﷽؛ ✅ محبوب ترین انفاق نزد خدا 📝 حق گویی و حق مداری از سفارشات اکید دین اسلام و قرآن و روایات است حتی اگر به ضرر انسان تمام شود از این رو است که خداوند در آیه 135 سوره مبارکه نساء می فرماید : « اى كسانى كه ایمان آورده اید ! به عدالت برخیزید و براى خدا شهادت دهید هرچند علیه خودتان یا پدر و مادر و خویشاوندان شما بوده باشد ». 📝 پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) در این باره می فرمایند : « باتقواترین مردم كسى است كه حقّ را بگوید ، چه به سودش باشد چه به زیانش ». 📝 همچنین ، از ایشان است که فرموده اند : « مؤمن هیچ انفاقى نكرد كه نزد خداوند عزّ و جلّ محبوبتر از گفتن حق در هنگام خشم و خشنودى باشد ». 📝 امیرمومنان علی (علیه السلام) نیز فرموده اند : « بر قبضه شمشیرى از شمشیرهاى رسول خدا صلى الله علیه و آله نوشته شده بود ... حقّ را بگو هر چند علیه خودت ». 📝 و نیز می فرمایند : « برترین مردم نزد خدا كسى است كه عمل به حقّ را از عمل به باطل بیشتر دوست داشته باشد ـ اگر چه براى او زیانمند و غمبار باشد ـ و باطل برایش سودمند و فزاینده ». 📝 رسول خدا (صلی الله علیه و آله) می فرمایند : « هان ! مبادا ترس از مردم مانع آن شود كه كسى حق را بداند و نگوید . بدانید كه برترین جهاد سخن حقّى است كه در برابر فرمانرواى ستمگر و منحرف گفته شود ». 📝 علاوه بر این ، امام صادق (علیه السلام) می فرمایند : « در روز قیامت سه كس از همه مردمان به خداوند عزّ و جلّ نزدیكترند تا آن گاه كه از حسابرسى فارغ شود : ... و مردى كه حقّ را ، له یا علیه خود ، بگوید ». 📝 ایشان همچنین فرموده اند : « نشانه ایمان راستین آن است كه حق را هرچند به زیانت باشد بر باطل اگر چه سودت رساند ، ترجیح دهى ». 📝 امام صادق (علیه السلام) در این باره می فرمایند : « مؤمن را بر مؤمن هفت حق است ؛ واجبترین آنها این است كه آدمى حق را بگوید ، هرچند علیه خود یا پدر و مادرش باشد و به خاطر آنها از حق منحرف نشود ». #بحارالانوار #امالی_شیخ_صدوق #کنزالعمال 🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆 @Javanmardi_langarudi 🌧 شبهات احکام و مسائل شرعی را از این کانال به دست آورید 🌧

﷽؛ #پانزده بلایی که #سبک‌شمارنده‌نماز به آن مبتلا می‌شود ✅ یاران #معرفت‌جو ، در حدیث آمده است که #حضرت‌فاطمه‌زهرا سلام‌الله‌علیها از #پدر‌بزرگوارش پرسید : 👈 ای پدر ! چه #مجازاتی است برای زنان و مردانی که به #نماز بی‌اعتنایی می‌کنند و آن را سبک می‌شمارند . 