🔸این خانم عجب صحنه‌ای را ثبت کرد! وقتی شعار الله اکبر را توضیح می‌دهد حمله اتفاق می‌افتد و تجلی عینی و حقیقی این شعار دیده می‌شود. از مهم‌ترین دلایل ناکارآمدی علوم انسانی غربی در تحلیل و فهم جامعه ایرانی، امتداد زمینی و انضمامی #توحید در زندگی اجتماعی و سیاسی است. 🔸شجاعت و شهامت از بدیهی‌ترین ثمرات عملی توحید و اعتقاد به حضور حقیقی خداوند در عالم است، اگر در اعتقاد این ملت، خدا همان خدای ساعت ساز و رخنه‌پوش غربی‌ها بود، دیگر آن خدا در کف خیابان وجود نداشت تا با تکیه به او اینطور برای عالم شعار (بخوانید شعور) الله اکبر را در بیان و عمل شرح و بسط دهد... #طرح_ولایت #خدا_شناسی @JaneDigar

⚡️ مستندهایی درباره رهبر شهید انقلاب 🔻 تعطیلات نوروز، فرصت مناسبی است تا مستندهایی که درباره ابعاد مختلف شخصیت رهبر شهید آیة الله العظمی خامنه‌ای رضوان الله علیه که تاکنون ندیده‌اید را با فراغ بال مشاهده کنید. 🎞 مستند آقای ایرانشهر 🎞 مستند ضیاء الدین 🎞 مستند روایت رهبری 🎞 مستند تغییر مأموریت 🎞 مستند وقتی آمد 🎞مستند غیررسمی۱- راویان‌دفاع‌مقدس 🎞 مستند غیررسمی۲- هنرمندان 🎞 مستندغیررسمی۳- فعالان‌علم‌و‌فناوری 🎞 مستند غیررسمی۴- طنزپردازان 🎞 مستند غیررسمی۵- فعالان جهادی 🎞 مستند غیررسمی۶- انس رهبر با کتاب و اهالی فرهنگ 🎞 مستند غیررسمی۷- نویسندگان و راویان کتاب‌های ادبیات جهاد و مقاومت 🎞 مستند نصر من الله 🎞 مستند یک روز بخصوص 🎞 مستند امین فارسی 🎞 مستند شاگرد امام 🎞 مستند لشکر زینبی 🎞 مستند جاذبه 🎞 مستند آقا سید 🎞 مستند خامنئی @seyyed_hossein_kashfi سیاست‌و‌دیانت‌|‌حجت‌الاسلام‌ابوطالبی @aboutalebi57

✅چقدر جای تو خالی‌ست ای نوید بهار بیا ببین که چه اندوهگین رسیده بهار تو رفته‌ای و من از زنده ماندنم خجلم کجا گذاشته‌ای رفته‌ای عزیز دلم؟ غمت رشیدترین داغ اهل این ایل است بیا پیام بده، وقت سال تحویل است بیا پیام بده، اسم سال را بگذار به قلب مردم امید ‌وصال را بگذار شکوفه ذوق ندارد، بهار بی‌رنگ است حرم برای سخنرانی تو دل‌تنگ است @JaneDigar شعر از آقای محمد رسولی شعر کامل👇

متن کامل شعر 👆 دلم گرفته و این حال، حال دلتنگی‌ست هزار و چارصد و پنج، سال دلتنگی‌ست چقدر جای تو خالی‌ست ای نوید بهار بیا ببین که چه اندوهگین رسیده بهار تو رفته‌ای و من از زنده ماندنم خجلم کجا گذاشته‌ای رفته‌ای عزیز دلم؟ غمت رشیدترین داغ اهل این ایل است بیا پیام بده، وقت سال تحویل است بیا پیام بده، اسم سال را بگذار به قلب مردم امید ‌وصال را بگذار شکوفه ذوق ندارد، بهار بی‌رنگ است حرم برای سخنرانی تو دل‌تنگ است الا که بود دلت مرقد امام رضا به پیشواز شما آمده امام رضا چگونه بغض گلوگیر را مهار کنیم؟ نماز عیدِ بدون تو را چه کار کنیم؟ صدای نم‌نم باران، سکوت گریهٔ ماست نماز عید، قنوتش، قنوت گریهٔ ماست کسی که زد به دلم مهر داغ را بکُشم اگر به دست من افتد فراق را بکُشم از این به بعد جهان باشد و تلاطم ما سفر به‌خیر، یگانه عزیز مردم ما قرار بود که ما جان‌نثار تو باشیم در آخرین نفس خود کنار تو باشیم پس از تو خشم شدیم و خروش و بی‌تابی سلام بر تو و بر کودکان مینابی سلام بر تو و بر هر شهید این میدان که خون تک‌تکشان شد امید این میدان.. و تیر خشم خدا در کمان خون‌خواهی‌ست آهای ملت ایران‌! زمان خون‌خواهی‌ست در انتقام، چنان برق خانمان‌سوزیم قسم به مشت گره‌کرده‌ات که پیروزیم قسم به مشت گره‌کرده‌ات، خدا با ماست خدا بزرگتر از هیچ و پوچ آمریکاست خدا بزرگتر از ناوهای کوچک اوست خدا بزرگتر از های و هوی موشک اوست تو با شهادت خود، راه را نشان دادی یقین به وعدهٔ حق را تو یادمان دادی تو یادمان دادی روزهای روشن را میان این همه دشمن، نترس بودن را تو یادمان دادی مزد صبر، پیروزی‌ست و مرگ چارهٔ فرعون‌های امروزی‌ست تو یادمان ‌دادی سوگ را حماسه کنیم در اوج جنگ نترسیم، استغاثه کنیم تو یادمان دادی در میان لجهٔ خون نوشته‌اند «مِنَ المُجرِمِينَ مُنتَقِمون» تو یادمان دادی دست برتر ایمان است کسی که فاتح این معرکه‌ست، ایران است بیا ببین که یتیمان تو چه‌ها کردند به عهد با تو در این معرکه وفا کردند درود خویش بر آن‌ها نثار می‌کردی چه ملتی که به آن افتخار می‌کردی اگرچه در دل ما داغ آتشینت هست هزارشکر که بعد از تو جانشینت هست چه نایبی که به نام و مرام، خامنه‌ای‌ست هنوز رهبر ایران، امام خامنه‌ای‌ست سلام مردم ایران! سلام! برخیزید برای بیعت با این امام برخیزید دل سیاه شیاطین به شور افتاده‌ست امید دشمن از این انتخاب بر باد است بگو بگو که تو هم این شعار را بلدی «زمانه بر سر جنگ است یا علی مددی» زمانه بر سر جنگ است و ما نمی‌ترسیم بگو که از احدی جز خدا نمی‌ترسیم که ما همیشه در آغوش یا علی مددیم به ذوالفقار قسم، رسم جنگ را بلدیم.. سلام مردم همواره در مسیر خدا سلام ملت اصحاب سیدالشهدا.. زمان، زمانهٔ نابودی شیاطین است بهای خون شهید عزیز ما این‌ است به شرط آن که بمانیم استوار و غیور نه نا امید و هراسان... امیدوار و صبور صبور بر سر پیمان‌ خویش با قرآن امیدوار به همراهی امام زمان که اوست آن‌که در این معرکه نشانش هست امام عصر حواسش به عاشقانش هست اگر که اوست جلودار، پس تحمل کن به نام حضرت زهرا، به او توسل کن خزان غربت او را تمام باید کرد برای دیدن قائم، قیام باید کرد ای آفتابِ پسِ ابر، شب رسیده بیا بیا که جان جهانی به لب رسیده، بیا بيا بيا که بدون تو سخت تنهاييم حجاب ديدنتان از قضا خود ماييم تو مرد معرکهٔ انتظار می‌خواهی فقط نه عاشق بی‌تاب، یار می‌خواهی خوشا به‌حال کسانی که روسپید شدند زمینه‌ساز ظهورت شده، شهید شدند بدون سر شده و سرفراز می‌گردند می‌آیی و شهدا با تو باز می‌گردند به خاک پاک قدومت رسید خامنه‌ای و با تو می‌رسد از ره شهید خامنه‌ای از شاعر گرانقدر آقای محمد رسولی @JaneDigar

🔴 وطن یا دین؟! استاد دکتر صفدر الهی‌راد 🔹 مسئله این است که گاهی اوقات یک جغرافیا با هویت دینی خودش عجین می‌شود؛ به گونه‌ای که آن دوگانگی را از بین می‌برد... 🌐 تماشای گفت‌و‌گوی کامل از کانال بنیان elahirad_ir@ @JaneDigar

🔻 مغرور شدن به برتری قوا، طلیعۀ شکست! پس از پیروزی، تسبیح خدا... 🔸دو متن از امام شهید در رابطه با خطرات مغرور نشدن و وظیفه هنگام موفقیت 1⃣ ...در مواجهه‌ی با پیروزی‌ها قرآن به ما درس میدهد: اِذا جاءَ نَصرُ اللهِ وَ الفَتحُ، وَ رَاَیتَ النّاسَ یَدخُلونَ فی دینِ اللهِ اَفواجًا، فَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّکَ وَ استَغفِرهُ اِنَّه کانَ تَوّابًا؛(۱۲) نمیگوید خوشحالی کن، مثلاً برو وسط میدان شعار بده؛ فَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّک؛ [میگوید] برو تسبیح کن؛ این مربوط به تو نیست، مربوط به خدا است؛ استغفار کن. در خلال این حرکت ممکن است یک غفلتی از تو سر زده باشد، از خدای متعال طلب مغفرت کن. در برخورد با حوادث مثبت این جوری باید برخورد کرد: دچار غرور نشدن، و از خدا دانستن که «وَ ما رَمَیتَ اِذ رَمَیتَ وَلکِنَّ اللهَ رَمىٰ».(۱۳) این اغترار به نفْس و اغترار [نسبت] به خدا که انسان غرّه بشود، [درست نیست]؛ «فَحَقُّ لَکَ اَن لا یَغتَرَّ بِکَ الصِّدّیقون»؛(۱۴) در دعای صحیفه‌ی سجّادیّه [آمده] که صدّیقون هم نبایستی اغترار پیدا کنند به تو که بگویند «ما که دیگر با خدا وضعمان روشن است و ...»؛ نخیر، خدای متعال با صدّیقون هم رودربایستی ندارد؛ [اگر] یک وقت خطائی بکنند، ضربه را خواهند خورد. کاری که انجام میگیرد، کار خوبی را که انجام گرفته، از خودمان ندانیم، از خدا بدانیم. واقع قضیّه هم همین است. ۱۳۹۷/۱۲/۲۳ بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=41994 @JaneDigar

🔻 مغرور شدن به برتری قوا، طلیعۀ شکست! پس از پیروزی، تسبیح خدا... 🔸دو متن از امام شهید در رابطه با خطرات مغرور نشدن و وظیفه هنگام موفقیت 2⃣ امام_شهید: غرور اگر پیدا شد، طلیعه‌ی شکست است، طلیعه‌ی سقوط است... انسان وقتی که یک چنین غروری پیدا کرد، هم در درون خود ساقط میشود، هم در اجتماع ساقط میشود، هم آن حرکت اجتماعی‌ای که حول ‌و ‌حوش او به وجود آمده، از بین میرود و ساقط میشود. این آیه‌ی شریفه‌ی «لَقَد نَصَرَکُمُ اللهُ فی مَواطِنَ کَـثیرَةٍ وَ یَومَ حُنَینٍ اِذ اَعجَبَتکُم کَثرَتُکُم فَلَم تُغنِ عَنکُم شَیئًا وَ ضاقَت عَلَیکُمُ الاَرضُ بِما رَحُبَت» [در این مورد است]. جنگ حنین اوّلین جنگی بود که بعد از فتح مکّه پیغمبر وارد آن جنگ شدند؛ جمعیّت زیادی هم با پیغمبر بودند. بر خلاف جنگ بدر که مثلاً ۳۱۳ نفر بودند، اینجا چندین هزار از تازه‌‌مسلمان‌ها، مسلمانهای مهاجر و انصار، پیروز از فتح مکّه و مانند اینها، رفتند طرف طائف، [برای] جنگ حنین. [وقتی] نگاه کردند دیدند جمعیّت زیاد است، مغرور شدند. خدای متعال اینها را به خاطر آن مغرور شدن، شکست. «وَ ضاقَت عَلَیکُمُ الاَرضُ بِما رَحُبَت»؛ زمین با همه‌ی گستره‌ای که داشت، بر شما تنگ شد؛ «ثُمَّ وَلَّیتُم مُدبِرین»؛ فرار کردید. یکی از جاهایی که جمعیّت از حول و حوش پیغمبر فرار کردند و فقط امیرالمؤمنین و چند نفر دیگر دُور پیغمبر ماندند، همین جنگ حنین بود؛ مثل جنگ اُحد. خب [نتیجه‌ی] غرّه شدن، این است دیگر. البتّه بعد خدای متعال به آنها نصرت داد و توانستند پیروز بشوند لکن [ثمره‌ی] غرّه شدن به خود و مانند اینها این است. @JaneDigar

