#نهج_البلاغه 🔰 تفكر منطقى....✨ 🔸 لاَ تَسْأَلْ عَمَّا لاَ يَكُونُ، فَفِي الَّذِي قَدْ كَانَ لَكَ شُغْلٌ 🔹 «درباره آنچه تحقق يافتنى نيست سؤال مكن چراكه در آنچه تحقق يافته به اندازه كافى اسباب مشغولى فكر وجود دارد» 🔹 سؤال كردن كار خوبى است و كليد گنجينه علم و دانش است به همين دليل در قرآن مجيد و روايات اسلامى كراراً به آن دستور داده شده است و حتى حيا كردن از سؤال درباره امورى كه مربوط به سرنوشت انسان در دين و دنياست به عنوان حياء حمق (حياء احمقانه) شمرده شده است. ولى سؤال بايد درباره امورى باشد كه مربوط به حيات مادى يا معنوى انسان است و امورى كه امكان تحقق در آن تصور شود. اما اگر كسى خود را به سؤالاتى درباره امور غير ممكن يا بسيار نادر مشغول كند، از مسائل مهم زندگى بازمى ماند 🔹 حکمت۳۶۴ @yaran_khorasan

#نهج_البلاغه 🔰 امام علی علیه السلام می‌فرمایند: 🔸 دو نفر به خاطر من به هلاکت می‌رسند دوست افراطی و دشمن کینه‌ایی... 🔹 تکلیف دشمن کینه‌ای که مشخصه! امان از دوست افراطی اگر محبت، به اغراق و گزافه‌گویی برسه این دیگه دوستی نیست خودِ خود گمراهیه! 🔸 (حکمت ۱۱۷ نهج البلاغه) @yaran_khorasan

#نهج_البلاغه 🔰 امام علی علیه‌السلام می‌فرمایند: 🔸 آدمی‌زاد چرا فخر فروشی می‌کند و به خود می‌نازد؟ او در ابتدا نطفه و آخر مرداری بدبو است نه می‌تواند روزی خود را فراهم کند و نه مرگ را از خود دور کند. 🔹 فخر فروش هم یه نوع فروشنده هست دیگه! فروشنده هم جنس‌های قشنگ و جذابش رو توی ویترین میزاره تا بقیه فکر کنن خبریه. 🔹 این روزها پست و استوری و وضعیت‌ها و... یجورایی ویترین زندگیشون حساب میشن مواظب باشیم ویترین زندگیمون رو گول زننده نکنیم و فروشنده نشیم! 🔸 حکمت(۴۵۴ نهج البلاغه) @yaran_khorasan

#نهج_البلاغه 🔰 ضیافت ۷ 🔸 امام علی (ع): با نادان مشورت نکن! نادان کارهای احمقانه خودش را برای تو زیبا جلوه می دهد و دوست دارد که تو هم مثل خودش نادان باشی... 🔹 معاشرت و همنشینی فقط فیزیکی نیست فالو و دنبال کردن ادمها توی فضای مجازی و دیدن پست و استوری و پیاماشون عضویت توی کانالها و گروهها هم یجورایی همشنینی حساب میشه 🔸 (حکمت ۲۹۳ نهج البلاغه) @yaran_khorasan

#نهج_البلاغه 🔰 امام علی علیه‌السلام می‌فرمایند: 🔸 لِكُلِّ امْرِئ عَاقِبَةٌ، حُلْوَةٌ أَوْ مُرَّةٌ براى هر شخص سرانجامى است، شيرين يا تلخ 🔹 يعنى انسان نبايد امروز خود را در نظر بگيرد، بايد مراقب عاقبت خويش باشد. «ابن‌الوقت» بودن و به نتيجه اعمال خود نينديشيدن و عاقبت كار را نديدن مايه بدبختى است. 🔹 مسئله تدبر و تدبير كه از صفات برجسته انسان شمرده مى‌شود به همين معناست كه انسان عاقبت‌انديش باشد نه ابن‌الوقت. 🔹 به يقين غفلت از عاقبت كارها و عاقبت زندگى انسان مشكلات عظيمى براى او در دنيا و آخرت به بار مى‌آورد. افراد موفق و پيروز عاقبت انديش‌اند و سعى مى‌كنند از عاقبت «مُرّة» (تلخ) بپرهيزند و به عاقبت «حُلوة» (شيرين) روى آورند. (نهج‌البلاغه، حکمت۱۵۱) @yaran_khorasan