👈 #پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود : #ای‌فاطمه سلام‌الله‌علیها ! اگر کسی از مردان و زنان #نماز را سبک شمارد و به آن بی‌اعتنایی کند #پانزده‌مکافات در #دنیا و #آخرت مبتلا می‌شود . #شش‌مجازات آن در #دنیا گریبانش را می‌گیرد و #سه‌بلاء به هنگام #مردن و #سه‌مجازات در #قبر و #سه‌عقوبت هم در #قیامت به او می‌رسد . 👈 اما آن #شش‌مصیبت که در #دنیا به آن مبتلا می‌شود به این شرح است : #اول‌اینکه خداوند #برکت را از #عمرش برمی‌دارد . #دوم‌اینکه #برکت را از #روزیش برمی‌دارد . #سوم #نورانیت‌سیمای‌صالحان را از #صورتش می‌گیرد . #چهارم‌اینکه هر #عمل‌نیکی انجام دهد #اجر نمی‌برد . #پنجم‌اینکه #دعایش #مستجاب نمی‌شود . #ششم‌اینکه برای او در #دعای‌صالحان #خیر و #بهره‌ای نیست . 👈 #پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله ادامه داد و اما #سه‌مکافاتی که هنگام #مرگ دامنگیرش می‌شود #اول آن است که با #ذلت و #خواری می‌میرد . #دوم اینکه #گرسنه #جان می‌دهد . #سوم #تشنه از #دنیا می‌رود ، بطوری که اگر از تمام نهرهای عالم #آب به #کامش بریزند #عطش او برطرف نمی‌شود . 👈 آنگاه #رسول‌گرامی‌اسلام درباره #سه‌عقوبتی که سهل انگار نماز در #قبر به آن گرفتار می‌شود فرمود : #اول آنکه خداوند ملکی را در #قبرش بر او می گمارد تا او را #شکنجه دهد . #دوم اینکه به #فشارقبر مبتلا می‌گردد . #سوم اینکه به #ظلمت و #تاریکی قبر گرفتار می‌شود . 👈 و اما #سه‌عقوبت و #کیفری که در روز #قیامت به آن مبتلا می‌شود آن است که #اولاً خداوند #فرشته‌ای را امر می‌کند تا او را به #صورت روی زمین بکشند در حالی که خلایق او را می‌بینند . #ثانیاً در #حساب او #سختگیری می‌کند . #ثالثاً خداوند به او نظر #رحمت نمی‌کند و پاکش نمی‌گرداند و برای او #عذابی‌دردناک است . 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐 @Javanmardi_langarudi 💥 شبهات احکام و مسائل شرعی را از این کانال به دست آورید 💥

﷽؛ ✅ رفع موهای زائد بدن توسط همجنس 📝 سؤال : آیا رفع #موهای_زائد (#اپیلاسیون) تمام بدن ، حتی شرمگاه توسط همجنس جایز است ؟ 📖 جواب : اگر توسط #همجنس انجام شود و موجب #مفسده نباشد در غیر عورت اشکال ندارد ، اما در شرمگاه که مستلزم لمس و نگاه حرام است ، جز توسط همسر ، جایز نیست . #مقام_عظمی_ولایت ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🔎💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🔍

﷽؛ #معیار ❤️ پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمود : اى سلمان ! " كسى كه فاطمه سلام‌الله‌علیها را دوست بدارد ، اهل بهشت و كسى كه او را دشمن دارد ، اهل دوزخ است ".