‌ 🔸 جفری ساکس، مشاور و اقتصاددان سازمان ملل: چرا هیچ کشوری اسرائیل و آمریکا را محکوم نمی‌کند؟ خیلی عالی مشکل را مطرح می‌کند و جواب قابل تأمل و تلخی هم می‌دهد، ببینید. 🔸 دنیا در ذهن برخی حتی برخی از سیاستمداران غرب زده‌ی ما خیلی گوگولی است! انگار هیچ درکی از مناسبات قدرت و سلطه و استکبار و امثال آن ندارند! انگار ندیده‌اند که قرن‌هاست تحت زور و استعمار تمدن وحشی غربی چگونه حق ‌حقیقت را تحریف می‌کنند! @JaneDigar

رضا پهلوی بعد از تهدید اخیر ترامپ گفته: "عاجزانه از ترامپ و نتانیاهو درخواست دارم زیر ساخت‌های غیرنظامی ایران رو نزنید." خیلی احمقی آقای پهلوی. یکبار احمقی که فکر کردی درخواست "عاجزانه"ی تو روی تصمیم ترامپ و نتانیاهو تاثیر دارد. دوبار احمقی که زمان التماس به این دو نفر برای تجاوز به ایران نمی‌فهمیدی جنگ چه پدیده‌ای است و تصعید تنش چطور پیش میرود. ده بار احمقی که فکر کردی آمریکا میلیاردها دلار خرج می‌کند تا بدون آسیب زدن به دارایی‌های کشور، آنرا دو دستی به تو تحویل بدهد. صدبار احمقی که هنوز نفهمیدی جمهوری اسلامی تسلیم نمی‌شود و حالا هم اوست که معادلات را رقم می‌زند. هزاران بار احمقی که بعد از شراکت در این جنایت و بی‌آبرو شدنت و خفه شدن اکثر طرفدارانت در داخل و خارج و حتی پیوستن بسیاری از آنها به مردم، هنوز داری حرف می‌زنی! یامین پور @JaneDigar

✅ لطف بر مدار ۳۶۰ 🔸 مستندی درباره نسبت فقه و زیستن در فرهنگ شیعی و حضور یک جستجوگر حقیقت که نتوانسته از گادامر و هایدگر پاسخ پرسش خود را بیابد و در قم به محضر حضرت آیت الله سید مجتبی خامنه ای می‌رسد؛ محصول ۱۳۹۷ @JaneDigar

🎥نماهنگ «خیابان» با شعرخوانی محمد رسولی منتشر شد شما اصل این ماجرایید مردم خیابان خیابان بیایید مردم... نماهنگ «خیابان» با شعرخوانی محمد رسولی موسیقی: سیدحسین موسوی تدوین: سیدمهدی حسینی منش @JaneDigar

