#پرونده_ویژه #بازگشت_از_نیمه_راه (34) ♦️ تشبیه عجیب سیدرضا صدر 💢 سید رضا صدر در جزوه «در زندان ولایت فقیه» در مورد عدم تحویل جنازه #سید_کاظم_شریعتمداری به خانواده‌اش، با مقایسه انقلاب اسلامی با حکومت #بنی امیه و #صدام، می‌نویسد: ♨️ «اگر جنازه را به بازماندگان در آن تاريكى شب تحويل می دادند چه می شد؟ جنازه شهيد ما مرحوم سيد محمدباقر صدر را #صدّام پس از اعدام به بستگان تحويل داد. حضرت صادق(علیه السلام) بر جنازه عمويش زيد [بن علی بن الحسین] كه بر سر دار بود نماز خواند و بنى اميه از نمازش جلوگيرى نكردند. 💢 در ادامه #سید_رضا_صدر با تشبیه شریعتمداری به حضرت امام کاظم(ع) می نویسد: 💢 «روز ديگر شد. روز شنبه [۱۶ فروردین ۱۳۶۵]، روز شهادت حضرت موسى كاظم (علیه السلام) عجب تصادفى! آيا ميان اين كاظم و آن كاظم رابطه‏ اى برقرار بود؟ آيا حياتشان به يكديگر شباهت داشت؟ آيا مماتشان همانند بود؟» 💢 «حضرت كاظم را خليفه وقت [مهدی و هارون الرشید عباسی] بنام اسلام دستگير كرد و سال ها به زندان انداخت و سرانجام شهید كرد. حضرتش ششمين نواده پيامبر اسلام و هفتمين وصى آن حضرت و پيشواى بزرگ انسان ها بود. پاكيزه‏ ترين فرد زمان و دانشورترين مرد روزگار بود» 💢 «آقاى شريعتمدارى هم نامش كاظم بود، از سلاله پيامبر اسلام، شايد حكومت وقت وجودش را براى اسلام زيان‌بخش می‌ديد كه سالها وى را زندانى كرد و سرانجام چنان‌كه می‌دانند به خاكش سپرد و از اقامه مجالس ترحيم و عزا براى او جلوگيرى شد». ادامه دارد... #حسین_کاظمی #آنتی_سکولار https://eitaa.com/antisecular_ir

#پرونده_ویژه #بازگشت_از_نیمه_راه(35) ↙️ کینه شتری از ولایت فقیه 🔴 سید رضا صدر در مورد بازداشت خود، در جزوه «در زندان ولایت فقیه» سربازان گمنام امام زمان را ساواک می‌نامد و می‌نویسد: 🔴 «پيكان به ميدان جلو ايستگاه راه آهن رسيد، جایی كه ساواك آريامهرى در آنجا قرار داشت، و اكنون جايگاه #ساواك ولايت فقيه مى باشد. چه زمين مقدسى!» 🔴 در ادامه #سید_رضا_صدر با تشبیه خود به حضرت #امام_کاظم(ع) و پیش کشیدن موضوع زندانی شدن آن حضرت، بیان می‌دارد: 🔴 «سپس به خواندن سوره مباركه إسراء پرداختم. وقتى اين سوره را از بر داشتم ولى در آن روز از رو خواندم و به حضرت امام موسى كاظم (ع) تقديم داشته از آن وجود مقدس كمك خواستم» 🔴 «چون آن حضرت نيز مزه زندان را چشيده بود و نام من در فهرستى قرار داشت كه نام حضرت سرلوحه آن بود و بنام اسلام حضرتش را زندانى كرده بودند؛ آن حضرت زندانى خلافت بود، من زندانى ولايت فقيه» 🔴 «آن روز بيست و پنجمين روز ماه رجب و روز شهادت آن حضرت بود، رابطه‌‏اى طبيعى نيز ميان من و حضرتش برقرار بود، چون سيد موسوى هستم و نسب من به آن حضرت مى‌رسد» 🔴 سیدرضا صدر در ادامه، به صورت ضمنی حکومت جمهوری اسلامی را بدتر از حکومت #پهلوی می داند. او در جواب سوال بازرس که پرسیده بود: "يعنى شما مى‌گوئيد حكومت امروز مانند حكومت شاه است؟" می‌نویسد: «گفتم: تفاوتى كه ميان حكومت امروز و حكومت شاه موجود است، آن است كه هر چه امروز مي‌شود بنام اسلام است، ولى آنچه در زمان شاه مي‌شد بنام اسلام نبود!» ادامه دارد... #حسین_کاظمی #آنتی_سکولار #ماه_رجب https://eitaa.com/antisecular_ir