﷽؛ « إِنَّمَا فَاطِمَةُ شَجْنَةٌ مِنِّي يَقْبِضُنِي مَا يَقْبِضُهَا وَ يَبْسُطُنِي مَا يَبْسُطُهَا¹» ؛ #فاطمه پاره‌ای از وجود من است ، پس هر که او را به #غضب آورد مرا غضبناک نموده و هر که او را #خشنود نماید مرا خشنود نموده است . #بیان_فقیه ♥️ #پیامبر #روح تمام عالم امکان است ، #قلب تمام ملک و ملکوت است ؛ تمام پيکر هستی که سعه‌ی آن را جز خدا نمی‌داند يک روح دارد و آن روح هم #خاتم_انبيا ‌است . 💖 اين روحی که سعه‌اش اينجور است و تمام ملک و ملکوت را گرفته ، بيانش اين است : « آنچه #فاطمه را منبسط کند ، مرا منبسط کرده ، آنچه فاطمه را منقبض کند ، مرا منقبض کرده » 🌀 در اينجا کميت فکر لنگ است ! بايد ابراهيم بفهمد ، بايد موسی بن عمران بنشيند و تأمل کند ! ⁉️ کجاست معرفت ؟ کيست که بتواند ادّعا کند من #فاطمه‌ی_زهرا را شناختم ؟ کيست که جرأت کند لب باز کند و بگويد من به مقام فاطمه علیهاالسلام پی بردم ؟! #پےنوشت ۱. المعجم الكبير، ج۲۰، ص۲۶؛ المستدرک، الحاكم النيشابوری، ج۳، ص۱۵۴؛ سير أعلام النبلاء، ج۲، ص۱۳۲. #حضرت_آیت_الله_وحید_خراسانی

﷽؛ #مسلمانان_چرا_شب_دفن_شد_صدیقه_کبری #حضرت_آیت_الله_وحید_خراسانی

﷽؛ ✅ پرسش : با مادر شوهرم مشکل دارم و به همین خاطر ، منزلشون نمی روم و نمی گذارم هم همسرم بچه ها رو ببره . آیا گناه می کنم ؟ 🌺 پاسخ : خانواده همسر از اقوام سببی بوده و جزء ارحام محسوب نمی شوند . بنابراین قطع رابطه با آنها مصداق قطع رحم نیست . هرچند اصل بر رفق و مدارا با بزرگترها و دوستی با مومنین است . 🔺اما توجه داشته باشید قطع رابطه با خانواده همسر موجب ایجاد کدورت بین شما و همسرتان شده و در نهایت خودتان متضرر می شوید . بهتر است به جای قطع ارتباط ، مسائلتان را حل کنید و رابطه تان را با مادرشوهرتان بهبود ببخشید . 👈 ضمنا جلوگیری کردن شما از رفت و آمد بچه ها با مادر بزرگشان جایز نیست ؛ چون مادر بزرگ از ارحام فرزندان شماست و قطع رابطه با ارحام، گناه است . https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi 🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆

﷽؛ 📝 سوال : رعایت عدّه بعد از طلاق بر چه کسانی واجب است ؟ 📖 جواب : زنى كه از شوهرش طلاق گرفته بايد عدّه نگه‏دارد ، مگر اين‏كه شوهر با او اصلًا نزديكى نكرده باشد ، يا قبل از نُه سال طلاقش دهد ، يا زن يائسه باشد يعنى پنجاه سال از عمر او گذشته باشد ، در اين سه صورت بعد از طلاق مى ‏تواند بلافاصله شوهر كند . البته اگر زن بالای پنجاه سال قمری ، خونی ببیند که تمام شرایط حیض را داشته باشد یائسه نشده و باید عدّه را رعایت کند . 📝 سوال : مدّت زمان عدّه در مورد زنانی که عادت می شوند چقدر می باشد ؟ 📖 مقدار عدّه در مورد زنانى كه عادت مى ‏شوند احتياط واجب آن است كه بقدرى صبر كند كه دوبار حيض ببيند و پاك شود هنگامى ‏كه حيض سوم را ديد عدّه او تمام است . 📝 سوال : مدّت زمان عدّه در مورد زنانی که عادت نمی بینند چقدر می باشد ؟ 📖 جواب : زنى كه عادت ماهانه نمى‏ بيند اگر در سنّ زنانى باشد كه عادت مى ‏بينند چنانچه شوهرش بعد از نزديكى كردن او را طلاق دهد بايد بعد از طلاق سه ماه عدّه نگه دارد و منظور از سه ماه آن است كه اگر اوّل ماه است سه ماه تمام هلالى و اگر روز ديگرى از ماه است مانند پنجم يا دهم هنگامى‏ كه پنجم يا دهم ماه چهارم شود عدّه او تمام است ، مثلًا اگر پنجم ماه رجب او را طلاق گفته ، پنجم ماه شوّال عدّه او تمام است . 📝 سوال : آیا نگهداشتن عدّه در مورد زنان اهل کتاب لازم است (با توجه به این که آنان معتقد به نگهداشتن عدّه نیستند) ؟ 📖 جواب : رعایت عدّه برای همه زنان لازم است و اگر احتمال دهید که عدّه نگه می دارد کافی است . #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی

﷽؛ ✅ درس‌هایی از انفاق #حضرت‌زهرا سلام‌الله‌علیها در #شب‌عروسی 📝 پرسش : 👈 از داستان انفاق پيراهن در #شب‌عروسی توسط بانوی دو عالم #حضرت‌زهرا سلام‌الله‌عليها چه درس‌هایی می‌توان گرفت ؟ 📖 پاسخ اجمالی : 👈 از داستان انفاق پيراهن توسط #حضرت‌زهرا سلام‌الله‌علیها در #شب‌عروسی ، درس‌هایی می‌توان گرفت ؛ #اول در هر زمانی ، حتي در شب عروسی نباید از توجه به فقراء و نيازمندان غافل شد . #دوم براي انفاق كردن بايد بهترين کالا را انتخاب كرد و خوب است بين لباس نو و کهنه ، لباس نو را انفاق كرد و لباس کهنه را برای خود انتخاب کنیم ، زیرا حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها لباس نو و زيبای عروسی خود را انفاق كرد و به جای آن لباس کهنه را براي خود برداشت . #سوم الگو برداری حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها از حضرت خديجه سلام‌الله‌علیها و پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله برای همه حجت است . 📖 پاسخ تفصیلی : 👈 هنگام شهادت بانوى اسلام ، حضرت زهرا عليهاالسلام ، اميرمؤمنان علی عليه‌السلام در كنار بستر ايشان جعبه‌‌اى را مشاهده كرد ، پرسيد اين چيست ؟ 👈 حضرت فاطمه عليهاالسلام عرض كرد : در ميان اين جعبه ، حرير سبزى است كه داخل آن صفحه‌‌ اى سفيد وجود دارد و در آن صفحه چند سطر نوشته شده . 👈 حضرت علی عليه‌السلام فرمود : مضمون آن چيست ؟ دختر پيامبر اكرم صلی‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم پاسخ داد : در شب عروسى و زفاف ، من در جايگاه عبادت خود نشسته بودم ، مستمندى آمد و تقاضاى جامه‌‌‌اى كرد ، من دو پيراهن داشتم ، يكى نو كه در آن شب پوشيده بودم و ديگرى كهنه ، همان پيراهن نو را به او دادم . صبحگاه پدرم براى ديدن ما آمد ، فرمود تو كه جامه نو داشتى چرا نپوشيدى !؟ 👈 گفتم : مگر شما نفرموديد هر چه انسان صدقه و كمك به مستمندان كند ، برايش باقى مى‌‌ ماند ، من هم آن جامه نو را به بينوائى دادم . فرمود : اگر جامه نو را مى‌ پوشيدى و كهنه را به فقير مى‌ دادى براى شوهرت بهتر بود و آن بينوا هم به پوشاك مى‌‌ رسيد . عرض كردم در اين كار هم از شما پيروى كردم ؛ زيرا مادرم خديجه سلام‌الله‌علیها هنگامى كه افتخار شرفيابى خدمت شما پيدا كرد و تمام اموال خود را در اختيار شما گذاشت ، همه آنها را در راه خدا بخشيدى تا به جائى رسيد كه سائلى از شما پيراهنى خواست ، جامه خود را به او دادى و در اين امور مانند شما كسى نيست ! پدرم گريه كرد و مرا به سينه چسبانيد . در اين هنگام فرمود : جبرئيل نازل شده و از جانب خداوند به تو سلام مى‌‌‌رساند و مى‌‌ گويد : به فاطمه بگو هر چه از ما مى‌‌‌خواهد درخواست كند كه من او را دوست دارم . 👈 گفتم :  « يَا اَبَتَاهُ! شَغَلَتْنِى عَنِ الْمَسْئَلَةِ لَذَّة خِدْمَتِهِ، لَاحَاجَةَ لِى غَيْرَ لِقَاءِ رَبِّىَ الْكَرِيمِ فِى دَارِ السَّلَامِ پدر جان ! مرا شيرينى فيض حضورش چنان به خود مشغول داشته كه به ياد درخواست چيزى نيستم و جز لقاءِ پروردگار ، آرزويى ندارم » . 👈 پدرم دست‌‌‌هاى خود را بلند كرد و به من نيز دستور داد دستم را بلند كنم و فرمود :  « اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِاُمَّتِى خدايا امّت مرا ببخش و بيامرز ! » . 👈 جبرئيل فرود آمد و عرض كرد : خداوند مى‌‌ فرمايد : كسانى از امّت تو كه محبّت فاطمه و همسر او و فرزندانش را داشته باشند ، آمرزيدم ! من تقاضاى سندى براى اين موضوع كردم . جبرئيل اين حرير سبز را آورد كه در آن نوشته است :  « كَتَبَ‏ رَبُّكُمْ‏ عَلى‏ نَفْسِهِ‏ الرَّحْمَة » (1)  و جبرئيل و ميكائيل نيز گواهى دادند . 👈 پدرم فرمود : آن را حفظ كن و در هنگام وفات سفارش كن كه با تو در قبر گذارند ، مى‌ خواهم در روز قيامت كه زبانه‌ هاى آتش شعله مى‌‌ كشد ، درخواست آمرزش امّت كنى !(2)،(3) #پےنوشت 🌈(1). قرآن کریم، سوره انعام، آيه 54. 🌈(2). رَیاحینُ الشَّریعَه، محلاتی، ذبیح الله، دارالکتب الاسلامیه، تهران، ۱۳۹۶ ش، ج 1، ص 72 🌈(3). اسلام و كمكهاى مردمى‏، مكارم شيرازى، ناصر، ‏تهيه و تنظيم، فرازمند، جواهر السلطان، نسل جوان‏، قم‏، 1383 ش، ‏چاپ اول، ‏ص 155. 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐 @Javanmardi_langarudi 💥 شبهات احکام و مسائل شرعی را از این کانال به دست آورید 💥

⬛️ بیانات مهم حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی درابتدای بحث خارج تفسیر در عظمت و اهمیت #احیای_شعائر_فاطمیه بسم الله الرحمن الرحيم ◼️ پیش آمد ایام #فاطمیه که منتسبه به حضرت صدیقه کبری علیهاالسلام است ، ایجاب می کند موضوع بحث ، مقام آن صدیقه باشد . ◼️ فاطمه زهرا علیها السلام ، گوهر نشناخته وجود است . فقه الحدیث مهم است ؛ امام ششم علیه‌السلام بیانشان این است : « إنما سُمِيَّتْ فَاطِمَةُ فَاطِمَةَ‌ لاِنَّ‌ الْخَلْقَ فُطِمُوا عَنْ‌ مَعْرفَتِهَا ». درایت حدیث غیر از روایت حدیث است . کلمه‌ای اعم از خلق نیست . لاِنَّ‌ الْخَلْقَ یعنی آن چه مخلوق خداست از معرفتِ مقام و کنه عظمت صدیقه کبری علیها السلام منقطع است .  ◼️ لم یعرفها الا الله ! خدایی که او را آفرید او را شناخت ؛ او هم خدا را شناخت : « قامت فی محرابها حتی تورمت قدماها ». قیام او در محراب عبادت بهت انگیز است برای ملائکة السماء . « إنما سُمِيَّتْ فَاطِمَةُ فَاطِمَةَ‌ لاِنَّ‌ الْخَلْقَ فُطِمُوا عَنْ‌ مَعْرفَتِهَا ». این اسم و این مسمی ؛ لا یدرک و لا یوصف نه اسم و نه مسمی ! ◼️ مبدا وجودش « من نور عظمة الله » ؛ منتهی وجود این است ! آن وقتی که امام امت مثل ابراهیم خلیل عاجز می‌شود مبعوث می‌شود آن حضرت با هودجی که : داخلها عفوالله خارجها رحمة الله. ◼️بعد عمده این است آن وقتی که انبیاء بیچاره می‌شوند همه می گویند : وانفساه . اما او می‌گوید « رب شیعتی ». جبرئیل نازل می شود که : « يا فاطمة ، سلي حاجتك » خود خدا به تو سلام می رساند و می‌فرماید : حاجتت را بخواه ، آن چه بخواهی از درگاه ما رد شدنی نیست . آن وقت است که می گوید : « يا رَبَّ‌ شيعَتي...شيعَةَ‌ شيعَتي» این اول آن آخر .  ◼️ #وظیفه ما در این ایام #اجر_رسالت است : « قُل لا أَسئَلُكُم عَلَیهِ أَجراً إِلاَّ المَوَدَّةَ فِی القُربى » « أقرب الخلق إلیّ فاطمة ». روز عزای او ، روز عزای شخص پیغمبر صلی‌ الله‌ علیه‌ وآله‌ وسلم است . اقامه مصیبت او اقامه مصیبت برای نفس خاتم است . « إنّما فاطمة بضعة منّي، يريبني ما أرابها؛ و يؤذيني ما آذاها » ◼️ عموم #هیئات باید در این ایام #بیرون_بیایند تا حق خاتم صلی الله علیه وآله وسلم کما هو حقه ادا بشود و اسمشان در دفتر چهارده معصوم علیهم السلام ضبط بشود .  اجرشان روز قیامت با آن حضرت است که حضرت مظهر عفو و رحمت خداست . کلید قیامت کبری در دست اوست .  ◼️ #وظیفه ما #اقامه_عزاست ؛ آن چه مناسب با مقام خاتم انبیاء صلی الله علیه وآله وسلم _که لایدرک ولایوصف_ باید انجام دهید . خوشا به حال آن هیئاتی که بیرون بیایند و اجر بی حساب برای خود ذخیره کنند .  ◼️ این اول ، اما آخر ؛ روزی که همه انبیاء وانفسا می‌گویند او تنها دادرس شیعه است . لذا هر کس علاقمند است دم مردن اجر او را آن حضرت ادا کند ، این ایام #خدمت کند .  ◼️ همه ما موظفیم که همچون روز عزای پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله و سلم آن چه در توان داریم انجام دهیم . شاید مرهمی باشد بر قلب آزرده ولی عصر امام زمان صلوات الله علیه . ◼️ برای آن #در و آن #پهلو...  وَلَسْتُ أدْرِى خَبَرَ المِسْمَارِ/// سَلْ صَدْرَهَا خِزَانَة الأسْرَارِ #همه_هیئات_بیرون_بیایند ! هر سال باید از سال قبل #اهم و #اعظم باشد . ◼️ کسی که شمشیر زهرآلود به فرقش خورد گفت : « فزت و رب الکعبه »، اما وقتی نگاه به #پهلوی_شکسته او کرد گفت : « نفسی علی زفرتها محبوسة یا لیتها خرجت مع الزفرات »  باید برای #تسلیت به قلب امیرالمومنین علیه‌السلام و ائمه معصومین علیهم‌السلام و ولی عصر علیه‌السلام همه هیئات بیرون بیایند . ◼️ ما هم به #پابوسی آنها #بیرون_خواهیم_آمد . شاید اسم ما گنهکاران در آن دفتر ضبط شود . ◼️ «یَوْمَ لَا یَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِیمٍ»  سلامت قلب در #پناه فاطمه زهرا علیهاالسلام است . ۲/بهمن/۱۳۹۸ #کلام_فقیه #فاطمیه 🌧 أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🌧

﷽؛ ✅ پرداخت هزینه مسابقه توسط بازنده 📝 سؤال : عده ای از دوستان به صورت هفتگی #مسابقه_فوتبال برگزار می کنند با این قرار که بازنده ، #هزینه_سالن را پرداخت کند ، آیا اشکال دارد ؟ 📖 جواب : #قمار و حرام است . #مقام_عظمی_ولایت

﷽؛ #سوال فرزندان حضرت آدم باچه کسی ازدواج کردند و نسلشان زیاد شد ؟ #جواب 📝 خداوند درآیه اول سوره نساء مي فرمايد : «يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا» 🔺از آيه شريفه استفاده می شود كه نسل موجود از انسان تنها منتهي به آدم و همسرش مي شود ، و جز اين دو نفر هيچ كس ديگر در انتشار اين نسل دخالت نداشته است (نه حوري بهشتي ، و نه فردي از افراد جن و نه غير آن دو) و گرنه مي فرمود : «و بث منهما و من غير هما». 🔻با پذيرفتن اين معنا دو مطلب نتيجه گيري مي شود : 1⃣ منظور از جمله رجالاً كثيراً كل بشر است و افرادي است كه يا بدون واسطه (چون هابيل و قابيل و غيره) و يا با واسطه (چون افراد بشر تا هنگام بپا شدن قيامت) از اين دو فرد (يعني آدم و حوا) منشعب شده اند . 2⃣ ازدواج در طبقه اولي ، بعد از خلقت آدم و حوا يعني در فرزندان بلا فصل آدم و همسرش بين برادران و خواهران بوده و دختران آدم با پسران او ازدواج كرده اند ، چون آن روز در تمام دنيا ، نسل بشر منحصر در همين فرزندان بلا فصل آدم بوده (در آن روز غير از آنان نه دختراني يافت مي شده است كه همسر پسران آدم شوند ، و نه پسري بود كه همسر دختران آدم گردند) بنابراين هيچ اشكالي هم ندارد . 👈 از آنجائي كه مسأله تشريعي است و تشريع هم تنها و تنها كار خداي تعالي است و او مي تواند يك عمل را در روزي حلال و روزي ديگر حرام كند : «و الله بحكم لا معقب لحكمه و ان الحكم الا لله» . و بعضي احتمال داده اند كه فرزندان آدم با بازماندگان انسانهاي پيشين ازدواج كرده باشند اين احتمال با ظاهر آيه سوره نساء چندان سازگاري ندارد . http://www.erfan.ir/farsi/91060.html #حضرت_استاد_شیخ_حسین_انصاریان 🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆 https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi 🌧 أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🌧

﷽؛ #پرسش فرشته هاي «رقیب» و «عتید» نسبت به اعمال انسانها چه كاري انجام مي دهند ؟ #پاسخ_اجمالی بعضى از مفسّران معتقدند #رقيب نام فرشته راست است و مأمور نوشتن اعمال نيك ، و #عتيد نام فرشته چپ است و مأمور نوشتن اعمال شرّ ؛ ولى از تعبيرات بعضى از مفسّران بر مى آيد كه هر دو وصف را براى هر دو فرشته شمرده اند ، يعنى هر كدام از آنها مراقب است و در عين حال آماده نوشتن . #پاسخ_تفصیلی يكي از نكات مهم درباره نامه اعمال انسانها ، نحوه ثبت و ضبط آن است . خداوند در آیاتی از سوره «ق» مى فرمايد : (به خاطر بياوريد هنگامى كه دو فرشته راست و چپ كه ملازم انسان هستند اعمال او را دريافت مى دارند) ؛  «اِذ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيانِ عَنِ الْيَمِينِ وَ عَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ» #روشن_است كه دريافت و تلقّى آنها اشاره به ثبت كردن در نامه اعمال است . سپس براى تأكيد بيشتر مى فرمايد : (هيچ سخنى را انسان تلفّظ نمى كند ؛ مگر