#نهج_البلاغه 🔰 امام علی علیه‌السلام می‌فرمایند: 🔸 اسباب عبرت بسيار است ولى... 🔹 مَا أَكْثَرَ الْعِبَرَ، وَ أَقَلَّ الِاعْتِبَارَ. 🔸 عبرت‌ها چقدر فراوانند و عبرت‌پذيران چه اندك. 🔹 منظور از «عبرت»، حوادثى است كه در گذشته يا در زمان حال واقع مى‌شود، خواه در تاريخ زندگى انسان‌ها و خواه در حوادث ديگر، كه مايه بيدارى و پند گرفتن و استفاده كردن براى اصلاح اشتباهات و پيمودن صراط مستقيم در زندگى است. 🔸 حکمت ۲۹۷ @yaran_khorasan

#نهج_البلاغه 🔰 امام علی علیه السلام می فرمایند: 🔸 قلب احمق در دهان اوست و زبان عاقل در درون قلبش 🔸هر دو اشاره به یک حقیقت دارد و آن این که افراد عاقل بى مطالعه و فکر سخن نمى‌گویند؛ حسن و قبح، سود و زیان، مناسبت و عدم مناسبتِ گفتار خود را به دقت بررسی و سپس آن را بر زبان جارى مى‌کنند. در حالى که افراد نادان به عکس آن هستند؛ سخنى را بى مطالعه می‌گویند و بعد که به آثار زیانبارش برخورد کردند در فکر فرو مى‌روند. 🔹 منظور در اينجا عقل و حماقت اكتسابى است. كسى كه ذاتا احمق است در واقع نوعى بيمارى دارد كه در صورت امكان بايد به وسيله ديگران معالجه شود. 🔹 ولى گاه انسان، حماقت را با اراده خود فراهم مى سازد؛ با عاقلان و خردمندان معاشرت نمى‌كند و به دنبال هواى نفس مى رود و با افراد نادان طرح دوستى مى ريزد، تحصيل علم را رها مى‌كند و با اختيار خود در وادى جهل گام بر مى‌دارد و گرفتار غرباب می شود. نکوهش حضرت از چنین حماقتی است. 🔸 حکمت ۴۱ نهج‌البلاغه @yaran_khorasan

#نهج_البلاغه 🔰 امام علی علیه السلام می فرمایند: 🔸 خُذْ مِنَ الدُّنْيَا مَا أَتَاكَ، وَتَوَلَّ عَمَّا تَوَلَّى عَنْكَ 🔹 «از دنيا همان قدر را بگير كه به سراغ تو مى آيد و از آنچه از تو روى گردانده روى بگردان (و به دنبال آن مشتاب) 🔸 اشاره به اين كه هر انسانى در شرايط معمولى و كسب و كار عادى، درآمدى دارد كه اين درآمد خواه ناخواه به سراغ او مى آيد. مثلاً هنگامى كه زراعت مى كند معمولاً اين زراعت درآمدى دارد و همچنين دامدارى و تجارت و صنعت. ولى بسيار مى شود كه اضافه بر آن به سراغ انسان نمى آيد. 🔹 امام(ع) مى فرمايد: چه بهتر كه تو هم به سراغ آن نروى و اين حقيقت زهد و بى اعتنايى به دنياست. هرگز منظور امام اين نيست كه انسان در خانه خود بنشيند تا رزق و روزى اش به سراغ او بيايد اين همان چيزى است كه با صراحت در روايات از آن نهى شده است. بلكه منظور آن است كه اصرار بر افزودن مال و ثروت در جايى كه اسبابش فراهم نيست نداشته باشد. 🔸 حکمت ۳۹۳ نهج‌البلاغه @yaran_khorasan

#نهج_البلاغه 🔰 امام علی علیه السلام می فرمایند: 🔸 يَا ابْنَ آدَمَ، مَا كَسَبْتَ فَوْقَ قُوتِكَ، فَأَنْتَ فِيهِ خَازِنٌ لِغَيْرِكَ 🔹اى فرزند آدم، آنچه را كه بيش از نياز خود فراهم كنى، براى ديگران اندوخته اى. 🔸غالب مردم حد و اندازه اى براى به دست آوردن مال و ثروت قائل نيستند و معتقدند هر چه بيشتر بهتر، اما هنگامى كه درست مى بينيم بهره ما از اموالمان همان است كه مصرف مى كنيم. 🔸 غذايى كه مى خوريم، نوشابه اى كه مى نوشيم، لباسى كه مى پوشيم، خانه اى كه در آن زندگى مى كنيم و مركبى كه بر آن سوار مى شويم و مانند آن و در مورد بسيارى از اشخاص، اين مواد مصرفى تنها گوشه كوچكى از اموال آنها را شامل مى شود و بقيه را ذخيره مى كنند، پيوسته در حفظ آن كوشش و از آن پاسدارى مى كنند. 🔹تا سرانجام به فرزندان و دامادها و ساير بستگان خود بسپارند و با دنيايى از حسرت، چشم از آنها بپوشند و با يك كفن بسيار كم ارزش وارد سراى ديگر شوند. حکمت ۱۹۲ نهج‌البلاغه @yaran_khorasan

#نهج_البلاغه 🔰 امام علی علیه‌السلام می‌فرمایند: 🔸 وَالْبَشَاشَةُ حِبَالَةُ الْمَوَدَّةِ 🔸 خوشرویى و بشاشت، دام محبت است. 🔹 بدون شک افراد خوشرو و خوش برخورد که با چهره گشاده و لب‌هاى پرتبسم با دیگران برخورد مى‌کنند، دوستان زیادى خواهند داشت و به عکس، افرادى که با قیافه در هم کشیده و عبوس و خشم آلود با دیگران روبه رو مى‌شوند مردم از آنها متنفر مى‌گردند. 🔸 حکمت ۶ نهج‌البلاغه @yaran_khorasan

#نهج_البلاغه 🔰 امام علی علیه السلام می فرمایند: 🔸 اهميّت تقوا و پرهيزکارى 🔹 فَإِنَّ تَقْوَى اللّهِ مِفْتَاحُ سَدَاد 🔸 تقوا و پرهيزکارى کليد درهاى درستى است 🔹 با توجّه به اينکه تقوا همان حالت خداترسى درونى است که انسان را از فحشا و منکرات و زشتيها باز مى دارد و به نيکي ها فرا مى خواند، مى توان گفت تقوا کليد درهاى سعادت است؛ همان گونه که اشياى گرانبها را در گنجينه ها مى گذارند و درِ آن را قفل مى کنند و با کليد مخصوص مى توان به آن گنجينه ها دست يافت کليد تقوا نيز مى تواند درِ گنجينه هاى سعادت را به روى انسان بگشايد و موجب رحمت بى پايان پروردگار شود. 🔹 خطبه ۲۳۰ نهج‌البلاغه @yaran_khorasan

#نهج_البلاغه 🔰امیرالمومنین علی علیه‌السلام می‌فرمایند: 🔸️الْخِلَافُ يَهْدِمُ الرَّأْيَ 🔹️اختلاف، تصمیم‌گیری و تدبیر را نابود می‌کند. 🔸️همه مى‌دانيم اختلاف سرچشمه همه بدبختى‌هاست. هيچ قوم و ملتى نابود نشدند مگر بر اثر اختلاف و هيچ جمعيتى پيروز و كامياب نگشتند مگر در سايه اتفاق. 🔹️ كلام حكيمانه بالا دو تفسير مى‌تواند داشته باشد: نخست اين كه گاه مى‌شود عده‌اى مى‌نشينند و بر سر موضوع مهمى تصميم گيرى مى‌كنند؛ ولى ناگهان فرد يا افرادى نظر مخالفى ابراز مى‌كنند و تصميم‌گيرى پيش گفته را به هم مى‌زنند و كار ابتر مى‌ماند. 🔸️ تفسير ديگر اين كه اختلاف سبب مى‌شود كه رأى‌گيرى هيچ گاه به جايى نرسد و تدبيرها عقيم بماند. جمع ميان اين دو تفسير نيز مانعى ندارد كه اختلاف هم مانع از تصميم و تدبير باشد و هم اگر تدبير و تصميم صحيحى منعقد شد، آن را بر هم بزند. روشن است براى انجام هر كار مهمى احتياج به فكر و انديشه و تدبير و تصميم گيرى صحيح است و اين كار تنها در فضايى ممكن است كه اختلاف در آن نباشد، بلكه تمام كسانى كه در آن تصميم گيرى شركت دارند هدفشان رسيدن به نقطه واحد و حتى الامكان دور از هر گونه خطا و اشتباه باشد. اما گاه يك نغمه مخالف كه يا بدون مطالعه اظهار شده و يا از غرض و مرضى ناشى گشته مى‌تواند تمام تصميم‌ها و تدبيرها را به هم بريزد. 🔸️حکمت ۲۱۵ نهج‌البلاغه @yaran_khorasan