#پرونده_ویژه #بازگشت_از_نیمه_راه (36) ✡️ طرفدار لائیسیته ⛔️ #سید_رضا_صدر در ادامه جزوه «در زندان ولایت فقیه» رسماً مخالفت خود را با نظام جمهوری اسلامی اعلام می دارد. وی مینویسد: «[بازرس] سپس پرسيد: “شما در اين چند ساله در هيچ يك از مجالس ما شركت نكرديد، نه در مجالس ختم شهيدان و نه در مجالس جشن، نه در نماز جمعه. انگيزه شما در شركت نكردن چه بود؟” [گفتم:] چون من با جمهورى اسلامى مخالف بودم، وشركت من در اين مجالس تأیيد از آن بود. لذا شركت نكردم» ⛔️ او بیان می دارد که قبلا نیز این مخالفت را با امام در میان گذاشته است: «باور كنيد كه مخالفت خود را با جمهورى اسلامى پيش از رفراندم با آقاى خمينى در ميان نهادم و گفتم: حاج آقا، من با جمهورى اسلامى مخالفم. پرسيد: مخالفى؟ گفتم: آرى. پرسيد: چرا؟ گفتم: حكومت‏هاى جهان هر شكلى كه دارند، ديكتاتورى سياه يا سرخ، دموكراسى، تك حزبى ويا چند حزبى، نمي توانند همه افراد ملت را راضى نگه دارند، و فاقد چنين قدرتى هستند» ⛔️ «جمهورى اسلامى به هر شكلى كه در آينده حكومت كند ناراضي بسيار خواهد داشت و اينان از اسلام ناراضى خواهند شد پس جمهورى اسلامى به زیان اسلام است» «پرسيد: پس چه كنيم؟ گفتم: جمهورىِ تنها اعلام كنيد. وقتى جمهورىِ تنها اعلام شد، قوانين را اسلامى كنيد، آن وقت ناراضى‌هاى حكومت ميگويند جمهورى اسلامى نكردند چنين شد، اگر جمهورى اسلامى ميكردند چنين نميشد». ⛔️ «تاريخ نشان داده كه حكومت‌هائى كه بنام مذهب پايه‌‏گذارى شده به‌ سود مذهب نبوده است و بغض مذهب را در دلها ايجاد كرده، تنها حكومتى كه به سود مذهب است #حكومت_لائيك است! #حسین_کاظمی @antisecular_ir

#پرونده_ویژه #بازگشت_از_نیمه_راه(37) ♨️ من ضد انقلابم ⛔️ #سید_رضا_صدر در جزوه «در زندان ولایت فقیه» و در ادامه توهین‌های و جسارت‌های خود به نظام اسلامی و امام خمینی می‌نویسد: ⛔️ «سپس [بازجو] پرسيد: “شركت فعال شما با ضد انقلاب چه منشأى دارد؟” [گفتم:] مقصود از ضد انقلاب چيست؟ اگر مقصود مجاهدين خلق يا فدائيان خلق ونظاير آنها است كه من خود با آنها مخالف هستم. آثار من، كتاب هاى من، سخنراني هاى من گواه است» ⛔️ «اگر مقصود گروهى هستند كه خود را ولايتى مي نامند، پس مقصود شما از انقلاب چيست كه ولايتى ها با آن ضد هستند؟ ... انقلاب شما چه حقيقتى است كه شما دوستان على وآل على را ضدّ آن مي ناميد؟» ⛔️ صدر در ادامه با ضد انقلاب نامیدن خود و زیر سوال بردن قضات روحانی دادگاه‌های شرع، بر اساس شنیده‌های بدون سند خود، اتهامات بی پایه و اساسی را به نظام جمهوری اسلامی وارد می‌کند: ⛔️ «و اگر مقصود ناراضى بودن از حكومت وانتقاد بر آن است، من خود ضد انقلاب هستم و انتقاد مي كنم و انتقاد من از كلاهي هاى اين حكومت نيست، چون تخصصى در اقتصاد و سياست ندارم؛ بلكه انتقاد من از دستار به سرها می‌باشد، با آخوندهاى كميته‏‌چى و قضات دادگاه‌هاى شرع می‌باشد كه حكم اعدام و مصادره اموال و زندان كردن اشخاص را صادر كرده و می‌كنند» ⛔️ البته پاره‏‌اى از كلاهی‌ها بى‌تقصير نيستند، چون شنيده‏‌ام هر كس مقلد آقاى خمينى نباشد استخدامش نمى‌كنند، و اگر كارمند دولت باشد اخراجش می‌كنند. اين رفتارها با اسلام محمدى سازگار نيست. ادامه دارد... #حسین_کاظمی #آنتی_سکولار https://eitaa.com/antisecular_ir

#پرونده_ویژه #بازگشت_از_نیمه_راه(38) ♨️ آخر خطّ صدر "سیدرضا صدر، نمک نشناس و متوهم" 🔴 سیدرضا صدر در پایان جزوه «در زندان ولایت فقیه» با وقاحت هرچه تمام‌تر، انقلاب اسلامی را موجب تنفر ملت‌های مسیحی اروپا و آفریقا از اسلام می‌داند و می‌نویسد: 🔴 «پيش از پيروزى انقلاب بسيارى از جوان‌های اروپا و آفريقا به اسلام عشق مى ورزيدند چون از مسيحى بودن چيزى نفهميده و از كمونيزم روگردان گشته بودند. آفريقائی‌ها نيز از استعمار مسيحى به تنگ آمده، و گول مبشرّين را نمى خوردند و به سوى اسلام گرايش داشتند، ولى حكومت انقلابى‏هاى ما موجب شد كه از اسلام متنفر شدند»! 🔴 «آقاى بازجو پرسيد: مگر شما مكه نرفتيد و راهپيمائی‌هايى كه به سود جمهورى اسلامى همه ملل در آنها شركت مىكنند نديديد؟ گفتم: درست است. منكر نيستم كه شما در هر كشورى ممكن است اقليتى طرفدار داشته باشيد، اقليتى كه خودتان خلق كرده‌‏ايد»! 🔴 «سخن من از اكثريت است بيا با هم برويم آلمان و انگلستان تا معلوممان شود كه اكثريت ملت آنها چه نظرى به اسلام دارند. شما گمان مىكنيد كه اگر چند نفر را از كشورى دعوت كرديد و آنها به سود شما سخن گفتند و شعارى دادند موفق شده اید؟» 🔴 اگرچه سید_رضا_صدر در جزوه خود اتهامات سنگین و بی پایه و اساسی را به انقلاب اسلامی وارد کرد اما نظام، به احترام مقام شامخ ابوی او که از مراجع ثلاث بود و همچنین برادر کوچکتر ایشان #امام_موسی_صدر و نیز مقام علمی خود سید رضا صدر، با رأفت اسلامی با وی برخورد کرد. 🔴 سیدرضا در شهر قم به درس و بحث خود مشغول بود تا اینکه در سال 1373 بر اثر ايست قلبی، از دنیا رفت. #حسین_کاظمی @antisecular_ir

#پرونده_ویژه #بازگشت_از_نیمه_راه ↙️ گلزاده غفوری و شروع ماجرا 🔸 یکی از روحانیون پیاده شده از قطار انقلاب، علی گلزاده غفوری است. 💢 او از کسانی است که علنا به مخالفت با اصل ولایت فقیه پرداخت و به آن رای منفی داد. 🔸 او که متولد ۱۳۰۲ در قزوین است، از شاگردان آیات عظام سیدحسین بروجردی، سید محمد حجت کوه کمری، سید محمدتقی خوانساری و علامه طباطبایی بود. 🔹 گلزاده غفوری همزمان با یادگیری دروس حوزه، به تحصیلات آکادمیک هم پرداخت. 🔸 او دانش آموخته کارشناسی حقوق قضائی از دانشگاه تهران و دکترای تخصصی حقوق اسلامی و مطالعات تطبیقی از دانشگاه سوربن پاریس بود. 🔹 همچنین گلزاده غفوری به واسطه حضور در فرانسه، بر زبان فرانسوی تسلط کامل داشت. 🔸 نگارش کتب تعلیمات دینی نظام جدید آموزش و پرورش در دوره‌های دبستان، راهنمایی و دبیرستان در رژیم پهلوی، توسط گلزاده غفوری، محمدجواد باهنر و... صورت گرفت. 🔹 نام گلزاده غفوری در کلیه موسسات آموزشی و فرهنگی دینی سه دهه قبل از انقلاب نیز به چشم می‌خورد. 🔸 از دیگر اقدامات #گلزاده_غفوری، حضور در جلسات گفتار ماه و حسینیه ارشاد، همراهی در شرکت سهامی انتشار و دفتر نشر فرهنگ اسلامی و بالاخره تدریس در مدارس #علوی و #رفاه (تحت نفوذ انجمن حجتیه) بود. ادامه دارد... ✍#حسین_کاظمی #آنتی_سکولار #عید_نوروز https://eitaa.com/antisecular_ir

#پرونده_ویژه #بازگشت_از_نیمه_راه ♨️ مخالفت شدید و دادن رای منفی به اصل ولایت فقیه ⛔️ #گلزاده_غفوری بعد از پیروزی انقلاب، در انتخابات مجلس خبرگان قانون اساسی، از شهر تهران نامزد شد و به عنوان نفر چهارم رای آورد. ⛔️ او از فعالین مجلس خبرگان بود که علاوه بر عضویت شورای پنج نفره بررسی و تدوین آئین‌نامه داخلی مجلس خبرگان، از اعضای اصلی شورای سه نفره هماهنگی مجلس خبرگان نیز بود. ⛔️ گلزاده غفوری که تاثیر اندیشه‌های غربی در تفکرات او مشهود بود، هنگام بررسی اصل ولایت فقیه در مجلس خبرگان با آن به شدت مخالفت کرد.  ⛔️ احمد سلامتیان نماینده دور اول مجلس شورای اسلامی معتقد است: "او از طرفداران آن طرز تفکری بود که به نوعی صحبت از «جمهوری دموکراتیک اسلامی» می‌کردند" ⛔️ "او به دادن یک مقام ویژه به روحانیت در امر حکومت اعتقادی نداشت، به ویژه با اصل ۱۱۰ قانون اساسی و دادن فرماندهی کل قوا مخالفت می‌کرد". ادامه دارد... ✍ #حسین_کاظمی #آنتی_سکولار #عید_نوروز https://eitaa.com/antisecular_ir

#پرونده_ویژه #بازگشت_از_نیمه_راه ⛔️ دفاع از سازمان منافقین 💢 علی گلزاده غفوری در اولین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی با بیش از ۱ میلیون و ۳۰۰ هزار رای به عنوان نماینده تهران به عضویت مجلس در آمد. 💢 اما او به دلایلی نتوانست تا پایان دوره نماینده مردم تهران بماند. دو فرزند گلزاده غفوری به علت عضویت در سازمان مجاهدین خلق و اقدام مسلحانه علیه امنیت کشور در تابستان ۶۰ بازداشت شدند. 💢 ابتدا «محمدصادق گلزاده غفوری» که در نخستین سال نمایندگیِ علی گلزاده غفوری، محافظ پدرش بود به اتهام قیام مسلحانه، محاکمه و اعدام شد. 💢 سپس«محمدکاظم گلزاده غفوری» پسر دیگر علی گلزاده غفوری نیز شبیه برادرش محمدصادق سرنوشت مشابهی پیدا کرد. 💢 او نیز در ۱۳مهر سال ۶۰ به اتهام قیام مسلحانه علیه امنیت کشور اعدام شد. 💢 واکنش علی گلزاده غفوری به این اتفافات، عدم حضور در جلسات مجلس شورای اسلامی و نیز تحصن در ساختمان مجلس بود. ادامه دارد... ✍️#حسین_کاظمی #آنتی_سکولار https://eitaa.com/antisecular_ir

#پرونده_ویژه #بازگشت_از_نیمه_راه ♨️ گلزاده و پشت پا به لباس روحانیت 🔴 در اوائل سال ۶۰ مجلس طرحی را تصویب کرد که بر اساس آن، نمایندگانی که در جلسات معینی حضور نداشتند، به عنوان «بازماندگی از انجام وظایف نمایندگی» مستعفی اعلام شوند. 🔴 این قانون شامل علی گلزاده غفوری و تعدادی از نمایندگان می شد. او به دلیل اعتراض به بازداشت و اعدام فرزندان منافقش، ۷ ماه از حضور در مجلس استنکاف کرده بود. 🔴 بعد از برکناری علی گلزاده غفوری از نمایندگی مجلس اول، در سال۶۱ این بار «مریم گلزاده غفوری» دختر و «علیرضا حاج صمدی» داماد علی گلزاده غفوری به اتهام هواداری از مجاهدین خلق بازداشت شدند. 🔴 مریم گلزاده غفوری و شوهرش در سال ۶۷ ، پس از شکست منافقین در عملیات مرصاد و به دلیل آشوب و اغتشاش در زندان و عدم توبه، اعدام شدند. 🔴 گلزاده غفوری پس از اعدام فرزندانش و برکناریش از مجلس، روابط خود را با بسیاری از دوستان و مسئولان قطع کرد و به نشانه اعتراض، لباس روحانیت را از تن به در آورد. ادامه دارد... ✍️#حسین_کاظمی #آنتی_سکولار https://eitaa.com/antisecular_ir

#پرونده_ویژه #بازگشت_از_نیمه_راه ✡️ ولنگاری امروز محصول اندیشه‌های آلوده دیروز ⛔️ #حسام_الدین_آشنا که از دانش آموختگان مدرسه علوی تحت نظر #علی_گلزاده_غفوری است، در وبلاگ خود در ۱۷ دی ۸۸ در توصیف عملکرد گلزاده، بدون اشاره به اقدامات تأسف برانگیز او، می‌نویسد: ⛔️ «گلزاده ... در سیل حوادث پس از انقلاب اسلامی از مشارکت در تدوین قانون اساسی به تدریج به نقد قوانین و روال­های جاری کشیده شد. ابتدا به بحث طلبگی و انتقادهای رسمی روی آورد و زمانی که آن روی دیگر را دید، نمایندگی مجلس را از یک‌سو و عنوان «پدر گلزاده غفوری» را از سوی دیگر وانهاد و به خانه پناه برد. او نیز در سکوت، ردا از تن و عمامه از سر برگرفت و به بازاندیشی در نوشته­‌های گذشته بسنده کرد» ⛔️ آشنا در ادامه نوشتار خود، تعبیر «به حاشیه رانده‌شدن او توسط انقلابیون» را در موردکنار رفتن گلزاده غفوری از صحنه عمومی به کار می‌برد و می‌نویسد: ⛔️ «اگر چه او از موفق‌ترین محققان/مبلغان اسلامی معاصر بوده‌ است ولی در کشاکش حوادث پس از انقلاب اسلامی به حاشیه رانده شد. او با رفتن و نشستن در خانه، جامعه خود را به مدت بیست و هشت سال به صورت دائم مجازات کرد و با این سکوت خود فریاد اعتراض بر کشید». 🔶 به نظر می‌رسد نفوذ و رسوخ اندیشه‌های #گلزاده بر تئوریسین فرهنگی دولت فعلی و اثرگذاری فراوان حسام الدین آشنا بر #حسن_روحانی، زمینه ساز بوجود آمدن ولنگاری فرهنگی، رواج اسلام رحمانی، حجاب اختیاری و... در طی ۸ سال گذشته است. ✍️#حسین_کاظمی #آنتی_سکولار https://eitaa.com/antisecular_ir

#پرونده_ویژه #بازگشت_از_نیمه_راه 🔴 توصیف آشنا از مرادش گلزاده غفوری 💢 حسام الدین آشنا چند روز پس از فوت علی گلزاده غفوری، او را اسلام اندیشی فرهنگی می‌داند و چنین می‌نویسد: 💢 "دکتر علی گلزاده غفوری را حد واسط اسلام‌اندیشان فردگرای سنتی و اسلام‌اندیشان جامعه‌گرای سیاسی در ایران معاصر می­ پندارم. او را در طول علامه طباطبایی، علامه مطهری و علامه جعفری، چهارمین حلقه از اسلام‌اندیشان فرهنگی تلقی می­ کنم" 💢 آشنا در ادامه منظور خود از اسلام اندیشان فرهنگی را این گونه توضیح می‌دهد: 💢 "اسلام‌اندیشی فرهنگی از پیامدهای وقایع دهه سی بود و ریشه در نیمه اول دهه ١٣١٠ داشت. این متفکران پیش و بیش از آنکه به حکومت دینی بیندیشند، دغدغه زندگی مؤمنانه در دنیای جدید را داشتند" 💢 آشنا سپس به صورت ضمنی اسلام اندیشان فرهنگی را در مقابل اسلام اندیشان سیاسی می‌داند و می‌نویسد: 💢 "رویکرد آنان به دین بیشتر دفاعی بود و نه هجومی. آنان اسلامی عقلانی و روحانی، همه فهم و قابل اجرا و در یک کلام، اسلامِ زندگی را ترویج می­ کردند" ادامه دارد... #حسین_کاظمی #آنتی_سکولار https://eitaa.com/antisecular_ir

#پرونده_ویژه #بازگشت_از_نیمه_راه 🔯 آشنا، مرید گلزاده! ⛔️ از دیگر سوابق اسفناک علی گلزاده غفوری که از بانیان مدرسه علوی(اصلی‌ترین مرکز تحصیلی #انجمن_حجتیه) محسوب می‌شود، مخالفت صریح او با لایحه قرآنی #قصاص است. ⛔️ همچنین، همراهی و همفکری او با جریان جبهه ملی و نهضت آزادی سبب می‌شود در جریان عزل #بنی_صدر به نشانه اعتراض، از شرکت در جلسه خودداری کند. ⛔️ اگرچه گلزاده غفوری سرانجام در ۱۱ دی ۸۸ در تهران، در سکوت و تنهایی درگذشت، اما تفکر او همچنان در میان برخی از مسئولین زنده ماند. ⛔️ از مهم‌ترین اشخاصی که به شدت متاثر از افکار و اندیشه‌های گلزاده غفوری است، #حسام_الدین_آشنا، تئوریسین فرهنگی دولت تدبیر و امید است. ⛔️ حسام الدین آشنا، تئوری اسلام رحمانی خود را از اندیشه‌های گلزاده غفوری اخذ کرده است. ⛔️ اثرپذیری آشنا از گلزاده غفوری به حدی است که لباس روحانیت را با تأسی از مرادش کنار می‌گذارد. ادامه دارد... ✍️#حسین_کاظمی #آنتی_سکولار https://eitaa.com/antisecular_ir