اينكه نزد آن مراقبى آماده براى انجام مأموريت است) ؛  «مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ اِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ». «يَتَلَقَّى» از ماده «لقاء» به معناى ديدار است ؛ ولى در اينجا تلقّى اعمال ، كنايه از دريافت و ثبت و ضبط آنهاست و «متلقيان» به معناى دو فرشته اى است كه مأمور دريافت و ثبت اعمال انسانها هستند . «قعيد» از ماده «قعود» به معناى نشستن است و در اينجا به معناى ملازم و مراقب مى باشد ، همان طور كه در تعبيرات روزمرّه نيز مى گوييم فلان كس جليس و همنشين فلان شخص است يعنى ملازم و مراقب اوست . «يَلْفِظُ» از ماده لَفْظ» در اصل به معناى پرتاب كردن چيزى است ، همان گونه كه گفته مى شود «لَفَظَ الرُّحى الدَّقيقَ» ؛ (آسياب ، آرد را به بيرون پرتاب كرد). اين واژه در مورد چيزى كه انسان از دهان به بيرون مى اندازد اطلاق مى شود و اين ، كنايه زيبايى است در مورد سخنانى كه از دهان بيرون مى آيند ، گويى اشيايى هستند كه به خارج پرتاب مى شوند . #رقيب به گفته راغب در «مفردات» از ماده «رقبه» به معناى «گردن» است و به شخصى كه محافظت و مراقبت از چيزى مى كند «رقيب» گفته مى شود يا به خاطر اينكه به اطراف گردن مى كشد تا از آنچه گرد او مى گذرد با خبر گردد و يا اينكه «رقبه» و گردن چيزى را كه تحت محافظت اوست حفظ مى كند . #عَتيد از ماده «عَتاد» (بر وزن جهاد) به معناى مهيا ساختن و ذخيره كردن چيزى قبل از حاجت است ، لذا به كسى كه مهياى انجام كارى است «عتيد» گفته مى شود ؛ ولى در «مقاييس اللغة» معناى اصلى آن را «زور» و «نزديكى» شمرده است كه نسبت به معناى سابق لازم و ملزوم محسوب مى شود . به هر حال آيا اين دو وصف هر كدام مربوط به يكى از آن دو فرشته است كه يكى مراقب است و ديگرى آماده ثبت و ضبط و نوشتن يا وصف هر دو است به اين معنا كه هر دو مراقب اعمال آدمى هستند و هر دو همواره آماده نوشتن ؟ بعضى از مفسّران معتقدند «رقيب» نام فرشته راست كه مأمور نوشتن اعمال نيك است و «عتيد» نام فرشته چپ است كه مأمور نوشتن اعمال شرّ مى باشد ؛ ولى از تعبيرات بعضى از مفسّران بر مى آيد كه هر دو وصف را براى هر دو فرشته شمرده اند ، يعنى هر كدام از آنها مراقب است و در عين حال آماده نوشتن . درباره اين دو فرشته روايات متعددى نقل شده كه بسيار پر معناست ، از جمله در حديثى از پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) مى خوانيم : «هنگامى كه انسان عمل نيكى انجام مى دهد فرشته راست پاداشى ده برابر مى نويسد و هنگامى كه عمل شرّى انجام مى دهد و فرشته چپ مى خواهد آن را ثبت كند فرشته راست مى گويد : هفت ساعت به او مهلت ده و اگر در اين مدت توبه و استغفارى داشته باشد چيزى بر او نمى نويسد ؛ اما اگر توبه نكند فقط يك گناه براى او مى نويسد». #پيام_قرآن‏ #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی 🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆 @Javanmardi_langarudi 🔹أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ🔹