبرانقلاب ‼️در برخورد خوارج با خلفای بعد مثل حجاج بن يوسف جریانی را نقل کنم. میدانید که حجاج آدم خیلی قسی‌القلب بود و اصلا نظیر ندارد البته حجاج فضائلی هم داشت؛ حجاج جزو بلغای عرب بود. خطبه هایی که حجاج در منبر میخوانده، جزو خطبه های فصیح و بلیغی است که جاحظ در «البيان و التبيين» نقل میکند. حجاج حافظ قرآن بود. اما خبیث و دشمن آل پیامبر بود؛ چیز عجیبی بود. یکی از این خوارج را پیش حجاج آوردند. حجاج شنیده بود که این شخص، حافظ قرآن است. به او گفت: «أجمعت القرآن» منظورش این بود که آیا قرآن را در ذهن خودت جمع کرده ای؟ پاسخ داد: «أمفرقا كان فأجمعه» مگر قرآن پراکنده بود که من جمعش کنم؟ البته مقصود او را می فهمید، اما میخواست جواب ندهد. حجاج با همه وحشی گری‌اش، حلم به خرج داد و گفت: آیا قرآن را حفظ میکنی؟ پاسخ شنید: مگر ترسیدم قرآن فرار کند که حفظش کنم؟ دوباره یک جواب درشت! دید که نه، مثل اینکه بنا ندارد جواب بدهد. حجاج پرسید: درباره عبدالملک چه می گویی؟ آن خارجی گفت: خدا او را لعنت کند و تو را هم با او لعنت کند! ببینید، اینها این طور خشن و صریح حرف می زدند. حجاج با خونسردی گفت: تو کشته خواهی شد، بگو ببینم خدا را چگونه ملاقات خواهی کرد؟ پاسخ شنید که: «القی الله بعملی و تلقاه أنت بدمی» من خدا را با عملم ملاقات میکنم، تو خدا را با خون من ملاقات میکنی، ببینید، برخورد با این گونه آدم ها مگر آسان بود؟ اگر آدمهای عوام غیر اهل بصیرت، چنین انسانی را ببینند، جذبش میشوند، کما اینکه در زمان امیرالمؤمنین عده‌ای جذبشان شدند. ۷۰/۶/۲۱ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۹ ماه صفر سال ۳۹ق 🏴آغاز جنگ نهروان/۱۵ 💠رهبرانقلاب ‼️دانشجو باید تحلیل سیاسی داشته باشد. چیزیکه فتنه خوارج را بوجود آورد و امیرالمؤمنین، آن قدرتمندترین آدم تاریخ را آنگونه مظلوم کرد، نبود تحلیل سیاسی در مردم بود والا همه مردم که بی‌دین نبودند. تحلیل سیاسی نداشتند! ۷۲/۸/۱۲ ‼️بصیرت خودتان را بالا ببرید، من مکرر این جمله امیرالمؤمنین در جنگ صفین را بیان کردم که فرمود: «الا و لایحمل هذا العلم الا اهل البصر و الصبر» سختی پرچم امیرالمؤمنین از پرچم پیغمبر بیشتر بود؛ چون در پرچم پیغمبر دوست و دشمن معلوم بود اما زیر پرچم امیرالمؤمنین دوست و دشمن آنچنان واضح نبودند. دشمن همان حرفهائی را میزد که دوست میزند؛ همان نماز جماعت را که تو اردوگاه امیرالمؤمنین میخواندند، تو اردوگاه طرف مقابل میخواندند. بعضیشان مثل خوارج که خیلی هم عبادتشان آب و رنگ داشت؛ یک شبی امیرالمؤمنین از اردوگاه خوارج عبور کرد، دید یکی دارد با صدای خوشی میخواند: «أمن هو قانت ءاناء اللیل» یک نفر کنار حضرت بود، گفت: یا امیرالمؤمنین! خوش بحال این کسی که دارد این آیه را به این قشنگی میخواند. ای کاش من یک موئی در بدن او بودم؛ چون او به بهشت میرود؛ من هم با برکت او به بهشت میروم. گذشت، جنگ نهروان شروع شد. بعد که دشمنان کشته شدند امیرالمؤمنین آمد بالاسر کشته‌های دشمن، یکی را گفت بلند کنید، بلند کردند. به همان کسی که آن شب همراهش بود، حضرت فرمود این همان کسی است که تو آرزو کردی یک مو از بدن او باشی، که آن شب داشت آن قرآن را با آن لحن سوزناک میخواند! چون بصیرت نیست، نمیتواند اوضاع را بفهمد. ۸۸/۵/۵ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

💠رهبرانقلاب ‼️متاسفانه مردم ما از حوادث دوران خلافت امیرالمؤمنین چیز زیادی نمیدانند؛ مختصری از جنگها را میدانند؛ اما از تفصیلات آن اطلاعی ندارند! ۷۰/۱۲/۱۳ ⚠️توجه؛ 🗓۹ ماه صفر سال ۳۹ ق 🏳آغاز جنگ پرعبرت نهروان 📲۱۵پست درکانال‌قرار گرفت 📌نکته؛ 🏳بعلت کثرت مناسبت ایام و اشتغال چند روزه جهت تهیه و تدوین مطالب راجع خوارج جهت شناخت جامع درباره این جریان مهم، پست‌های امروز با ۸روز تاخیر درج شد! ‼️مطالعه مطالب از تصویر پیوست! #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۱۸ ماه صفر سال ۱۳۰۶قمری 🏳رحلت عالم‌ مهجور ومظلوم 🏳مجتهدمجاهد،فقیه‌بابصیرت 🏳مدافع حریم ولایت‌وامامت 🏳مولف‌کتاب‌وزین‌عبقات‌الانوار 🏳برادرزاده‌جداعلای‌امام‌خمینی، 🏳علامه میرحامدحسین هندی/۱ 💠میرزای شیرازی بزرگ ‼️انصافا میتوان گفت که تاکنون دراسلام در فن کلام، کتابی به اینگونه نافع و تمام، تصنیف نشده، کتاب «عبقات الانوار» از حسنات این دهر است و بر هر مسلم متدین لازم است که در تکمیل عقاید و اصلاح مفاسد خود، به آن کتاب مبارک رجوع نماید و به اعتقاد احقر هرکس به هر نحو تواند در نشر و ترویج آن، باید سعی و کوشش را فرو گذاشت ندارد! میرحامدحسین ص۱۴۲ 💠محدث‌کبیر،شیخ‌عباس‌قمی ‼️وجود میرحامد حسین از آیات الهیه و حجج شیعه اثنی عشریه بود هر کس کتاب مستطاب عبقات الانوار که از قلم درربار آن بزرگوار بیرون آمده مطالعه کند میداند که در فن کلام و در مبحث امامت از صدر اسلام تاکنون احدی بدان منوال سخن نرانده و بر آن نمط تصنیف نپرداخته و الحق عیان است که این احاطه و اطلاع و سعه نظر نیست جز با اعانت حضرت إله و توجه سلطان عصر روحنا له فداه! فواید الرضویه ۱/۱۶۷ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۱۸ ماه صفر سال ۱۳۰۶قمری 🏳رحلت عالم‌ مهجور ومظلوم 🏳مجتهدمجاهد،فقیه‌بابصیرت 🏳مدافع حریم ولایت‌وامامت 🏳مولف‌کتاب‌وزین‌عبقات‌الانوار 🏳برادرزاده‌جداعلای‌امام‌خمینی، 🏳علامه میرحامدحسین هندی/٢ 💠محدث‌کبیر،شیخ‌عباس‌قمی: ‼️کتاب فیض القدیر مختصری است از جلدین غدیر عبقات الانوار سید محدث، محقق و مدقق، مؤید، مسدد، محیی السنة وسیف الامة، فخرالشیعة و حامی الشریعة، سیدنا الاجل مولانا المیر حامد حسین الهندی! فوائدالرضویه ص۲۲۲ 💠علامه امینی ‼️علامه میرحامدحسین، این سید بزرگوار، از شمشیرهای آخته خداست بر سر دشمنان حق. درفش پیروزی حقیقت و آیتی بزرگ است از آیات خدای سبحان. خداوند بدست او حجت را تمـام کرد و راه حق را آشکارا ساخت. کتاب او، عبقات، بوی خوشش از کران تا کران جهان وزیـد و خاور و باختر را فراگرفت. هرکس این کتاب را دید، دیدکه معجزه‌ای است روشنگر، که هیچ باطلی و نادرستی در آن راه نخواهد داشت. ما از این کتاب پر ارج و علم و دانش فراوانی که در آن گرد آمده است در کتاب الغدیر استفاده بسیار بردیم و از درگاه خدا، برای مولف آن، پاداشهای بزرگ و بسیار میطلبیم! الغدیر ۱/۱۵۶ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۱۸ ماه صفر سال ۱۳۰۶قمری 🏳رحلت عالم‌ مهجور ومظلوم 🏳مجتهدمجاهد،فقیه‌بابصیرت 🏳مدافع حریم ولایت‌وامامت 🏳مولف‌کتاب‌وزین‌عبقات‌الانوار 🏳برادرزاده‌جداعلای‌امام‌خمینی، 🏳علامه میرحامدحسین هندی/٣ 💠امام خمینی ‼️هركس بخواهد اطلاع از چگونگي حديث غدير پيدا كند، بايد رجوع كند به كتاب عبقات الانور سيد بزرگوار ميرحامد حسين هندي، كه ۴جلد بزرگ در حديث غدير تصنيف كرده و چنين كتابی تاكنون نوشته نشده و عبقات الانوار در امامت از قراري كه شنيده شده، ۳۰جلد است و آنچه كه ما ديديم، ۸جلد است و در ايران شايد تا ۱۵جلد از آن پيدا شود و اهلِ سنت درصدد جمع اين كتاب و تضييع آن هستند و ما ملت شيعه در خواب هستيم تا آنوقتكه يك چنين گنج پرقيمت و گوهر گرانبهائي از دست برود! اكنون قريب دو سال است، دو سال قبل از ۱۳۶۳ق، كه به ملت شيعه به تجديد طبع اين كتاب پيشنهاد شده و به خونسرد تلقی شده است. با اين وصف با خواست خدا جلد غدير در تحت طبع است. لكن بر علماء شيعه بالخصوص و ديگر طبقات لازم است كه اين كتاب بزرگ را كه بزرگترين حجت مذهب است نگذارند از بين برود و به طبع آن اقدام كنند! کشف الاسرار ص۱۷۸ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۱۸ ماه صفر سال ۱۳۰۶قمری 🏳رحلت عالم‌ مهجور ومظلوم 🏳مجتهدمجاهد،فقیه‌بابصیرت 🏳مدافع حریم ولایت‌وامامت 🏳مولف‌کتاب‌وزین‌عبقات‌الانوار 🏳برادرزاده‌جداعلای‌امام‌خمینی 🏳علامه میرحامدحسین هندی/۴ 💠رهبرانقلاب ‼️حجیت امامت بایستی به زبان امروز و بدون دعوا انجام بگیرد. بالاخره سخن تشیع بایستی ارائه بشود؛ دیگران دارند این کار را میکنند. من دیدم که اخیراً کشورهای عربی، این کتاب «تحفه اثنی عشریة» را که کتاب تفرقه افکن و بر ضد و ذم تشیع را خلاصه کرده‌اند و با زبان عصر و با بهترین چاپ کرده‌اند، این کتاب ۱۵۰سال قبل در زمان شاه ولی الله دهلوی نوشته شده است، و همان موقع مرحوم «میرحامد حسین» کتاب «عبقات» را در جوابش نوشت درحالیکه ما شیعیان هنوز چاپ شده کتاب «عبقات» با این عظمت را نداریم! یکی از توطئه‌هایی که امروز وجود دارد، جدا کردن شیعه از اهلبیت است. میخواهند بگویند شیعیان به اهلبیت کاری ندارند؛ اینها خودشان را به اهلبیت چسبانده‌اند! محتوای «تحفه اثنی عشریة» همین است! ۷۰/۷/۴ 📸تمثال علامه میرحامدحسین #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۱۸ ماه صفر سال ۱۳۰۶قمری 🏳رحلت عالم‌ مهجور ومظلوم 