eitaa logo
،، احکام و مسائل شرعی ،،
3.6هزار دنبال‌کننده
12.4هزار عکس
3.4هزار ویدیو
46 فایل
برای پرسیدن سوالات شرعی به آیدی زیر مراجعه فرمایید . @Javanmardi_Ahkam
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽؛ « رِضَا فَاطِمَةَ مِنْ رِضَايَ وَ سَخَطُ فَاطِمَةَ مِنْ سَخَطِي...¹» ؛ ، رضاى من است و ، غضب من است . 💎 ابن قتیبه می‌گوید : 👈 سلام‌الله‌علیها به ابوبکر و عمر گفت : " آيا اگر رسول خدا حديثى فرموده باشد و شما آن را شنيده باشيد ، حاضريد شهادت دهيد كه ما آن را شنيده‌‏ايم ؟" 👈 گفتند : " بله شهادت مى‏‌دهيم ". 👈 فرمود : " آیا از پدرم شنیدید که رضای فاطمه ، رضای من است ؛ غضب فاطمه ، غضب من است ؟" 👈 گفتند : " بله شنیدیم !" 👈 فاطمه فرمود : " خدا و ملائکه را شاهد می‌گیرم شما دو نفر مرا به غضب آوردید ؛ به خدا قسم با شما سخن نخواهم گفت تا وقتی پدرم را ببینم ". 👈 وقتی هم که خواست جان بدهد ، وصیتش این است : « من باید در باشد و من هم در شب باشد و دفن من هم در شب باشد و به احدی هم اعلام نشود ²». " حقی ضایع شد که چنین حقی در عالم ضایع نشده و نخواهد شد . شخصیتی محزون شد که در عالم نظیر ندارد و حزنی که سابقه ندارد و نخواهد داشت ". ۱. الامامة و السياسة، ج۱، ص۲۰. ۲. بحار الانوار، ج۷۸، ص۳۱۰۱. صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ حضرت فاطمه‌ی زهرا فَمَنْ حَاجَّكَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكاذِبين‏ 👈 هرگاه بعد از علم و دانشی که به تو رسيده ، باز با تو به محاجه و ستيز برخيزند، به آنها بگو : « بياييد ما فرزندان خود را دعوت کنيم، شما هم فرزندان خود را؛ ما زنان خويش را دعوت نماييم، شما هم زنان خود را ؛ ما نفوس خود را دعوت کنيم، شما هم نفوس خود را؛ آنگاه کنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم ». کسی است که جهت محوری دارد، آن هم بین عدّه‌ای که خدا در قرآن درباره‌ی آنان را نازل فرموده است. ، غیر از این پنج چهره ، آبرویی نبود و چهره‌ای نبود که رو به خدا برود. از این پنج نفر هم یکی و می‌شود و دائره دور این مرکز است؛ در خود این مرکز هم سرّی هست: « بِفَاطِمَةَ وَ أبِيهَا وَ بَعْلِهَا وَ بَنِيهَا وَ السِّرِّ المُسْتَودَعِ فِيهَا » خودش جلو می‌رفت، پشت سر ، در وسط ، خود این معنایی دارد؛ معنای این عمل آن است که فاطمه ،‌ بین و است. معنای این عمل آن است که فاطمه‌ی زهرا بین مقام و مقام و مقام ، جنبه‌ی قطبیت و مرکزیت دارد. @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعے حجّت الاسلام والمسلمین سیّد شمس الدّین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ ... « قَلَّ يَا رَسُولَ اللهِ عَنْ صَفِيَّتِکَ صَبْرِي وَ رَقَّ عَنْهَا تَجَلُّدِي¹» ؛ ! " از دورى دختر برگزيده‏‌ات شكيبايى‌‏ام كم شد و طاقتم از دست رفت ". " آن مردی که خیبر به زانویش در نیاورد ، خندق کمرش را نشکست و لیلة المبیت را گذراند ، مرگ سلام‌الله‌علیها بیچاره‌اش کرد و فرمود : « قَلَّ يَا رَسُولَ اللهِ عَنْ صَفِيَّتِکَ صَبْرِي » " این درد را هم به کسی نگفت ؛ اصلا چه کسی بود تا این درد را به او بگوید ؟ کسی نبود تا بفهمد که بر او چه گذشت ، جز همان کسی که به او خطاب کرد و گفت : « از دورى دختر برگزيده‌‏ات شكيبايى‏‌ام كم شد و طاقتم از دست رفت ». بعد هم عذر قلّت صبر را آورد ؛ درست است که من همان کسی هستم که « صَبَرْتُ وَ فِي الْعَيْنِ قَذًى وَ فِي الْحَلْقِ شَجاً ² » ؛ در آن حال ، با اینکه خار در چشم خلیده و استخوان در گلو گیر کرده بود ، صبر پیشه کردم . اگر اینجا صبر نمی‌کنم معذورم ؛ چون « فَبِعَيْنِ اللهِ تُدْفَنُ ابْنَتُکَ سِرّاً ³ » ؛ در پیشگاه خداوند ، دخترت دفن می‌شود ". ۱. نهج البلاغة خطبه۲۰۲؛ روضة الواعظین، ص۱۵۲. ۲. نهج البلاغة، خطبه۳. ۳. کافی، ج۱، ص۴۵۹؛ دلائل الامامه ص۱۳۸. آیت الله العظمی وحیدخراسانی صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ سلام‌الله‌علیها 📝 عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه‌السلام قَالَ‏ : « قُلْتُ : لَهُ لِمَ سُمِّيَتْ فَاطِمَةُ الزَّهْرَاءُ زَهْرَاءَ فَقَالَ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَهَا مِنْ‏ نُورِ عَظَمَتِه‏...¹» 📖 جابر جعفى می‌گوید : به عليه‌السّلام گفتم : چرا عليهاالسّلام ناميده مى‏‌شود ؟ امام فرمود : زيرا خداوند متعال او را از با عظمت خود آفريد . هیچ‌کس از عظمت سلام‌الله‌علیها خبر ندارد و نمی‌تواند آن را بفهمد ؛ چراکه امام ششم فرمودند : همه‌ی خلق ، یعنی تمام ملائکه و جمیع بشر از شناختن کُنه سلام‌الله‌علیها عاجز هستند . « خَلَقَهَا مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ » ؛ آن شخصیتی که مایه‌ی خلقت او نور عظمت خدا است ، چه كسی می‌تواند کُنه او را درک کند ؟ ۱. علل الشرائع، ج‏۱، ص۱۸۰ 👈 حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی
﷽؛ 🔆 جابر مى‌گويد : صلی‌الله‌علیه‌وآله به فرمود : « بعد از من شخصى از خاندان مرا خواهى ديد كه اسمش اسم من و قيافه‌اش شبيه قيافه من خواهد بود ؛ او درهاى را به روى مردم خواهد گشود ؛ سلام مرا به او برسان ¹». ❇️ اعیان علمای عامه همه ضبط کردند که لقب از برای علیه‌السلام معین شد . 💡باقر است ، چرا ؟ چون را . ✋🏻 آن کسی که خدا به او سلام می‌کند ، ۱۲۴ هزار پیغمبر همه در آرزو هستند که به او سلام کنند ؛ فرمود : ای جابر ! سلام مرا به باقر علم نبیین برسان . ⏳حیات جابر به برکت دعای خاتم انبیاء ، مقدمه بود برای ابلاغ این سلام ؛ وقتی به او رسیدی ، سلام مرا به باقر برسان . ✅ این لقبی است که کسی به او داد که : « و ما ینطق عن الهوی إن هو إلا وحی یوحیٰ ». ۱. اعلام الوری ، جلد۲ ، صفحه۱۸۲ ؛ ینابیع الموده، جلد۳، صفحه۳۹۸_۳۹۹ صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ حضرت فاطمه‌ی زهرا فَمَنْ حَاجَّكَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكاذِبين‏ 👈 هرگاه بعد از علم و دانشی که به تو رسيده ، باز با تو به محاجه و ستيز برخيزند، به آنها بگو : « بياييد ما فرزندان خود را دعوت کنيم، شما هم فرزندان خود را؛ ما زنان خويش را دعوت نماييم، شما هم زنان خود را ؛ ما نفوس خود را دعوت کنيم، شما هم نفوس خود را؛ آنگاه کنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم ». کسی است که جهت محوری دارد، آن هم بین عدّه‌ای که خدا در قرآن درباره‌ی آنان را نازل فرموده است. ، غیر از این پنج چهره ، آبرویی نبود و چهره‌ای نبود که رو به خدا برود. از این پنج نفر هم یکی و می‌شود و دائره دور این مرکز است؛ در خود این مرکز هم سرّی هست: « بِفَاطِمَةَ وَ أبِيهَا وَ بَعْلِهَا وَ بَنِيهَا وَ السِّرِّ المُسْتَودَعِ فِيهَا » خودش جلو می‌رفت، پشت سر ، در وسط ، خود این معنایی دارد؛ معنای این عمل آن است که فاطمه ،‌ بین و است. معنای این عمل آن است که فاطمه‌ی زهرا بین مقام و مقام و مقام ، جنبه‌ی قطبیت و مرکزیت دارد. @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعے حجّت الاسلام والمسلمین سیّد شمس الدّین جوانمردی لنگرودی 🌐