✅هویت حسینی زنجان و تجمعات شبانه پس از شروع جنگ رمضان و حضور در تجمعات شهر مقدس قم در لیالی ماه مبارک رمضان و با فرارسیدن بهار و نوروز به زادگاهم زنجان آمدم تا بهانه‌ای برای تجدید دیدار والدین باشد. این گمان که رفتن از قم سبب دور شدن از حضور میدانی درخور و ورود در روزمرگی و غفلت از شهادت امام امت می‌شود انگیزه‌ی این سفر را برایم کم می‌کرد. ولی آنچه با حضور در میادین زنجان دیدم حتی از جهاتی دلچسب‌تر بود. این تفاوت‌های ریز و درشت فرهنگی در پیکره‌ی واحد امت مسلمان ایران، حقیقتا "روایت" می‌خواهد. حضور "مردم" در میانه‌ی جنگ و بلکه خط مقدم آن، وابسته به ویژگی‌های خاص مناطق مختلف کشور، رنگ و بو و بلکه جلوه‌ها و ویژگی‌های انحصاری خود را درپی دارد. به یکی از مهم‌ترین این‌ ویژگی‌ها در شهر شور و شعور حسینی اشاره می‌کنم. دفاع از جمهوری اسلامی در زنجان فراتر از یک دفاع وطنی محض شده است. تمام هویت ملی، مذهبی و عاشورایی در حمایت از مفهوم خاص جمهوری اسلامی، رهبری عظم الشأن آن قرارگرفته و حتی ابزار ارادت و همراهی با نیروهای نظامی کف میدان و سوگواری برای امام شهید امت با استفاده از عقبه‌ی فرهنگی ایران وطنی و عاشورایی انجام می‌شود. در این راستا مؤلفه‌هایی این واقعیت اجتماعی را ایجاد و تشدید می‌کند: ۱. "میدان‌دار" تجمعات زنجان مداحان معروف و شاخص استانی و بعضا کشوری هستند و گویا هر شب، این دسته‌های عزاداری و حماسه‌ی محرم و صفر است که اتفاق می‌افتد نه صرفا یک حرکت سیاسی و حکومتی که البته با مشارکت مردم باشد! ۲. شعارها و متن تجمع هم پیوند شگفتی با اصیل‌ترین مفاهیم عاشورایی و فاطمی دارد. محتوای سخنان تریبون‌داران و اشعارشان و شعارهایی که مردم تکرار می‌کنند غالبا و شاید قریب به اتفاق از این منبع پرنور تغذیه می‌کند. می‌توان تک تک آنها را ثبت و ضبط کرد. تعبیر "مثلی لایبایع یزید" که در آخرین سخنرانی امام شهید، عاشورا و کربلا را به ایران کشاند، در شعارها و اشعار مادحین ضریب ۱۰۰ گرفته و شرکت کنندگان گویی در رکاب حسین علیه السلام رجز عشق می‌خوانند. ۳. راهپیمایی‌های سیاسی رایج هرچند امتدادی از فرهنگ عاشورا محسوب می‌شدند ولی به لحاظ الگوی اجتماعی این راهپیمایی‌ها، جایی برای خواندن روضه و ذکر مصیبت اهل بیت علیهم‌السلام وجود نداشت. اما در این تجمعات، اشک بر مصائب اهل بیت علیهم السلام با اندوه و ناله برای شهدای جنگ در می‌آمیزد و همچو رزمندگان دفاع مقدس هشت ساله دقیقا در خط مقدم جبهه و برای جلب عنایت ویژه ایشان روضه می‌خوانند. ۴. نیمی از عزادرای‌های زنجان و دسته روز هشتم محرم و یوم العباس و امثال آن حماسه است و از سوی دیگر حماسه سرایی، در راهپیمایی‌ها در کل ايران رایج است. ولی هرکدام به نوع خاصی این روح حماسی را متجلی می‌کنند. در راهپیمایی‌ها بیشتر شعارهای خاص و مشت‌های گره کرده و اهتزاز پرچم نمود این حماسه است. عزاداری‌های زنجان با ضرب پا بر زمین شبیه یک رژه عمومی (به اصطلاح محلی "شاه‌حسین")، دستان برافراشته مانند پرچم، دو دمه‌های حماسی و... متجلی می‌شود. این تجمعات اما این تمایزها را برداشته است؛ در دفاع از میهن خود و جمهوری اسلامی و در سوگ شهدای رمضان شاه‌حسین می‌خوانند و مرزی بین لبیک یا خامنه‌ای و الله اکبر و دستان پرچم شده و مشت‌های گره کرده و قدم‌هایی که بر زمین کوبیده می‌شود باقی نمانده است. ۵. قربانی و نذرهای مالی، ویژه‌ی عزاداری‌های مذهبی و علی‌الخصوص عاشورایی بود ولی در بیشتر این شب‌ها در زنجان قربانی گوسفند در همان زمان و مکان تجمعات انجام می‌شود و مردم خود را موظف به مشارکت مالی برگزاری مراسمات می‌دانند. ۶. نمادهای ظاهری و پرچم‌ها و ترکیب رنگهای فضای برگزاری تجمعات و سن اجرای برنامه و خودروی حرکت دسته‌جات هم آمیخته‌ای از عاشورا و انقلاب ۵۷ است... . به نظر می‌رسد ریشه‌ای‌ترین اثر فرهنگی انقلاب اسلامی در جامعه ایران این است که باورهای مقدس و حتی آرمان‌های ملی و افسانه‌های فرهنگی‌ را تنها زمانی واقعا ارزشمند تلقی می‌کند که امروز تو را هم بسازد! اینکه آرش جان خود را در تیری نهاد و فدای مرزهای میهنش کرد چه ارزشی دارد اگر جوانی گمنام پای لانچر پرتاب موشک و برای دفاع از میهنش تکه تکه نشود و راه تجاوز تجاوزگر باز بماند!؟ و بحمدالله انقلاب هر روز در این دستاورد موفق‌تر می‌شود... امروز بیش از هر زمان دیگری در زنجان به عنوان یک هویت فرهنگی ویژه‌ در ایران، حمایت از آرمان جمهوری اسلامی با هویت ملی و علی الخصوص عاشورایی و حسینی آن وحدت و یگانگی یافته است. "نظام ولایی امامت و امت" که آن را در ساحت اندیشه و اعتقاد پذیرفته بودند در جمهوری اسلامی و امام خامنه‌ای تجسم یافته می‌دانند و با همان بلوغ فکری شیعی که شهید سیدحسن نصرالله داشت، "ماترکناک یا حسین" را با "ماترکناک یابن الحسین" در هم می‌آمیزند. @JaneDigar