🏳مجتهدمجاهد،فقیه‌بابصیرت 🏳مدافع حریم ولایت‌وامامت 🏳مولف‌کتاب‌وزین‌عبقات‌الانوار 🏳برادرزاده‌جداعلای‌امام‌خمینی 🏳علامه میرحامدحسین هندی/۵ 💠رهبرانقلاب ‼️حوزه باید زنده و سالم و قوی باشد تا بتواند رشد کند، اشکالی که حوزه‌ی ما، دیروز آن را نداشت و امروز دارد، این است که حوزه‌ی دیروز از دنیای زمان خود عقبتر نبود؛ بلکه جلوتر هم بود. تا اواخر هم وضعیت این گونه بوده است. در هند یک نفر پیدا شد و کتاب «تحفه‌ی اثنی عشریه» را که بر ضدّ و ذّم شیعه و در قدح اهل بیت است، نوشت. «سید حامد حسین»، کتاب «عبقاتِ» به آن عظمت را در جوابش نگاشت و آن‌طور که به نظرم میرسد، شاید حدود ده ردّ بر کتاب «تحفه‌ی اثنی عشریه» نوشته شده است. من فهرستی را نگاه میکردم که متعلّق به کتب علمای هندىِ شیعه بود که البته بزرگان و اَعلام درجه‌ی یک هم در میان آنان بودند. به نظرم ده ردّ و شاید هم بیشتر علیه این کتاب نوشتند. بنابراین، حوزه های علمیه از زمان خودشان عقب نبودند. یک نفر پیدا میشد حرفی را در یک کتاب خطّی میزد و یک نسخه مینوشت و دیگری پخش میکرد و دیگری میخواند و چهار نفر در طول زمان از آن مطّلع میشدند؛ عالم شیعه هم برمی‌داشت همین کار را عیناً جواب میداد و گاهی تندتر و سریعتر و بهتر از او اقدام میکرد و عقب نمی‌ماند. اما امروز، این گونه نیست. امروز، حوزه‌ی علمیه از زمان خودش خیلی عقب است! ۷۴/۹/۱۳ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۱۸ ماه صفر سال ۱۳۰۶قمری 🏳رحلت عالم‌ مهجور ومظلوم 🏳مجتهدمجاهد،فقیه‌بابصیرت 🏳مدافع حریم ولایت‌وامامت 🏳مولف‌کتاب‌وزین‌عبقات‌الانوار 🏳برادرزاده‌جداعلای‌امام‌خمینی 🏳علامه میرحامدحسین هندی/۶ 💠رنجنامه علامه میرحامد حسین 🏴در مشقت تالیف عبقات الانوار؛ ‼️آنچه ما را به مشقت هاى فزون از قیاس حاصل شده، شما را به سهولت تمام حاصل است. اگر نَبْذى از مشقت هاى ما را در تحصیل یک یک کتاب جزیى دریابید، خون از چشم بارید و قدر این نعمت بدانید. دنیا گذران و نقش بر آب است و محض خیال و سراب. آنچه مقسوم است خود به خود مى رسد، تضییع عمر عزیز در ازاء آن نباید کرد و نام خاندان خود از دست نباید داد و مردانه وار پا در مضمار کارزار اشرار باید نهاد. اهل خلاف جا به جا مجمع ها ساخته اند و در فکر ردّ و نقض اهل حق خود را انداخته اند، غافل از کار خود نیستند و از این طرف کسى به نظر نمى آید. (دستخط مرحوم میرحامدحسین) ⚠️توجه 🎥خوشبخانه مستندی باعنوان "گلهای خوشبوی لکهنو" باموضوع جهاد علمی صاحب عبقات، علامه میرحامد حسین، تولید شده، پیشنهاد میکنم حتما ببینید/. http://www.doctv.ir/programs/892404-گل-های-خوشبوی-لکهنو #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🏴بمناسبت رحلت پرتاسف و جانسوز 🏳فقیه، فیلسوف،محدث،مفسر،ادیب 🏳عارف، حکیم، حامی انقلاب و رهبری 🏳علامه حسن حسن‌زاده آملی(رض)/١ 💠علامه حسن زاده آملی ‼️رهبر عظیم الشان‌تان را دوست بدارید. عالمی عادل، رهبری مومن، موحد، سیاس، دلدار، انسان ربانی، پاک، منزه، که دنیا شکارش نکرده. قدر این نعمت عظیمی را که خدا به شما عطا فرمود، قدر اين ولی رهبری، ولیی، الهی را بدانید، الآن این انسجام ما، تکلیف شرعی ماست. مبادا عزیزان! آقایان مبادا این مبادا را توجه داشته باشید؛ مبادا آقایان اول انقلاب یادتان هست چند فرقه برخاستند که میخواستند کشور را تجزیه کنند؟ حواستان جمع باشد، مبادا این وحدت ما را، مبادا این کشور علوی را، مبادا این نعمت ولایت را، از دست شما بگیرند. الآن این انسجام ما، تكلیف شرعی ماست. مبادا عزیزان! آقایان مبادا، این "مبادا" را توجه داشته باشید، خدایا به حق پیغمبر و آل پیغمبر سایه این بزرگمرد، این رهبر اصیل اسلامی، حضرت آیت‌الله معظم خامنه‌ای عزیز را مستدام بدار. الهی آمین، الهی آمین، الهی آمین. بعدد كلماتت آمین. #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🏴بمناسبت رحلت پرتاسف و جانسوز 🏳فقیه، فیلسوف،محدث،مفسر،ادیب 🏳عارف، حکیم، حامی انقلاب و رهبری 🏳علامه حسن حسن‌زاده آملی(رض)/٢ 💠تقریظ علامه حسن زاده آملی 📙بر کتاب انسان در عرف عرفان 📙و هدیه آن بمحضر رهبرانقلاب؛ ‼️با سلام و دعای خالصانه، و ارائه ارادات بی پیرایه جاودانه به حضور باهرالنور رهبرعظیم الشان کشور بزرگ جمهوری اسلامی ایران حضرت آیت الله معظم،جناب خامنه‌ای کبیر، متع الله الاسلام و المسلمین بطول بقائه الشریف، این اثر نمونه دوران را اعنی، رساله انسان در عرف عرفان را به پاس تجلیل و تکریم و ابراز شادمانگی از نزول اجلال آن یگانه دوران در دارالاسلام و الایمان شهر هزار سنگر آمل مازندران، از جانب خودم و از جانب همه شهروندان بزرگوار این بلدطیب و خطه شهرستان آمل بلکه از جانب همه فرزانگان گرامی و گرانقدر استان مازندران، به پیشگاه مبارک آن ولی به حق که مصداق بارز رساله است با کمال ابتهاج و انبساط تقدیم می‌دارم و عزت و شوکت روز افزون آن قائد اسوه زمان را همواره از حقیقه الحقائق خداوند سبحان مسئلت دارم. یارب دعای خسته دلان مستجاب کن. ۷۷/۳/۲۰ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🏴بمناسبت رحلت پرتاسف و جانسوز 🏳فقیه، فیلسوف،محدث،مفسر،ادیب 🏳عارف، حکیم، حامی انقلاب و رهبری 🏳علامه حسن حسن‌زاده آملی(رض)/٣ 💠تقريظ علامه حسن زاده آملی 📗بر کتاب فص حکمت فاطمیه 📗و هدیه آن بمحضر رهبرانقلاب ‼️این صحیفه نور، موسوم است به "فص حکمة عصمتیه فی کلمة فاطمیه" بمناسبت تحسین کنگره‌ی تجلیل و تکریم از عصمه الله الکبری و ثمره شجره الیقین و احسن منازل القرآن و بقیه النبوه و مشکوه الولایه و الامامه، حضرت فاطمه بنت خاتم الانبیا محمد مصطفی صلی الله علیه و‌آله، که به فرمان همایون و خجسته رهبر عظیم الشان کشور بزرگ جمهوری اسلامی ایران جناب آیت الله المعظم خامنه ای کبیر، متع الله الاسلام و المسلمین بطول بقائه الشریف، در شهر ساری مازنداران ایران برگزار میشود؛ با سلام و تحیّت خالصانه و ارائه اردات بی پیرایه، و درود و نوید جاوید، به حضور آن قائد ولیّ وفیّ رائد سائس حفیّ، مصداق بارز " نرفع درجات من نشاء" تقدیم میگردد، و عرض میشود "یا ایها العزیز جئنا ببضاعه مزجاه"، دادار عالم و آدم همواره سالار و سرورم را سالم و مسرور دارد.‌ المتمسّک بذیل الولایه، حسن حسن زاده آملی. ۷۶/۶/۱۴ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🏴بمناسبت رحلت پرتاسف و جانسوز 🏳فقیه، فیلسوف،محدث،مفسر،ادیب 🏳عارف، حکیم، حامی انقلاب و رهبری 🏳علامه حسن حسن‌زاده آملی(رض)/۴ 💠رهبرانقلاب ‼️از مسایل مهم در حوزه، نظام رفتاری و اخلاقی حوزه‌هاست؛ که باید ذیل همین برنامه تحولی حوزه انجام گیرد، نظام رفتاری و اخلاقی ما در حوزه‌ها باید در جهت تکریم اساتید و عناصر فاضل و علمای بزرگ بخصوص تکریم مراجع تقلید قرار گیرد. ۸۹/۷/۲۹ ‼️شهر آمل مصداق «و البلد الطیّب یخرج نباته باذن ربّه» است، امروز هم بحمدالله بزرگانی از این منطقه میدرخشند که این دو گوهر درخشان منطقه آمل همچون حضرت آیت الله حسن‌زاده و حضرت آیت الله جوادی آملی، نمونه‌های بارز آنند. بحمدالله این فضلا، علما و بزرگان خود را توانسته‌اند بر همه کسانی که مشتاق علم و معرفتند، نشان دهد! ۷۷/۳/۲۱ 💠علامه حسن زاده آملی ‼️اگر اسم این کار من را لوس بازی نمیگذاشتند و اگر تلقی خوشی صورت میگرفت و مصون بود از تلقی‌های ناخوش، من این کتاب عیون مسائل نفس را که در مسائل نفس است و کتاب مهمی است و کتاب سر پیری من است، یعنی یک عمر کار کرده‌ام و حاصلش این شده است، اسم کتاب را میگذاشتم «عیون خمینی»! سایت علامه دهر #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🏴بمناسبت رحلت پرتاسف و جانسوز 🏳فقیه، فیلسوف،محدث،مفسر،ادیب 🏳عارف، حکیم، حامی انقلاب و رهبری 🏳علامه حسن حسن‌زاده آملی(رض)/۵ 💠رهبرانقلاب ‼️در حقیقت باید گفت فلسفه در حوزه مهجور است! ۷۰/۶/۳۱ ‼️نباید حوزه قم از مرکزیت فلسفه اسلامی بیفتد والا خسارت است! ۸۲/۱۰/۲۹ ‼️یکی از مسائل مهم حوزه، مسئله آزاداندیشی است، چرا این کرسیهای آزاداندیشی در قم تشکیل نمیشود؟ چه اشکالی دارد؟ در حوزه‌های علمیه‌ی ما، بزرگانی وجود داشته‌اند که هم در فقه سلیقه‌ها و مناهج گوناگونی را میپیمودند، هم در برخی از مسائل اصولیتر؛ فیلسوف بود، عارف بود، فقیه بود، اما در کنار هم زندگی میکردند، با هم کار میکردند، مسئله تکفیر و رمی و این حرفها را بایستی از حوزه ورانداخت؛ آن هم در داخل حوزه نسبت به علمای برجسته و بزرگ؛ یک گوشه‌ای از حرفشان با نظر بنده‌ی حقیر مخالف است، بنده دهن باز کنم رمی کنم؛ نمیشود اینجوری، این را باید از خودِ داخل طلبه‌ها شروع کنید. این یک چیزی است که جز از طریق خودِ طلبه‌ها و تشکیل کرسیهای مباحثه و مناظره و همان نهضت آزادفکری و آزاداندیشی که عرض کردیم، ممکن نیست. این را در حوزه‌ علمیه عرف کنید! ۸۶/۹/۸ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🏴بمناسبت اربعین حسینی 🏴تبیین زیارت‌نامه اربعین 🏴در کلام رهبر انقلاب/۱ 💠رهبرانقلاب ‼️این زیارت نامه‌ها سرشار از مفاهیم عالی است که در اختیار ماست، ما کلام چه کسی را میتوانیم پیدا کنیم که با این فصاحت و بلاغت و مفاهیم و با اینها حرف بزنیم؟ این زیارت نامه‌ها واقعا از چیزهای مغتنمی است که در مکتب ما وجود دارد! ۹۴/۹/۹ ‼️زیارت با معرفت قیمت دارد و زیارت بی معرفت نه! آن کسیکه حسین بن علی را زیارت میكند و میفهمد چه کسی را زیارت میكند و ميفهمد که اعلام حمایت از حسین مقابلش اعلام نفرت از کیست؛ ميفهمد بسوی حسین رفتن، پشت کردن به کیست، ميفهمد زیارت حسین چه تكلیفی را روی دوش انسان میگذارد؛ این زیارتش، زیارت با معرفت است. خیلیها نمیدانستند حسین کیست، علت مجاهدت و شهادت و راه اباعبدالله را نمیفهمیدند. از کربلا عبور میکردند؛ میگفتند چیزی هم در اینجا بخوانیم یا تماشایی هم بكنیم. آن هم زیارت بود اما زیارت کم ارزش؛ چون بدون معرفت انجام میگرفت و از دلی آگاه و عارف برنميخاست اما کسانیکه میدانند چه میكنند و چه حرکت عظیمی را انجام میدهند، اینها در راه اسلام خسته نمیشوند! ۶۳/۱۰/۱۴ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🏴بمناسبت اربعین حسینی 🏴تبیین زیارت‌نامه اربعین 🏴در کلام رهبر انقلاب/۲ 💠رهبرانقلاب ‼️زیارت اربعین از پرمغزترین زیارتهایی است که از ائمه ذکر شده است. ۶۶/۷/۲۴ ‼️یک جمله در زیارت اربعین امام حسین است که بسیار پُرمغز وقابل تأمل و تدبر است. آن جمله اینست «بذل مهجته فیک»؛ یعنی حسین(ع) خون خود را در راه خدا داد؛ «لیستنقذ عبادک من الجهالة و حیرة الضلاله» تا بندگان تو را از جهلات و ضلالت برهاند. این یک طرف قضیه اما مقابل حسین و طرف دیگر قضیه، در فقره بعدی معرفی میشود: «و قد توازر علیه من غرّته الدنیا و باع حظّه بالارذل الأدنی»؛ نقطه مقابل، کسانی بودند که فریب زندگی، دنیای مادّی، زخارف دنیایی، شهوات و هواهای نفس، آنها را از خود بیخودشان کرده بود؛ «و باع حظه بالارذل الأدنی»؛ سهمی را که خدای متعال برای هر انسانی در آفرینش عظیم خود قرار داده است که عبارت است از سعادت و خوشبختی دنیا و آخرت، به بهای پست و ناچیز و غیر قابل اعتنایی فروخته بودند. این، خلاصه نهضت حسینی است! ۷۹/۱/۲۶ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🏴بمناسبت اربعین حسینی 🏴تبیین زیارت‌نامه اربعین 🏴در کلام رهبر انقلاب/۳ 💠رهبرانقلاب ‼️در زیارت سیدالشهدا در روز اربعین جمله بسیار پرمعنا وجود دارد؛ «بذل مهجته فیک لیستنقذ عبادک من‌الجهالة وحیرةالضلالة» فلسفه فداکاری حسین بن علی در این جمله است. زائر به خدا عرض میکند که حسین تو، خون خود را نثار کرد، تا مردم را از جهالت و ضلالت نجات بدهد. ببینید، این جمله دارای چه مفهوم مترقی است. مسأله اینستکه بشریت همیشه دستخوش شیطانهاست. همیشه شیطانهای بزرگ و کوچک، برای تأمین هدفهای خود، انسانها و ملتها را قربانی میکنند. در تاریخ شرح حال سلاطین جابر و ستمگر و رفتار آنها با ملتها را دیده‌اید لذا باید به بندگان خدا کمک کرد تا از جهالت و ضلالت نجات یابند، اما چه کسی میتواند بشریت را نجات دهد؟ آن کسانیکه چسبیده به مطامع و هوسها و شهوات و منیتها باشند، نمیتوانند بشر را نجات بدهند، باید کسی خودشان را نجات دهد؛ آن کسی میتواند بشر را نجات دهد که از شهوات و منیت که انسان دارد، بیرون بیاید، تا بتواند ایثار کند و شمعی فرا راه بشر روشن کند و این در عصر ما توسط امام بزرگوار انجام شد! ۶۹/۶/۲۱ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🏴بمناسبت اربعین حسینی 🏴تبیین زیارت‌نامه اربعین 🏴در کلام رهبر انقلاب/۴ 💠رهبرانقلاب ‼️عامل اصلی موفقیت امام بزرگوار اینبودکه به یک اصل قرآنی، با همه وجود ایمان آورد و با همه توان در راه آن تلاش کرد. آن اصل قرآنی این آیه شریفه «ان تنصروا الله ینصرکم و یثبت اقدامکم» اگر خدا را نصرت کنید، خدا هم شما را نصرت خواهد کرد؛ این، اصل قرآنی و یک قانونی الهی است. نصرت خدا بمعنای نصرت دین اوست. دین خدا، فقط طهارت و نجاست نیست، دین خدا یعنی برنامه سعادت بشر در دنیا و آخرت. در زیارت اربعین سیدالشهداء میخوانیم «لیستنقذ عبادک من الجهالة و حیرة الضلالة»؛ قیام حسینی برای اینبودکه ابرهای جهل و غفلت را از افق زندگی انسانها برطرف کند و آنها را به هدایت برساند. نصرت خدای متعال در واقع معنایش اینستکه در بیدار کردن فطرت‌ها اثر بگذاریم؛ برای نجات انسان از بدبختی تلاش کنیم. این، نصرت ماست برای دین خدا. لذا امام برای نجات کشور و ملت خود، این حقیقت قرآنی را بکار گرفت و خدا را نصرت کرد و قیام کرد. خدای متعال هم او را نصرت کرد و به حرکت او برکت بخشید؛ به یک قدم او صد قدم پاسخ گفت! ۸۵/۳/۱۴ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🏴بمناسبت اربعین حسینی 🏴تبیین زیارت‌نامه اربعین 🏴در کلام رهبر انقلاب/۵ 💠رهبرانقلاب ‼️عزیزان من، عامل پیشرفت دستگاههای نظام ازجمله دستگاههای اطلاعاتی جمهوری اسلامی، ایمان قلبی است، در زیارت امام حسین میخوانید: «صبرا و احتسابا»؛ تو صبر کردی در مقابل این مصیبت و آن را پای خدا حساب کردی. بیخودی که نمیشود پای خدا حساب کرد؛ تا برای خدا نباشد که نمیشود پای خدا حساب کرد؛ مگر میشود سر خدا را کلاه گذاشت؟! انسان کاری را از روی شهوت و غضب خودش انجام دهد، بعد بگوید این هم برای خدا! نه؛ آن کاری که شاید برای شما خوشایند هم نیست؛ سود مادی هم ندارد؛ اما شما آن را برای خدا انجام میدهید، این میشود آن کارِ برای خدا؛ عمل صالح این است. شما میتوانید در شغلی که در دارید، سلمان عصر شوید؛ چون فرصتهایی در اختیارتان قرار میگیرد؛ از این فرصتها باید استفاده کرد؛ مغتنم بشمرید این فرصتها را و آنرا برای خدا انجام دهید! ۸۳/۷/۱۳ #نشربامنبع @Jahade_tabeini