،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛ یاد گرفتن #احکام‌خدا واجب است #السَّلامُ‌عَلَيْكُمْ‌يَاأَهْلَ‌بَيْتِ‌النُّبُوَّةِ #امیرالمؤمنی
‍ ‍ ﷽؛ ♥️ پاره‌ی وجود پیامبر و قلب و روح خاتم ... و هيَ نُورُ عَيْنِي وَ هِيَ ثَمَرَةُ فُؤَادِي وَ هِيَ رُوحِيَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيَّ¹ اوست پاره‌ای از وجود من و نور ديده و ميوه‌ی دل من و روح من است که در میان دو پهلویم جای دارد . 👈 این کلام ، عقل را مبهوت می‌کند . 💖 اوّل فرمود : فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي² پاره‌ای از من است ، 💖 بعد فرمود : فَاطِمَةُ مُهْجَةُ قَلْبِي³ من است . 💖 کلمه‌ی سوم که است ، فرمود : من است ؛ همان روحی که بین دو پهلوی من است .⁴ 👈 معنی این کلمه چیست ؟ اگر ما معنی این کلمه را بفهمیم یعنی دری که به پهلوی سلام‌الله‌علیها خورده ، پهلوی خود را شکست ، آن تازیانه‌ای که به بازوی او خورد ، به بازوی خود پیغمبر اصابت کرد . ۱. الامالی‌الشیخ‌الصدوق‌ص۱۷۵ ۲. صحيح‌البخاری‌جلد۴، فضائل‌الصحابةباب‌مناقب‌قرابةرسول‌اللّٰه‌ص۲۱۰حدیث۳۵۱۰ و باب‌مناقب‌فاطمةص۲۱۹حدیث۳۵۵۶۱. ۳. مائةمنقبةص۷۶؛ الصراط‌المستقيم‌جلد۲صفحه۳۲؛ نهج‌الحق و كشف‌الصدق‌ص۲۲۷؛ نهج‌الإيمان‌ص۲۰۵؛ بحارالأنوارجلد۲۹ص۶۴۹. ۴. الامالی‌الشیخ‌الصدوق‌صفحه۱۷۵؛ الفضائل‌صفحه۹؛ بشارةالمصطفی‌صفحه۳۰۶؛ ۵. کتاب‌سلیم‌صفحه۱۵۳؛ الاحتجاج‌جلد۱صفحه۱۰۹؛ بحارالانوارجلد۲۸صفحه۲۸۳ صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛ « به ابوبکر و عمر گفت : از پدرم شنیدید که رضای فاطمه ، رضای من است . غضب فاطمه ، غضب من است ؟ گف
﷽؛ « رِضَا فَاطِمَةَ مِنْ رِضَايَ وَ سَخَطُ فَاطِمَةَ مِنْ سَخَطِي...¹» ؛ ، رضاى من است و ، غضب من است . 💎 ابن‌قتیبه می‌گوید : 👈 سلام‌الله‌علیها به ابوبکر و عمر گفت : آيا اگر حديثى فرموده باشد و شما آن را شنيده باشيد ، حاضريد شهادت دهيد كه ما آن را شنيده‌‏ايم ؟ 👈 گفتند : بله شهادت مى‏‌دهيم . 👈 فرمود : آیا از پدرم شنیدید که ، رضای من است ؛ ، غضب من است ؟ 👈 گفتند : بله شنیدیم ! 👈 فاطمه فرمود : و را شاهد می‌گیرم شما دو نفر مرا به آوردید ؛ به خدا قسم با شما سخن نخواهم گفت تا وقتی پدرم را ببینم . 👈 وقتی هم که خواست جان بدهد ، وصیتش این است : من باید در باشد و من هم در باشد و من هم در باشد و به هم اعلام نشود ². ضایع شد که چنین حقی در عالم ضایع نشده و نخواهد شد . شخصیتی محزون شد که در عالم نظیر ندارد و حزنی که سابقه ندارد و نخواهد داشت . ۱. الامامة و السياسة، ج۱، ص۲۰. ۲. بحار الانوار، ج۷۸، ص۳۱۰۱. صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ حضرت فاطمه‌ی زهرا فَمَنْ حَاجَّكَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكاذِبين‏ 👈 هرگاه بعد از علم و دانشی که به تو رسيده ، باز با تو به محاجه و ستيز برخيزند ، به آنها بگو : بياييد ما فرزندان خود را دعوت کنيم ، شما هم فرزندان خود را؛ ما زنان خويش را دعوت نماييم ، شما هم زنان خود را ؛ ما نفوس خود را دعوت کنيم ، شما هم نفوس خود را؛ آنگاه کنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم . کسی است که جهت محوری دارد ، آن هم بین عدّه‌ای که خدا در قرآن درباره‌ی آنان را نازل فرموده است . ، غیر از این پنج چهره ، آبرویی نبود و چهره‌ای نبود که رو به خدا برود . از این پنج نفر هم یکی و می‌شود و دائره دور این مرکز است ؛ در خود این مرکز هم سرّی هست : وَ وَ وَ وَ السِّرِّ المُسْتَودَعِ فِيهَا خودش جلو می‌رفت ، پشت سر ، در وسط ، خود این معنایی دارد ؛ معنای این عمل آن است که ،‌ بین و است . معنای این عمل آن است که بین مقام و مقام و مقام ، جنبه‌ی قطبیت و مرکزیت دارد . @Javanmardi_langarudi حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی
﷽؛ 🔆 جابر مى‌گويد : صلی‌الله‌علیه‌وآله به فرمود : « بعد از من شخصى از خاندان مرا خواهى ديد كه اسمش اسم من و قيافه‌اش شبيه قيافه من خواهد بود ؛ او درهاى را به روى مردم خواهد گشود ؛ سلام مرا به او برسان ¹». ❇️ اعیان علمای عامه همه ضبط کردند که لقب از برای علیه‌السلام معین شد . 💡باقر است ، چرا ؟ چون را . ✋🏻 آن کسی که خدا به او سلام می‌کند ، ۱۲۴ هزار پیغمبر همه در آرزو هستند که به او سلام کنند ؛ فرمود : ای جابر ! سلام مرا به باقر علم نبیین برسان . ⏳حیات جابر به برکت دعای خاتم انبیاء ، مقدمه بود برای ابلاغ این سلام ؛ وقتی به او رسیدی ، سلام مرا به باقر برسان . ✅ این لقبی است که کسی به او داد که : وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى‌ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى‌ ۱. اعلام الوری ، جلد۲ ، صفحه۱۸۲ ؛ ینابیع الموده، جلد۳، صفحه۳۹۸_۳۹۹ صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی
،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛ #أَلسَّلامُ‌عَلَیْکَ‌يَااَباجَعْفَرٍ ، يَا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ ، أَيُّهَا الْباقِرُ ، يَا ابْ
﷽؛ 🔆 جابر مى‌گويد : صلی‌الله‌علیه‌وآله به فرمود : « بعد از من شخصى از خاندان مرا خواهى ديد كه اسمش اسم من و قيافه‌اش شبيه قيافه من خواهد بود ؛ او درهاى را به روى مردم خواهد گشود ؛ سلام مرا به او برسان ¹». ❇️ اعیان علمای عامه همه ضبط کردند که لقب از برای علیه‌السلام معین شد . 💡باقر است ، چرا ؟ چون را . ✋🏻 آن کسی که خدا به او سلام می‌کند ، ۱۲۴ هزار پیغمبر همه در آرزو هستند که به او سلام کنند ؛ فرمود : ای جابر ! سلام مرا به باقر علم نبیین برسان . ⏳حیات جابر به برکت دعای خاتم انبیاء ، مقدمه بود برای ابلاغ این سلام ؛ وقتی به او رسیدی ، سلام مرا به باقر برسان . ✅ این لقبی است که کسی به او داد که : وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى‌ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى‌ ۱. اعلام الوری ، جلد۲ ، صفحه۱۸۲ ؛ ینابیع الموده، جلد۳، صفحه۳۹۸_۳۹۹ صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی
﷽؛ حضرت فاطمه‌ی زهرا فَمَنْ حَاجَّكَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكاذِبين‏ 👈 هرگاه بعد از علم و دانشی که به تو رسيده ، باز با تو به محاجه و ستيز برخيزند ، به آنها بگو : بياييد ما فرزندان خود را دعوت کنيم ، شما هم فرزندان خود را؛ ما زنان خويش را دعوت نماييم ، شما هم زنان خود را ؛ ما نفوس خود را دعوت کنيم ، شما هم نفوس خود را؛ آنگاه کنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم . کسی است که جهت محوری دارد ، آن هم بین عدّه‌ای که خدا در قرآن درباره‌ی آنان را نازل فرموده است . ، غیر از این پنج چهره ، آبرویی نبود و چهره‌ای نبود که رو به خدا برود . از این پنج نفر هم یکی و می‌شود و دائره دور این مرکز است ؛ در خود این مرکز هم سرّی هست : وَ وَ وَ وَ السِّرِّ المُسْتَودَعِ فِيهَا خودش جلو می‌رفت ، پشت سر ، در وسط ، خود این معنایی دارد ؛ معنای این عمل آن است که ،‌ بین و است . معنای این عمل آن است که بین مقام و مقام و مقام ، جنبه‌ی قطبیت و مرکزیت دارد . @Javanmardi_langarudi حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی